诺亚的孩子
出版社:译林出版社
出版日期:2013-5
ISBN:9787544736961
作者:(法)埃里克-艾玛纽埃尔·施密特
页数:172页
作者简介
二战期间，被迫害的犹太人背井离乡、东躲西藏，一个个犹太家庭支离破碎。人性的光芒从未泯灭。晨涞村的彭斯神父、药剂师玛塞尔小姐以孤儿的名义收养了一批犹太孩子，保护他们免遭纳粹的毒手，同时用心为孩子们保留下犹太文化。
一次次惊心动魄的搜查中孩子们都化险为夷，但晨涞村的村民们却付出了惨痛的代价。人们也在这个过程中一次次反思宗教的意义。
编辑推荐
《埃里克•艾玛纽埃尔•施密特作品:诺亚的孩子》编辑推荐：龚古尔短篇小说奖得主•法兰西学院戏剧大奖•莫里哀戏剧奖得主；畅销书《镜子中的女人》、《来自巴格达的尤利西斯》作家另一代表作。作品与《圣经》、《小王子》等共同入选法国《读书》杂志。“改变一生的书籍”书单，被译为四十多种语言。根据真实故事创作，法国版《辛德勒的名单》。最催人泪下的故事，最高尚无私的情感。
内容概要
埃里克-艾玛纽埃尔·施密特，法国著名小说家、剧作家、电影导演。1960年出生于法国里昂，曾就读于音乐戏剧学院，拥有法国高等师范学院哲学博士学位。他深受哲学家狄德罗的影响，作品继承了法兰西文学与哲学融会的传统，充满了对生命、宗教、人性等的追问，
在艺术与畅销之间达到了一种美妙的平衡。作品有《访客》、《利己教派》、《纪念天使协奏曲》、《无法增重的相扑手》、《最后十二天的生命之旅》、《来自巴格达的尤利西斯》、《镜子中的女人》和《诺亚的孩子》等，是当代法语作家中读者最多、作品被改编次数最多的作家之一。
章节摘录
版权页： “约瑟夫，欢迎来到黄色别墅，”彭斯神父对我说，“从今以后，这里将是你的学校，你的家。这里有三类学生：回家吃午饭的走读生，留这儿用午餐的半寄读生和住在这儿的寄读生。你呢，你将是寄读生。我这就带你去寝室，看看你的床和壁柜。” 我想到这些闻所未闻的区分：走读生、半寄读生、寄读生。我喜欢认为这不仅是一种类别，而且是一种等级：从简单的小学生，经过半学生到完美的大学生。所以，我是一下子就进了高级班。前些日子的贵族身份丢了，我为人家给予我的这种额外的礼遇而高兴。 在寝室里，我看到了我的壁柜，我都快为此乐昏了。我从来没有过属于我的壁柜。望着这空着的隔板，我设想自己将在里面放上大量珍宝，完全没想到眼下我只有两张用过的有轨电车票可放。 “现在，我来给你介绍你的教父。每一个来到黄色别墅的寄读生都受一名年长者保护。鲁迪！” 彭斯神父叫了好几声“鲁迪”，没人答应。学监们回声似的重复着。接着，学生们也帮忙叫唤。经过长得让我受不了的好大一会儿，把整个学校闹了个底儿朝天，那个叫鲁迪的才冒出来。 彭斯神父答应给我找个“大高个儿”当教父，他没骗我。鲁迪高得不得了。他高得让人以为在他耷拉的肩膀后面有根线把他吊着呢，他的双手双脚悬挂在空中，无精打采，关节都脱了臼，而他的脑袋朝前轻轻摆动，沉重，他有一头过于浓密、过于僵直的深棕色头发，似乎在为长在这颗头颅上感到惊讶。他缓缓前行以说明自己得了巨人症，就像一个漫不经心的恐龙在说：“不用担心，我很温和的，我只吃草。”
发布书评
精彩书评 (总计1条)
-
一口气读完埃里克-艾玛纽埃尔•施密特的四本小说，真的是一口气，第一，这四本书里有三本篇幅不长，第二，很少有这样的作家，可以写好女人、男人、老人、孩子等各种人生。能够说清各种终极话题。 有趣的是，他的名字倒很难一口气读下来。 我们先看看他到底写了哪些终极话题吧。 《镜子中的女人》，女人的终极价值一直就是走入婚姻，沉浸于婚姻。从什么时候开始，女人活动了心思，想试试别的选择了？ 《来自巴格达的尤利西斯》，只要有国界存在，就没有真正意义上的文明。 《诺亚的孩子》，泯灭人性的战争中，个人如何挽救文化？文明如何延续？ 《最后十二天的生命之旅》，终极话题中的终极话题。如何面对死亡？！ 《镜子中的女人》 是法国最著名的女性主题小说之一。有着大跨度的史诗感，仿佛是在慢慢讲述女人之所以成为今天女人的样子要走过多少坎坷路程。 书中分别写了三个时代的女人。文艺复兴时期，如果女人不想结婚，那她只能去当修女。不想听从于丈夫，就只能听从于上帝。她不能喜欢动物，不能讨论宗教，否则，就有可能像安娜一样，被当成巫婆烧死。二十世纪初，女人可以离婚了，可以选择工作了，但要背负不洁的名声，甚至巨大的舆论压力。汉娜在做出巨大牺牲之后，得到了短暂的“自由”。到了二十一世纪，一切又有点过了头，女明星安妮酗酒、飙车、吸毒、滥交，但那真的是自由吗？不是，因为她被巨大的利益集团压榨，只能用最堕落的方式阻止自己思考自己真正想要什么？并假装已经拥有了一切…… 安娜、汉娜、安妮，不同时空之下，却有着一贯的精神内核，她们的命运如此相似，却又截然不同。不过，《镜子中的女人》并不是一部女权小说，书里甚至没有什么抗争的痕迹。有的只是按照本心追求自由的想法，和一步步去实践的勇气。所以也可以说它是部人的进化史，只不过这一段碰巧是由女性来演绎罢了。 《来自巴格达的尤利西斯》 青年萨德在大学法律系的学业，因美伊战火而中断，母亲建议他离开家乡巴格达，好为家人的经济解困，也为他自己争取自由、赢得未来。别无选择的萨德，决心前往他与心上人蕾拉共同向往的阿加莎•克里斯蒂笔下的天堂——英国。这个在父亲口中被称为“我的血中血、肉中肉、星星的汗水”的青年，如何能身无分文地越过千山万水，完成一段尤利西斯般的旅程，走向他心中的希望之地？ 逃离的过程其实并不比生活在战乱之中轻松多少。跨出国界也并不意味着就一步踏入文明。萨德先是来到埃及，有了些许安全感，但只能找到卑微的工作。他在意大利遇到了爱情，但他依然无法停下脚步，他在法国遇到了真心帮助他的人，但他依然无法留下来。 也许，英国只是一个目标。证明他有选择生存之地的权力。这种权力不应该被国界切断，被国籍阻隔。因为整部人类史就是不断的移民的过程。 不过2017年再看这个问题就又是一番滋味了，难民不断涌入欧洲，只是在新国家占了一块地方，而与当地人无论从文化、信仰、生活习惯上都完全格格不入，甚至发生尖锐冲突。够作者写个续集的了。 《诺亚的孩子》 二战期间，被迫害的犹太人背井离乡、东躲西藏，一个个犹太家庭支离破碎。但人性的光芒从未泯灭。晨涞村的彭斯神父、药剂师玛塞尔小姐以孤儿的名义收养了一批犹太孩子，保护他们免遭纳粹的毒手，同时用心为孩子们保留下犹太文化。 一次次惊心动魄的搜查中孩子们都化险为夷，但晨涞村的村民们却付出了惨痛的代价。人们也在这个过程中一次次反思宗教的意义。 小说以孩子的视角记录下一切。这个孩子慢慢意识到，神父不光是把他当做一个人来救助，更把他当成犹太文化的一部分。当成世界文明的一部分。当孩子因为感激基督教带来的安全感而要皈依时，神父却坚持拒绝，甚至自愿教授孩子犹太教应该掌握的东西。对神父来说，世界的丰富多彩正是因为文明的多元。人的丰富多彩正是因为你我不同。 既然世界自己选择了多样性，就意味着那些独裁、清洗、高度统一永远不会成功。 《最后十二天的生命之旅》 骨髓移植手术失败后，小男孩奥斯卡的生命进入了残酷的倒计时。身边所有人都试着回避“死”这个字眼。 无人倾诉的奥斯卡郁郁寡欢，直到遇到了古怪的玫瑰奶奶。从玫瑰奶奶的口中，奥斯卡得知了“神奇十二天”的传说。于是，小奥斯卡开始仔细观察每一天，并把这一天当成是自己人生中的十年。他每天给上帝写一封信，每天对上帝许一个愿望。在这短短十二天里，小男孩重新体验了生命这份特殊的礼物⋯⋯ 真是一对有象征性的组合，小男孩与老奶奶相遇，但是即将死去的确是孩子。最勇敢面对死亡的也是孩子。他以天然的勇气、幽默赢得了所有成年人的心，他的父母、主治医师、病友、守护他的耄耋老人。 看了这本书，也许你会泪流满面、但从来没有哪一本关于死亡的书，会写的如此温暖。 十二天从来都不短，对真心珍惜时间的人来说，十二天就能拥有一生的精彩。 死亡并不可怕，怨天尤人的离去才是给自己和亲人留下最大的遗憾。 再让我们读一遍并记住这个名字：埃里克-艾玛纽埃尔•施密特。法国著名小说家、剧作家、导演。他的作品被译成40多种语言，与《小王子》《圣经》一起入选法国《读书》杂志“改变一生的书籍”书单，还获得龚古尔短篇小说奖，是当代法语读者最广、作品被改编次数最多的作家之一。在艺术与畅销之间达到了一种美妙的平衡。 施密特还拥有法国高等师范学院哲学博士学位。深受哲学家狄德罗影响，这也就是他能够继承法兰西文学与哲学融会传统的原因，并充满了对生命、宗教、人性等终极话题追问的热情。当然，他更有解答这些追问的理论和能力。
精彩短评 (总计8条)
-
又是一本那个特殊历史的故事,相比之前看到那本，没那么沉重，在绝望和紧张中透露着生的期望，因为有上帝的领路人在保护和指引着他们，信仰，在这种时候更加坚定的支持着你。 -
犹太人和希特勒 -
人性大于宗教。 -
最近看的最流畅通俗的小书。看的时候 一直想着 美丽人生里那个好看的犹太男孩。相比之下 约瑟夫是多么的幸运。。
有宗教有信仰真的很好 所以 你又要开始 什么新的收藏了呢。
被马赛尓小姐感动。
“人类相互制造痛苦，上帝并不介入。他创造了自由的人。因此，我们受苦或我们欢笑，这和我们的优劣无关。你想分配给上帝的角色是多么可怕？你能有瞬间认为，逃过纳粹魔掌的是上帝喜欢的人，而被抓去的是上帝厌恶的吗？上帝并不介入我们的纠纷。” -
P50；P62；P65；P76；P82；P83；P85；P95 -
施密特很着迷宗教问题的样子，几本小说都有宗教背景，但是他眼里的上帝很“冷静”，于是宗教理念就超脱了一般习惯的执着状态变成了一种生活哲学，而人性常常在其中闪闪发光 -
“从今以后，你就是诺亚” -
信仰什么的，的确重要 好久之前看过的书，其实印象不深