西巷说百物语
出版日期:2016-4-30
ISBN:9787544282112
作者:[日] 京极夏彦
页数:344页
作者简介
【百物语】
日本江户时代流行的一种游戏。夏季夜晚，人们身穿青衣在暗室聚集，点燃一百支蜡烛，轮流讲述骇人怪谈，每讲完一则便吹灭一支蜡烛。相传，蜡烛全部熄灭时将引发异象，唤醒妖物。本作主要讲述关西一带流传的巷说怪谈，故名“西巷说”。
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大坂城有个奇人名叫林藏，此人亦正亦邪，能言善辩。若中了他的圈套，就宛如在迷雾中坐上亡者之船，被他玩弄于股掌之间，一切都变得真假难辨。
最近，大坂街头怪事频传，每桩怪事发生时，林藏都牵扯其间：
当铺少东家一觉醒来，得知已过了三个月，家道败落，父亲故去，都是乞水幽灵作怪的结果；著名铸剑师对妻子疼爱有加，忽然发现妻子竟然是狼变的；一个小孩来买酒后，酒坊的账目就对不上了，这分明是妖怪豆狸的花招。
书籍目录
桂男
遗言幽灵 乞水幽灵
锻冶婆
夜乐屋
沟出
豆狸
野狐
内容概要
京极夏彦
日本著名作家。
1963年出生于北海道。1996年获第49届日本推理作家协会奖，1997年获第25届泉镜花文学奖，2003年获第16届山本周五郎奖。
1999年出版《巷说百物语》，大受欢迎，随后陆续出版《续巷说百物语》《后巷说百物语》《前巷说百物语》《西巷说百物语》。
2004年凭《后巷说百物语》获第130届直木奖。
2011年凭《西巷说百物语》获第24届柴田炼三郎奖。
发布书评
精彩书评 (总计6条)
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梁任公曾有言，侠之大者，为国为民。任公所言自然极是，但在读完《西巷说百物语》后，我却觉得有一人虽未做到这些，却也堪称大侠。这「侠」自然是指在大坂一地叱咤风云、行侠仗义的林藏先生。在百物语系列的开端《前巷说百物语》中，京极大人挖下了大坑，林藏在遭人迫害后逃往大坂。至于他逃至大坂后的生活如何，行迹如何，除了在《巷说百物语》中有只言片语的描述外，京极大人并未对这个人物过多着墨。然而作为又市的好兄弟、大坂知名的文具商，林藏的故事还有好多未讲，所以京极夏彦才会用《西巷说》这一整本书来描绘他的生活，刻画他的性格，让我们看到一个有血有肉、有汗有泪的「霭船」林藏。霭船是比叡山的七大传说之一，是掌控死人的亡者之船。相传，漂浮在琵琶湖面上的那只船，时而藏身雾霭，时而驾驭云霞，转眼间就飞上了比叡山顶。之所以用“霭船”这个名号来称呼林藏，是因为只要中了他的圈套，就宛如漫步于青霭之中，一切都将变得真假难辨。从这诨号听来，林藏有些阴险狡诈，只是在他那邪魅的外衣下，是颗怀有慈悲、追求正义的光明之心。他不是常见的那种一身正气、刚正不阿的侠客，会使些小计谋，弄些小手段，看上去并不正大光明，但其实是用最小的伤害寻求最大的正义、获得最好的解决。不管是「桂男」中令亡者现身的戏法，还是「遗言幽灵 乞水幽灵」中蒙汗药的使用；不管是「沟出」中令墓冢发出哀怨声的机关设计，还是「豆狸」中用鼹鼠冒充豆狸的圈套，都是他几经斟酌、深思熟虑后采用的计策。或许这些手法并不入正义之士的法眼，但细细考量，均是当时情境下所能做出的杀伤力最小的选择。匡扶正义的侠士有许多，有义又有情的侠客则极为难得，而林藏先生就是这难得的少数：“真相大白于天下，对谁都没有好处。可是也不能当作什么都没发生过，所以把一切都推到人偶身上挺好。”这是他对净琉璃乐界的保护。“贯兵为身边已经没有家人去听他的遗言了，如此一来，他余生只能行仁义之道，但求临终时无须遗言。否则迟早还要生出祸端。”这是他对一个痛失爱子的父亲的担忧。“那助四郎并不是恶人，也不算狂人，再怎么气昏了头，也做不出不分青红皂白就杀人的傻事。”这是他对杀过人的锻刀匠的信任。“她其实并不是个坏女人。”这是他对一个心狠手辣、人人厌弃的女人的理解和温柔。这就是我喜欢林藏先生的原因，他隐居于江湖，潜行于世间，设机关装神弄鬼，使计谋度量人心，借妖怪抚慰苍生，用传说解释无常，有情有义、除暴安良，没错，他就是我眼中江户时代的大侠，最不一样却最有魅力的大侠。 -
“西巷说”百物语中的人性百（丑）态-评《西巷说百物语》文/信实的精灵借用封面宣传语的这句话“真相这东西，有时候不知道反而为好。”来开始这本书的阅读旅程。京极夏彦凭借自己推理作家的敏感笔触和对人心的准确拿捏写出来一篇又一篇震撼人心的鬼怪故事。恰好日本这个民族也是盛行鬼怪故事和各类恐怖故事片的国家，在当下“人心惶惶”的大环境下再一次给人一剂强心针。他敢于去写出人内心深处所不愿意为人所知的丑陋和“惶恐”。最深刻的寂寞、最广袤的孤单、最难以慰藉的内心荒寂，是在人间。人有多少种，人性的复杂性就有多少种，有些作家喜欢温文尔雅地揭露人性的真实和黑暗面，而有些作家喜欢直戳重点，在看似平淡不惊的文笔中将人性的真实、残忍、善良一一铺陈开来。本书由代珂翻译，翻译仅仅算是一般化的水平，除了准确拿捏到日本人说话中的那种语气和尊重口吻外，遣词用句不算华丽。京极夏彦自己说，“妖怪在日本是一种象征，代表了某种悲伤或是难以忘怀的情绪。人们在阅读妖怪小说后，得以从那种忧伤中释放出来”，这就是作者想要借助于本书中七篇有关于各种鬼怪（桂男、遗言幽灵 乞水幽灵、锻冶婆、夜乐屋、沟出、豆狸、野狐）想要向我们传达的信息。正如在《豆狸》中所说，“八帖大的狐狸肯定是虚构的······类似的传说，在各国各藩，各个角落都有流传。那说明肯定是有什么事情发生过。有事情发生，才能形成这样那样的怪谈。至于为什么主角的真实身份一会儿是鼬一会儿是狐，各地都不尽相同呢。”南海出版社经由新经典文库出版的这一套系列的巷说百物语 (共5册)是京极夏彦迷的极大福利, 这套丛书除了我们在看的关西一带流传的巷说怪谈《西巷说百物语》外，还有《后巷说百物语》,《巷说百物语》,《续巷说百物语》,《前巷说百物语》四本（PS：其实《西巷说百物语》是我对京极夏彦妖怪作品的第一次大胆尝试，看完两篇故事后果断决定买了《后巷说百物语以饷自己的阅读快感》）。日本推理作家京极夏彦早在1996年就获得第49届日本推理作家协会奖，1999年出版本系列书籍的第一本《巷说百物语》，大受推理读者们和喜欢探索研究日本文化的读者们的深入喜欢。2004年凭《后巷说百物语》获第130届直木奖，2011年凭《西巷说百物语》获第24届柴田炼三郎奖。他也因此被读者们亲切称为“妖怪小说之王”。曾看到QQ阅读的这么一句宣传语，“阅读，越读，越明白自己。突然喜欢上一个角色，因为他这一句话，好像自己。”京极夏彦善于从以往的鬼怪故事中找出人性复杂的共存点，千古年来，亘古不变的是人心的险恶性。正如在《沟出》结尾一处林藏所说，“管他怎么样都无所谓了。人这种东西，反正也猜不透。”“人世间的怪事全被人世间的因素所左右，跟那个世界（死人所处的世界或者地狱）没有关系”。这是一文字屋霭船林藏的经典认知，正是由于他对这一点的坚信，才能在助手善变的阿龙和六道屋柳次的帮助下，屡屡揭露出隐藏在一个又一个看似诡异事件背后的真相。阅读京极夏彦的故事时，发现他的文字信息量特别大，了解人心的同时也可以了解到日本悠久的人文历史。比如《锻冶婆》中的锻造锻冶业，比如《夜乐屋》中的人形净琉璃剧行业，还有《豆狸》中的日本传统酿酒业，《野狐》中的文字出版业和一文字屋这样类似于帮助人达到看似不能实现梦想的隐晦行业，还有就是在《桂男》和《夜乐屋》、《沟出》和《遗言幽灵 乞水幽灵》、《野狐》中事无巨细所展示出来的人与人之间甚至于亲兄弟之间、亲人之间为了竞争、为了上位、为了所谓自己的追求成功和为自己的贪婪所找出的种种借口所采取的种种不择手段、颠倒黑白的事情。另外就是关于人类对于亘古不变的主题-爱情的解读，有《锻冶婆》中丈夫助四郎对于自己所爱妻子八重的“变态”溺爱，也有《野狐》中野干阿荣对妹妹阿妙的情人林藏的畸形、扭曲、嫉妒式的暗恋，篇篇主题几乎都不重样，也能撞击我的内心深处。在日本夏日的晚上，用“百物语”这样的方式去挖掘日本已经遗失的一些传说和传说中人心的诡诈。百物语是日本江户时代流行的一种游戏。夏季夜晚，人们身穿青衣在暗室聚集，点燃一百支蜡烛，轮流讲述骇人怪谈，每讲完一则便吹灭一支蜡烛。相传，蜡烛全部熄灭时将引发异象，唤醒妖物。所以林藏每每故事结尾都会说一句话，“金毗罗大神已离你而去。”指的是这个人所做的事情人兽尽会唾弃他，周围的人连神仙都无法拯救他，他已经深深陷入自己的执念中。七篇故事的结束篇京极夏彦巧用野干阿荣的寻找林藏之旅将前面的六篇故事串联起来，借机告知我们前面所出来的鬼怪故事到底是怎么样的一种方式，虽略有剧透的嫌疑，但是霭船林藏跟这六个故事似乎都完全脱离不了干系，每一次都是他在关键时刻的突然现身，为我们呈现故事背后的残忍真相！任何一个民族，都有自己不可磨灭的过去，京极夏彦的文章和小说可以做到经久不衰的原因在于，他不是将自己的文字或者关于人心恐怖、黑暗的描述架空在一种看似匪夷所思的故事情节中，而是给自己的每一个故事都有自己特定年代的时代背景。所有的这些故事都离不开一个叫做林藏的神秘人物，他貌似可以看透一切人内心深处的黑暗和所不为人知的部分。“若要人不知，除非己莫为”，故事中的每一个人物或许内心深处都隐藏着自己不得不去做一些事情的理由，然而对于外人，他包装隐藏得太好，以至于人们无法看到他背后的真正动机，这一切事情在正常人眼中就变得恐怖起来。人拥有最广袤的孤独，所以也能拥有最残忍的人心。“世间再没有比人更可怕的魑魅魍魉”，天下本无奇事，但也无奇不有，正是由于人性的多样性和复杂性后巷是日本另一个地区的说法，它在这些个地方的传说故事就变成了我们所说的百物语，其实，大凡能够经久不衰的谣言都是跟人心有关系的，在呼延云的《乌盆记》中讲述了一个经过了几百年后再度上演的恐怖故事。正如直木奖评语对《后巷说百物语》的评论，“将读者带往一个瑰丽奇绝的物语世界，令人心驰神往、毛骨悚然。” 看似妖怪横行的现象背后，其实都是人心的妖魔作祟使然。作为“巷说百物语”系列故事结尾篇的这七篇故事，谈不上多么精彩，犹如作家北森鸿的绝唱之作《鹿鸣馆》一样，在看似真实看似虚幻的作品中让我们切身领会日本文化的博大精深，以及隐藏在文化及其背后的社会背景。一个善于挖掘民族过去历史，让我们时刻铭记历史不能忘却的作家才真正算得上有业界良心，有职业道德的作家，京极夏彦做到了文学与历史、与文化传承，与人民的生活方式，与人民那不能够被忘却的过去的关系。所以他的作品才算真正的扎透人心，在让我们回忆过去的过程中意识到“日光之下，并无新事”，过去发生的即使类似于传说的故事而今仍然在发生，因为故事中的主人公是你也是我，既然是同一个人，所做的事情除了年代不同，发生的方式和背后的挣扎都惊人地相似，这才是一个作家的高明之处。他牢牢抓住了从一个人的角度谱写故事，而他更加高明的地方在于他善于把关于芸芸众生的故事放置于夜晚人们在树下在黑暗中的闲聊，看似闲聊，不禁让人心头一惊，一凉，这才是关于人的故事！甚至于是关于“鬼”的故事！PS：作品虽有限，但均为原创。如需转载或者另作他用，请豆邮或664591856@qq.com联系本人。谢谢您的尊重~ -
这是系列第五本，最后一本。但与《后》作为三部曲的结局不同，《西》有些特立独行地将主角换成了蔼船林藏，让这本书更像一个外传。虽然还是换汤不换药的做法，但《西》有让我感觉到一些不同。剧情方面，有重复剧情，我是比较失望。不是前面四部看惯了各种局（像看过了死神小学生各种死法的话对新死法就不会那么意外了），而是《西》整个就在重复它自己。因为主角不再是设局的高手御行又市，而是强于语言能力的林藏。以林藏为主角，自然免不了只能用林藏的方式解决，所以，难免的方式就归一了。林藏周围也确实是有一群人，和巷说的惯例一样，一个人无法设局。林藏身边各种各样的能人，各人的能力比起原先的又市阿银治平相互客串，也是更加术有专攻。可唯独就是少了像百介那样的学者。虽然百介也在终篇登场一回，但整书多个篇章下来，讲鬼的角色分摊到了个人，其中自然是主角林藏讲得最多，《前》里又市起码还有学士久濑棠庵说鬼。整体感觉是“局”都几乎变成了林藏独角戏。这一点我认为是不如早期的巷说百物语那么丰富的，林藏的帮手太神通广大可能也是一方面，但林藏干的活也确实是太重复性了。在豆瓣看到过书评，认为巷说系列剧透无妨，因为就像西游记知道了唐僧取经成功一样，过程才是有趣的地方，而不是一个结果。现在想来不无道理，但《西》比起前几部，这一点让我失去了一些趣味。过高的重复性，基本都能断定第一个出场说话的人背后有问题——这样一来，对“制裁”的期待值也降低了不少。和我认为薄弱的《后》一书一样，《西》也得了奖。但这两本得奖的我都不是那么喜欢。若说《后》有代系列正名之意，《西》就只能说代系列收尾了。这两本都有一个特点，前面的篇目惊喜不够，而终篇令人有所深思。《后》的《风神》一篇，吹灭了百介多年长梦，《西》的《野狐》则将系列复杂的由头一一道明。为什么不直接报仇、只代委托人去设一个异常难以实现的局？不管答案是否让人满意，《西》是作出了解答：杀人故然简单，但那并不能弥补什么。如果这个答案算作真正的解答，那么这就是本书唯一的一篇了，其他的都是装饰，就如同那些《后》中的篇目对于《风神》。不仅只有这些是点缀，整个系列的章节都可以说是为这个作者定义的答案作注解。不管这本书在他人评价下如何，我认为《巷说百物语》系列是个极其优秀的短篇小说集。
精彩短评 (总计50条)
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十分傷心 -
新聊斋志异，各种小短篇的集合。 -
绕梁不绝的淡淡哀戚。 -
锻冶婆 夜乐屋 野狐
还是到了要告别百物语的时候了 永远还是又市更吸引人 -
蛮有意思的，感觉可以拍个日剧了。 -
鬼怪不是最可怕 邪恶丑陋的人心才是真可怕 虽然故事的套路一读就能略通一二 但是无妨成就一本引人入胜的好小说 过阵子回购系列其他本 -
https://book.douban.com/review/8234002/
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全系列的最后一个故事终于点题了。最终篇，大家都在，一起安葬了过去，又散去回到自己的轨道，配得上终篇的意义。金毗罗大神～御行奉为——叮～～ -
这个系列我最喜欢的一本，因为我特别喜欢《夜乐屋》，《沟出》和《豆狸》这三个故事。 -
看了不少这类”怪力乱神”的书。
在日本，妖怪文化现在还能大行其道，不比国内。
京极在这本书里唠叨的毛病似乎好转。书读起来没有让人头痛。但是整本看下来，几篇感觉有些重复。人物设定似乎也与京极堂有些重叠，都是俊美青年，有些妖异的特质。 -
于是林藏在我心里就服部平次了【你真的够了 -
有点古龙的味道，没有震撼 -
人心 魑魅魍魉 -
20161007 -
有时候我时常在想，我看到的到底是妖性还是人性 -
喜欢点到即止的文字 -
好玩儿，特别有趣的睡前故事系列。 -
豆狸是唯一的HE…… -
虽然很喜欢这种志怪小说，还是觉得这本书中的思想太极端了一点，文笔的话，更喜欢长安幻夜那种 -
林藏的过往。 -
不晓得为什么阅读中脑海中一直盘旋着旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。 -
喜欢这个时期的又市。 -
想念又市一本书的时间，还好最后终于等到你(*/ω＼*) 。。“那么，再见吧”，让人有点难过呢。。嗯，那就再见吧。 -
霭船林藏 -
无几 -
写多了就模式化了 -
很有质感的一本书，但是对话太多了，我总是分不清话到底是谁说的。 -
有点套路，每个故事的发展都有点类似，最后一个故事阵容有点屌啊 -
不管多么古怪的案子，只要坚信戏份最多的人一定心里有鬼就能淡定看完了 -
三星半 -
套路化严重，而且更关键的是故事猎奇度越发地低了。七篇故事中，“锻冶婆”和“夜乐屋”从动机上看非常新本格，但也仅限于动机了。 -
百物语系列的最后一篇了，不知道京极夏彦以后还出不出续作。故事蛮套路化的，不过最后一个故事fan service做的还是很好。 -
人心比妖怪更可怕 -
同样的套路，当上过几次还能大呼神，多上几次只能麻痹了……尤其夜乐屋这篇，也许换个叙事方式会更好，根本看不下去啊 -
还是喜欢又市 -
怪谈谈的都是人心 -
连京极老师的书都能看完，还有什么困难过不去的！ -
林藏和又市很像嘛。巷说百物语还是一样的风格，一样的喜欢。 -
不知道是不是读的电子书的缘故，总觉得比之前的两本索然一些 -
都是套路…… -
两本百物语间有一定的串联，虽然都是鬼怪故事，但表述形式上还是做到了一定的差异化了。恩，有机会再读其他几本百物语，完成了这个系列吧。 -
巷说百物语完结，我还是很喜欢这个系列的最后一本故事不算太复杂，阅读很流畅，妖怪故事讲的再可怕玄乎，还是逃不开人心作祟！ -
哪有什么精狐鬼怪，幽暗懦弱的从来都是人心。 -
厉害 -
唯一看的下去的京极的书 -
暂时将它作为巷说系列的收尾之作，说暂时是希望京极老师以后还能脑子发热继续续写这个系列……林藏在大阪行骗的故事，设局方式基本相同，故事框架也基本相似，还好故事套妖怪传说的趣味还是很强，相比系列前几作，精巧程度略微下降，故事和传说依旧上品，系列平均水平，收官作情怀加一星……最后一篇又市和冈山联合客串，小小惊喜一把 -
看到后面慢慢摸清了套路，然后摸清之后方向又转掉了，最后一篇让人唏嘘。 -
鬼只在心裡唷 -
时隔多年再读巷说系列，有种温故而新之感。妖怪外衣掩盖下的是人性的丑恶。 -
还想说啊这部前巷说里毫无存在感的林藏一下子高大了…想想好像除了挺好看说话略高深也木有很立体…不过还是愉快的看完了！好几个故事结尾结的不清不楚…