斯文扫地
出版社:九州出版社
出版日期:2013-10
ISBN:9787510822513
作者:辛可
页数:376页
作者简介
西京吴家坟的土狗“柏拉图”北漂到京都，因缘际会被辛可大师收留，进入京都大学。柏拉图通过结交京都大学不同级别领导、教授的宠物狗，全方位了解到京都大学名声煊赫、大师辈出之外的另一面，深层次认识了世俗社会的本质，并在此认识基础上付诸实践，成功获得京都户口以及京都大学荣誉博士学位，爬上京都大学狗协会长的位子。同时，它的主人辛可大师也和京都大学各院系的教授、大师协会的各路大师们，上演了一出又一出令人啼笑皆非的好戏。
内容概要
辛可，祖籍宁夏，现居北京，所习专业为历史学。曾先后在艺术院校、中央文化企业工作。无力为君子，不甘做小人，故自命伪君子。撰写红头文件之余，从事学术研究和文学创作，企图实现两者的有机融合。始终坚持戏讽性艺术风格，嬉笑怒骂，自成一格，描述了现实社会中最真实、最残酷的一面。出版有《唐僧写给观音的36封信》、《逼下梁山》等著作。
发布书评
精彩书评 (总计34条)
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看到《斯文扫地》这本书就很喜欢它的封面，黄色为底色的封面上，一只“中华田园犬”叼着一支雪茄。桀骜不驯的目光，煞时充满话题感。 据说腰封上书“无一知识分子愿意推荐”， 既是对国内出版业各种“名家推荐”的嘲讽，又摆明了作者的立场。左上角印着“本故事纯属巧合，如有虚构，纯属雷同”，看完原书就更容易让人想到《废都》的扉页写的“本故事纯属虚构，请勿对号入座，唯有心灵真实，任人笑骂评说”。从辛可的背景和他一开始写就用“西京”为背景就暗示了西安，而各位大学也请勿对号入座。柏拉图从西京来到京都，来到北京，这是暗示着辛可大师承接着庄之蝶的衣钵。所以《斯文扫地》此书多少有点向《废都》致敬的意味，当然《废都》写的更为露骨直白，从圈子上讲，《废都》是写文学圈的事儿，《斯文扫地》多少是写学术圈的事儿。看《斯文扫地》会明显的感受到强烈的自传性质，期间人物，地点，作品几多有所指，在此不一一赘述。此书延续《唐僧写给观音的 36封信》、《逼下梁山》等作品的语言风格，嬉笑怒骂自成一派，但是《斯文扫地》不同于此前两本，不是在《西游记》《水浒传》这些言之有物的文学名著中的人物性格上进行文学加工和创造。而是以作者本身生活的环境和经历进行的高于生活又来源于生活的创作，所以更加游刃有余，可以渐渐暴露出清晰的写作风格。以哥柏拉图的角度来展开故事，在叙述柏拉图没有参与的故事采用其他狗族的口转述，多了一些道听途说的意味，这种叙事手法既可以让读者直面事情发展，又可以激发中国人心底的喜欢听人长短的劣根性，吸引读者阅读兴趣。《斯文扫地》讲的是我们耳熟能祥的甚至是一些新闻事件，学历学位的伪造，学术论文的抄袭，科研成果的造假，女研究生与教授之间的戏码反复上演。学术圈这些司空见惯的文化乱现象，以一只“狗眼”看人事，而可悲的是，狗的世界也不比人单纯多少。辛可说他四易其稿，写了很多年。抱着太监一样的心态为诸位写作，写的很辛苦。作者一些事情背景以学校为背景，导致一些情节可能不那么有冲击力，但是这也不是主要原因，总觉得辛可其实适合写短篇，写段子。有人说他整部小说的人物形象被脸谱化，我觉得是在人物刻画上若如在多一些层次，表现出人物情绪性格的多面，而不是一味的一条道走到底，可能会有更好的效果。而这个最终又会回归到故事上，贾平凹的书之所以写的在一个高度上的好，就是在于他的故事每每惊奇，那是在一个原始素材和资料上的积累。也许写作可以更加大胆的发挥艺术的夸张性。当然，对于梦想或刚刚迈入学术圈的读者而言，这多少有助于增加些清醒的认识，说醍醐灌顶有点过，只当是用冷水冲了冲脑袋，好冷静看清圈里的那一地狗毛。 而对于其他的读者，用来在茶余饭后消磨时光应该也不会令人失望的吧。作者的立场，一如书名：斯文扫地。而作者又身在其中，所以，也不过是重披一身狗毛罢了。当我写完上面那段话的时候，本书的策划高歌老师带着两个人进来了，高歌说，这是作者辛可。于是在我看完这本书，写完书评的时候，辛可大师从天而降，于是不免讨教了许多问题。 -
我从小就追求着一种特别的生活态度，就是说话时嬉笑怒骂，辛辣点评下，所有的伪装变形不靠谱都将无所遁形，看的相当的透彻，活的却有些不正经，哪怕众人认为自己的心早已浮躁的飘在了天上，可只有自己清楚，自己的心早已经匍匐在大地上拥抱着整个地球，这是一种理想的人生态度，虽然不能称之为严谨，可这也多出来了一些难以比拟的洒脱，这本书以一条狗的身份来贯彻整本书，从师出无名被抓狗队的一路追杀，名犬对自己不屑一顾，再到后来搭上了知名学者辛可的这艘船引发着一系列让人啼笑皆非的故事，整本书的剧情都有一种被淋上狗血的感觉，却也发人深思，往往一段毫无底线的话语就会像一波接一波的耳光，虽说是把读者抽的耳朵不住的嗡嗡直响，可作为读者的我们事后确实得到了更深的体会，话糙理不糙啊，这本书剧情高潮迭起，普普通通的故事剧情好像被作者打了一整管的鸡血，像控诉，像愤怒，让读者看了之后心里舒舒服服，也许这就是一种生活太多，我们不得不承认，在现实中，我们变得越来越死板，朝九晚五，日出日落，我们总觉得少了些许什么，直到看到这本书我们才知道，我们缺少的，是一种洒脱，一种混不吝的洒脱，这不是一种耍无赖的生活态度，而更像一种智者所为，也许这样，我们才会更加超脱的面对现实向我们泼来的一桶桶的狗血，也许在现实生活中，我们也许会闷，会愁，可这并不影响我们快乐，这并不影响我们嬉笑怒骂，这并不影响我们坏坏的坚持在现实，如果你想体验一下这种态度，那还等什么，打开这本书，跟辛老师学习学习吧。 -
在酸味中体味着辛辣，在辛辣中警醒——《斯文扫地》书评辛可，宁夏作家。《斯文扫地》是他第三部作品。前两部是《唐僧写给观音姐姐的三十六封信》和《逼下梁山》，找出来细细地拜读，同样的辛辣。讽刺漫画一样的叙事风格，就像把几面不同的哈哈镜打碎，再粘合到一起，让你毫无心理防备地闯入那种变形的功利圈子和人们心理的阴暗角落，那种梵高画作一样光怪陆离地对社会的表述。这样的作品就像上层社会人群喝着咖啡就着大蒜，要的就是这个味道，一种特立独行的派头。读这样一本书，会让你在笑中夹杂着酸味，在酸味中体味着辛辣，在辛辣中警醒并喟然长叹。《斯文扫地》，表面上写的是一条叫“柏拉图”的“京漂”土狗在所谓高档环境中挣扎并出人头地的故事，其实笔墨更多的是以它的眼睛表述主人辛可大师和他接触的所有人，“京大”学校上层官员及关联的人、包括京城里所有参照人的行为做事的狗儿们都同样在功名美色、利禄的怪圈中不知所以的贪婪，乐不思蜀的挣扎。这里似乎所有雄性皆贪婪、好色、虚伪、狡诈。雌性也都是虚荣、贪淫、懒惰、愚蠢。然而，明明是变形的、夸张的、调侃的却让人看到身边那一出出闹剧怎么看都是真的。到底什么是真？什么是假？自然是读者仁者见仁智者见智的事情了。我读过一些以除人以外异类的眼睛看世界的著作，例如英国的彼得。梅尔的《一只狗的生活意见》和日本夏目漱石的《我是猫》、还有现代作家莫言——诺贝尔文学奖获得者的《生死疲劳》那些驴、牛、猪、狗。《斯文扫地》更像是这几部作品的综合体，另外还夹杂着王朔《顽主》的调侃，韩寒的犀利，王跃文的官场小说的现实等等。尤其是日本夏目漱石的《我是猫》里那只善称自己为“洒家”的猫眼里贫穷文人的虚伪造作，读到这里的“哥”如何如何的时候，尤其想象到作者必定从这部作品里吸取了不少灵感。然而，这毕竟是一部不同于以上的小说，他更让人在啼笑皆非的时候苦笑及黯然。因为在读的时候，身边现实中的事件不时地出现让人产生联想——长痦子的“雷主席”、小学学校班级干部的选拔、郭美丽的“二”、学生的大学生活的荒唐理念……读这本书的时候，没人能一目十行地潦草，因为每段话都有可能以一种古怪的角度，爆料出你在网络上或是身边的那些事儿和人，让你思索。俗话说“狗眼看人低”，人认为，狗的眼睛会把人的低处看的更扁，更透彻。而这部作品正是用这一种臆想将狗眼里，人那不为人知的灰暗心底一层一层地拨开。将一层光鲜、白皙、美丽的表皮下一包血腥的臭肉曝露出来。我认为文中第九章有一句话揭露出这个创作意图“‘俗话说狗眼看人低’，这能怨狗吗？你们倒是干点让我们高看一眼的事儿啊！”所以顺理成章地将行文贯彻到底。狗的世界，人的世界，混合起来都是一种兽类的心理。没有什么不同，更没有谁看谁更低。然而并不是整篇小说都在描写渣滓人类，作者把纯良、美好的事物隐藏在整本书的角落。小卞妹妹为了哥哥上大学嫁给老瘸子，后来到京都投靠时卖布鞋为生，送给辛可儿子鞋的那一段区区的几句话。六岁的可可在不经意间所表露的对这个肮脏环境懵懂的反抗和善良。辛可大师那饱受伤害的前妻周倩和女儿田田表露的真情感，永不同流合污却真挚爱人的曹老……还有狗族的“龙哥”“麦当娜”，曹老家的猫“小黑”“小白”，也许，作者正是在这些角落里留下来对社会的期望，对社会的信任，让人停下翻动页码感叹一声，思想一阵。也许，这部书和辛可的前两部书都表达的是同一个意境。那也只能说这样的作品更能警醒人们。抓住你眼球的是“故事”，而改变你心灵的是角落里你不曾理会或忽略的东西。书中如此，现实也如此。作为读者我也只能说到这儿了。（为生歌唱）
精彩短评 (总计14条)
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当代的围城 -
毁三观的段子大全 -
副标题：《一只对生活很有意见狗的自白》 真可谓满纸“荒唐”言，换取嗟叹连连。 -
文采还不错 -
斯文扫地，嘻笑怒骂 -
奇书一本，非常犀利的文笔，但是京漂和北京户口那段的立场无法被北京土著所接受，而且通篇的奇思妙想让人有点疲劳 -
值得一看，去写书评! -
一切都是生活！虽然看似不美好，但却真实发生在每个人身边。 -
这本小说不是很火，但是很好看，可读性很高，内容也很充实。充满了讽刺，但也有着人情。确实是狗眼看人低，但人也确实低。 -
真真是世态炎凉啊。 -
一只狗的生活囧态 -
图书馆没有 -
真是斯文扫地地 -
酣畅淋漓