这里是没有我们存在的地方
出版日期:2016-9
ISBN:9787510846056
作者:[日] 白石一文
页数:224页
作者简介
“在人与人之间产生的那种名为感情的珍贵财富，一旦出现裂痕，不会立刻变得一文不值，它会一点一点不断腐败，直到最后，它会化作剧毒，侵蚀我们，折磨我们，摧毁我们。”
——不过，最终治愈我们的，不也是它们吗？
芹泽是大型食品公司的董事。他虽然事业顺风顺水，但始终放不下年仅三岁就 离开人世的妹妹，一直不愿结婚生子，进入所谓的“大人的世界”。某日，芹泽见到曾经的下属鴫原珠美，两人发生关系。即便这是珠美的圈套，但与她的相处，却给芹泽一度放弃的人生带来色彩。芹泽辞去工作，参加旧时友人的葬礼，渐渐对世界有了不一样的理解……
★继村上春树、吉本芭娜娜后日本文坛中生代最可期待的小说作家白石一文新作
★直木奖、山本周五郎奖获得者白石一文充满光明与救赎的全新力作
★五月天阿信、渡边淳一、村上龙、骆以军倾力推荐的作家
★比《我心中尚未崩坏的部分》治愈，比《一瞬之光》温暖，比《你是我的命运》柔软
★既有故事，又有人生：20岁读到故事，30岁读得明白，40岁读出共鸣
★写透现代人的疏离与渴望。既关于生死、孤独、爱欲，又有平凡你我的喜乐哀愁，是生活中每个细微无言的瞬间
★当我们指责别人时，不过是在逃避自己；最终，只有我们能够治好自己的心病
★命运不动声色，世界若无其事，孤独震耳欲聋——既然我们如此孤独，何妨来一个长久的拥抱
内容概要
白石一文
日本直木奖、山本周五郎奖获奖作家，被认为是继村上春树、吉本芭娜娜后日本中生代的重要作家之一。代表作《我心中尚未崩坏的部分》《你是我的命运》《一瞬之光》等。
罗越，1983年生于上海。南京大学中文系毕业，辅修日语。曾任职杂志编辑、撰稿人，现为专职日文译者。酷爱影视剧与日本文化，自称“日剧爱好家”。译有《深夜面包房》等作品。（个人网站 luoyueblog.lofter.com）
发布书评
精彩书评 (总计21条)
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前几天，老友约我暴走，我知道，他一定是有事要跟我说。一如往常，他并不直奔主题，我们就日常生活互相汇报。因为刚过完生日，我便提了一句：多年不见的前男友给我发了个红包，我也道了声谢谢。他感慨，人和人之间多一些这种温存就好了。倒不是说藕断丝连，只是，那个曾经那么相爱的人就算离开了，其实也是亲人啊。然后，他自动过渡到了自己经历的一件狗血的事。暂下不表。只是，他反复提到的“人与人之间的关系”让那些心理学词语重现脑中，边界，亲密关系，那是我在一段极度黑暗的时光里学习到的。可能这段时光还没完全褪去吧，在看这本书的时候，我将“人和人的关系”这一主旨自动代入。正因此，书中最打动我的是反而是中后部分，“我”最终没有去看望活着的好朋友奥野。“我”的内心戏是这样的：离开大学将近三十年，对于奥野和成宫，我几乎等于一无所知。他们两个共同分享并构筑了如此漫长的时光，时至今日，我贸然现身，强行把奥野拖入怀旧的氛围显然不合适，更何况奥野罹患重病，身体虚弱。我甚至觉得这么做亵渎了他们共同度过的三十年。日本人对人际关系“度”的把握使得他们天然不愿意制造麻烦和尴尬，无论对人对己，尽管很多时候看上去不近人情。这种冷静一直是我们缺失的，在某些时候，我们已经不懂含蓄。亲人过世一定要嚎啕大哭才足以表达爱之深；反之，则有被指责为“不孝”的危险。而我也无法想象，明明知晓朋友重病而未能探望将会遭到的千夫所指。这说的是对“人”。而于“己”，便是如何处理自己的情绪。结束葬礼那晚，“我”拒绝了珠美的登门。因为“究竟怎么做才能从奥野之死投下的阴霾中逃开。一个人独处的话，奥野的死会不会萦绕脑海，挥之不去呢？在第三者的慰藉下调适心情，越是不去想，奥野的死会不会反而愈加清晰呢？”很多成年后的冒然，是因为缺乏三思，而缺乏思考，则是我们过于轻视“关系”，误以为亲密关系不会更改。应该很多人都会对作者对于世界的二分法印象深刻，他说，这个世界，分为“有小孩的世界”和“没小孩的世界”，前者就是“无法理解儿童的想法和感情的人们所在的世界”，后者指的是“无法理解儿童感情的人们与小孩子们共同生活的世界”。人一旦长大，就去到了“没有小孩的世界”，而绝大多数人，在成为父母以后，又再次回到“有小孩的世界”里去。不禁与我自己的二分法不谋而合，在我看来，这个世界，分为“已婚人的世界”和“单身人的世界”，因为独身者有自己的审美和逻辑，比如，我们从不过节，因为它没有意义。因为不过节，便也无须承受节日过后的空虚感，这种感知，组成了家庭后的人体会不到，也因此，我会自动过滤掉不是一个世界的人。“死亡”是贯穿全书的一个命题，书一开始，就是“我”的妹妹死了，而且死得那么不小心。于是，这关乎“我”以后的人生走向，包括处理与家人的关系，和自己组建家庭的道路。年过三十，可能因为独身的缘故，对于死亡我变得越来越不知所措，在我说的那段极度黑暗的时光里，“人为什么会死，为什么不能换一副皮囊重新相待”这些宏大的哲学命题一直困扰着我。因为太过虚无，不能随便与人道，大多数人都以为我只是“想得多”。但真的是，因为没有宗教信仰，对于亲朋好友的离去，完全无法自处，我觉得人类比动物可悲，因为受到远远超过肉体痛苦的、强烈的精神折磨。所以我看《最好的告别》，我为死亡写下很多文字。因此，当“我”通过妹妹、父亲、好友的死，来阐述自己对死亡的理解时，我突然被说动了，我们想不通，是不是因为懂得太多。如果我们对“所有人都会死”这一事实毫不知情，不知“死亡”为何物，也许反而会活得更有意义。这么来假设吧，有一天，亲朋好友不知道去了哪里，不是死，就是字面意义上的“走了”，去到某个地方，过着和往常一样的日子，条件是“我们不能再见到他们，跟他们说话”，是不是会好过一点？我应该早一点领略到这种精神啊，毕竟，死亡不是终点，每个人都朝着自己的征程，一如往常，并无分别。“我”这种四十多岁的不婚男士在我的生活里也有很多，他们不是单身，而是早就和自己的习惯结了婚。说不上怪癖，只是无心恋爱。最后一页，“我”和珠美最后可能是在一起了，但这并不是什么牵动人心的关键点，毕竟，两人从来没有惊心动魄过，当然，这是大多数日本文学的一致调性，和民族性格有关，就像我们都知道的，“今晚月色很美”就可以表达“我想你”。似乎很难说是什么原因，爱，寂寞，还是将就，如果要用一个词来概括，似乎有点残忍和功利，可是，这就是现实社会里的男女关系啊。就像大龄剩女最熟悉不过的那句“不要太挑啦，差不多就好了”。他们俩似乎也是这样，够不上多爱，但也不讨厌。我一点都不关心他们结了婚后是不是幸福，毕竟，纵使相扶相守，人们也绝对不会变得更加坚强，人，总要和自己相处。我是在去北京的高铁上看完这本书的，因为杭州即将召开20国峰会，全城戒严，早早逃离。不自觉地发现，有两样东西，是日本文学中总会出现的，地震和奥运会，作家们总是不厌其烦地描述它们，作为重要部分，或是情节过渡，哪怕只是无关紧要的细节。你会看到他们常把奥运会作为时间的一种表达，“我生于东京奥运会举办后那一年”。这不禁让我想到自己当下所处的峰会盛世，或许我也可以说“我在杭州举办G20的那一年结了婚”之类的。————————————————————————————————以下拉拉杂～～一切全部省略，没有讣闻，没有死亡通知书，每个人都极力回避直面亲人的遗体。将与“临终”相关的所有事务全权交由民间企业或政府机关处理。作者更甚，拿出佛教和基督教的观点来佐证结婚生子这种事情是违背教义的。至今我都没有养成这种习惯，用小孩子的成长来丈量时间的流逝。每次看到小孩我都会想，自己也曾经经历过那样的年纪，但是，这种记忆会逐渐丧失，我们越来越不能体会小孩子的想法和感觉。日本人对“怀旧”也是有分寸的。“我”认为，只要人活着，就应该向前看。回望过去，等着我们的只有遗憾和忏悔，它们正张开硕大的嘴巴要把我们一口吞下。况且，死亡迫在眉睫，无论如何哀叹来路回首前尘，都已经于事无补。因为所有的善恶成败，终究会被死亡一笔勾销。若是一年到头天天腻在一起，无论对方是谁，好感总会大打则户口。在人与人交往中，福至心灵的时候往往像彩虹般转瞬即逝，愤懑怨怼的回忆却犹如刺青，怎么擦都不会消失。“我”肯定是个悲观而现实的人，可能有个冷静哲学家父亲的缘故，一早认定，比起相亲相爱，人类是更擅长互相憎恨的动物，正因为这颗种子深埋在人类的本性之中，世上的杀戮和战争才会史不绝书。前阵子，我一直在找寻疗愈，但没有付诸行动，书中get到一个方法，存着下次用。那是“我”的前女友香代说的，去找寻从前的自己吧，让那个“他”帮你疗伤。在我看来，这无异于在说，谁也帮不了你，人，还得靠自己。四十岁的男人是跟自己的习惯结了婚，女人也是。工作是我的救命稻草。东方人对于时代的恐惧，源于自古以来的朝代更替。“我”的很多感慨看起来和故事情节没啥大关系，倒也蛮好看，至少和合我胃口。有时候我会想，我生活的这个时代，会被一百年、两百年后的日本人，称为怎样的一个时代呢？例如，明治时期是“开国和富国强兵的时代”，大正时期是“保卫宪法和民主的时代”，昭和前期是“世界大战的时代”，昭和后期是“战败和经济腾飞的时代”。那么，我生活的这个时代，应该如何总括呢？人在没有生活目标的时候，会想到做一些耗时耗财却能集中注意力的事，“我”想到买一套房，用来赶走无聊，真是于我心有戚戚焉。蝴蝶效应，不寻常的现象背后，通常潜藏着不寻常的原因。正如微小的失误带来微小的后果，严重的失误造成严重的后果。 -
读完这本小说，让我想起了在中国耳熟能详的一句老话：世上没有后悔药可寻！ 的确，我们无法预知未来，同样也无法阻挡已经发生的事儿。在明知发生的事情还未发生之际，我们能做到的唯有把这种所谓的“事故”降到最低限度，既不违背原则也顺应了事物发展的趋势。 后悔这种感觉真的是很奇妙的，比如赢得了对手的挑战，对自己而言是非常渴望的，一种油然而生的胜利感十足地呈现在脸上。但这种感觉过后，就会有一种无比后悔的感觉浮出水面，但不论体育竞技还是职场里的较量，没有后悔的感觉跟随着自己，也就不可能有冲劲儿冲向终点，达到胜利的彼岸。 后悔和压力有时候是成正比的，缺一不可。 本书的作者：白石一文，荣获过日本直木奖、山本周五郎奖项，被评为继村上春树之后日本文坛最重要的作家之一。 这本书的文风轻快，能在对话中解读主人公：芹泽及珠美的心理波动及未来的预想。阅读起来没有停顿的地方，我仅用了四个小时读完全篇内容。对于喜爱日本美食的朋友可以参照主人公的生活方式，哪里有新开业的美食，第一时间请朋友品尝！ 值得推荐和自荐的是书中涉及了诸如：人生观、价值观、宗教信仰、环境保护和地震灾害等因素，特别是芹泽在老同学的葬礼的经历中明白了人为什么而活？又为什么而生的感想，让我很有启发和帮助。 希望我们不要茫然不知所措地死去。 依各人猜测，《这里是没有我们存在的地方》这本书好像没有写完的感觉萦绕心头。特别是对于主人公想要完成去世的奥野的电影梦而去学习电影编剧、芹泽的母亲的心脏病最后是否康复等，没有做出明确的答案。可能这也是作者留给我们读者思维畅想的方式之一。 故事还在继续，结束的只是我们人生的某一段路途！ 最后引用一段作者的原话：“虽然很可惜，但你的人生只剩下三十年不到的时光。所以，一定要做你正在想做的事，否则你会后悔的……” -
芹泽存实一直坚信，这个世界，分为有小孩的世界和没有小孩的世界两部分。人一旦长大，就去到了“没有小孩的世界”，而绝大多数人，在成为父母之后，又再次回到“有小孩的世界”里去。小柳香代子却反驳称，可是我觉得，你所谓没有小孩的世界，活在那里的反而都是小孩子。因为不存为人父母，人始终都还是个孩子。所以，你所在的世界，不过是由一群不愿长大的人组成的世界罢了。这是白石一文在《这里是没有我们存在的地方》中绝妙的辩论。是不是需要一个孩子呢？这似乎是十分困扰一对男女向前迈进一步的大问题。两个人一起生活，终究不需要太多的焦虑。不想打扫，没关系，沙发和床足够干净就好；不想做饭，没关系，外卖和楼下的小店就好；不想睡觉，没关系，电影院和酒吧开业就好；不想再继续走下去，没关系，收拾了旅行箱，离开就好。开始和结束，都可以洒脱、放肆，让自己的感觉全然爆发，不留一丝遗憾。可是当一个人突然提出：“我们生个孩子吧！”对于没有做好准备的另一方（不论男女）而言，仿若晴天霹雳。说好一起拉着手，中间却要多个小朋友。一个突如其来的生命，意味着终身的责任。愿不愿意扛起来，能不能扛起来，都时时刻刻考验两个人未来能不能继续走下去。所以青涩的爱情是你我之间的浓情蜜意，不断地付出与分享，而成熟的爱情就是相互博弈，掂量过后的让步与所取。是不是施加压力，让对方同意要不要一个孩子也许都是太自私的表现。没有水到渠成的爱，就没有在未来相互分担压力的前提。毕竟，一个孩子会给一个家庭带来翻天覆地的变化。《这里是没有我们存在的地方》给了读者太多负面信息。芹泽父母之间的半生怨念，小堺夫妇名存实亡的婚姻，成宫被前夫百般纠缠，存实陷在妹妹早逝的伤痛中不可自拔……人生处处都是不如意的事情，一个小小的失误，经常会酿成严重的后果。如果遇人不淑，未来的婚姻将是万劫不复的深渊。所以，找到一个适合结婚的人，是年轻男女心心念的一件大事。什么样的人适合结婚呢？老一辈讲究，挑女婿要挑老实厚道的，挑儿媳妇儿要挑会过日子的。在他们眼里，这种质朴的内在，才是让后辈婚姻稳固、家庭幸福的关键。曾经也曾有人质疑，说老实厚道意味着没有灵光的头脑，以后的日子少不了受穷。不过我爷爷还是坚信，优良传统不能丢，要不赚了钱也花得不安心。老一辈的择偶观可能并没有给爱情带来太多的滋润的土壤，但是给勤劳致富的生活打下了坚实的基础。似乎现在看来，这种古板的观念有些可笑。但是，每当我们被问起理想中的TA应该有哪些品质，我们的回答一般都是：有责任心、忠于彼此、要孝顺、有学识……列出来的种种要求，大体还是没有超越老一辈的框框，只不过换了更为具体的表达。无论是恋爱还是结婚，我们都听了太多的抱怨。男人挣钱太少，不够养家，女人抱怨太多，不够温存；男人浪荡在外，不顾家庭，女人小肚鸡肠，不识大体；男人冷漠，没有爱意，女人尖刻，没有柔情……或多或少，每家每户都有抱怨。那些令人钦佩，举案齐眉的伉俪，背后也有不愿让人觉察过节。只不过，我们想要得到的太多，想要付出的太少。小堺珠美似乎就是这样的一个女人。为了维护丈夫在公司的一席之地，可以把自己作为武器，虽然她对丈夫并没有太深的感情。而被她威胁的芹泽董事，却不惜两败俱伤，辞去董事的职务，决然不会低头。从这一刻起，两个人之间的有一种微妙的感情，并没有敌对和仇恨，反而带着一些欣赏和吸引。他们都不愿接受生命中多一个小朋友，多多少少都有着一些来自家庭的影响。如果生在一个没有太深爱意的家庭，肯定会萌生“家庭关系也没什么了不起”的想法，而带着如此想法的人，多少都会禁锢在自己的小小世界，不愿接纳太多人进入自己的世界，也不愿把自己放在陌生的世界。所以善用文字的白石一文写了一句令人心寒的一句话：“人与人之间产生的那种名为感情的珍贵财富，一旦出现裂痕，不会立刻变得一文不值，它会一点一点不断腐败，直到最后，它会化作剧毒，侵蚀我们，折磨我们，摧毁我们。”婚姻之中的感情，恰恰如此。有人会劝你，别着急，时间会改变一切，忍一忍，谁家的日子不是这么过的？一个人的本性真的会改吗？游戏人间的TA不会因为婚姻的一纸契约放弃花花绿绿的世界，十指不沾阳春水的TA也不会因为共同的生活甘愿洗手作羹汤。时间只会一次又一次压低对TA的承受底线。渐渐地，总有人被迫默默扛起来自家庭的压力，而压力越来越大、再也没有下降空间之时，两个人只得如陌路人般，连再见都不愿多说。婚后无尽的抱怨，都不如婚前擦亮双眼。故事的最后，离婚之后的珠美走进了存实的家中，和烫伤嘴唇的存实一起度过了圣诞节。白石一文给了一个共度春宵的悬念，可我却很想知道，这两个看上去都不适合结婚的人，最后究竟会如何相互妥协。
精彩短评 (总计50条)
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每个人都是孤独的个体，照顾好自己吧！ -
以寂寞为敌为友。 -
命运不动声色，世界若无其事，孤独震耳欲聋。
太习惯孤独真的不算什么好事儿。一个人是快活，两个人才是生活。 -
喜欢最后那一章的孤独感 -
这里是没有我存在的地方，自从失恋复合无望之后，我一直很悲观地活着，最近一直在想人生根本没必要活那么长，现在就可以死一死吧，但是自己其实也没有要去死一死的勇气，但是还是觉得一个人活着究竟有什么意思呢，很多事不想一个人去经历啊，可是有些人有些事没有就是没有不行就是不行，而我，一个渺渺小人又有什么办法。我大概会一个人孤独终老，这里真的没有我一个人存在的地方啊。 -
结尾太突然 好像一直顺水而下却遇到了瀑布 实失去了在 无法确认自身人生存在的意义 看似微小的失误背后源深才酿成了严重的后果 喜欢那句评语：命运不动声色 世界若无其事 孤独震耳欲聋 -
一段修成正果的婚外恋。 -
温暖，值得一读 -
好烂，上当了！跟个言情小说似得！ -
好喜欢这本书，轻轻暖暖啊。 -
个人感觉一般吧 -
提醒自己30岁和40岁的时候再来看一遍这本书 -
第二本他的书，写的不是小说，是想法，迷惑。 -
又一本白石一文。
似乎很享受在阅读中一起拷问生命意义，存在的选择这样的感觉了
这本翻译得很流畅，给译者点赞 -
在读时会让你深深进入他的世界，他的选择他的孤独，但看完后再来想这本书到底说了什么呢？好淡，不记得了，但是，一本书也许就是一本书，每个人看法不一样得到的也不一样，但是这并不影响选择 -
白石一文文笔真好！ -
人和人之间出了问题，处理得好，会得到一种宝贵的财富：孤独。若要是和自己相处出了问题，那就得到一种毒药：空虚。白石一文用细腻的笔触刻画了一个内心丰富的人物，促使我们去思考人生，死生这样重大的命题。这里是我们生活的世界，却不是我们会永久存在的地方。 -
川端康成也好，村上春树也罢，白石一文也大抵如此，日本人总是在表现出一种细腻绵长的情感。由此而来的孤独在表象上是如芹泽般失去妹妹似的个人的缺失，却无不是社会中每个人的缩影。 -
在医院看完的第一本小说… -
恬淡如水，初读感受一般。 -
“命运不动声色，世界若无其事，孤独震耳欲聋” -
一个被下属老婆设计后离职的精英男，在下岗期间，重新思考人生存在的意义；以第一人称，以时间为序写出个人历程，对于各种事的感悟；写法简约，文笔哲意；通过哲学思考，来提升文章主旨；缺点是太简单，没厚重感。 -
「释迦牟尼与耶稣基督戒除肉欲，禁止神职人员发生性关系，也许并不是为了不让信众生孩子。恰恰相反，他们试图教化世人，“不要长成大人”。为了得道开悟，应该尽可能地让自己“停留在小孩子的状态”。」 -
虽然有种强烈的居然这样就结束了的感觉，但还是挺喜欢白石一文笔下这些内心丰富的人物的。不过他们思考的关于生死以及人生的意义这样重大的命题，最终似乎总是以找到伴侣抑或结婚生子这样世俗的方式得到化解。 -
轻描淡写地讨论深刻的主题；大量使用象征的手法来表现人的孤独感 -
大概生而存在吧。 -
‘ 比起相親相愛，人類是更擅長互相憎恨的動物。正因為這顆種子深埋在人類的本性之中，世上的殺戮和戰爭才會史不絕書。 ’
‘ 我總是覺得，人生跟一場又一場的噩夢差不多。 ’ -
比《一瞬之光》好太多，只是感觉男主的年龄设定稍大了些。关于死亡的见解，如我一直所想，时至父亲生日，加上最近诸多压力积聚心头，这本书莫名契合我的心境。 -
应该是不会遇到这样的灵魂伴侣了吧，至少要活的这样潇洒 -
对人生的思考很深刻。 -
白石一文的套路已经十分熟悉。每一次阅读都是一气呵成欲罢不能，陷入他营造的深深孤独无奈的氛围当中。这本明显感觉作者本人有点敷衍，但是其中关于生死和生养问题的看法还是非常白石一文的。 -
没有什么故事情节，主要还是对生养、死亡、未来选择等方面的思考，结尾过于急促。 -
还是在找寻独身的意义。平淡下汹涌的感情 表现得冷漠只是依赖披着的外套 圣诞夜晚上还是拎着一些红酒蔬菜 跟喜欢的人一起窝着吧 -
我想作家的意义在于，总是能够发现我们不曾发现的事情吧。“内心中有什么样的选择，就会有什么样的人生。人生的路有时那么长，有时却显得很短，究竟会是怎样，其实多数时候往往只不过就在一念之间。” -
白石一文的书，挺好的。这一本有点短，一天读完了，感觉有点快。还是一样的风格，一样的“无聊”文字，但我就是喜欢那淡淡的平凡的感觉。不过看这本书倒是让我对生命有些新的认知，也许是因为最近自己的身体因为工作的关系变得不好的原因吧，这让我决定，以后不能再熬夜了，虽然熬夜是为了能多看几本书，不过，跟生命比起来，书本并不那么重要。对吧，也许。读书，有所得，就好。 -
我只是单纯地理解为大人的世界有钱（或者谋生成功虚荣什么都好别纠结字眼）与性（有生殖能力、有生理需求），孩子的世界有什么我作为一个大人已经不懂了（也不想假装懂）...作者提到，释迦牟尼与耶稣要求信徒压抑欲望（钱和性都是，嗯尤其释迦牟尼），是为了重回孩子的世界以便获得顿悟，怎么说呢竟然很有道理。书里关于生死和生养的很多观点很白石一文...但是故事性...有故事性吗？PS：结局竟然很离奇的是温馨结局，白石大爷年近60心软了啊... -
男性视角的疗愈系，新鲜又熟悉 -
清淡。 -
这几天看的书好像都很适合现在的我，独立一个人感受孤独，正在尝试着拥抱孤独… -
在星巴克看完这本书，想起一些事，突然觉得有些释怀 -
这个世界分为有小孩的世界，和没有小孩的世界。然而我们又是以什么而存在的呢？ -
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孤独，迷惘，清晰，活着。 -
听着J-POP，读着这本书 简直绝妙···细腻的笔触和最后关于人生意义的思考也让我想了很久 -
感情的复杂之处在于它既能让你看到人心冷漠也能发现世间的温暖美好。
至于“大人的世界”这一说法，在我看来，拥有成年人的理智和纯真善良的秉性，我们依然会感受到孩童的世界。
这本书对于现代人面对生死、亲情都有一些别样的看法，部分叙述有些参悟不透。 -
五十岁的人为什么需要三十岁的人安慰？ -
既然写的是关于生死存在和哲学的主题的话，篇幅太短…我还没看够为什么不写多一点。这本的毛病其实是内核太散了，主角的面貌太模糊了。而且白石一文的套路味太重……还是发挥失常的那种……其实挺微妙的，整体上就是言不及义的感触吧。 -
叙事小白文 不过瘾 盛名之下 -
白石一文的文字是不太一样的，流畅里竟然有很深刻的哲学思考。
这也是，我既读得很快又迫不及待想要写点什么的原因。但我写得很片面，这本书更好的部分是，人与人之间的情感，亲人与亲人之间的纠葛，作者是一个冷静克制的人呢，写亲情可以冷冽，写友情也在生活的余温里撒上一把冷漠，写爱情的时候更是惹人瞩目，就像在食吃到的灌汤小笼包，看起来不热，但油汁烫伤了他的嘴唇，不是你注意就能避免的意外事件啊。 -
白石一文的书会很想看，那日在图书馆看见，虽然根本没有时间阅读，还是在地铁和零碎时间看完了。没有想象的好。却已是足够细致。