乌合之众
出版日期:2015-6
ISBN:9787533941969
作者:［法］居斯塔夫·勒庞
页数:228页
作者简介
《乌合之众》是群体心理学的奠基之作。深刻影响了弗洛伊德、荣格、托克维尔等学者，和罗斯福、丘吉尔、戴高乐等政治人物。2010年,法国《世界报》与弗拉马里翁出版社联合推出了“改变世界的20本书”,其中就有《乌合之众》。
勒庞认为，在群体之中，个体的人性就会湮没，独立的思考能力也会丧失，群体的精神会取代个体的精神。他首次阐明了社会心理学中的一些重要问题,研究了群体特征和种族特征的不同之处,指出了群众运动的性质,分析了领袖与群众、民主与独裁的关系,书中的许多观点都20世纪的历史里得到了验证。懂得群体心理学,“就像拥有一道强光,照亮了许多历史现象与经济现象。没有它,那些现象就很难看清”。时至今日，《乌合之众》依然具有强烈的当代感。
《乌合之众》原名《Psychologie des foules》(群体心理学),英文版改作《A Study of the Popular Mind》(大众心理研究),并 加了一个主书名(The Crowd),中文版大多将其译为《乌合之众》。
本版依据回声图书馆（The Echo library）法文版译出。
书籍目录
序
引言——群体的时代
卷一 群体的心理
第一章
群体的一般特征 群体精神统一率
第二章
第二章 群体的感情与道德
第三章
群体的观念、推理和想象力
第四章
第四章____群体的所有信仰都采取宗教形式
卷二 群体的主张与信念
第一章 群体的信念与主张的间接因素
第二章 群体主张的直接因素
第三章 群体领袖及其说服方式
卷三 不同群体的分类及其特点
第一章
群体的分类
第二章
所谓犯罪的群体
第三章
重罪法庭的陪审团
第四章
选民群体
第五章
议会群体_ _ 159
注 解_ _ 179
内容概要
居斯塔夫·勒庞
Gustave Le Bon（1841－1931）
法国社会心理学家、社会学家，群体心理学创始人 ，被后人誉为“群体社会的马基雅维利”。勒庞在19世纪与20世纪之交写下了一系列心理学著作，如《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命和革命心理学》、《战争心理学》等，其中以《乌合之众》(Psychologie des foules)最为著名。已被翻译为近20种语言。
胡小跃
法语译审，中国翻译家协会专家会员，全国法国文学研究会理事，中国作家协会会员。主要译著有《孤独与沉思》《六个道德故事》《巴黎的忧郁》等。2002年被法国文化部授予“文艺骑士”荣誉勋章，2010年获第二届傅雷翻译奖。
发布书评
精彩书评 (总计15条)
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这本书看了三遍了，首先读的冯克利的翻译，感觉这个新版的更好读。摘一段：这种教育最危险的地方，是它建立在心理学的这一根本错误之上，即认为背诵教材就可以提高智力。于是，大家都拼命多背诵。从小学到博士或到考大中学教师资格证书，年轻人只会背书，而在判断力和创造力方面却没有丝毫的训练。对学生来说，学习就是背诵和服从。“学课文，背语法或课文提要，不断重复，认真模仿，”前公共教育部长朱尔·西蒙先生 写道，“这是一种很搞笑的教育，所做的一切努力，就是相信一个永远不会错的老师。这种教育只能削弱自己的信心，让自己变得无能。”如果说这种教育仅仅是无用，我们还可以只为那些不幸的孩子惋惜，那么多必须学习的知识，老师在小学里没有教，反而让他们学习克罗泰后裔的系谱、纽斯特里亚和奥斯特拉西 的斗争或者是动物分类；可事实上，这种教育带来的危险要严重得多，它让接受教育的人强烈厌恶自己的出生的环境，并且竭力摆脱。工人不想再当工人，农民不想再当农民，最典型的中产阶级认为自己的子女无法从事别的职业，除了领国家的工资当公务员。学校不是让人们为将来的生活而学习，而是培养他们当公务员。他们不用学习如何为人处世，也不需要有任何创造性。在阶梯的下方，教育制造了一大批无产阶级，他们不满自己的命运，随时准备反抗；阶梯的上方是我们无所事事的中产阶级，他们多疑而轻信，把国家当作神来迷信，然而又不断指责政府，总是把自己所犯的错归罪于国家，没有当局的帮助，他们什么事都不会干。国家借用教科书制造了大批拿了文凭的毕业生，但只能用一小部分人，不得不让其他人失业。结果，养活了前者，却让后者成了自己的敌人。这座社会金字塔从上到下，从普通的工人到教授和警察局局长，广大的毕业生现在都在围剿职业。结果，商人很难找到代理人去殖民地工作，而成千上万的候选者却在谋求最普通的公务员职位。光是塞纳省就有两万小学教师失业，他们看不起工作，看不起农民，只向国家要吃要喝。精英的人数也大大减少，不满者的队伍则越来越庞大，随时准备投入任何革命，不管领头的是谁，也不管革命的目的是什么。获得了知识却又找不到相应的工作，这种方式肯定会把大家变成反抗者 。 -
古斯塔夫•勒庞的《乌合之众——大众心理研究》是各个经典书单的常客，如果把“乌合之众”这个精彩书名去掉，不知它是否还有这样的地位和影响力。如果你希望掌握更多给喜欢鼓吹民主的“公知”打脸的知识，《乌合之众》就是本必读经典，它是本很过瘾的吐槽集，能让人产生强烈的智力上升的快感，合上书那一刻，你会发现你与民粹分子站在五百米开外的地方，头脑清楚到恨不得抽身拍拍自己肩膀夸自己一下。它甚至对一些有远大理想的人来说也是有用的，如果你想搞传销、成为被崇拜的偶像或领袖，这本工具书或许能提升你的段位。第一次看这本书时，我惊讶地发现希特勒的很多言论与之似曾相识。如果你果真对大众心理好奇，这本书就该扔在一边。今天大众心理研究已被不断细分为多个领域，按照庸俗的学术套路，勒庞的《乌合之众》不但很难被归类，甚至不能算严格的学术著作——它基本上没有清晰的概念辨析，也省略了必要的逻辑推理，它是用举例和激情澎湃的价值判断来感染人的。如果你真对革命、对社运这类话题感兴趣，这本书也该扔在一边。这本书无论是在事实性的了解，还是技术性分析上，都没有什么帮助，今天相关的研究专著真可用汗牛充栋来形容。如果你只是为了巩固自己的成见，本书倒是不错。《乌合之众》对拉丁人“国民性”的批判会让人觉得特别过瘾，因为这会自动被脑补为对中国国民性的批判。而且它又是这样的警句迭出、痛快淋漓，非常适合中国人用来批评中国人，世界上还有谁比中国人更瞧不起中国人的？更重要的是，它特别符合多数中国人对中国革命、对文革的理解——而且几乎是不分左右的——但这种共同认识的基础，恰恰是对中国历史的普遍误读。我不推荐它的理由是，虽然《乌合之众》是经典著作中比较薄的，但对真正需要它来巩固自己看法的人来说，还是稍嫌太厚，“韩三篇”（韩寒的《谈革命》、《说民主》、《要自由》）的长度显然更合适，因为可以这样认为，“韩三篇”是《乌合之众》的中华田园版。选自微信号：大象公会，文/黄章晋。标题为转者所拟。 -
1、100多年前法国人写的书，难免有些政治不正确，所谓妇女歧视和种族歧视（拉丁种族）；2、深圳几年前的反日游行有砸日本车或者一伙人一起推翻警车的不理智行为，最终被追究法律责任的个人却是日常生活中检点的人；3、勒庞的这本书就是开启群体心理学研究的开山之作。4、群体中，个人的智力或技能不再重要，不再是理性主动群体思维而是感情或者感性。这种感性的波幅很大容易从一个极端滑向另外一个极端。这种感情具有传染性，但这种传染性必然是以共同的心理或民族性等慢慢渗透所引起的共鸣；4、群体心理是羊群行为崇尚英雄和领袖。所谓的英雄和领袖不是智慧而是一种姿态一种权威或威望；5、群体要用简单直白的口号行结论去感染，而非理论逻辑推导；6、断言、重复和感染。7、勒庞后文例举的几个群体，很讽刺中国当下绝无可能，因为仍是寡头政治，而非群体制的议会制或选举；8、网络时代相隔千里的网民可以成为乌合之众或者群体意识么？例如MOLIHU 或 天鹅绒革命？其实最终还是街头聚集情绪的感染，这种激情式的行动是即时的。长于行动，而短于思考。9、在公众聚集场合面向公众去说理或晓之以理是愚蠢的，动之以情才是上次，引导他们内心希望或倾向的主张。
精彩短评 (总计50条)
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作者的断言通过不断的重复再加上他人的推荐来传染 把这本书奉为经典 -
“集体观察是错误率最高的，它往往只是某个人的幻觉，通过传染，暗示给别人。”想到我平常爱好，细思恐极，套用当下的流行语：我可能读了假历史；我可能读了假佛经，假道经，假圣经；我看到的是假世界。 -
对，就是说你呢，别不承认 -
让你活得明白 -
有些很认同 比如讲教育 但经常野蛮人来野蛮人去的 不知道是不是作者本身没意识到自己的矛盾 记得在某一处他大意讲不应该地图炮 但他自己其实也是地图炮 翻译得不错 但是校对不行 -
喜欢这种纯说理的书 -
群体总希望出现一位英雄来领导他们。 -
终于看完了。 -
又刷完了一本书！ -
没有想象中的精彩，也许是对社会心理学的感受还不深。 -
从心理学的角度去思考群体，这本书为我打开了一个全然不同的视角。书中的大量篇幅都在描述群体在心理情感以及沟通上的特点，很有意思。可惜却没有进一步抽丝剥茧去挖掘深层次的成因。书中还对于几种典型的群体进行了举例说明，其中陪审团那部分让我想起了十二公民那部电影。如果现在再看一遍那个电影，其中很多行为和表现都可以用勒庞的观点解释。这本书激起了我对社会心理学和群体心理学的兴趣，会看看有没有其他的相关书籍。 -
这是一本好书，但不要看了就变得刻薄。 -
封皮挺好看的，内容会有点枯燥 -
时代在进步 那基本上个体以自我利益为导向更符合现在人的价值体系 那严格意义上书中论的群体 在日常生活中 除了宗教信仰 那就是粉丝文化了 三星 群体的无脑站队以及不介意真相和真理倒是像极了现在社交媒介 -
很多内容繁复的论断句式，感觉真是糟糕。 -
看完一遍有三种感受，首选，哲学是一切科学的根本；其次，中国的拉丁式教育会毁了中国；最后，脑残粉并不是形容迷恋某物某人某类事的走火入魔程度，而是说明这个群体确确实实“脑残”。虽然浅薄，但事物纷繁复杂表象下的本质还是不会变的；石头就是石头，微尘就是微尘，道可道非常道名可名非常名。 -
群体无意识，不能更对。 -
这个版本语言还是挺流畅的 -
畅销书… -
值得一读 -
第一次读是大二，不懂。
大四撸论文要用，一下午读完，脑海不断冒出文革。考研研究生，可以从群体心理角度撸一篇文章。棒棒哒！
明天把笔记做完。 -
一边读，一边暗暗点头，好像是这么回事儿 -
一言以蔽之：一帮sb -
每多看一本书，就觉得上一刻的自己真傻。 -
群众从来不需要真理 -
Meme基础教程。。。 -
此书完全不同于一般的学术性著作。作者表达相当犀利，其实整书都在阐释一个观点：群体的中个人的心理：无意识，容易被暗示和传染，个人一旦放到群体就会变得智力低下，需要领袖的感染，容易变成行动且不负责任。哪怕所谓的受过教育的上层也不例外。作者用一些例子来佐证其观点，并且都得到了证明。个人认为本书中的基本观点比如对群体的描述和分析都能作为极大的参考，但由于作者所处的年代（19世纪末的法国大革命后）以及那个时代群体反映出的体征使得本书的大部分观点都得到证明。但其中作为对群体的过度抨击否定却不可全盘接受。诚然，解读的我们仍然也是“乌合之众”且无时不刻收到群体的影响，但切不可丧失独立判断的能力。 -
虽然是站在精英的角度来理解群体心理，可能有些观点会比较狭隘，但是对于群体的基本特点描述的都十分符合。 -
大众如同行尸，没有思想，渴望被统治。 -
若是群体心理学刚兴起，可能这书足够惊奇，但是现代或多或少有所了解大众心理，所以没有醍醐灌顶的感觉。但是有些论述也是绝妙。而有些观点我也明显不赞同。因为是哲学著作，虽说这本不算艰涩，但有也句子还是不能通透。因为它的名气，我打的分比我个人喜爱度要高 -
知识不够不敢妄言，只觉得对照着文革的例子特别容易理解书中的论述，群体的无知无理无智映像深刻。就是大神也有局限，反社还反教育。 -
非常好 不过后半段议会部分冗长 顺便这版翻译挺好的 果然原文就是不同啊 -
主要是讲群体心理的书，佩服作者，这么久远的年代，竟然仅仅通过观察就能这么精确洞察大众的心理特性。牛逼了，我的勒庞。值得推荐 -
全程以学习的姿态看完，不错不错，准备看第二遍了。 -
这本书的翻译太厉害了，在翻译腔横行的时代，这本书读下来逻辑和语言都很流畅，内容其实并不容易理解，需要联想和思考，特别是国情不同，很多东西不具有共通性，最喜欢的部分是谈到教育的时候P73-79，读完这一部分简直感到绝望。 -
写的比较浅显简单，很容易理解，冯克利版本看不太下去这个看下去了，大概是这个版本更白话点。 -
首先，“乌合之众”这个中文译名翻译的太厉害。整本书读下来，感觉是悲观的。作者认为，群众一直都是无理智的，不管组成群众的是精英还是平民，结果并不会不同。理智在和情感的斗争中没有一次不是惨败而归。形成舆论以及掌握领导权的关键就在于能否煽动群众，能否调动他们的情感，根本和理性无关。这本书简直是对民主最大的讽刺……因为大众统治的结果不就是一群乌合之众在感情用事么？ -
读的时候总觉得有些地方有偏见，读过去之后却便淡忘了。大概我想逃离群体的最重要的原因并不是结群时候的愚蠢无脑和盲从，而是这一阵阵吹来的欲望和攀比之风。真想幸免。 -
马克思主义那里伟大又智慧的人民群众到了勒庞这里就成了乌合之众，对之前的观念是一种颠覆，换个角度看世界很有必要。但如果执着于他的视角去思考，周遭的一切都会变得细思极恐。那种惶恐恐怕是自己不能承受的。
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第一本心理学理论书，读起来丝毫不困难，感觉内容可以用几句话概括。联系实际想想总觉得后背发麻，从众心理弱化了个人的理智思维，如何避免群体带给个人的观念和影响需要深思。 -
对心理学了解很少，但知道有一个词叫做”证实偏差“，即人们潜意识中总是倾向于注意到那些支持自己已有信念的信息，而忽略与这个信念矛盾的信息。勒庞对于群体一般特征的观点，比如说群体是无意识的、智力低下、冲动易怒、专横保守等，先不论其真实与否，只看其得出结论的过程，所举的例子都是经过挑选的，结论自然很大程度上受到证实偏差的影响。正如他对妇女和拉丁裔的偏见，结合他的地位和立场，说他对群体（无产阶级）不抱有偏见似乎不现实。 -
“一个人是一条龙，三个人是一群猪”，这句话在且不仅在中国人身上用的十分明显，群体往往很难做出理智的决定，有很多观点系统的讲述了群体展现出来的设计经济、政治、历史、法律、社会各个方面的心理，但缺点是作者以为精英也是傻子，忘却了自己也是精英的一部分，还有一些观点有歧视眼光，专业书籍来说，确实到位。 -
从野蛮到文明，一路追逐着梦想，而当这种梦想失去了力量，变开始衰落，走向死亡。这就是一个名族的生命周期。 -
好书，虽然是不求甚解的在读，但也能对现实生活中碰到的一些不能理解的情况进行解答。也可以提醒自己在群体中尽量去保持理智。 -
不好看，看不下去。层次还没达到。 -
很多群体怪象都得已解释 -
看完 脑子都要炸了 -
这个版本很好 -
有点枯燥也有点沉闷的一本书，由于平时工作的原因，听喜马拉雅的演播，不同主播的听了两次，然后又翻了书。大体的反思就是，人一旦集群，容易失去理智，为某一事物趋同，这就让领导者占了便宜。比如玩狼人杀吧，你只需义正言辞激情澎湃，貌似令人信服地说出一堆，并指明几个动摇不定的人，点出他们的共同点，并以此拉拢他们跟随自己的思路，少一点逻辑理智又何妨。人，加个们，总是会更容易操控。 -
对于我这种心理学小白 对于里面的很多观点感觉很有道理 觉得还是能看懂的