迦太基必须毁灭
出版日期:2016-8-1
ISBN:9787509789400
作者:[英] 理查德·迈尔斯
页数:632页
作者简介
雇佣兵之乱
三次布匿战争
西西里和塞浦路斯的殖民地
至死方休的史诗级血战
汉尼拔的“复仇”
……
首部有关迦太基文明的完整历史
重现一个古老民族的兴衰存亡！
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【内容简介】
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这是一部里程碑式的作品，记录了迦太基文明的完整历史。从它在黎巴嫩腓尼基人聚居点的起源，到作为一个地中海帝国被神化和一代传奇英雄汉尼拔的横空出世，以及与罗马之间至死方休的血战——地中海争霸的战火将迦太基的都城夷为平地，其全部属民被屠杀或者变卖为奴……文明的兴衰和绝不妥协的斗争，其背后是西方逻辑下的历史进程。
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【编辑推荐】
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理查德•迈尔斯是世界上古史专业学者，有着扎实的学术功底，幸运的是，他还有着文学家的妙笔，文史在这里高度融合，成就了这部关于两个神圣帝国争夺地中海霸主地位历史的巨著。作者巧妙融合了波利比乌斯和李维等古代历史学家的著作、广泛的现代学术研究及近来考古研究成果，娓娓道来，向读者呈现了迦太基这一古老城邦文明的兴起和衰落过程。
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【媒体推荐】
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数十年来，第一本关于汉尼拔的迦太基的完整历史，一个“令人信服且引人入胜的故事”。
——《经济学人》
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《迦太基必须毁灭》是一部优秀且基于广泛调查的作品，讲述了一个帝国的兴盛与衰落，也能让读者一瞥古代世界的复杂与多样性。
——《华尔街日报》
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极富思想性，考证严谨……令人着迷。
——《卫报》
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你知道这是一个极好的故事，因为你明知它的结局却依然深深为之吸引。迈尔斯写就了一部引人入胜且旁征博引的学术作品，它的故事性和学术价值一样经得起推敲。这是一个优秀的故事。
——《费城询问报》
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迦太基人最终自食其果……文章节奏分明，吸引人心……《迦太基必须毁灭》将真正的迦太基呈现在读者眼前，对相关领域做出了重大贡献。”
——《金融时报》
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笔法生动，吸引人心。
——《文学评论》
书籍目录
目 录
插图说明 ……………………………………………………… 001
地图目录 ……………………………………………………… 001
大事年表 ……………………………………………………… 004
致 谢 ………………………………………………………… 010
序幕: 迦太基的最后岁月 …………………………………… 001
引言: 重现迦太基 …………………………………………… 007
第1章 以肉饲虎: 腓尼基人与西部的新世界 …………… 032
第2章 新的城市:迦太基的崛起 ………………………… 081
第3章 赫拉克勒斯-麦勒卡特的世界: 地中海中部的希腊人
和迦太基人 ………………………………… 140
第4章 战争的经济学: 迦太基与叙拉古 ………………… 168
第5章 在亚历山大大帝的阴影下: 迦太基与阿加托
克利斯 ……………………………………………… 208
第6章 迦太基与罗马 ……………………………………… 233
第7章 第一次布匿战争 …………………………………… 262
第8章 向着迦太基进军: 雇佣军之乱 …………………… 293
第9章 巴卡家族的西班牙 ………………………………… 319
第10章 不要向后看 ………………………………………… 344
第11章 赫拉克勒斯的脚步 ………………………………… 375
第12章 路向何方 …………………………………………… 413
第13章 英雄末路 …………………………………………… 450
第14章 迦太基的废墟 ……………………………………… 471
第15章 迦太基的忠诚 ……………………………………… 512
参考文献 …………………………………………………… 546
索 引 ……………………………………………………… 581
内容概要
【作者简介】
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理查德•迈尔斯（Richard Miles），英国考古学家、历史学家以及故事作品大师，剑桥大学古典学博士，悉尼大学副教授，哲学和历史学院院长，在迦太基、罗马和北非汪达尔方面有大量论著。他本人领导了许多对迦太基和罗马古迹的挖掘工作。他还是《古代世界》（Ancient Worlds）的作者与英国广播公司第二台（BBC 2）《古代世界》系列节目的主持人与编剧。
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【译者简介】
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孟驰，厦门大学历史学博士，译著《茶叶大盗：改变世界史的中国茶》。
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精彩书评 (总计3条)
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在阅读罗马、希腊和亚历山大等历史故事时，都会涉及到迦太基，一个曾经的海洋强国，一个产生过军事天才汉尼拔的神秘国度，但其中的介绍大都是片段化的、断断续续的，而无法窥其全貌，正因为如此，反而激起我们一探究竟的欲望。这本讲述了迦太基从建城、崛起，到殖民萨丁尼亚岛和西班牙，从殖民西西里岛到与叙拉古划分势力范围，从结盟罗马到与罗马争夺西西里岛，经过第一次、第二次和第三次布匿战争，逐渐退出西西里岛、萨丁尼亚岛和西班牙，直至灭亡的历史全过程。迦太基是一个神秘的城邦小国，在历史上曾经占有辉煌的一页，与罗马和希腊世界有着密切的联系。没有她，罗马历史就会缺少最精彩的一个篇章。没有她，罗马就不会跨出从内陆城邦小国到建成环地中海大国的关键一步。没有她，罗马、希腊甚至西方的历史也不完整。迦太基脱胎于地中海东岸黎凡特地区的一个腓尼基人的城邦泰尔。泰尔位于耶路撒冷以北，历史上与大卫王、所罗门的以色列-犹大王国有着供赋与贸易往来关系。当一部分人逃到利比亚的北部海岸，在获赠的一小块土地上创建了迦太基。鉴于其地理位置，以及其传统的生活方式，迦太基人也主要以海上贸易为生。为了拓展其海上通道，扩大生意，迦太基人先后在萨丁尼亚岛、西班牙南部和西西里岛建立殖民点。迦太基可谓生不逢时，在其逐渐兴旺的过程中，面对罗马的打压，迦太基选择了抗争，经过三次布匿战争，导致迦太基城毁国亡，最终从历史上彻底消失。当然，这里也有迦太基自身的问题。如果不是汉尼拔复仇心切（罗马也是逼迫太甚），贸然发动第二次布匿战争，引起罗马人的恐惧，必欲除之而后快，迦太基也未必一定会亡国。这是一个历史学家写的一本严谨的历史著作，作者查阅了大量的历史文献，结合历年考古的成果，介绍了迦太基兴亡的全过程，同时给出了大量的考证结果与分析结论。例如，加图是否说过“迦太基必须毁灭”这句名言。再如，作者也考证了如下故事的真实性：在第一次布匿战争期间，迦太基让俘虏的罗马前执政官雷古拉斯返回罗马，说服罗马缔结合约，但雷古拉斯把个人生死置之度外，反而要求罗马拒绝和谈。最后，雷古拉斯依约返回迦太基，听凭迦太基对自己命运的处置。作者也不厌其烦地介绍了迦太基人（包括希腊人和罗马人）的神灵崇拜，供奉的神祗。当时的战争，除了战场上的较量之外，双方均很看重宣传，双方的统帅均以某个著名神祗的后人为荣，这既有争取人心，祈祷神祗庇护的一面，也有宣扬自己就是神祗的化身，正在践行神祗的神迹的一面，其最终目的是首先从精神上战胜敌人。书中有一章叫作“英雄末路”，专门讲述汉尼拔的结局，想当年那是何等的英雄，到后来却走投无路，无奈之下，唯有自杀一途，下场非常凄惨，读来令人唏嘘。讽刺的是，打败汉尼拔的西庇阿，同样也遭到元老的打压，抑郁不得志，最终也是英年早逝。真是其兴也疾，其亡也速也。总起来讲，这本书的翻译还算可以，至少能看懂书中的内容。不过书中的长句子太多，翻译时没有适当地断句。例如，443页的“消除汉尼拔及其顾问极为巧妙地在罗马统治精英的集体意识中所灌输的自我怀疑与不安感那旷日持久的过程的开端”，就是一个典型的长句实例，读起来很费劲。还有一点就是破折号太多，显得内容散乱，徒增阅读的困难。此外，本书的排版也成问题。作者提供了大量的注视，但编辑把大量的注释都放在每章的后面。想看注视则需要前后乱翻书，最后统一看时又无法前后对应。 -
内容和译文都很棒的~值得一读 -
華文著作裡面，關於迦太基的專著，就我所知，之前只有遠流出的日本人寫的《黃金迷城迦太基》，薄薄的一本，始終沒啥勁去看。麥田有一本漢尼拔的傳記，可惜翻譯不怎樣。之前在三民看到這本《迦太基必須毀滅》(Carthage must be Destroyed)的原文，看Goodread風評不差，但對英文沒啥信心就沒買，後來得知社科甲骨文要翻譯，等一出就立馬搶了本先睹為快。說真的，迦太基算是上古文明中相當不幸的一個。究其淵遠跟文化，深度跟廣度都是當時地中海的佼佼者，但後來跟羅馬爭奪霸權失敗，結果被視為眼中釘肉中刺，從地圖上抹去，歷史也被毀壞，甚至還被黑的閃閃發亮，後來一兩千年都是被視為“野蠻”的代名詞，實在是千古奇冤。本書作者Richard Miles是考古學家，寫過幾本古文明的書，風評似乎不差。他寫這本，個人覺得最大的特色是作者運用了很多神話學上的考據，還有著重文化交流的研究，算是比較特別的角度。要追溯迦太基的歷史，當然就得從東地中海的腓尼基開始，這群商業民族，憑藉著其才能，在列強環伺的情況下維持自身的獨立跟影響力，不斷的對外擴張其觸角，一路延伸，甚至穿過直布羅陀，來到西非，當時人類在地中海範圍的確有點超乎人們想像之廣。作者從一些古文獻記錄中討論，後來迦太基人似乎最遠曾到達過今日的奈及利亞，但證據不充分。不過希羅多德也有埃及人環繞非洲成功的記載，或許我們不該低估當時人類的航海技術。但不管怎樣，腓尼基人很早就活躍於地中海兩岸，他們在今日的摩洛哥、西班牙南部、阿爾及利亞、突尼西亞、利比亞、義大利南部各大島、希臘等地，都有商業據點或者殖民地。他們開創了一條漫長的海上商業路線，讓許多人們需要的物資交流其中，而他們憑藉著這種能力贏得了許多帝國的重視。其中最強大的腓尼基城邦就是泰爾，不過他們的好日子也有到頭的一日，最終還是逃不過亞述的帝國主義進逼。當母邦衰弱或失去政治獨立後，西地中海的那些腓尼基人殖民地就開始走出自己的道路，其中閃閃發亮的就是位於當時貿易路線上中樞，位於今日突尼西亞的迦太基。關於迦太基的建城傳說也不少，其中還有相當耳熟的，用一張牛皮圈地的故事，但最有趣的討論還是關於童祭這件事情，這一向是迦太基被視為“野蠻”的最大把柄跟痛腳。Richard Miles運用考古證據，拿出了各種說法，其中一種是在迦太基的托菲特(現代學者替獻祭場所取的名字)挖掘出的考古證據中，顯示有些兒童是死去後才被拿來獻祭，學者推測用意應該是希望那些夭折的孩子們可以在神的身邊得到幸福。不過其他的研究結果顯然又不是這麼回事。關於這個問題的爭議性始終不小，但這是從腓尼基母國那邊就傳來的風俗，雖然作者也指出，在其他地方都已經不再進行這樣的祭儀時，迦太基似乎還是依舊會在緊要關頭獻出兒子。不過，以此做為攻擊點或許並不妥當，畢竟放諸整個人類遠古文明，類似這樣的行為其實並不少見，純粹的道德批判只是一種無聊的舉措而已。對於西地中海霸權的爭奪從很早就開始了，最初的行動者當然是從腓尼基人跟希臘人之間展開。作者花了一兩章討論這段經過，他描述的重點並不純在於政治軍事的角力，它更重視的是兩個民族之間鬥爭又彼此融合的文化交流，還有從神話學上展開的宣傳戰。正所謂名正言順，沒有理由、藉口是沒有辦法號召人們行動；今天我們以意識形態做為擋箭牌，在古代就是使用神話來做為依據。希臘人拿他們最喜愛的大力士赫拉克勒斯及其在西地中海的冒險傳說，當做自己對於這些土地的合理要求。迦太基人的回擊就是將自己的主神麥卡勒斯與之融合，構成新的故事。這種在今人眼中看來有些荒誕的神話，且先不討論古人是否真的深信不疑，至少它拿來做神主牌是很有效果的。不論是在政治上的口號，行為上的要求，鞏固民心力量等。後來加入這場霸權爭奪遊戲的羅馬人也不能免俗，他們也努力的編造自己的神話，把城市的起源跟特洛伊扯成一塊，讓自己加入希臘“文明”的一方來爭取認同，可見其重要性。而這些也都是經常被忽略的部分，雖然我們不用太高估其重要性，但人類就是這種有時後需要一點自欺欺人。中國所謂的天命觀在地中海世界也有類似的存在，沒有獲得神祐的民族終將滅亡。敘拉古跟迦太基在西西里的爭奪戰是這場西地中海霸權遊戲的主旋律，它糾纏很久，令人感到不解。迦太基是當時的海上王者，它接管了母城泰爾過去的資源，擁有最強的艦隊，整體實力遠在敘拉古之上。但今人從稀有的文獻上考察迦太基的政府體系，就可以發現一些缺陷。主要是寡頭政府中的權貴鬥爭影響了軍事效率，還有使用不可靠跟欠缺忠誠的雇傭兵，以及當時存在的北非內陸至上和海權爭奪優先兩種國策的分裂導致資源不集中。這場戰爭糾纏了許久，中間我們仔細閱讀就可以以歷史的後見之明，看到日後迦太基敗在羅馬手上的種種原因，在當時早已存在，只是當時的對手，敘拉古的獨裁者阿加托克利斯雖然有看透弱點的眼光，卻沒有加以徹底擊敗的實力。新一批加入戰局的重要影響者是伊庇魯斯的皮洛士，他自視為亞歷山大第二，而事實上此人在戰術能力上確實無人能敵，玩弄宣傳戰上也被認為極為卓越。他打著讓所有大希臘(南義地區)跟西西里的人民解放的大旗參戰，一度讓當時義大利新興的霸權羅馬跟迦太基不得不聯手。但這場戰爭的結果正如皮洛士離開之前所說的：「接下來就換他們去廝殺了。」羅馬跟迦太基的戰爭是否不可避免，就歷史記載上，確實是吧。早在他們結盟共同對付皮洛士時，就可以看到元老院拒絕腓尼基人主動的支援所流露的一種提防。新興擴張中的羅馬你要它收手基本上不太可能，我們也很難想像迦太基人在西西里糾纏了這麼久會願意放棄。戰爭的經過正如大家熟悉般，這也不是作者擅長的部分。重點是宣傳戰，羅馬人也加入了赫拉克勒斯的傳說之列，並且開始正式編寫自己城市的歷史，採取文攻武嚇並行的方式，宣告自己對大希臘、西西里統治的正當性。迦太基的失敗顯然不讓人意外，令人錯愕的是最終他們放棄的原因是受不了兩線作戰的經濟負擔，是的，同時他們也在跟努比底亞人交手。也就是說，直到大敵當前，迦太基人仍未對國策有個結論。但說來諷刺的是，失去西西里跟之後的薩丁尼亞，他們在這些地方的交易量反而上升。畢竟迦太基人手上還是有人家所需的商品，少了政治上的分歧，反而容易坐下來談生意。而且這樣就強迫他們未來只能在北非內陸發展，擴張了的農業產量成為地中海的糧倉。第一次布匿克戰爭的另外一個結果是巴卡家族的出頭，漢米爾卡就作者所斷言，是個政治手腕比軍事才能強的人。他總是能避開任何損害其聲望的不幸事件，爭取到最大的支持把敵對家族漢諾打壓的抬不起頭。傭兵之亂後，他前往西班牙南部發展，自己籌組傭兵，攻城掠地，就放諸四海皆準的定義來說，都是一支軍閥，或唐朝的藩鎮水平。最顯而易見的證據是，這個勢力的首領從漢米爾卡傳到女婿哈斯德魯巴再傳到漢尼拔，迦太基政府都只能事後追認，無力干涉。他們一心要向羅馬復仇，顯然再一次的戰爭是不可避免？可能是吧。畢竟之前羅馬人奪取薩丁尼亞如此惡劣行徑，連擁護者波里比烏斯都在書中直言痛斥。到這時候，這個新興強權的帝國主義連後世學者都難以辯護，儘管二十世紀中葉以前的確他們都認為羅馬人是“防守反擊”，“都是人家先來招惹的”。這或許只能說元老院的宣傳戰實在太強大吧。對Richard Miles來說，漢尼拔的遠征另外一個更值得注意的成就是他那效仿皮洛士發動的宣傳戰。他把赫拉克勒斯從西班牙延著法國南岸穿越阿爾卑斯山經過義大利回國的英雄事蹟，特別是傳說在羅馬打敗邪惡的土匪拯救原住民的故事跟自己的計劃結合，不只加強軍隊的向心力，也拿來向義大利各城邦宣傳，當然，這一切的背書當然是其戰績。而這也的確讓羅馬人頭痛不已，以至於費邊還要去希臘祈求神喻，加強其正當性。但說來無奈的是，漢尼拔企圖分化羅馬的拉丁聯盟政策絕對是正確的，可義大利南部諸城邦彼此之間的分歧卻超乎他的想像，在強權壓制下或許暫時消弭於無形，當一旦解放後，矛盾反而導致它們不見得願意就這樣倒向迦太基人。漢尼拔爭取卡普阿的支持讓他失去了解放者的名聲，同時也堅定了這座城市的敵人對羅馬的忠誠，這之間的得失連作者的筆調下都顯得無奈。西庇阿是漢尼拔送給羅馬的贈禮，前者的一切都是後者的影子，甚至連命運都是。戰後，漢尼拔選則從政，他支持平民的立場招致貴族的憎惡，以至於甚至他們寧願向敵方借刀殺人，把這位英雄驅逐出國，並讓其被迫害致死，也不能忍受。而那位跟漢尼拔英雄相惜的西庇阿在元老院也被老加圖釘的滿頭包，最後為了一本說不清的帳本鬱鬱而終。說起來老加圖也確實有能耐，他分別解決當時兩位軍事上的奇才的威脅，拯救(？)了羅馬共和，未來其子孫可就沒這個本事了。迦太基是不是真的完全無法跟羅馬共存？到底是什麼原因讓老加圖不斷的叨念：「Delenda est Carthago！」是很多歷史學家嘗試回答的一個題目。曾有位蘇聯史家把重點放在階級問題上，不過這已經被否定了。但或許在經過漢尼拔那幾場如此痛心疾首的幾場屠殺式的勝利後，羅馬人可能已經很難放下對迦太基的成見了。這無關乎道德問題，而是國與國之間的利益威脅。儘管戰後的迦太基就跟二戰後的日本，幾乎是非武裝化，但也正由於減少了國防開支，反而讓它的財政寬裕到可以到處灑錢，這種炫富式的做法更加招致羅馬人的憎惡，也許有人會說這本來就是吹毛求疵，不過考慮到八零年代美國對日本的態度，或許也不是沒有其道理。或許如果迦太基能夠用比較不那麼深刻仇恨的方式被接納入羅馬帝國之中，其高度文化也許也能像希臘那樣被吸收，最終形成一個三元式文明，西歐歷史也許會有所不同？不過，至少這個文明是不用這樣被抹黑，當時流傳著“迦太基的誠信”，指的是一種背信棄義跟不可靠，但據說希臘人也好不到哪兒去，其實都是半斤八兩，可待遇就差遠了。Richard Miles的評論則是帶著一種歷史的諷刺。他說，後來，羅馬人還是重建了迦太基城，雖然是其殖民地，但相信應該也還有一些帶有前仇敵血統的居民及殘餘的文化存在。帝國時代，塞維魯以其血統成為第一位北非出身的皇帝，並不是說他跟古迦太基有什麼直接關聯，但以當時的融合程度來說，這種結果或許是加圖等舊顯貴不能接受的事實。又過了一兩個世紀，當羅馬人死守著迦太基城來抵抗汪達爾人的入侵時，或許漢尼拔泉下有知，不知道是該做何表示了。西方對於迦太基研究的書不少，但目前被引進的也就本書，它的表現也不負期望，是個頗有自己見地的著作。譯者基本上也算合格，雖然有些長句子還是沒有按照漢語語法調整，以至於變的拗口難讀，但還在可接受範圍內。在此推薦之。
精彩短评 (总计35条)
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历史并不总是胜利者书写的，考古学家根据考古成果恢复昔日迦太基的辉煌，分析罗马必欲毁迦太基方能安心的深层原因。 -
迷一样的城邦小国，在历史的长河中留下灿烂的一瞬间 -
挺好看的一本书，但感觉中文版翻译的一般，第一次布匿战争之前的一些内容读起来有些吃力。
另外，正文中的地名和地图中的一些地名翻译的也不一致，看着累。 -
上古地中海各文明之间波澜壮阔的史诗，读来相当有趣～～ -
对迦太基知之甚少，值得一看 -
最近恶补罗马历史 -
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看《罗马人的故事》就对迦太基感兴趣，难得一见的迦太基题材的书籍，没有细读，里面不少关于意识形态的内容基本上都跳过了。翻译真的不咋地，两个破折号之间的插入语——英文的语法——看多了真是闹心。 -
行文偏学术，看得出吸收了很多新的研究成果，风格与地中海那套不太一样。汉尼拔及罗马双方对于赫拉克勒斯天神崇拜的争夺分析，非常有见地；对于罗马方面的历史著述，也从版本来源、立场关系做了细致的分析，揭示了罗马对于迦太基的恶意扭曲（再一次说明了历史是胜利者描述的历史）。 -
迦太基的毁灭告诉我们，历史给我的选择是多么的残酷。 -
在西地中海霸权建立前的真空时代，迦太基人和希腊人是如何运用对麦勒卡特和赫拉克勒斯神话的崇拜，建立自己的话语体系和历史想象，为扩张提供合理性的依据？的确，历史／文化重构是族群争夺生存资源的重要途径，这更加清楚地说明，对所谓文化传统、习俗绝不可想当然地轻信，细致的解构永远是必要的。 -
迦太基这个曾经活跃在北非的贸易帝国，有太多的辉煌值得我们拨开历史的迷雾去探究，而例如汉尼拔与罗马之间的生死斗争也是一直以来史学界津津乐道的地方，堪称史诗。 -
对迦太基（其实也包括罗马和希腊城市）建国神话及其在布匿战争中作用有很仔细的描述 -
翻译一般，马赛可以翻译成马西利亚。另外关于神话的描写意外的多 -
迦太基是个值得好好了解并客观认识的历史，但历史并没有客观而言… -
很好看的一本书，可以快速了解迦太基文明的兴亡。某些句子是有点长，但还是可以理解的，里面的知识点对译者和读者来说，都有些考验。 -
一直好奇这个能与罗马共和国对抗多年的商业城邦文明，终于看到难得的迦太基题材，内容和翻译的质量都挺好，甲骨文的装帧设计也很漂亮。 -
一直很喜欢普赛尔的歌剧狄多与埃涅阿斯的音乐，现在终于知道，这是迦太基的创建神话。
略偏学术，比如第一次布匿战争前的内容，有点像考古书，可能是资料有限吧。如果对那段历史不了解，可能阅读起来有点费力。
直译较多，导致有的地方中文意思表达不完整
但总的来说，是了解迦太基历史非常好的书。 -
迦太基的起源，发展及灭亡讲的比较清楚，汉尼拔为什么没打败罗马，罗马的政治团结，人才辈出，比汉尼拔一个人孤军奋战厉害的多，罗马的韧性，绝不议和，文明还是要实力来捍卫 -
了解了迦太基的起源，以及在地中海地区的发展历程，正好从另一个角度了解古罗马共和国的崛起 -
精彩 汉尼拔和西庇阿真是天生仇敌却也惺惺相惜 -
翻译断句太差，书本身内容罗马吹，这不是历史书，当蔡东藩演义看可以的。 -
行文流畅，将迦太基的历史沿革娓娓道来，想要了解一下那段历史的可以看。结合波希战争，伯罗奔尼萨战争和亚历山大大帝的壮举，可以在更大的背景下了结迦太基。书中的西庇阿在毁灭迦太基城时吟诵的伊利亚特中的诗句，令人感慨。 -
考古书
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考古学家写的，很多材料都是从考古学角度出发，布匿战争开始就引人入胜了。 -
试图翻案和纠正罗马史上关于迦太基的污蔑，与其他反面描绘迦太基的书，应该相互补充吧。 -
一本严谨又有趣味的书。力图还原一个长久以来被罗马–希腊世界扭曲的迦太基。
从泰尔人起源讲起，到地中海贸易，到汉尼拔远征直至覆灭，涉猎宗教祭祀、文化风俗、建筑雕塑方方面面。
作为现实强敌，迦太基必须毁灭。作为罗马人精神和道德自我完成的参照物，迦太基的魅力长存。 -
三次布匿战争，迦太基从地中海海洋霸主到灭亡。 -
用几个地中海民族对赫拉克勒斯神话的政治阐释做考察的主线比较有意思，整体对罗马的反迦太基史观有大量吐槽。翻译和校对不太友好，翻译难读，人名地名前后不一致的地方挺多。扣一分。 -
还是在以往的文明的冲突的框架下叙述希腊-罗马文明与近东文明的冲突 -
好吧，好书一本，总体不错，译文需要斟酌的地方不算太多，总体看完令人印象深刻——天哪，我怎么写起这么中规中矩的书评了？来看吧，错过了可惜！ -
不可否认，断句的确是大问题，很多特别长特别长的欧式句子，给流畅阅读带来了困难。。。但是书的信息量还是很大，翻译得也很准确，读完之后仍能感受到新知识的惊喜！ -
有时觉得甲骨文丛书类似于三联书店的“新知文库”，不过内容更丰富一些、封面更美、插图更多一些，本书的历史前情有限，主要还是在讲有趣的历史故事，对于分析迦太基在特殊时期的特殊地位，即历史地理学层面的意义，着墨不多。 -
相对其它关于迦太基历史和布匿战争的书这本要全面和体系化的多，比较有社科书籍的范而不是枯燥的编年史或空有优美词藻的战争文学 -
内容其实还好，翻译看得有些蛋疼……