《国民经济学原理》章节试读

《国民经济学原理》的笔记-第3页 - 序言

经济学成为像物理学一样严格的科学何以可能的本体论理由某物是否对我有用？要在怎样的条件下才对我有用？这物是否为财货？是否为经济财货？并在怎样的条件下才对我具有价值？在经济交换的时候，财货的价格将在怎样的界限内形成……这一切，恰如化学规律独立于应用化学家的意志之外一样，也是独立于我们的意志之外的。理论经济学是不应研究经济行为的实际建议的，理论经济学所应研究的，只是人类为满足其欲望而展开预筹活动的条件。
所以，理论经济学与经济人实际活动的关系，化学与应用化学家的关系，是没有什么两样的。我们虽可以提出人类意志的自由性，以反对经济行为具有完全的规律性；但我们却不可以根据这点，来反对全然独立于人类意志之外的社会现象所具有的规律性。《经济学与实在》P55：
科学不仅利用感性标准而且利用因果标准将实在归属于假设客体。后者凭借一个其是否存在尚不能肯定的实体的能力致使物质的东西发生变化。磁场和引力场满足的正是这个因果标准，而并非感知能力。要证明如果没有社会或至少没有各种各样的社会结构，包括行动在内的某些物质条件就不可能发挥作用。证明了这一点的可能性后，我们对那些结构的这真实性的认可就不无道理了。要是没有语言规则、交通法规、银行制度、游戏规则和师生关系，诸如说话、写作、在公路上驾驶、兑现支票、玩游戏和讲课等人的目的性活动就是不可能的。前者全都是先存在的结构，它们不仅能使那些活动可行而且能约束它们，在这两个方面都是有作用的。它们的先存在能确立它们的客观性，正如它们的作用能确立它们的实在一样。海德格尔所谓的人是被抛入世界的，社会与宇宙自然一样是实在的，是先于被抛入的人类的存在。

《国民经济学原理》的笔记-第38页 - 人类的经济起源与经济财货

在这种努力下，各人所得到的成果是不同的。由于具有这种数量关系的财货，无论怎样分配，都要是一部分社会成员的需求，经常得不到满足，或虽得到满足而不完全，这样就使这部分人对于这类财货的利害关系与那些占有这类财货的人的利害关系发生矛盾。因而就使占有这类财货的人，对于可能发生的他人暴力行为，感觉有通过社会法制保护其所占有财货的必要。在这里，我们就发现了现代法律秩序的经济起源，尤其是发现了为所有权之基础的财产保护的经济起源