出版社:上海人民出版社
出版日期:1999-05
ISBN:9787208030749
作者:罗兰·巴特
页数:224页
《神话》的笔记-第1页
罗兰-巴特有“玩具”一文：1.玩具中的角色规定。孩子扮演了成人社会中的角色（邮递员、保姆等），不是创造者，而只是使用、占有者。2.木质玩具少。塑料等人工材料多。弹簧一坏就“死亡”，被遗弃。木质的能伴孩子成长。
《神话》的笔记-第191页
神话的特色是什么？把意义转化为形式。换言之，神话一直是一种语言掠夺。我洗劫了那个正在敬礼的黑人、白色和棕色的牧人小屋、水果价格季节性的下跌，不再使它们成为范例或象征，而是通过它们，使帝国、我对巴斯克文物的品位及政府都予以自然化。
《神话》的笔记-第194页
神话是针对超意指行为，瞄准第一系统的扩张。相反地，诗却企图重获内意指作用，一种语言的前符号学状态；简言之，它试图要将符号转化为意义：它的理想是最后所触及的将不是文字的意义，而是事物本身的意义。因此它才遮掩了语言，尽量增加概念的抽象性与符号的随意性，并也延伸到能指和所指间的关联极限。
总而言之，在所有运用语言的项目里，诗人是最不形式主义的，因为他们是唯一相信文字的意义只是一种形式，像他们这样的写实主义者，是不会感到满足的【？？】
诗占领了一个和神话相反的位置：神话是一套符号学的体系，假装能超越进入一个事实体系里；诗是一套符号学体系，仿佛能依约进入一个本质体系。