徒·途

作者简介

《徒•途》旨在传达出对于8090后年轻人旅行与生活的某种意义，盼与青年人共享之，而其中作者入藏的种种经历与感悟也希望有某种寓意体现出来。旅途在别处，心情也挂在他乡，无论足迹有多远，感受有多深，当岁月将当初旅途的兴奋和新鲜逐渐冷却，再回首便只剩淡淡的唏嘘。路途中所有遇见过的人和事，最终都落格到身边人，从此不再跟旅途有关，而仅仅是跟“爱”有关。

书籍目录

旅途，梦想 旅行，是为了忘记自己 KAKA BABY 先把理想戒了 骑行西藏 人性的博弈 榜样的临界点 无关生死 缺口 拥抱，残留 每一呆花都要寂寞盛开 燃尽回忆 如果爱，就来劫走我 偷来的青春 裸心 八角街的新娘 别处，独行 断线的木偶 再一曲便是人生 幼稚鱼的远行 心藏一片月光 码头行者 活着，并不难 咀嚼爱 挂念，始于午后 一个背影，两个世界 路上，信仰 边走边爱 沉沦的拉萨 素生活 把骨灰撒到布达拉 流浪在自己的花园 路灯为谁而明

编辑推荐

《徒•途》是一位30岁的行者在拉萨历练的心灵游记，每天晒太阳写作，心很淡然，算是半个闭关的淡然之作。所谓《徒•途》，写的是关于信徒的信仰追寻之旅，关于人在他乡的淡然感悟之旅。在旅途中，有人用镜头记录所见，有人用笔记录所闻，也有人只用心来记录所遇。对我们而言，他们是故事；但对他们而言，我们同样也是故事。时光荏苒后，不仅是一座城在淡定中迎接四方宾朋，一个人青春过后的梦想也会在淡定中迎接平凡的生活。从此，回家即是旅行。如果生活选择另外一条路，我们会变成怎样呢？其实，选择哪条路并不重要，重要的是你回头的时候看见的是哪条路。人生不是由选择决定的，而是由我们选择之后那再回首的回忆决定的。《徒•途》不只是一本游记书，也是一部充满禅意的用心之作。内文皆来自于作者的真实经历，作者自身也是一位虔诚的佛教徒，《徒•途》不求公知，但求共勉。

前言

在旅途中，有人用镜头记录所见，有人用笔记录所闻，也有人只用心来记录所遇。当我们在书写他人的故事时，我们的身影也早已定格在他人的镜头里。当我们将他人定格时，我们的模样也可能早已刻画在某些“当地人”的心中。对我们而言，他是故事；但对他们而言，我们同样也是故事。    我们的旅途在别处，我们的心情也挂在他乡，我们行走在他人的土地上，感受着异乡的风情，但对于他们而言“别处”却是家，“别处”便是生活。无论足迹有多远，感受有多深，当岁月将当初旅途的兴奋和新鲜逐渐冷却，再回首便只剩淡淡的唏嘘。唏嘘的不再是故事的新奇、风光的秀美或途中的人物，而是一种被岁月风干了的“爱”。此爱曾在他乡，如今却回到家乡。路途中所有遇见的人和事，最终都落格到身边人，自此不再跟旅途有关，而仅仅是与“爱”有关。    生活对我而言是神圣的。不因为在旅途上，即使只在家楼下公园，当我赤脚走路，我的脚丫就能深切地感受到地球的温度、每块地砖所蕴含的工人们劳作时滴下的汗水味道、别人曾走过而留下的足迹、阳光洒在上面的那种热量……生活是神圣的，无论在旅途还是在家乡。但当足迹所至之地，回忆所达之处，在漫长岁月的酝酿下，曾经在“别处”的故事变成如今在“这里”的生活，神圣竟然最终升华成一种淡然——就如信徒在皈依初时的激动，在历经岁月的洗礼后对信仰的淡然处之，终于明白生命不再只是生死，而是一个充满爱和慈悲的旅途。爱的信徒之人生旅途，此为“徒‘途”。    作为生活的信徒，我信仰命运所给予的那种无常的期待。就如在旅途中所拥有的那种不知下一个陌生将会以何种方式呈现，正因为这种像命运一般无常的茫然而又新鲜的期待感，才会致使我们不停地背上行囊，到一个、一个、又一个的城市、小镇、村庄去探索。当看过许多风景，经历许多故事，最深的感动，肯定不会爆发在旅途中，而是在回家多年以后，忽然看到某张相片、忆起某个场景、听到某个名字而悠悠伤感，轻轻落泪。    作为生活的信徒，我信仰爱是生活永恒的主题。就如我在旅途中所遇见的所有人和事，最终都离不开爱的感动。有些人因为爱而在一起，也有些人因为爱而离开。有些人因为爱而喜悦，有些人因为爱面悲伤。但无论怎样，爱都不会离去——就算恨再深。岁月总会把爱晾干，晒成茶叶，留给日后某个夕阳黄昏来沏泡，先饮尝记忆之苦，后享回忆之甘，最后咀嚼爱恋之甜。    作为生活的信徒，我信仰慈悲是我生活的原则。慈悲不是说让我带着一副救世主的心态去观察旅途中所遇之人，而是在旅途中原以为猎奇的故事，最后都被岁月剥去复杂的外衣，我以慈悲之眼回望她们的过去，以慈悲之心回忆她们的故事，最后只是留下深深的慈悲——那种对生活不易的体谅、对梦想执着的唏嘘、对过去懊恼的同情，以及对爱别离的深深的感同身受。    最后，当她们一一进入我的内心，流诸我的笔端，我骄傲地为她们曾经的岁月重获新生。但同时，她们也最终从我的内心世界里离去，我的梦里不会再有她们的故事，不会再出现她们的模样，当你再跟我提起她们，我会以局外人的感觉倾听，赞叹故事之美。    我感谢她们给予我这么美好的启示；我感谢她们给予我这么深刻的启发：我感谢她们给予我这么感动的因缘——让我最终成为一名虔诚的信徒，迎接人生未来每段不同的旅涂。

内容概要

町原，职业旅行家，媒体人，广州心灵医疗协会会长，中国运动投资人。这是一个客家行者，做过模特，当过老板，而今法名庆橼。享受着痛苦，崇拜着淡然，说着“走吧，梦想在那，我们出发”。小时颇有佛缘，长大游历四方。曾在海南南山修习佛教三年。南山释圆大师有次泡茶言之，“人生如茶，如无沸水烫之则无味。”遂悟禅在于生活。

名人推荐

诗意地行走，禅意地生活。——宗舜法师•中国佛学院教授做为生活的信徒，町原把行走当成流动的教堂，把每一次出门当成真正的回家，让生命本身的流淌彰显其终极的况味。——江小鱼•资深文化评论人，电影导演那是一个有着崇高信仰的民族，那是一方未被尘染的净土，作者的文字把我的思绪再次带去了我魂牵梦绕的地方。——苗洁•《中国国家地理》西部探险首席摄影师书中讲述的许多人生行走与感悟的故事，似乎都没有离开西藏的话题。随着岁月与人生的积淀，旅途经历将被反复回味和升华，变得更加富有哲学的意味。这，就是西藏。——张小平•中央人民广播电台原副总编辑，中国西藏网原总编辑文中有一个不同以往的西藏，它从天上幻化至尘世，从禅性回归至人性。在自然闲逸的文笔间，在至真情感的流露中，恍惚见到自己的前世今生。——圆太极•《鲁班的诅咒》行走、虔敬、反思——町原用一支充满禅意的笔带我们开启精神之旅，重拾那些被忙碌人生所消耗的情怀、被欲望的清单所排斥的意义。——施定柔•华裔才情作家携经书万卷，远徒心中圣地；引一曲流觞，暗道唏嘘世途；“徒•途”之间，尽显沧桑百年。——闫志洋•《虫图腾》

章节摘录

版权页：   她好朋友拍着笑笑的肩膀说：“笑笑，晚点下山的时候带你朋友到我们家吃饭啊。”笑笑露出牙齿笑着答应，然后又开车突突地去爬山了。到了凉溪，我们兴奋地往小溪里跳跃。溪水确实凉快，水中已经有许多人在戏水消暑了。但溪水湍急，我担心笑笑瘦小的身体会被溪水冲走，就慌忙把手伸过去，要拉着她走。她就挥挥手说：“不用担心我啦，我从小就这样玩。”她把鞋子脱了，把裤腿挽到大腿处，抓着岸边树枝，扶着石头，跟我们一样溯溪而上。有时猛地跌到了，她就会皱皱眉头，站起来甩甩身上的水，继续前进。傍晚时分，下山，再次来到她好朋友家。 她家的女人都在厨房里忙碌，一个老人在厨房门口织竹席，招招手把笑笑喊过去，然后用当地话问她：“笑笑，找到对象了没啦？”笑笑用脚踢开地上的一个小石子，甩甩手，哈哈大笑着回答：“我没人要啦，就做一辈子老尼姑啦。”老人放下工作，抬头瞪了一眼笑笑，说：“你呀，就别太挑剔啦。”笑笑转身离开，拉着小樱的手说要带我们去看他们家养的猪。老人在背后轻轻叹息，却又笑着说，这傻孩子。 笑笑拉着我们去到猪栏里。猪栏里养着许多猪仔，白白胖胖的，看着就强壮健康。笑笑像看着自己的孩子一般，脸上洋溢着慈爱的笑容。她拉着小樱的衣袖，骄傲地说：“小樱，这些猪是我跟我好朋友合股养殖的哟！别看现在规模小小的，以后慢慢发展起来，肯定能成长为一个大大的生态农庄呢！”小樱微笑着点头，说：“笑笑肯定没问题的啦。你那么聪明！”笑笑咧嘴笑着，拍拍小樱肩膀说：“你那么会做生意，以后可要教教我啊！” 她朋友家，还有父母、爷爷、姐姐、两个妹妹、两个弟弟，热闹非凡。我猜想过会儿吃饭的时候将是多浩大的宴飨啊。但当她朋友招呼我们入内吃饭的时候，却只有我们三个还有她好朋友，跟一个女孩。那个女孩自我介绍是城里表妹，暑假在农村住几天，顺便帮帮忙。我问笑笑人都去哪里了，怎么那么少呢？她笑着说，“我们这里是这样的，客人尊贵嘛，她们都先吃啦。没事，敞开肚皮吃啊。”满桌子的农家新鲜菜肴，美味极了。 饭后，我们在晒谷场上闲聊。老人早已铺好了竹席，我们可以躺下看着满天星星。虽然出来徒步旅行多日，但却从没看见过如此美的星空。那浩繁星空，如钻石挂布，偶有流星划过，真如梦游仙境。

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