《十年心事梦中人》书评

人生愁恨何能免，销魂独我情何限

细算下来，我与《红楼梦》的缘分早已过了十年。十三四岁时读书图痛快，爱看沐皇恩元春省亲、史太君两宴大观园、琉璃世界白雪红梅、怡红院群芳开夜宴，满眼都是环佩叮当花团锦簇，那份热闹令人心驰神往。十六七岁时多了旖旎心思，专爱看宝黛情事。看“探宝钗黛玉半含酸”，为宝玉懵懂不自知着急，为宝钗不动声色生气，为黛玉口齿伶俐拈酸吃醋暗暗称快，恨不得立时拆穿局中心事，点醒这段痴儿的姻缘；看“意绵绵静日玉生香”，黛玉午睡，宝玉担心她饭后积食，二人同榻嬉闹，亲密却又端庄，只觉岁月悠远绵长，一时感叹这样的爱情，怕也只有在书中能够读到了；看“龄官划蔷痴及局外”，宝玉在大雨中的蔷薇花架下模模糊糊感觉到人生情缘各有分定，突如其来的感伤就如同书中那场倾盆大雨，不由分说浇得我一头一脸都是。二十出头开始对古代文学研究发生兴趣，对版本、考据、索引约略知道一点皮毛，跟着“草蛇灰线，伏脉千里”，抓心挠肝想知道黛玉最终是不是沉湖，二宝又是如何成婚，凤姐如何被“一从二令三人木”，湘云的才貌仙郎卫若兰射圃又是怎样一番情形，后人的索引考据终是揣测，于是深恨红楼梦未完。二十五岁以后初经世事，终是过了纠结大爱大恨，悲欢起伏明显的年纪，再看红楼不再执着着想要知道人物是何了局，细细咀嚼文字，才逐渐开始明白《红楼梦》“世情小说”的深长意味。之前在网上读过闫红的几篇文字，写女明星，写影视评论，写时下流行的励志鸡汤，难得的是有才气有灵性却不卖弄，如话家常般娓娓道来，字里行间透着一个有经历有故事的聪明女人特有的世故与精伶。《十年心事梦中人》是她读《红楼梦》的心得，见解虽不见得深，不见得切，但可贵处在于将书中的世态人情解得聪明。《红楼梦》是世情小说，她解的也是书中的世故人情，宝黛恋爱的隐秘心曲、宝钗妙玉的幽微心事、李纨“中国式慈母”的教育方式、贾母在宝黛婚事上的模糊态度……统统摊开来见微知著，其中颇有些一针见血的见地，说得直指人心。如她说宝钗的冷，“无癖无疵，永远望之俨然，你难以想象她的心也会动荡，会为你起一场兵荒马乱”；她说贾兰的老成与李纨的自私，“她感受到了不公，儿子成为她对抗这种不公的人质，她将儿子培养成一个沉重的人，借此得到安全感”；她说贾政“假正经”背后内心的荒芜，“一个已经放弃了自己的人，将自己隐遁与流俗之中，看着年轻时的梦想与努力如落花流水在眼前飘过，他没有机会稍作挣扎，就被命运生擒”。这必是经过些世情磨砺后方有的感悟，她能将这些普通人或许都曾在某一时某一瞬有过体悟的感受，暗合书中人事，琢磨锻炼成普世性的浅切文字，这却不仅需要聪慧、灵感与丰富的阅历，想必还有数年的浸淫积累，细读文字之苦功。超越感性而把握理性是人类的本能，也同样体现在文学创作中，小说的作者将理性思维以感性形态呈现的文学面向，之于读者，若能从作者营造的玲珑万象中窥见其后幽微隐现的理性思索，便当是知音了吧。读史能鉴今，读小说能鉴世事，闫红以细腻的笔墨文字告诉我们，《红楼梦》中的世态人情并未随时光作古，虽然人不同，地不同，事不同，景不同，但其中有些传承了几百甚至上千年的人情与道理，仍宛然当下，历历如新。“人生愁恨何能免，销魂独我情何限”，三百余年了，曹公言“都云作者痴，谁解其中味”，而今英灵虽远，江河万古，有这么多读红、爱红、解红的“梦中人”，不知哪一位，能当得起曹公解言揾泪的异代知己呢。又及，给编辑提个小建议，书中引用原文处较多，但其版本应不是较通行的庚辰本，若能在第一次出现引文时加注一下引用的是哪一个版本的《红楼梦》就更好了。

对于经典，就要一读再读

中国的四大名著可谓家喻户晓，耳熟能详，不知道你最喜欢哪一部，如果让我非得给四大名著排个顺序，我应该最喜欢《红楼梦》。为何说最喜欢这部，是因为这部描写的场面气势恢宏，描写的官场黑暗腐朽，描写的达官贵人纸醉金迷，描写的小人物举步维艰却又善良豁达。虽然也有仙境描述但是比《西游记》更写实，虽然也有打斗场面但是比《水浒传》更简约，虽然也有几方争斗但是比《三国演义》更直接。总之，一本书中囊括了其它三部名著的故事情节，怎能不吸引人。所以直到现在还有红学会在研究这本经典著作，而且很多人都觉得这部著作中还有很多的迷无法解开。读了闫红著的《十年心事梦中人》，就能知道有多少人是对《红楼梦》有情结的。闫红说每个年龄段读《红楼梦》都能读出不同的味道，所以她已经写了一本关于解读《红楼梦》的书，以为自己可以对《红楼梦》有个了结了，没想到多年后再读《红楼梦》，又增添了许多想法，所以再次成书。我也有这样的感受，少年时读《红楼梦》，更加关注的是人物的命运。而成年以后看《红楼梦》，却更加关注黑暗的统治阶级利益链。好了，先不说我了，还是回到闫红的《十年心事梦中人》上来，这本书是闫红2016年开山新作，是闫红十年来对《红楼梦》反复揣摩的又一力作。在这本书中，我们可以读出闫红对红楼众生间情意的珍重，又可以随作者观察到官宦世家乃至乡野村妇的为人处世技巧，大家族不同阶层的成员善于使用的种种心机话术。这些恐怕就是以成年人的视角，以女性细腻的观察力，来解读她眼中的《红楼梦》。闫红文风洒脱清新，见解独到精辟，洞悉人情世态。王蒙称赞闫红的作品“聪慧精细，洁净空灵。文字颇大气，不拘一格，振聋发聩，言前人所未言，启人心智，动人心魂。”堪称对这本书的最佳概括。可见读一本书能痴迷到这个程度，自然会感悟颇深。其实很多人都在研读《红楼梦》，也有很多人再写自己眼中的《红楼梦》，你会发现虽然大多数人对《红楼梦》中的众生相有一个大概的认同，但是其实每个人对《红楼梦》的理解还是存在一定差异的，这也是这方登场解读，那方又有不同观点的一个主要原因，100个人读《红楼梦》能够读出100个心得来，这就是我说曹雪芹的伟大之处。其实《红楼梦》中的人物抛开那些尊贵的身份，很多丫鬟、村妇等一并写得有声有色。红楼梦中描写最出色的人是谁？我觉得是林黛玉，她其实比薛宝钗更让人嫉妒，别看她敏感、脆弱，甚至满腹心事，其实她最起码得到了宝玉的真爱，也得到了祖母的疼爱，这就够了，人生又如何呢？我记得我初中时，正赶上老版《红楼梦》上演，即便学习紧张，我也是完整地看完了整部电视剧，那年给同学的明信片我也是精心挑选的红楼人物，那时还年轻，只是喜欢那红红绿绿服饰，喜欢缠绵悱恻的歌曲，后来才知道，其实这个故事中还有那么多隐含的寓意。闫红这本书中写了很多人物，而且这些人物都与现实联系紧密，比如她写自己炒股就像贾瑞附体，还写了黑龙江某监狱的丑闻，可见这本书确实是最新写的，就连里面的故事都是引用最新的新闻。所以读闫红的这本书千万别把它当作一部文学作品探究来读，我觉得如果你也是一个“红迷”，不妨也可将《红楼梦》中的这些人物与现实中某个领域人物一一对应，或许你也可以写一本书，不写他们的悲欢，就写他们的机智，有何不可？看样子，一部《红楼梦》不仅是中国的经典，还能养活很多人啊，只要你去钻研，总可以写出一部让人叫绝的书，闫红，加油！

活得真实的人

分析《红楼梦》的人从来都很多，名家辈出，各有各的理论。我时常在想，这本书如此令人着迷是不是在很大程度上因为它是一本并不完整的小说。它的后四十回，到底是怎样的故事？是总共一百二十回，还是一百零八回？如果这是一本完整的小说，会不会就没有那么多人探秘求索。对于《红楼梦》的解读，各家之言听起来都很有道理，比较普遍的分析是探寻原稿的模样。通过脂砚斋的批语和前八十回中的谶语，各位名家揣度着曹公的原意，预测着各位主人公的命运。这的确是一件很有趣味的事情，让阅读《红楼梦》多了几分悬疑的色彩。可是依稀记得最初读《红楼梦》，真的只是把它当作一本小说去读，至多会把第五回的太虚幻境中的人物预言放在心上，而后便沉浸在宝黛的爱情，大观园的各种“琐事”当中。现如今再听各位学者分析，草蛇灰线，伏延千里，前后文之间反复翻看，相互对照，企图从只言片语之中挖掘出“惊天的大秘密”。这样的方法，让我忘了，书中的人物是有血肉的“人”，不是一个在当时背景下承载了太多暗示意味的符号。《十年心事梦中人》是不同的，它没有那么多的寻根究底之情，仿佛就是在用一个很普通的视角来看待《红楼梦》。它让我觉得《红楼梦》中的人，真的是一个人。它让我学会接受，在那本书的那个年代里，发生的那种种的不幸，金陵少女们的纤纤薄命，或许就是极具逻辑与戏剧的宿命。多少人讴歌着那纯洁无瑕的爱情，多少人痛恨着那吃人的礼教和他们的执行者。王夫人，就是其中的一位。她出场戏份并不算多，但每次出场都会有些大的阵仗，辣手摧花。金钏与晴雯虽不是她“一剑封喉”，却也是“伯仁之死”。和贾母相比，她更像是封建系统的大家长，是一个吃斋念佛的贵族妇女的代表符号。可如今想来，她更应该是贾宝玉的母亲，她信仰的封建礼教和现在人不同，可是那就是她成长的环境，就是她的信仰。她或许采取了太过于极端的方式，抄检了大观园，但这就是她保护自己唯一的儿子的方式。她冷酷，她无情，但她并没有无理取闹。试着了解她，就会看到，一个母亲，尽自己最大的所能，来为自己的儿子竖起一座屏障。诚然，这样的做法伤害了晴雯，伤害了这座院子里许多如花似玉的少女，可这大概是王夫人能够想到的最彻底、最迅速的方法。我很难判定王夫人的文化程度有多高，作为贵族家的小姐，她是否是满腹经纶，还是只读过《列女传》一类的书籍。也许，她的世界就那么大，只有贾宝玉。她的丈夫并没有显露出对于她的爱，甚至可能都并不需要她的爱。 一个可能没有读过太多的书，没有任何生活情怀，生活重心完全失衡的中年女人，她的行为是真实的，她的人是真实的。妙玉，似乎是《红楼梦》里面很写不清楚的一个人。她明明人在槛外，却偏偏与槛内纠葛不清。说不好她是在红尘之中，还是世俗之外。刘姥姥逛大观园曾到栊翠庵中喝茶，她尚要将茶杯扔掉，但却给贾宝玉自己日常用的绿玉斗。那怀春的少女心，会恭贺贾宝玉的芳辰，会赠红梅，会主动走出栊翠庵与黛玉、湘云联句。她不是看破红尘之后皈依佛门，她是自小的替身都不中用，才自己带发修行。她是被迫的，是无奈的。她被拘在那方寸之地，不得脱身。她仿佛只能在槛外窥探，寻机溜进槛内，却又怕被人看见故意做出一副“不屑”的骄傲。作者说，妙玉是我们心中住着的另一个自己。如果说妙玉是很不好分析，那贾敬是很少有人分析吧。这个配角的不能再配角的人物，是宁国府的大家长。“箕裘颓堕皆从敬” 中的贾敬，从未在宁国府中承担过父亲的角色。正是这种父亲角色的缺失，使得贾珍、贾蓉荒诞、混乱生活变得合理化。因为在他们的生活中，没有人是他们的精神榜样，没有人管束他们的行为。作者认为，没有人以父亲的身份教导贾珍，贾珍自然不懂如何做一个好父亲，贾蓉自然也是如此。一府之首尚且不堪，怎么可以期待宁国府是一个循规守矩的所在。贾珍亲情的缺失，可能也是导致他情感的荒淫。如果用心理学分析，可能这也是一种“病态”的表现。可见，曹公笔下的人物，都有自己的可悲之处，他们真实的仿若存在过。他们有缺点，这些缺点并非凭空而来，环境造就了性格，性格决定了他们的命运。曹公没有为了某种原因，美化过或者丑化过什么。他们也许活的丑陋，也许活的美丽，但他们都活得真实。他们中的很多人，的确不讨人喜欢，但是他们并非臆想，他们仿若活过，我们也仿若见过。曹公可能是一位悬疑小说的作者，但他更是一位在刻画描写人物上的高手。书中几百位人物，男女老少，世间百态，一一细细描摹起来，仿佛是一本会哭会笑，会直指人心的“清明上河图”。探寻曹公的原作会对分析理解这部书，大有裨益；但我也总不想忘了，他们只是那个时代芸芸众生中的一员，不一定是某个惊天阴谋中的一环。

抵达灵魂深处的那些事°

——评《十年心事梦中人》文/蓦烟如雪我没有看过十年前，闫红写的《误读红楼》，但很巧合，我看了她写秦淮八艳的《她们谋生亦谋爱》，每一章都字字疼惜，令我印象深刻，故决定翻阅此书看看，是否延续了其风格。我曾看过刘心武的《刘心武续红楼梦》，里面有许多结构和分析并不是很满意，虽有爱玲的《红楼梦魇》和周汝昌的各种考证在前，但《红楼》依旧是各个名家喜欢评析的地方。《红楼》包罗万象，从起居、饮食、服饰、器具、中药等，方方面面都涵盖在里头，像那些小厮的名字都别具匠心，锄药、扫红、墨雨、茗烟、袭人……放在哪里都是有内容的，更别说，烤鹿肉、茄鲞。我曾经听过蒋勋说红楼，里面就有提及这些青春王国的事，我发现其实闫红和蒋勋有一种相似，就是主观性很强，如同周汝昌不喜欢林黛玉，闫红怜惜黛玉的同时，虽说了不喜欢薛宝钗，但依旧把她的善良之处提及了一些，但是也写道了金钏之时的无情，薛宝钗确实老成到让人生畏，但我并不觉她内心枯索，她虽是在很多事上面面俱到，但她依旧有她柔软的地方，如同对邢蚰烟。所以我和作者的感官不同处是我觉得她城府，但是她不失特色。作者用衣着、装饰、态度等等，把宝钗和黛玉两两对比，有些事情可能适合远观，就像薛宝钗对尤三姐和柳湘莲的情事的态度，还有她的学问和做人观，在完美上，作者夸了宝钗的情商高，但用了张岱的一句话，俨然是说她不值得相交，没有生气，再拿林志玲作了比较，这句看似没有毛病，但是太代入式，个人还是有点不感冒有自我见解的，来带有攻击成分的话语，林志玲情商高，但我感觉她有血有肉，没有那么“无真气”。不过，有意思的是，在写黛玉上，作者观点鲜明，写她抢白周瑞家的，得罪李嬷嬷的，都细致入微，再转向谈及她在对那个赶着去赌博，拒绝和茶的老婆子时的体恤，她把人们对她的质疑拿来分割，一步步切点，告诉你，她只是一个笨拙而可爱的人。在贾母上，她也说了贾母对黛玉的疼爱，但涉及利益的时候，贾母还是愿意割舍黛玉，作者挑出王夫人和元春的关系，还有她们之间在宝黛钗感情上的分歧，贾母看似糊涂一些事，但很多事比谁都会看大局。在《红楼梦》中，我最爱的是史湘云，比较喜欢的是她在谈及这个人物的时候，用“诗和远方”，这个是很诗意的，毕竟在“拥湘派”很多，作者是喜欢黛玉多一点，就不会那么出入，她甚至说了写作文时候的铺垫、升华，表示对周汝昌在看《红楼梦》是以小学生作文法来看，虽然周汝昌前辈写的红楼确实有许多诟病，但感觉还是没有那么夸张。在龄管和藕官这些女孩上，我反倒是认同，她说“如果说龄官教会了宝玉怎样去爱，藕官则是教会了宝玉怎样自由的爱。”毕竟超越了生死、性别还有道德。薛宝琴虽然在书里是惊艳了一把，但在这本书里，作者直面指出，她是用来试友谊和爱情的存在，在妙玉上，她竟是觉得她乍一看让人反感，仔细看，却深深为之触动，突然让我想到蒋勋对贾瑞的怜惜。或许都有点异曲同工吧。作者在书里，能举一反三，能从薛宝钗喜欢贾宝玉，想到昆剧的《牡丹亭》的杜丽娘、《西厢记》里的崔莺莺，都直言她们是因为没有机会遇见其他的男子，那一点热情，只能倾注于这唯一的人选。可见，在她眼里，宝钗的爱情是没得选择的。不过事实也是如此。一千个哈姆雷特，就有一千个哈姆雷特的思想，每个人都是不同的，闫红这本虽然个人情绪稍多，但是内容丰富，材料对比详实，不用太较真，确实是一本难得的好书。筱筱

千红、万艳、一男子的心事

千红、万艳、一男子的心事-评《十年心事梦中人》文/信实的精灵从上小学开始教科书上面初次提到清末四大文学作品之首——曹雪芹的《红楼梦》，到高中教科书上面直接援引林黛玉进贾府这一部分内容，红楼梦也几乎贯穿于我成长的整个过程中。这与闫红老师的《十年心事梦中人》有着太多的相似，从她当年的著作《误读红楼》和目前的这本书，可看出她对《红楼梦》这本书的执着，在她人生接近于快40岁的时候再来看和解读这本书，想必也是不同的人生体验。想必每一个人喜欢读书的人的成长过程中都绕不开《红楼梦》这本书，《红楼梦》是一部让人百看不厌的书，周汝昌、俞平伯关于《红楼梦》都有自己的研究结果。伴随着《百家讲坛》中刘心武老师的解读红楼梦的系列，《红楼梦》在忠实的红学研究者和红学粉丝眼中愈加清晰起来。然而任何读者都不能百分百了解作者曹雪芹写作这本书的真实意图和对书中每一个人物的真实态度，所以刘心武老师的解读虽然看似严谨，但是时不时也会让人觉得有些牵强附会，秦可卿是清朝的没落公主这个说法让很多人抱着怀疑态度。闫红老师作为标准的林黛玉的粉丝，在书中也是难掩对林黛玉的褒溢之词，甚至于人生刚开始也是极度不喜欢薛宝钗这个角色，然而连她自己都说，在三十岁之后再来看薛宝钗，态度也开始有所转变。历来一种较为流行的红学观点认为：“庚辰本”才更接近于曹雪芹的原著，拥有一百二十回的“程乙本”的后四十回为高鹗续编，并非曹雪芹原作。然而在仔细比较了这两个版本之后，白先勇提出了自己的质疑：“庚辰本”在人物塑造方面的诸多矛盾，恐怕是抄书者做了不少手脚的结果；而“程乙本”后四十回在文字丰采、艺术价值上面并没有明显的逊色于前八十回，甚至出现了不少有过之而无不及的亮点，在没有明确证据证明的情况下，就姑且相信是曹雪芹的原作吧。关于这一点，闫红老师也是不认可高鹗的后四十回，她可是毫不客气地说出来高鹗的后四十回续作简直就是狗尾续貂，她一直不承认。其实关于这个问题，每个人都有自己的观点，毕竟不管是哪位作者，他们都已经逝世，后代的读者们没必要为这个问题争得头破血流，权当做一种文学读物就可以了，“一千个读者有一千个哈姆雷特”况且说的还是对同一本书的观点呢。白先勇对自己的观点做了总结：“张爱玲极不喜欢后四十回，她曾说一生中最感遗憾的事就是曹雪芹写《红楼梦》只写到八十回没有写完。而我感到我这一生中最幸运的事情之一就是能够读到程伟元和高鹗整理出来的一百二十回全本《红楼梦》。”在他看来，后四十回其实还有其他许多亮点：第82回“病潇湘痴魂惊恶梦”、第87回“感秋深抚琴悲往事”，妙玉听琴。第108回“死缠绵潇湘闻鬼哭”，宝玉泪洒潇湘馆，第113回，“释旧憾情婢感痴郎”，宝玉向紫鹃告白。甚至于民国大才女作家张爱玲在自己的写作生涯中也未曾避开《红楼梦》，《红楼梦魇》迄今成为很多张爱玲粉丝的必读作品。再一个就是蒋勋老师的《微尘众：红楼梦小人物》一系列的作品和《蒋勋讲红楼梦》等对红楼梦的讲解，可以看出我们上一两代人即使在《红楼梦》算作禁书、尚未完全开放的情况下仍然能够走进红楼梦中这个神秘的世界。然而，他的很多解读其实在很多人看来这完全是无稽之谈，完全就是胡说八道一大通。从今天来看，但凡出名的作家，尤其是女作家们，无不对红楼梦颇有研究，张爱玲的《红楼梦魇》迄今作为很多人研究红楼梦的参考书之一。暂且不说她对于红楼梦的见解其他作家们是否赞同，单单就张爱玲的文学语言风格和文学的独特见解迄今无人能及，更不要说企图去超越。闫红老师作为现代女性作家，她从一个女人的角度，纯女性的视角，加之生活中的真实经验来看“千红一哭、万艳同悲”的作品，结合现在的小女生们的心思，带领着我们解读大观园里面的一个又一个小女孩们的心思。不管是孤高清傲的妙玉，她心中仅存的对宝玉的爱，或者史湘云与贾宝玉只见犹如平行线一般的人生轨迹，他们都有各自的“诗和远方”，所以最后貌似薛宝琴满足了贾宝玉对于女性的新的渴求，然而，所有这一切仅仅都是我们读者们的大胆猜测而已。闫红老师文笔相当流畅优美，加之她研究红楼梦十几载光阴，单单是这份认真和对于一本书长久不息的爱，试问现代浮躁的人当中，几人能与之匹敌？2016年的读书计划中，《红楼梦》列于首位，不为其他，仅仅就是在红楼梦中看到了人生百态、众生丑相，并且随着年岁的增加，与高中时代仅仅是接受式地阅读不同，开始加入自己的人生思考，原来也是一种幸福的阅读。关于贾母为何不撮合林黛玉和贾宝玉？这个问题闫红老师从一个在大观园中纵横捭阖的、有人生经验，有人生阅历，有自己独特的坚持的贾母出发，向我们一一阐释。纵然她对于林黛玉有感性的喜欢，对于薛宝钗有理性的喜欢，孰轻孰重，闫红老师代替贾母给出了答案。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”假作真时真亦假，红楼梦作为一部永传不朽的著作，值得我们去挖掘背后的文学意义和社会意义。由于作者曹雪芹呕心沥血，文字凝练传神，迄今为止虽有译者有勇气将这本鸿篇巨制翻译成其他语言，却依然无法抓住原文中的精髓，若我们要研究红学，还是看原著的《红楼梦》最好，其他作家们的解读权当做参考就好。PS：作品虽有限，但均为原创。如需转载或者另作他用，请豆邮或664591856@qq.com联系本人。谢谢您的尊重~

活在红楼

本没有对这本书报多大希望，以为像其他附庸名著名人的饭后鸡汤一样。可越读越发现，这碗鸡汤，炖了不少时日，浸透了作者的阅历和渊博。
初读被吸引，是她对红楼人物的评判，不轻不重，恰到好处，而且有理有据。要让我一人读红楼，恐怕读不出这些个充满烟火气息的性格特点来。而经她这么一写，每个人都立体了起来，好像就活在我们的生活中。作者也敢于打破人们的刻板印象，通过引证和分析，给某些角色洗白白，想来，也是个性情之人。评判人物特别细致，比如说贾琏“温柔地杀人”，对于一个温柔小善而软弱的人，再合适不过，在他处，很难看到这样独辟蹊径的评论，这无疑是来源于无数遍用心的阅读。即使有些方面只是猜测，但没有一句偏激，也更让人信服。独有一处，描述王夫人对探春的态度上，前后有差池，不知为何。
在人物篆刻中，作者常常加入自己的讨论，讨论中又引经据典，针砭现实人物。足足看出她涉猎甚广，从古时的《浮生六记》，到现代的王跃文、李娟，从与她有戚的金岳霖，到让人咋舌的《小时代》，借宝琴说志玲，从弱水三千到张爱玲，甚至《西厢记》《牡丹亭》里的爱情都细细思考，闫红姐姐是个生活气息很浓的人，读书也不分品类，全部接收又选择性地吸收，真有趣!再后来竟然从国外请来了叔本华，忽然悟到，作者的这些观点，源于她不停地思考，而她就像一个活在红楼里的人，看到什么总想借由它去解读红楼，终得这些有趣的小文，与你我共话。

《红楼梦》教会我们的事

文/凡悦颜再古老的东西只要写的足够真诚，就能够举一反三。作为四大名著之首的《红楼梦》更是如此，自胡适以来，周汝昌等红学研究者们一直在为更好的解读红楼梦努力着，因为它不仅仅是一部小说，更具有史学价值，同时又透着莫大的人生智慧。《我读》系列中梁文道先生曾言，阅读是分层次的，每个人的阅历不同，对书的兴趣点和接受力也尽不同，对于相当一部分普通阅读者来说，深读曹老的《红楼梦》原著没有那么多精力，古言诗词和那些专业解读对他们来说也没有那么大的吸引力。如何一举两得呢，不妨选几本有技术含量的相关读物，就好像读不懂论语，可以先选择于丹老师的论语心得是一样的道理。闫红老师自称八九岁就开始接触《红楼梦》了，怀揣着对红楼的爱，由最初简单的看热闹到一步步深入解读其中人物与情节，也为我们带来了极具现实意义的新著作——《十年心事梦中人》（ 湖南文艺出版社），该书分六章解读红楼，由风花雪月的故事到“宫心计”，再由“红楼亦江湖”写到“过日子”，用通俗兼具趣味性的语言，关联当今的现实生活，是实用版的为人处世指南，就算没什么阅读功底的读者也可轻松驾驭。著名学者张中行曾有文章记述，凤姐在“心中理想的太太”投票中落选。就个人来说，还是非常喜欢凤姐这个角色，所以也就格外关注闫红老师解读凤姐相关的章节。当今朋友圈流行一句话“女人不狠，地位不稳”，作为女人，一旦步入婚姻，就真的要修炼上的了厅堂，下得了厨房，打得过小三，斗得过流氓的本事，然而凡事也最讲究的就是一个度，我们不能把大千世界简简单单归类到草率的规则中去，一定要具体问题具体分析，从而更灵活地应对。比如凤姐，确实够能干，对自己和别人也够狠，为什么每每读来却透着些许心酸，她起早贪黑打理着府中上下，还当不成理想太太呢？闫老师在“凤姐是个狠角色”一文中为我们揭开了真相，说她每次都是用力过猛，不管是斗“小三”，还是处理婚姻关系，总认为单凭一个“狠”字就能解决问题，终得了机关算尽太聪明，反误了卿卿性命的下场。所以为人处世当知进退有度，一味的硬碰硬，容易栽在更强的对手面前，更何况谁愿意交一个总让自己占便宜的朋友呢。话反过来也是如此，一味的退让则可能更助长对方的气焰，最终让自己受辱。生活贵在经营，要知道进退取舍，懂得眼神分寸。记得在《误读红楼》一书中闫老师也曾提到过红楼亦江湖的话，青烟翡翠绿玉红妆的大观园，照样有不动声色的拼杀，放在现实社会同样如此，职场如战场，人在江湖飘，哪能不挨刀，为了少挨刀，就得长心眼。这不是让你战战兢兢地过日子，而是学会处世之道。闫红老师通过《红楼梦》中具体的故事情节，分析人物性格，从宝黛到周边的一些小人物，都有着最走心的剖析，她以能言、敢言的姿态，发出振聋发聩的声音，让读者轻松谙透其中真谛。——2016.1月读闫红《十年心事梦中人》

同情的理解

《十年心事梦中人》，她十几年的读书和生命感悟，自然也不是我一时能够完全了解和消化的。不过我还是很喜欢看她对一些人事物的解读，带着同情的理解，对之中的每一个人每件事，带着她的视角和体系。鸳鸯一直是我很喜欢的一个角色。所以比较关注对她的解读，喜欢她在一家少爷小姐太太奶奶面前主持行酒令时的风度。她口齿朗朗地说：“酒令大如军令，不论尊卑，唯我是主，违了我的话，是要罚的。”那样的气度不只是一个丫头，自有一份风骨。这本书里对鸳鸯的聪明，不卑不亢的气质的解读都很准。甚至说到鸳鸯心里对贾琏的情愫，讲到在深宅大院，极聪明的女子，在有限的天地内，活出自己的气度和骄傲，却逃不脱朦胧的向往和爱意。都觉得有几分道理。另外对妙语的解读也很感动。妙玉对宝玉的情愫是在书中公开讲明的，而且大家似乎都是心照不宣。这份情感很纯净，但是表达的方式却很矫情。解读中却也是一种温柔的呵护。，提到大家对妙玉的为人不喜欢，却在无意中呵护她的情感，不戳破她的自负和自卑。黛玉和宝钗对她都有一种理解的同情。最让我感动的是，她从宝玉的角度去解读，宝玉心里明白她对他的喜欢，也不见得多么接受她的表达方式，却也顺着她的方式与她交流，心里不是讥笑，不是爱，却也是一种温柔的呵护。按照现在的视角来讲，就是一个男生看出了一个女生对他的倾慕，也看出了她矫揉造作的言语和行动藏着不安的心，并不戳破，依旧尊重面前的女生。这样的情感本身就很浪漫。一种理解的同情，不偏颇，却也有自己的卓思。黛玉是诗，但在成长；宝钗是禅，有着上善若水的心境；袭人守本分却也有见识和气节；晴雯总是仗着一身正义强出头，不管做什么都被大家原谅，因为我们大家心里面都住了一个晴雯。里面对人们热衷于为各种女人贴上绿茶婊或者各种婊的标签的心理也很真实和真诚。有自诩为好女孩，虽然抽烟喝酒说脏话，但是因为有真性情，似乎就要不得的群众自卫心理。认为所有美好的女孩子都是在装，内心不堪。诚然，生活中有这样的女孩子。但是有更多在努力完善自己的女孩子。这本书很真诚，虽然里边的一些解读带有强烈的个人色彩，难以让读者都接受。但是不矫揉不造作，讲自己能够感觉到的东西。这一点让我感觉很好。只是一个下午的阅读，也算是快餐式阅读。虽然我并没有得出什么了不起的启示，但是能够感受那种同情的了解，那种我所能感知到的通彻，是很珍贵。或许以后在不同的心境下，我会再读一遍。