等待戈多
出版社:湖南文艺出版社
出版日期:2013-12
ISBN:9787540464660
作者:[爱尔兰] 萨缪尔·贝克特
页数:150页
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精彩书评 (总计4条)
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戈丁。。戈丹。。戈多。。谁知道等的是什么，意义？存在？改变？ 谁又知道两个可乐的人是谁，哲学家？诗人？流浪汉？ 我不知道 我只想有个拥抱幸运儿把一切交给了波卓就像我们将一切交给了国家它告诉我们做什么想什么说什么我们忘了如何跳舞如何思想如何说话可是这样的结果是什么波卓忘了开始不知道将来波卓瞎了我们能去指望谁呢是指望流浪汉还是诗人还是哲学家我不知道 我只想有个拥抱 -
对很多西方人来说,无论是有神论者还是不可知论者,甚至无神论者，都把信仰意义上的”上帝“，或者其他观念中的”上帝“作为许多逻辑推理和思考的终点。但是20世纪，各种荒诞的事件让许多人主动否定了上帝这一终极存在，结果，是让人走上了一条”没有终极目的“的路。在这条路上，有的人用存在主义聊以自慰，有的人仍在虚无中摸索”能替代上帝“的终极存在。但是，除了上帝，还有什么是终极的存在？因此对其他受造物的探索、崇拜，这种逆原理行为，带来的是更大的空虚。于是，就有了主人公们的荒诞故事。在迷茫空虚中，他们全力打发着时间，这样的段落让人想起茨威格《象棋的故事》里那接近疯狂的”时间消耗“。但是在那里,是有盼望的消耗，这里只有空虚中的空虚：(P.112) “ 爱斯特拉冈接过弗拉季米尔的帽子。弗拉季米尔把戴在头上的幸运儿的帽子整了整。爱斯特拉冈戴上弗拉季米尔的帽子，把自己的帽子脱下，递给弗拉季米尔。弗拉季米尔接过爱斯特拉冈的帽子。爱斯特拉冈把戴在头上的弗拉季米尔的帽子整了整。弗拉季米尔戴上爱斯特拉冈的帽子，把幸运儿的帽子脱下，递给爱斯特拉冈。爱斯特拉冈接过幸运儿的帽子。弗拉季米尔把戴在头上的爱斯特拉冈的帽子整了整。爱斯特拉冈戴上幸运儿的帽子，把弗拉季米尔的帽子脱下，递给弗拉季米尔。弗拉季米尔接过他自己的帽子。爱斯特拉冈把戴在头上的幸运儿的帽子整了整。弗拉季米尔戴上他自己的帽子，把爱斯特拉冈的帽子脱下，递给爱斯特拉冈。爱斯特拉冈接过他自己的帽子。弗拉季米尔把戴在头上的他自己的帽子整了整。爱斯特拉冈戴上他自己的帽子，把幸运儿的帽子脱下，递给弗拉季米尔。弗拉季米尔接过幸运儿的帽子。爱斯特拉冈把戴在头上的他自己的帽子整了整。弗拉季米尔戴上幸运儿的帽子，把他自己的帽子脱下，递给爱斯特拉冈。爱斯特拉冈接过弗拉季米尔的帽子。弗拉季米尔把戴在头上的幸运儿的帽子整了整。爱斯特拉冈把弗拉季米尔的帽子还给弗拉季米尔，弗拉季米尔接过，又还给爱斯特拉冈，爱斯特拉冈接过，又还给弗拉季米尔，弗拉季米尔接过，一下子摔在地上。 ”《创世纪1:27》 ”人是按照神的形象被创造的。“因此，只有从神那才会得到终极的幸福----好比鱼只有在水里才能幸福，离开水的鱼，它一切的推论、思考都没有意义，只是走向无数空虚的盲区。 -
“存在先于本质。”——让·保罗·萨特读完《等待戈多》，很多人都会问，在刚刚逝去的若干个小时里我们究竟从这本书里得到了什么？重复，循环，混乱的动作，杂乱的语言········这些都是在揭示着什么？对于这样一部具有无意义架构的戏剧，我们决不能仅仅在平面的文字上孤立的理解·，必须重构意象，让每一个动作，每一句话，每一个人物完整的做出应该的样子，以表现，充分的表现——荒诞。越是荒诞，越需要严谨。在世界的边缘，两个无名的卑微的男人在等待，等待一个他们除了名字再也没有其他认识的人——戈多（也许连名字也未必确定）。为了等待，为了时间的消逝，弗拉迪米尔，爱斯特拉贡，两个衣衫褴褛的男人，旧世界的遗物，开始回忆，重复一系列的语言，动作，周而复始，永不停息。他们究竟在做什么？这个问题毫无意义。因为戏剧的主人公同样问过自己，然而在无意义的终结之处，他们自己又答道“我们在等待戈多。”戈多究竟是谁？没有人知道，文本同时也拒绝被再次阐释。曾有人问过贝克特这个问题，然而作者本人同样无法阐释。这就是荒诞，让无意义的戏剧给麻木的西方社会以撼动，语言和和结构被贝克特近乎疯狂的实验，古典主义似乎早就已经被工业机器碾得粉碎。传统，已经不能满足异化的世界中人类个体的心灵需求，人们手持玫瑰在欲望的大街上游荡，不知何去何从，不知终结的所在。叛逆，人们需要在荒诞的体验中重新刺激麻木的身体和失败的社会。每个人都在堕落，同时每个人都渴望救赎。这就是荒诞之初西西弗斯给出的答案。我们每个人都如西西弗斯一样，从山下到山顶，然后又回到山下，再到山顶····如此反复。如同我们日常的生活，可是为什么我们没有说我们的生活是荒诞的呢？《等待戈多》只是将重复集中了而已，为何我们就觉得如此荒诞？阿尔贝加缪在《西西弗神话》中认为西西弗是幸福的，然而那只是他的本体论需要，他必须承认，但是他仍旧无法给出真正的证明。我们每个人又何尝不是在等待？等待着欲望，成功，幸福，死亡····可是我们真的知道我们在等待着什么吗？不，我们也不过是在强大的社会惯性中想一个机器的零件一样工作者，日复一日的重复着，一点点的变老，然后死去。我们不也像剧中的主人一样在让时间消逝么？然而等待不会停止，生活也将继续。这就是《等待戈多》的荒诞意义。等待的是什么是无法被解读的，重要的是它揭示了一种本质，它表现了作为人的存在的一种本质特征。《等待戈多》并没有告诉我们等待的意义何在，而在告诉我们，我们正在等待，我们需要思考我们等待的意义。有时候，问题的出现重于答案的出现。 附论：关于这部戏剧，我们必须看看真实的演员如何表现，决不能 停留于文字。
精彩短评 (总计50条)
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2016.06.07 -
好奇很久了，读完之后有些懵…戈多是什么？或者说他们在等戈多带来什么？但等待过程无聊得真实，琐碎又没逻辑…感觉吊死的话一切都解决了，但没有绳子哎，有些绝望。BTW，为什么要那么执着地等待戈多？ -
受够了所有的等待。 -
倒不觉得荒谬，只觉得可悲。总是想起83年陈德文译版《门》的封面上那句“总之，他是一个伫立门下等待日落不幸的人”，想想都伤心。 -
我不懂。 -
高中同桌说“可真是一本无聊的书写无聊的故事说无聊的话 可是还蛮有聊的” -
难道是我理解力的问题？完全不知道它要表达什么？一出奇怪的舞台剧。看不懂。就像现在的某些莫名其妙的行为艺术或装置艺术。这名气捧得也太高了吧？ -
巨大的无谓，生命的无常，死亡的毗邻和自我的救赎，无谓的尝试与失败，无谓的经历，陈年怪异的撕裂的气息，残忍的温柔。生命是死亡在幕布上的暗影。只能叫喊！没有眼泪。只适合在一个白雾茫茫的凌晨，或是一个久睡方醒的薄暮。人生的等待，等待着救赎或是死亡。 -
在kindle上读了一半，借来的书还没翻。你说的意思我懂，但是仍然没有太明白为什么要这样表达？或许是需要一次真正漫长的等待经历。 -
看不懂，说不出，虚无，幻灭，孤独。还好他们是两个人，互相陪伴着等待戈多，陪伴着度过这重复又重复的一天，白天的希望，夜晚的幻灭，明天就是今天，昨天是不是发生过？谁也不知道。 -
人们生下来就是疯子，有人还一直都是疯子
人最糟糕的是思考。幸运儿通过提行李增添自己存在于世的感觉，情愿受他人所控，或许是因为缺帽子便不会思考而成为了幸运儿。
黄鞋子，黑鞋子，甚至可以说紫鞋子，一切也是人们所定义出来的，怎么定位都无碍。
不仅仅是剧本荒谬，世界原本就是荒谬的。
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在书店看完了 毕竟经典哇 还是很简洁的 -
补标记。当时一口气读完的，非常精妙的作品 -
的确荒诞到极点，过了一天所有人都失去记忆了，一切重来，只有一个弗记得一切，像个记忆里的孤独者。剧情就这样一直重复。
最深刻的桥段，爱带上帽子问弗有没有更丑，弗说和原来一样丑陋，爱说太好了，就欢喜地带上了帽子。【一切没有更糟糕不就好了吗！】
在剧中时间被拉得好长，非常长。 -
这倒是消磨了时间
就算没有它 时间也照样要过去的 -
以后，你问我任何问题，我都可以回答你：“这是为了等待戈多。” -
等待戈多，日复一日，趋近于死亡。封面绘画很赞。 -
难嚼，有味。把无比大而杂而漫长的人类活动截取、浓缩出来，就是这样。我们还不能上吊，因为要等待戈多。戈多什么时候来？他今夜不来了，明天准来。 -
过一会儿，一切都将消逝，我们又将孤孤单单，在一片空虚之中。 谁是迪迪？谁是戈戈？谁又是戈多？ 等待，到底在等待什么？明天，希望，孤独，荒诞。 -
咱们还走不走？咱们走吧。他们站着不动。 -
重读。 -
梦呓般的对话。 -
收尾太漂亮辣，有点像每天睡前卷的最后一根烟，像大海也像岛屿 -
时间的，记忆的荒原。想起鲁迅的《过客》。 -
活活把自己看抑郁了。《局外人》结尾的赴死还有一些抗争的力量，《等待戈多》结尾的吊死、绳子断了都是那样的麻木、无力……明天再带一条好一点的绳子吧，今天先洗洗睡吧……哎！ -
大一时候看了两遍，看得似懂非懂。现在如果要说起来残存的印象，便也只能说:这部剧也许是想说明。不管什么类型的剧，现代派也好，其他什么剧也罢。落幕以后都是要关灯的。作者也许描绘的正是落幕以后的事。 -
我简直都没法……出发了 -
所有人物的存在都是毫无意义的，他们没有性格，甚至连地下室人的自我思索能力都没有。时间的意义是什么？难道我们的生活中没有相似的场景么？只是贝克特将它放大、变得更加荒谬了。 -
存在的意义为何，但这就是人类存在的方式 -
不很看得懂，也没有很认真去看。就像一个友邻说的“戏剧本身也不是很有阅读感的东西”。看了解析，更倾向于认为戈多代表死亡。第一，等待戈多是目的，但是等待的过程也可以变得有意义。第二，流浪汉的记性好像不怎么好，重复强调自己是在等待戈多。这让每一天都跟前一天一样都是重新开始等待而不是继续等待。第三，其实他们也不知道为什么要等，这件事有多重要。看了等于没看，说了等于没说。荒诞所在。 -
荒诞，我以前跟小朋友讲故事也是荒诞的，无论什么都融合和叛离，只是戈多到底有一点点道理 -
贝克特告诉你，读这本书浪费的时间，即使不读这本书也会浪费。读之前与之后并无差别 -
这…… 有些句子还是很有意思的，有些段落真的有必要吗，就算是表达存在与虚无，我觉得不需要这样来表达的作品，表达无意义本来就是无意义的？ -
就相于爱上一个不回家的人 -
说实话，没看懂……放入重读书单 -
终于看完了。早就想看看《等待戈多》了，早以为这是篇很神秘的戏剧。读到后面我就完全不想搞懂那句话是谁说的，哪句话什么意思了。我觉得我需要查查创作背景 -
Hope deferred maketh the something sick. 希望迟迟不来，苦煞了等待的人 -
有些作品就是用来划时代的 -
存在与虚无 -
好看。待再读。 -
之前好像他看过，同一本吧大概。也是话剧般。
所谓荒诞，大概也就是从生活中提炼。我们每个人每一天，或许也都在等待戈多吧，无知而穷尽的生活。
我仿佛梦见了幸福。
戈戈和迪迪，波卓和幸运儿，小男孩，人物不多，对话也多为不知意思的自言自语，行为怪诞。
经典原因，在于荒诞带给人的艺术思想再创造吧。 -
睿楠借书。“我们明天上吊吧！哎，那我们还走吗？我们还是走吧。” -
“他不再哭了。从某种意义上来说，您代替了他。世界上的眼泪自由其固定量。某个地方有人哭起来，另一个地方就必然有人停住了哭。笑也一样。如此，我们就不要再说我们时代的坏话了，它并不比以往的时代更糟糕。我们也不要去说我们时代的好话了。让我们别说了。的确人口是增加了。”（无数段沉默，无数段空白，这停顿尴尬冷漠疯狂的人生，岂不是我们自己的写照。） -
我想你等待的不是戈多，是解脱。虚无缥缈的信念支撑度过遥遥无期的夜晚，然而无聊和未知总让死亡都有一点浪漫。如果戈多不来，我们就上吊，如果他来了，我们就有救了。喜欢文章的一开始。太具有画面感的三行字。乡间一条小路。有一棵树。傍晚。 -
16年十一宅家
戈多没有来
他说
他明天一定来 -
很奇妙 喜欢 -
薄薄的一本，但一天天的等待真的太枯燥了真的读不下去啊……看背后的寓意给个三星吧。
等待戈多的过程中，任何细小琐碎都被放大，能窥得几分常人如何度过虚无的一生的样子。当知道那只是我们的臆想后，我们也依然如同往常一般过着日子。不然还能怎么样呢？ -
不能一口气看太多荒诞文学 -
看完了，但似懂非懂，打算经历多一些后重读 -
以后再读一遍❤️