鼠疫
出版社:上海译文出版社
出版日期:2013-8
ISBN:9787532761753
作者:(法)阿尔贝·加缪
页数:280页
作者简介
阿尔贝•加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
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精彩书评 (总计1条)
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《鼠疫》我只读出了两点：1. 死亡威胁下的生活。加缪的描述冷静、科学、乏味，好象医生写病历：“昏睡和衰竭、眼镜发红、口腔污秽、头痛、腹股沟腺炎症、基督口渴、谵语、身上有斑点、体内有撕裂感，脉搏变得细弱，身子稍微一动就突然断气了。”2. 无可回避的灾难和在这种灾难面前，人的无助、智慧、忍耐。这两点，突出表现在贝尔纳?里厄和帕纳卢神甫的对话和交锋中。这种吵嘴和臭贫对我有莫大的吸引力，类似的还有《红楼梦》开始三十回贾宝玉和林黛玉斗嘴，以及格非《相遇》里苏格兰传教士约翰?纽曼和西藏扎什伦布寺大主持之间的牛皮。贝尔纳 .里厄不相信上帝，帕纳卢神甫坚信上帝。在鼠疫刚刚发生的时候，帕纳卢神甫进行了第一此布道：“我的弟兄们，你们在受苦，我的弟兄们，你们是罪有应得。”“历史上第一次出现这种灾难是为了打击天主的敌人。法老违反天意而瘟疫就使他屈膝。天主降灾，使狂妄自大和盲目无知的人不得不屈服于他的脚下，有史以来一直如此，这点你们要细想一番。跪下吧。”朴素的无神论者贝尔纳?里厄体会得最多的是无助： “您听见过一个女人临死时喊叫‘我不要死’吗？而我却见到听到了。”“做为医生，面对的是一连串没完没了的失败。”朴素的无神论者贝尔纳?里厄接下来做的是知其不可而为之：“既然自然规例规定最终是死亡，天主也许宁愿人们不去相信他，宁可让人们尽力与死亡作斗争而不必双眼望着听不到天主声音的青天。”“鼠疫象世界上别的苦难一样，适用于这世界上的一切苦难的道理也适用于鼠疫。它也许可以使有些人得到提升，然而，看到它给我们带来的苦难，只有疯子、瞎子或懦夫才会向鼠疫屈膝。”“神甫应该先去照顾受苦的人，然后才会想证明苦难是件好事。”“如果我相信天主是万能的，我将不再去看病，让天主管好了。”帕纳卢神甫后来看到一个小孩子得了鼠疫，痛苦地死去。他无法解释小孩子为什么罪有应得。在一个刮大风的日子里，神甫作了第二次布道。他的大意是不要试图给鼠疫发生的情况找出解释，而是要设法从中取得能够汲取的东西。神甫没有利用一些唾手可得的解释，比如天国永恒的福乐等着这小孩子去享受。他毫无畏惧地对那天来听他布道的人说：“我的兄弟们，抉择的时候来临了。要么全信，要么全不信。可是你们中间谁敢全不信？”后来神甫也得了鼠疫，他只是说：“如果一个神甫要请一个医生看病，那么准有矛盾的地方。”想起上医学院的时候，一个内科老教授对我们说：“不要认为现代医学已经万能了。即使小小的肺炎也会卷土重来。”他说这话的时候，是十年前，他的眼镜后面，我看到瞬间的精光一闪。之后，又是那些正确而又乏味的说教：病毒时刻都在，不是每个人都得，就象漂亮姑娘时刻都在，不是每个人都感到诱惑。“所以，做人要学会敬畏，有所必为有所不为。做事要如临深渊，如履薄冰。”我想，这也适用于那些长四条腿的除了板凳都吃的人们。
精彩短评 (总计50条)
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和人们在一起 -
A5小书，拿在手里的阅读体验很好。作者加主人公的叙事角度有时会有些乱，但内容非常流畅，如其中间偏后的部分故事性越来越强。四位人物平凡而真实，是鼠疫中的功臣，也是禁闭城市中的普通人。 -
在一场鼠疫中，体会到细细碎碎的暖 -
鼠疫百态 -
……很难认同笔者对死刑的看法，但我觉得一点是跟笔者有所契合的，“人永远是一个样”…… -
加缪写过的最好的小说。 -
两年了现在还没看完，卧槽我们加缪这么帅五星不够打好吗！ -
讀得最久的一本書 也足夠令人思考 -
加缪啊 加缪
很合适的一本书 这样的尺寸 这样的长度
这样的情节 这样的灾难
不如局外人那样让人震撼的喘不过气
静水流深的味道 -
人并不是一种理念。「永远，这我知道。但这不是停止斗争的理由。」
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加缪写这本书的时候是在谈恋爱吗？ -
三分之一 -
也没有很看懂里面的哲学意味什么的。我的智商一向很难理解高端文学…… -
感动...“只有一个办法：与鼠疫作战，这个真理并不值得大书特书，只是理所当然而已。”一种非常简单，强大，让我愿意相信的哲学...如果这样看待世界，幸福便确实是可能的。 -
总算读完了……我觉得在我的思想境界进一步提升之前我最好还是远离加缪为妙 -
鼠疫发生与结束的过程写地相当细致，很奇怪我对那种被封城生死未卜的空虚感异常熟悉，原来也是很绝望了。结尾相当于期末放假，但永远有新的绝望种子，伺机卷土重来。 -
编年史类小说，不刻意描绘灾难中煽情又做作的场面，而是分别从几个人物下手，这几条主线平行又交织，从而非常客观地交代故事。塔鲁说人人身上都潜伏着鼠疫，这也体现加缪通过写疫病来表达当时法西斯吞噬千万人生命的灾难时代。在我理解，这句话放到今日，乃至将来也是有意义的。丧失真情逐渐堕落腐朽的社会环境和粗俗的价值观正如鼠疫一般，哪怕赢得了一次胜利，也时刻需要意志力和高度集中注意力对不会死绝的鼠疫杆菌防患于未然。 -
在学校想借局外人没想到已被借走，旁边摆着16年印的鼠疫，借来拜读。加缪实在太朴实了，毫无任何炫技，已记录员的身份冷静又稍带不耐烦的写完了整本书，当然这也是书中主角医生的感受。真理也许不是大道理，但现实是冰冷冷存在的，“我只是在告诉你现实”。 -
这一版的翻译实在是有点拗口，和新星出版社的有一点差距，不够流畅 -
别害怕要抗争，生活就是暂时的胜利+永远的失败。 -
得看几遍，慢一点读。 -
冷静而温暖的加缪啊，本以为是残忍的嘲讽，后面是温情的救赎，到最后是对于人江山易改本性难移的无奈和对于希望与坚强的默默赞许。对于一切苦难，如履薄冰，坚韧前行。当然喜欢的程度，比起局外人要略低一些，但后劲也足。 -
我所生活的鼠疫年代。只有自我中心，没有记忆力;只有竞争感，没有创造力。 -
当我们无法证实鼠疫已消失的时候，它便存在着。我们每个人都在杀人，我们即是刽子手又是受害者，而死亡正是连接这个世界的基石。有意义的活着是容易的，如何接受生命的荒诞，则需要一生去解答。陀氏在《罪与罚》中提出的问题萨特终究也没能给出一个妥帖的回答。 -
结果还是一样啊 -
我坚持看完吧(二哈) -
……为啥……好多长句子 -
“习惯于绝望比绝望本身还要糟糕” “过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬” “必须以这样或那样的方式斗争而不是屈膝投降” -
面对鼠疫，做该做的的事。 -
渐入佳境的类型 有加缪自己的剧本感 -
作者想表达的远比作者所做的表达要深远得多。 -
问了学文学的朋友之后确定了，没有理论基础读这本书真是费劲啊......... -
文笔迷人，很多场景描写得极有质感。细微情绪从一个个细腻的画面中漫出，静水深流。故事不复杂，却不是看一遍能得出几点结论的书。信念，孤独，隔阂，死亡，抗争，想得通或是想不通的命题，能试着想一想也不错。 -
加缪太好了 无法不喜欢他 只是不懂他为什么一直要写小说 隐喻对他来说根本不够啊 他需要的是赤裸以致残酷的直接叙述 -
深刻的描写人在面对突如其来的灾难时心里的变化以及灾难结束后的心理状态。值得思考的东西很多…… -
太绕弯 -
个人觉得最精彩是小说将近结尾处，最显荒诞凄凉，最显他真正意味表达的道德良心。语言非华丽恣意，甚至平凡干瘪，但他总能用敏锐的目光发掘人类所经历的一切日常中存在的荒诞现实，同时又能洋溢地赞美世界、生命与光明。Ps.按《局外人》《鼠疫》和加缪诺奖获奖发言的顺序读不会错。 -
既然无法回避眼前的生活，那么苦难也好，极乐也好，都不是我们为之或悲伤或欢笑的理由。我们生命的意义在于怀着对未知的恐惧和渴望，坚持与不确定性的抗争，永远在追求一种不可能达到的平衡，也就是书中塔鲁所提到的「安宁」。 -
这是第二本让我在地铁里狂抹眼泪的书。泪点是奥东的儿子死时，塔鲁死时以及里厄得知妻子病逝时。坚强的里厄大夫没有落泪，只是任由悲伤在心底肆虐。他不能倒下，无论如何不能，因为，他自知身上肩负着一个城市的命运。他知道在鼠疫面前他能做的有限，但他从未放弃过于这个强大对手的抗争。这就是加缪想要体现的面对这荒诞世界我们虽然渺小脆弱，但却应永不放弃抗争的精神吧。里厄医生，在我心中这一形象就是加缪本人的化身。所以在阅读的过程中，我看到的里厄就是加缪那穿着风衣，眼神清冷而又深邃的样子。 -
世间万象。精彩十分。 -
描述情节的地方看懂了，人物对话有深层次意义的地方似懂非懂，神甫第二次激情洋溢的演讲那部分有些云里雾里。纵使如此，还是觉得这些奔波在前线救援的人很伟大。尤其是记者朗贝尔，开始一直想方设法出城去见他的妻子，最后可以走的时候却又选择留下。可敬又可爱的人们。 -
反抗，不以结果而论有无必要；不浪漫化平凡的行动，不增加额外的意义；不妄求超越人类的连人类自己都想不清楚的东西。必须采取行动，必须坚持反抗。 -
个人感觉没有局外人好看。可能是翻译的问题，句子逻辑关系混乱，导致看不下去。再加上对于这种文风并不是很喜欢，看了很长时间才看完。一场鼠疫，来了又走过。人间又一副太平景象。鼠疫没有留下任何东西。 -
加缪真是一个温情的人。 -
生活也是一场鼠疫。 -
灾难压抑又沉重的开始，灾难和灾难下的人与事。在这里，当死亡收割生命如草芥的时候，我们发现人性有其伟大与庄严 -
“在今天，即使比别人优秀的人们也免不了去杀人，或者听任别人被杀，因为这符合他们的生活逻辑。”不知基耶的<杀人短片>是否参照了塔鲁的经历。鼠疫是一种处境，而我们所赢得的只是认识和记忆。 -
冷静又深刻，加缪的作品读了大半这是最喜欢的一本。 -
人生的落脚点终究还是回到了死亡和爱。“我想，我对英雄主义和圣人之道都没有什么兴趣，我感兴趣的是怎样做人。那些想超越人类而去寻求连他们自己都想不清楚的东西的人，谁都没有找到答案。” -
拖拖拉拉读了几个月，经历了寒冬，与书中疫病的时间线巧合地重合了。第四章末到第五部突然异常吸引人，一口气读完，这希望突然且最终降临的兴奋，黑暗又可能随时卷土重来的不祥感，搅合成了一种焦虑