《胡适文选》章节试读

《胡适文选》的笔记-第50页 - 第三讲 方法与材料

Pages 50-59
关于敦煌书卷的来龙去脉：
大英博物馆，法国国家图书馆。值得去看一看。
考证、寻找材料。
在他的讲述下，突然觉得有趣了。人文学科乃是这样做研究，而资料的寻得也是研究的重要部分。
六祖慧能和其弟子神会的历史。
另外关于曹雪芹家族的考证。其祖父给康熙皇帝的秘密奏折。关于报告天气情况的描述。突然意识到当时即使是皇帝，想知道某地发生了什么事情，还很费周折，信息传递时间以天计。而如今普通老百姓通过媒体，当天就能知道各地发生的事情，更不用提世界各地的天气。不过，各地到底发生了什么，是否及时获知了，现今也并非十分乐观，听闻不一定真实，涉足当地依然是必要——即使有记者替我们做，但媒体的报道并非百分之百客观真实。
傅孟真先生提出的研究三要：
直接研究材料；
扩充材料；
扩充工具。
由此，讲到中国研究几百年来只在书中，材料也很难扩充，更别提工具。而同时代的西方，研究材料和对象已经是自然界，镜片制造中产生的天文望远镜和显微镜大大扩展了人的视野，藉由此种工具，便可以研究别人所没有研究、无法研究的东西，从而产生新的知识。

《胡适文选》的笔记-书院制史略 - 书院制史略

书院之真正的精神惟自修与研究

《胡适文选》的笔记-文化的冲突 - 文化的冲突

国内外的忠告者们都认为中国必须走选择性的现代化的道路，即尽量保持她的传统价值，而从西方文明中只采取那些适合现实迫切需要所必须的东西

《胡适文选》的笔记-治学方法 - 治学方法

真正说起来，做学问就是研究；研究就是求得问题的解决。所有的学问，做研究的动机是一样的，目标是一样的，所以方法也是一样的

《胡适文选》的笔记-胡适文选：演讲与时论 - 胡适文选：演讲与时论

为什么读书

2013-08-20 13:26:16
为什么要读书？有三点可以讲：第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。

2013-08-20 13:27:20
有了困难，才有思想

2013-08-20 13:27:57
读书是过去智识学问经验的记录，而智识学问经验就是要用在这时候，所谓养军千日，用在一朝。否则，学问一些都没有，遭到困难就要糊涂起来。

差不多先生传

2013-08-20 13:29:31
你知道中国最有名的人是谁？ 提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。

民权的保障

2013-08-20 13:32:11
先进的民族得着的民权，不是君主钦赐的，也不是法律授予的；是无数的先知先觉奋斗力争来的，是用血写在法律条文上去的，是时时刻刻靠着无数人的监督才保障得住的。没有长期的自觉的奋斗，决不会有法律规定的权利；有了法律授予的权利，若没有养成严重监护自己的权利的习惯，那些权利还不过是法律上的空文。法律只能规定我们的权利，决不能保障我们的权利。权利的保障全靠个人自己养成不肯放弃权利的好习惯。

2013-08-20 13:33:03
好胜是天性，而肯吃亏是反人情。中国人的肯吃亏、不好讼，未必是宗教与哲学造成的，绝大的造因是因为几千年来没有保护人民权利的律师阶级。

2013-08-20 13:33:11
西洋人的权利思想的发达同他们的宗教信条正相反。基督教的教主也是教人不抵抗强权的：“有人打你的左脸，你把右脸也给他打。”然而基教的信条终久不能埋没罗马人提倡法律的精神。罗马不但遗留下了《罗马法典》，更重要的是她遗留下的法学与辩护制度。士大夫肯终身研究法律，肯出力替人民打官司；肯承认法律辩护是高尚的职业，而替人伸冤昭枉是光荣的功绩，——有了这种风气和制度，然后人民有权利可说。

2013-08-20 13:33:54
我们赞成民权应有保障，但是我们以为民权的唯一保障是法治。

2013-08-20 13:34:10
第一，我们可以要求，无论何种政治犯，必须有充分证据，方可由合法机关出拘捕状拘捕。诬告的人，证实之后，必须反坐。 第二，我们可以要求，无论何种政治犯，拘捕之后，必须依照约法第八条，于二十四小时之内送交正式法庭。 第三，我们可以要求，法庭受理时，凡有证据足以起诉者，应即予起诉，由法庭公开审判；凡无犯罪证据者，应即予开释。 第四，我们可以要求，政治犯由法庭判决之后，应与他种犯人同受在可能范围之内最人道的待遇。

《胡适文选》的笔记-第61页 - 哲学与人生

谈到苏格拉底和笛卡尔对于哲学的理解。
笛卡尔游历各国发现了不同的风俗，从而怀疑自己所接受的知识仅仅是一时一地而非永恒真理。如今游历变得更为方便，这种认识渐渐为大众所接受，这乃是今人受惠于时代发展而认识强于古人之处。

《胡适文选》的笔记-为什么读书 - 为什么读书

我从五岁起到了四十岁，读了三十五年的书。我可以很诚恳的说，中国旧籍是经不起读的。中国有五千年文化，四部的书已是汗牛充栋。究竟有几部书应该读，我也曾经想过。其中有条理有系统的精心结构之作，二千五百年以来恐怕只有半打。“集”是杂货店，“史”和“子”还是杂货店。至于“经”，也只是杂货店，讲到内容，可以说没有一些东西可以给我们改进道德增进智识的帮助的。中国书不够读，我们要另开生路，辟殖民地，这条生路，就是每一个少年人必须至少要精通一种外国文字。读外国语要做到有乐而无苦，能做到这地步，书中便有无穷乐趣。希望大家不要怕读书，起初的确要查阅字典，但假使能下一年苦功，继续不断做去，那末，在一二年中定可开辟一个乐园，还只怕求知的欲望太大，来不及读呢。我总算是老大哥，今天我就根据我过去三十五年读书的经验，给你们这一个临别的忠告。
哈哈哈哈……我不是来黑胡适的……

《胡适文选》的笔记-文化的冲突 - 文化的冲突

日本的例子使我们对中国文明的未来抱一些希望。日本毫无保留地接受了西方文明，结果使日本的再生取得成功高三语文老师在课上和我们讨论过这个话题，他当时的意见和这个相近

《胡适文选》的笔记-传记文学 - 传记文学

中国的传记文学，因为有了忌讳，就有许多话不敢说，许多材料不敢用，不敢赤裸裸的写一个人、写一个伟大人物、写一个值得作传记的人物。