宋书（全八册）
出版社:中华书局
出版日期:1974-10
ISBN:9787101003093
作者:沈约
页数:2471页
作者简介
宋书（1-8），ISBN：9787101003093，作者：（梁）沈约撰
书籍目录
卷一 本纪第一
武帝
卷二 本纪第二
武帝中
卷三 本纪第三
武帝下
卷四 本纪第四
少帝
卷五 本纪第五
文帝
卷六 本纪第六
孝武帝
卷七 本纪第七
前废帝
卷八 本纪第八
明帝
卷九 本纪第九
后废帝
卷十 本纪第十
顺帝
……
内容概要
作者:(梁)沈约
章节摘录
二度。更顺，迟，日行十二分，九十二日行四十八度而留。不行，十一日而旋。逆，日行六十二分之十七上八十二日退十七度，而复留十一日。复顺，迟，日行十二分，九十二日，行四十八度而复疾。日行十四分，百八十四日行百一十二度，在日前，夕伏西方。顺，七十二日百七十九万二千六百一十五分，行星五十六度百二十四万九千三百四十五分，而与日合。凡一终，七百八十日三百五十八万五千二百三十分，行星四百一十五度二百四十九万八千六百九十分。 土，晨与日合，伏，十九日三百八十四万七千六百七十五分半，行星二度六百四十九万一千一百二十一分牛，而晨见东方，在日后。顺，行百七十二分之十三，八十六日行六度牛而留。不行，三十二日牛而旋。逆，日行十七分之一，百二日退六度而复留。不行，三十二日牟复顺，日行十三分，八十六日行六度半，在日前，夕伏西方。顺，十九日三百八十四万七千六百七十五分牛，行星二度六百四十九万一千一百二十一分牛，而与日合。凡一终，三百七十八日六十七万五千三百六十四分，行星十二度五百九十六万二千二百五十六分。 金：晨与日合，伏上八日退四度，而晨见东方，在日后而逆。迟，日行五分之三，十日退六度。留，不行，七日而旋。顺，迟，日行四十五分之三十三，四十五日行三十三度而顺。疾，日行一度九十一分之十四，九十二日行百五度而顺。 ……
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精彩书评 (总计2条)
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九年二月乙丑，公至自江陵。初，诸葛长民贪淫骄横，为士民所患苦。公以其同大义，优容之。刘毅既诛，长民谓所亲曰：“昔年醢彭越，今年诛韩信，祸其至矣。”将谋作乱。公克期至京邑，而每淹留不进，公卿以下频日奉候于新亭，长民亦骤出。既而公轻舟密至，已还东府矣。长民到门，引前，却人闲语，凡平生于长民所不尽者，皆与及之；长民甚说。已密命左右壮士丁旿等自幔后出，于坐拉焉。长民坠床，又于地殴之，死于床侧。舆尸付廷尉；并诛其弟黎民。午骁勇有气力，时人为之语曰：“勿跋扈，付丁旿。”执送姚泓，斩于建康市。谒汉高帝陵，大会文武于未央殿。谒高帝，已有篡夺之心。五月，上疾甚，召太子诫之曰：“檀道济虽有干略，而无远志，非如兄韶有难御之气也。徐羡之、傅亮当无异图。谢晦数从征伐，颇识机变，若有同异，必此人也。小却，可以会稽、江州处之。”又为手诏曰：“朝廷不须复有别府，宰相带扬州，可置甲士千人。若大臣中任要，宜有爪牙以备不祥人者，可以台见队给之。有征讨悉配以台见军队，行还复旧。后世若有幼主，朝事一委宰相，母后不烦临朝。仗既不许入台殿门，要重人可详给班剑。”三年春正月丙寅，司徒、录尚书事、扬州刺史徐羡之，尚书令、护军将军、左光禄大夫傅亮，有罪伏诛。遣中领军到彦之、征北将军檀道济讨荆州刺史谢晦。一举而灭。十三年春正月癸丑，上有疾，不朝会。三月己未，司空、江州刺史檀道济有罪伏诛。必有变也。秋七月甲辰，安东将军倭王倭济进号安东大将军。史臣曰：太祖幼年特秀，顾无保傅之严，而天授和敏之姿，自禀君人之德。及正位南面，历年长久，纲维备举，条禁明密，罚有恆科，爵无滥品。故能内清外晏，四海谧如也。昔汉氏东京常称建武、永平故事，自兹厥后，亦每以元嘉为言，斯固盛矣！授将遣帅，乖分阃之命，才谢光武，而遥制兵略，至于攻日战时，莫不仰听成旨。虽覆师丧旅，将非韩、白，而延寇蹙境，抑此之由。及至言漏衾衽，难结商竖，虽祸生非虑，盖亦有以而然也。呜呼哀哉！太祖非平庸之才，祸起家事，亦足为戒。 -
刘宋皇帝们的性福生活——《宋书》读后感 （本文部分用语粗俗、还请读者们多多包涵） …… 刘宋王朝是中国历史上一个非常荒 淫的王朝，创下了多项历史纪录。本文中选了宋孝武帝刘骏、宋前废帝刘子业、宋明帝刘彧作为三个代表，以介绍刘宋王朝的荒 淫程度。 …… 三个代表之宋世祖孝武帝刘骏篇 上闺门无礼，不择亲疏、尊卑，流闻民间，无所不至。——《资治通鉴-卷一百二十八-宋纪十》 刘骏好色，喜欢到宫外不分亲疏贵贱乱搞美女，这些都还是不上档次的，这也就是正德的荒 淫 水平而已。 按照古礼，古时候大官的夫人们有时候是要谒见太后的。刘骏一般会在这些大臣的夫人们来谒见太后的时候偷窥，看见漂亮的，马上就搞，就地解决，在太后所住的宫殿里。这些都不是最振奋人心的。这也就是商纣的水平而已。 上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故民间喧然，咸有丑声。宫掖事秘，莫能辨也。——《宋书-卷四十一-文帝路淑媛传》 从上面宋书的记载我们可以看到一些不明不白的记载，刘骏在太后的房间里搞的是谁？这是个问题。所谓“民间喧然”，指的又是什么？如果是搞的妃子，不至于喧然吧？到底真相是如何？宋书的语言模糊得很。 骏淫乱无度，烝其母路氏，秽污之声，布于欧越。……四年，猎于乌江之傍口，又游湖县之满山，并与母同行，宣 淫肆意。——《魏书-卷九十七-刘骏传》 魏书这里就写得很明白了，刘骏就是乱 伦了，烝了亲妈，连杀人魔王大西皇帝张献忠都要自愧弗如了，张献忠的境界只到了“生我者不淫、我生者不淫”这一步而已。刘骏不愧是划时代的荒 淫领域的先行者。 而孝武闺庭无礼，与义宣诸女淫乱。义宣因此发怒，密治舟甲，克孝建元年秋冬举兵，报豫州刺史鲁爽、兖州刺史徐遗宝使同。——《南史-卷十三-南郡王义宣传》 帝淫义宣诸女，义宣由是恨怒。——《资治通鉴-卷一百二十八-宋纪十》 从上面南史和资治通鉴的记载我们看到了一场由乱搞引起的战争。这场战争的引发是如此的有戏剧性，不由让人想起另一段关于搞女人引发战争的传说——特洛伊。 刘义宣本来就是个大帅哥，品种优良，他的四个女儿也都是花容月貌，继承了父系、母系的美丽基因。刘骏是个连亲妈都敢搞的狠角色，这四个如花似玉的堂姐妹怎么可以放过？ 于是叔叔刘义宣不堪凌 辱，起兵欲清君侧，不过刘义宣也属于银样蜡枪枪头，不久就被打败，他和他的十六个儿子全部被杀。 （有说刘骏的宠妃殷淑仪就是刘义宣次女楚江郡主的，不过作者查了查《宋书》、《魏书》、《南史》、《资治通鉴》，没有发现相关的确切记载。） 少机颖，神明爽发，读书七行俱下，才藻甚美。雄决爱武，长于骑射。——《南史-卷二-宋孝武帝纪》 令人吃惊的是刘骏这个淫 棍不仅擅长骑射，而且诗文造诣相当高，明末大儒王夫之评价刘骏《登作乐山》说：“得之于悲壮而不疏不野，大有英雄之气。”《全宋文》录其文二卷。可见淫 魔刘骏其实也有内心深处的另外一面。 …… 三个代表之宋前废帝刘子业 刘子业的赫赫淫功完全超越了他的老爸刘骏，已经登峰造极了，处于中国五千年文明空前绝后的程度。且看下文分析他的战绩： 子业淫其姑，称为谢氏，为贵嫔、夫人，加以殊礼，虎贲剑戟，出警入跸，銮辂龙旗，在贵妃之上，即义隆第十女，其新蔡长公主也。子业矫云主丧，空设丧事，而实纳之。——《魏书-卷九十七-刘子业传》 以文帝第十女新蔡公主为贵嫔夫人，改姓谢氏。……矫言公主薨，空设丧事焉。十一月壬辰，宁朔将军何迈下狱死。——《南史-卷二-前废帝纪》 刘子业的亲姑妈宁朔将军何迈之妻新蔡公主刘英媚，被他搞了，还封为夫人，纳入后宫。前夫？前姑父何迈成为了姑侄伟大爱情的牺牲品。 时其姊山阴公主大见爱狎，淫恣过度，谓子业曰：“妾与陛下男女虽殊，俱托体先帝，陛下六宫百数，而妾惟一驸马，事不均平，乃可如此。”子业为主置面首左右三十人，进爵会稽郡长公主，秩同郡王，食汤沐邑二千户，给鼓吹一部，加班剑二十人，每出游，与群臣陪乘。吏部褚渊以有风貌，子业使渊侍主。——《魏书-卷九十七-刘子业传》 刘子业的亲大姐宣威将军何戢之妻山阴公主刘楚玉，也被他搞了。刘楚玉是时代女性的先驱，早在公元5世纪就高举性 解放的伟大旗帜。刘楚玉觉得皇帝弟弟有这么多的小老婆，而自己只有一个老公，非常“不公”，就要求皇帝弟弟刘子业赏赐自己男妃，供自己淫乐。于是刘子业就送了30个猛男给姐姐搞。 当时有一个惊天动地的美男子褚渊，被刘楚玉看上了，刘子业于是就强逼褚渊作刘楚玉的面首。褚渊也不是一般人，是刘子业、楚玉的亲姑姑南郡公主的老公。但是他就算是亲老子也没有用，在皇权的无穷淫威下，他的小胳膊是扭不过山阴公主的美腿的。不知道这个貌似潘安的褚渊哪根筋不对，抵死不从，妄想保住自己的清白。褚渊最后来个一*二*三自刎，以死相胁，刘楚玉也算是惜色之人，放了这个姑父一马。 廷尉刘矇妾怀孕，子业迎入宫，冀其生男，立为太子，及其生子，遂为大赦。……子业召其南平王铄妃江氏偶诸左右，江不从。子业曰：“若不从，当杀汝三子。”江犹不从，乃鞭一百，杀其子敬猷等。——《魏书-卷九十七-刘子业传》 前废帝景和末，召铄妃江氏入宫，使左右于前逼迫之，江氏不受命。谓曰：“若不从，当杀汝三子。”江氏犹不肯。于是遣使于第杀敬猷、敬渊、敬先，鞭江氏一百。《宋书-卷七十二-南平王铄传》 先是，帝好游华林园竹林堂，使妇人裸生相逐，有一妇人不从命，斩之。——《宋书-卷二-宋前废帝纪》 戊午，帝召诸妃、主列于前，强左右使辱之。南平王铄妃江氏不从；帝怒，杀妃三子南平王敬猷、庐陵王敬先、安南侯敬渊，鞭江妃一百。——《资治通鉴-卷一百三十-宋纪十二》 把别人的孩子当成自己的儿子，还立为太子，如果不是太了解刘子业，还真以为他性无能了。南平王刘铄是刘子业的亲叔叔，刘子业让人当着叔叔刘铄的面强奸婶婶，这就是5世纪出现的活春 宫了。不过，南平王妃不识抬举，拒不配合刘子业的性 游戏，于是刘子业的三个堂兄弟为其母亲的错误选择付出了生命的代价，南平王妃也被狠狠地抽了一百鞭子。 刘子业还向淫界前辈商纣学习了酒池肉林的精神，他不仅找来宫里嫔妃，还找来了各王公贵族的王妃、公主、贵夫人让她们全部脱光光，在衣服在皇家园林里开无遮大会。这还不够，光是这样不足以标榜他在荒 淫事业上的贡献。群美裸体大游行只是第一步，刘子业早就准备好了N个身强力壮的侍卫，来一次户外集体生 奸、中 出……这部场景是无法超越的，这是奠定刘子业在荒 淫界无敌地位的不朽之作！现在的日本AV界也许可以找来更多的人数来拍片，但是他们一定凑不齐皇室的公主、首相的老婆、大臣的二奶，他们也一定凑不出天皇的姑姑、婶婶、姐姐、妹妹同时出演的豪华阵容……可惜了，在公元5世纪没有摄像机，也没有照相机。 彧以豫章王子尚及山阴主为子业所狎，杀之。——《魏书-卷九十七-刘彧传》 搞姑姑、搞姐姐还不够有创意，还有一个亲兄弟，貌似也为刘子业的荒 淫事业献上了菊花，菊花啊菊花！不过，为艺术献身是要付出代价的，在刘子业被猪王叔叔杀了之后，姐姐兄弟也跟着去了。（关于猪王称号的由来，详见正文之后的附篇：南朝刘宋王朝兴衰简介。） 帝少好读书，颇识古事，粗有文才，自造《孝武帝诔》及杂篇章，往往有辞采。——《宋书-卷二-宋前废帝纪》 刘子业像他的禽兽父亲一样，颇有些文采，虽然刘子业是个绝无仅有的昏君，我们也是不能完全否定他的。 刘子业只在位一年时间，宋帝国被刘子业折腾了一年，除了他本人爽了之外，所有的人都爽不起来，这是荒 淫界无上帝王的悲哀。最终，“猪王”刘彧串通卫戍将领把刘子业刺杀了。自己做了皇帝。 …… 三个代表之宋太宗明帝刘彧 上常宫内大集，而囗妇人观之，以为欢笑。——《宋书-卷四十一-明恭王皇后传》（注：囗是一个今天的输入法打不出极少用汉字、意思是把衣服脱光光。） 彧尝宫内大集而裸妇人观之，以为忻笑。其妻王氏以扇鄣面，独无所言。彧怒曰：“外舍家寒乞，今共为笑乐，何独不视！”王曰：“为乐之事，其方自多，岂有姑姊妹集聚，而裸妇人形体，以此为乐！外舍之为忻，适与此不同。”——《魏书-卷九十七-刘彧传》 刘彧在宫里，招集所有后妃、公主与贵夫人，列坐在一起欢宴。喝到一半，刘彧突然命令无论宫内的嫔妃还是宫外的妇女，都必须脱了衣服，裸着玉体，寻欢作乐。嫔妃、公主与贵夫人不敢违抗刘彧的命令，纷纷脱光光，相互调戏起来。 只有皇后王贞凤一个人单独用扇子遮住脸，不参与这场荒 淫盛会，说哪有姑姑姐妹一起赤 裸裸玩性 游戏的，最后搞得整场荒 淫夜宴不欢而散。罪人啊，罪人！王皇后是个破坏伟大行为艺术的罪人。 要论创意，刘彧和他的侄子刘子业相比是不遑多让的，但是刘彧有一个硬伤，就是他是个性无能，这是他无法在荒 淫事业方面无法超越他的好侄子的根本原因。（关于刘彧性无能以至于找人借种以传宗接代的详细情况，还请正文之后的附篇：南朝刘宋王朝兴衰简介。） 帝好读书，爱文义，在藩时撰《江左以来文章志》，又续卫瓘所注《论语》二卷。及即大位，旧臣才学之士多蒙引进。——《南史-卷三-太宗明皇帝纪》 刘彧少年的时候风姿端雅（未发肥之前），很早失去了双亲，被太后养在宫内。他好读诗书，爱好文艺，曾撰写《江左以来文章志》，在世间流传。这是刘骏、刘彧、刘子业兄弟叔侄“三个代表”的宿命了，都是风流才子，也同是混世魔王。不管怎么样，三个代表都为中国性 文化和行为艺术的发展作出了突出贡献，三个代表在历史上写下了辉煌的一页，谱写了不朽的乐章。 …… 读金瓶梅而生怜悯心者，菩萨也；生戒惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。——《金瓶梅》序 为什么刘宋王朝的三个代表能做出如此惨绝人伦的无耻丑事？ 一切有权力的人都容易滥用权力，这是一条万古不易的定理。——孟德斯鸠 权力产生腐败，绝对的权力产生绝对的腐败。——阿克顿 极权王朝的皇帝们的权力没有人可以约束，故当他们抛弃自己身上的道德枷锁后，就会变成一个无法想象的怪兽。 …… 附：南朝刘宋王朝兴衰简介 刘裕未发迹之前 岛夷刘裕，字德舆，晋陵丹徒人也。其先不知所出，自云本彭城彭城人，或云本姓项，改为刘氏，然亦莫可寻也，故其与丛亭、安上诸刘了无宗次。裕家本寒微，住在京口，恒以卖履为业。意气楚刺，仅识文字，樗蒲倾产，为时贱薄。尝负骠骑谘议刁逵社钱三万，经时不还。逵以其无行，录而征责，骠骑长史王谧以钱代还，事方得了。落魄不修廉隅。——《魏书-卷九十七-刘裕传》 这就是早年的刘裕，和刘邦差不多是个无行浪子。宋书上是说刘裕是刘邦之弟楚王交的后代。但是魏书里的说法是刘裕和楚王交没什么直接关系。这个也是可以理解的，修家谱的都爱追溯一个名人做祖先。刘裕还是个烂赌鬼，有赌输了还不了钱挨打的事迹。 天兴二年，僣晋司马德宗遣其辅国将军刘牢之东讨孙恩，裕应募，始为牢之参军。恩北寇海盐，裕追胜之，以功稍迁建武将军、下邳太守。刘牢之讨桓玄，裕参其军事。牢之降，裕为玄从兄桓脩中兵参军。孙恩死，余众推恩妹夫卢循为主，玄遣裕征之，裕破循于东阳、永嘉，循浮海奔逸。加裕彭城内史。及桓玄废德宗而自立，裕与弟道规、刘毅、何无忌潜谋举兵。——《魏书-卷九十七-刘裕传》 从担任北府军大将刘牢之的参军讨伐五斗米贼孙恩开始，刘裕开始走上了自己的枭雄之路。 刘牢之莫名其妙地投降了上游军阀桓玄，这不得不说是一个政治错误。这其实也是让刘裕取代刘牢之成为北府系领袖的一个契机。 刘裕再次在桓玄手下大破孙恩的妹夫五斗米贼卢循，在与孙恩、卢循乱军作战的过程中，各系将领中只有刘裕的军队纪律严明，与百姓秋豪无犯，奠定了日后刘裕篡晋的民意基础。在孙恩、卢循之乱中，刘裕成为最大的受益者。 由于桓玄根基未稳就想改朝换代，引起了各方面的不满。刘裕联合刘毅、何无忌、诸葛长民密谋反抗桓玄，也最终成功了。正是铲除了楚帝桓玄，让刘裕成为了像王敦、桓温一样的东晋最后一个权臣。 • 排除异已、为篡位作准备 裕自为太尉、中书监。裕杀尚书左仆射谢混、兖州刺史刘蕃。裕既权重，便怀异志，以荆州刺史刘毅颇有勇略，又据上流之所，心畏恶之，遂自讨毅，遣参军王镇恶等袭江陵。……裕还于东府，召诸葛长民屏人闲语，密令壮士西旿等出自幔后，于座拉之，长民坠地，死于床侧，亦以才雄见忌也。 荆州刺史司马休之颇得众心，裕内怀忌惮，神二年，率众讨之，遣龙骧将军蒯恩等为前军。——《魏书-卷九十七-刘裕传》 除掉桓玄之后，反桓义军开始了权力斗争。东晋南渡以来领导南朝政治的陈郡谢氏的尚书左仆射谢混（东晋名相谢安之孙，北府军领袖谢琰之子）先被诛杀。之后，死的是与刘裕一起反桓的同志刘毅（另一个北府军将领）、诸葛长民（诸葛亮的同族），这两人的权柄声望是当时尽次于刘裕的。在最后一个有权势有军力的东晋宗室司马休之也被铲除后，已经没有什么人可以阻挡刘裕篡位了。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐》 刘裕两次北伐，先灭南燕，再灭后秦。以武功来说，南朝第一。就是纯以军事才能来论，刘裕也并不在桓温、岳飞之下。刘裕代晋，是给昏睡的南朝政权打了一剂强心针，具有一定的历史进步性。 • 三臣弄权 始光初，义符司空徐羡之、尚书令傅亮、领军谢晦等专其朝政，收其庐陵王义真，徙于新安郡，杀之。义符昏暴失德，羡之等勒兵入殿，时义符在华林舟中，兵士竞进，杀其侍者，扶义符出东阖，废为营阳王。遂徙于吴郡，于金昌亭杀之。亮等立义符弟荆州刺史义隆，号年元嘉。遣使赵道生朝贡。二年，徐羡之、傅亮等归政于义隆，不许。三年，义隆信其侍中王华之言，诛羡之、傅亮，遣其将檀道济等讨荆州刺史谢晦。晦率众东下，谋废义隆，以讨王华为辞，破义隆将到彦之。及闻道济将至，晦众崩散。晦走江陵，乃携其弟遁等北走，至安陆延头，为戍主光顺之所执，斩于建业。——《魏书-卷九十七-刘义隆传》 道济立功前朝，威名甚重；左右腹心，并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。太祖寝疾累年，屡经危殆，彭城王义康虑宫车晏驾，道济不可复制。十二年，上疾笃，会索虏为边寇，召道济入朝。既至，上间。十三年春，将遣道济还镇，已下船矣，会上疾动，召入祖道，收付廷尉。……初，道济见收，脱帻投地曰："乃复坏汝万里之长城！"——《宋书-卷四十三-檀道济传》 一代枭雄刘裕去世前，立司空徐羡之、尚书令傅亮、领军谢晦为三辅政大臣，辅佐少帝刘义符。刘义符不仅昏溃，而且残暴，大概是三大臣感觉不好操纵吧，于是三人合谋杀了少帝义符，立了其弟刘义隆。这就是刘宋王朝另一个大有作为的皇帝——宋文帝了。 但是三大权臣的生命也将走尽头，罪魁祸首就是“权力”二字。刘义隆提倡文化，整顿吏治，清理户籍，重视农业生产，史称他的统治时期为“元嘉之治”，是南朝首屈一指的治世。 在文帝朝，义隆之弟彭城王刘义康擅杀了名将檀道济。檀道济死前痛呼：“乃复坏汝万里之长城！”这是“自毁长城”这一成语的来源。檀道济被枉杀，令宋人痛心。消息传到北魏都城平城，北朝诸将弹冠相庆：“檀道济一死，吴人无可畏惧也！”后来文帝再令众将北伐。东线屡遭困挫，致使魏人南抵瓜步，欲饮马长江。面对一江之隔的劲敌，文帝长叹一声：“檀道济若在，岂使胡马至此！”可此时檀道济已屈死十四年了。这仿佛是数百年后，另一个以宋为名的南朝名将岳飞悲剧的预演。 刘义隆又把擅杀檀道济的弟弟义康杀死，刘宋的宗室同族之间相残由此开始。 北伐惨败，这是刘义隆皇帝生涯的一大败笔，不过有元嘉之治的底子，他也算是一代名君了。 • 又见巫惑 是年，义隆太子劭及始兴王休明令女巫严道育咒诅义隆，事发，义隆愤愧自失，废于政事。乃议黜劭杀休明，屡召尚书仆射徐湛之、吏部尚书江湛、侍中王僧绰等谋议。——《魏书-卷九十七-刘义隆传》 以前汉武帝的时候就因为巫惑的问题搞得皇帝和太子互相残杀的。历史又来了个轮回，不过有两点不同。一不同是前见父屠子，今见子弑父。二不同是汉武帝太子是被人栽赃加冤杀，宋文帝太子是事实犯罪加屠杀。 潘淑妃者，本以貌进，始未见赏。帝好乘羊车经诸房，淑妃每庄饰褰帷以候，并密令左右以咸水洒地。帝每至户，羊辄舐地不去。帝曰：“羊乃为汝徘徊，况于人乎！”于此爱倾后宫。——《南史-卷十一-潘淑妃传》 这个也是中国后宫史的一段传奇了，一段以喜羊羊和洒咸水为名的动人爱情故事。 休明母潘有宠于义隆，义隆以废立之谋告之。潘请赦，弗许，遂告休明。休明驰报劭，劭知己当废，遂夜召左右队主陈、叔儿、詹齐帅张超之、任建之等总二千余人被甲自卫。 大嘴啊，都是大嘴惹的祸，父亲要杀儿子，这个父亲为什么要告诉后妈？潘妃更是离谱，杀了太子，你儿子不就是新太子了吗？刘休明就更是头猪了。看来这个潘妃是只喜欢争宠，没有什么政治野心。祸从口出啊，这是三个大嘴造成的人伦惨剧。 拔刃径登含章殿。义隆夜与徐湛之屏人闲语，时犹未讫，门户并无侍卫。义隆迫急，以几自鄣，兵刃交下，五指俱落。超之斩义隆，徐湛之为乱兵所害。劭分遣掩江湛之，斩之。休明时在西州，来屯中堂。劭又使兵杀休明母。 杀完老爸，后妈后，刘劭也只当了几个月的皇帝，天下人没有服他的，各宗室、各将军纷纷在各地举起反旗，影响比较大的有武陵王刘骏、竟陵王刘诞、南郡王刘义宣。 • 前见子杀父、后见弟杀兄 劭弟骏，时为江州刺史。先以西阳蛮反，义隆令东宫步兵校尉沈庆之、襄阳太守柳元景、司空中兵参军宗悫并讨之。——《魏书-卷九十七-刘骏传》 骏乃僣即大位于新亭。于是擒劭、休明，并枭首大桁，暴尸于市，经日坏烂，投之水中，男女妃妾一皆从戮。时人为之语曰：“遥望建康城，小江逆流萦，前见子杀父，后见弟杀兄。” 多畜嫔媵，后房千余，尼媪数百，男女三十人。——《宋书-卷六十八-南郡王义宣传》 刘骏在名将沈庆之、柳元景等人的帮助下，坐了皇帝位，即是正文中所述的第一个代表。为了至高的皇权，父子兄弟相残，又让建康城血流成河了。 始与五妾俱入狱，五妾寻被遣出，义宣号泣语狱吏曰：“常日非苦，今日分别始是苦。”——《宋书-卷六十八-南郡王义宣传》 南郡王刘义宣也是反弑父元凶刘劭的领袖之一，在四个女儿被皇帝侄子刘骏搞了之后，又兴起反旗，被名将沈庆之、竟陵王刘诞击败。本来在狱中还和五名小妾同居一室，享受着有幸生活的高级政治犯待遇，后来在五妾被赶出去后，刘义宣大声号哭，说道：“平常时都不苦，今天和小老婆分离才开始感觉到痛。”也是一个大淫 棍，比他的禽兽侄子刘骏好得有限。刘义宣死的时候，他的十六个儿子作为政治的牺牲品也全部被杀。 秋八月己巳，克广陵城，斩诞，悉诛城内男丁，以女口为军赏。是日解严。——《南史-卷二-宋孝武帝纪》 诏贬诞姓留氏，广陵城中士民，无大小悉命杀之。沈庆之请自五尺以下全之，其馀男子皆死，女子以为军赏；犹杀三千馀口。——《资治通鉴-卷一百二十九-宋纪十一》 刘诞是刘骏的亲弟弟，在反弑父元凶刘劭、除刘义宣的战争中都立有大功，是个有声望、有能力、也有野心的刘宋宗室，这是他最后被皇权无情剿杀的理由之一。 作者读史读到这里的时候，不由痛骂：“王族争权夺位，与百姓何干？！为什么三千无辜男子的生命成为皇权斗争的无辜牺牲品？全城女人全部沦为军 妓？这他妈是为了什么？！” • 鬼目粽 子子业立，性尤凶悖。其母疾笃，遣呼子业，子业曰：“病人间多鬼，那可往？”其母怒，语待者曰：“将刀来破我腹，那得生如馨儿！”——《魏书-卷九十七-刘子业传》 刘骏之子刘子业即位后，其在各方面的乱 搞作为，那是全面超过乃父的。子业之母王皇后病重，想看儿子一面，那禽兽刘子业竟然说：“病人房间里有很多鬼，怎么可以去？”王皇后气得不行，说：“拿刀来破开我的肚子，看是怎么生得出这样的儿子！” 上以恭孝为行，奉太后素谨，及即大位，春秋已高，每旦入朝太后，未尝失时刻。——《宋书-卷四十一-孝懿萧皇后传》 刘裕以孝闻名，生母在刘裕幼年就病故了，刘裕奉继母甚笃。当了皇帝之后，自己年纪也很大了，还每天向继母请安，从不间断。这是开国皇帝刘裕的事迹，读者们可以拿去和禽 兽刘子业对比一下。 帝自以为昔在东宫，不为孝武所爱，及即位，将掘景宁陵，太史言于帝不利而止。乃纵粪于陵，肆骂孝武帝为“齄奴”，又遣发殷贵嫔墓，忿其为孝武所宠。——《南史-卷二-宋前废帝纪》 要刨了老爸的坟墓，也只有刘子业这个畜 牲敢想，这个想法未遂，只能放肆的大声臭骂老爸为“齄奴”，后妈殷妃的墓是免不了被搞的。 骠骑将军柳元景、尚书左仆射 颜师伯欲废子业，立太宰义恭，以告沈庆之，庆之告子业。子业出兵诛义恭，遂刳剔支体，抽裂心藏，挑其眼睛，投之蜜中，谓之鬼目粽。又杀柳元景、颜师伯，并诸子及弟侄。……子业又杀沈庆之、抚军谘议参军何迈，即其新蔡主婿。——《魏书-卷九十七-刘子业传》 柳元景、沈庆之是刘骏的孝武朝首屈一指的功臣，刘骏能称帝、能保住帝位，可以说全是沈、柳的功劳。不过，这并不影响刘骏的儿子刘子业让他们“兔死狗烹”。尤其有趣的是南朝一代名将沈庆之，跑去刘子业那里出卖了柳元景，自己也免不了被整死的凄惨命运。 他还不是最惨的，刘子业的叔公刘义恭，手脚被砍，心脏被抽裂，眼睛被挖出来放在蜜里，被称之为鬼眼粽子。 子业自以昔在东宫，不为骏所爱，及即位，常欲毁其墓。乃遣发骏所宠殷氏冢。殷死，骏为之造新安寺，于是坏之，复欲诛诸远近尼僧。遣使杀其新安王子鸾，临死叹曰：“惟愿后身不复生天王家！”——《魏书-卷九十七-刘子业传》 以前刘骏曾经想过要立宠妃殷妃的儿子新安王刘子鸾为太子，后来向嫡长制屈服了，史实又一次证明了这种制度不一定是好的。新安王刘子鸾被皇帝哥哥杀死时，感叹：“愿来世不生在帝王家。” • 敢说真话 子业皆令庙别画其祖父形像，曾入裕庙，指裕像曰：“此渠大英雄，生擒数天子。”次入义隆庙，指义隆像曰：“此渠亦不恶，但暮年中不免儿斫去头。”次入其父骏庙，指骏像曰：“此渠大好色，不择尊卑。”顾谓左右曰：“渠大齄鼻，如何不齄之？”即令画工齄骏像鼻。其父子淫悖，书契所无也。——《魏书-卷九十七-刘子业传》 刘子业评刘裕：“这货是个大英雄，生擒了几个天子。”评刘义隆：“这货也不错，但晚年不免被儿子砍了头。”评刘骏：“这货太好色，不择尊卑。” 可以说刘子业对曾祖刘裕、祖父刘义隆、父亲刘骏的评价是中肯的，实事求是为父亲作画像赢得了作者的尊重和认可。哪怕是禽 兽，也不能全面否定啊。 • 猪王 其湘东王彧及建安王休仁、山阳王休祐常被猜忌，并欲诛之。休仁每以调谑悦之，故得推迁不死。彧、休祐形体肥大，遂以笼盛称之，彧尤肥，号曰“猪王”。——《魏书-卷九十七-刘子业传》 帝畏忌诸父，恐其在外为患，皆聚之建康，拘于殿内，殴捶陵曳，无复人理。湘东王彧、建安王休仁、山阳王休祐，皆肥壮，帝为竹笼，盛而称之，以彧尤肥，谓之“猪王”，谓休仁为“杀王”，休祐为“贼王”。以三王年长，尤恶之，常录以自随，不离左右。东海王祎性凡劣，谓之“驴王”；桂阳王休范、巴陵王休若年尚少，故并得从容。尝以木槽盛饭，并杂食搅之，掘地为坑，实以泥水，裸彧内坑中，使以口就槽食之，用为欢笑。前后欲杀三王以十数；休仁多智数，每以谈笑佞谀说之，故得推迁。……彧尝忤旨，帝裸之，缚其手足，贯之以杖，使人提付太官，曰：“今日屠猪！”休仁笑曰：“猪未应死。”帝问其故，休仁曰：“待皇太子生，杀猪取其肝肺。”帝怒乃解，曰：“且付廷尉。”一宿，释之。——《资治通鉴-卷一百三十-宋纪十二》 把叔叔刘彧脱光光，绑起手脚，喂猪食。不得不佩服刘子业这个禽 兽的创意。不过这也是“皇权”惹的祸，最初把皇叔们关到身边是畏惧他们的实力。好多次刘子业要杀“猪王”刘彧，都是靠刘休仁的机智诙谐躲过一劫，照理说刘彧应该把好兄弟刘体仁当成救命恩人好好感谢才对，可是后来刘彧当了皇帝后还是把刘休仁给杀了，这还是“皇权”惹的祸。 巫觋云“湘州有天子气”，子业将南行以厌之，未行前，欲悉诛诸叔。时彧被拘秘书省，与子业左右阮佃夫等谋废子业。子业出华林园，共巫竹林堂前射鬼。佃夫时为内监，乃以告外监典事朱幼、主衣寿寂之、细铠主姜产之等，寂之抽刃而前，产之继进。子业引弓射寂之，不中，寂之乃斩其首。——《魏书-卷九十七-刘子业传》 中国历史上最乱来的少年皇帝终于倒下了，走完了他那罪恶的一生……正文中的第二个代表写完了他的历史。 • 继续骨肉相残 于是杀骏子安陆王子绥及子房、临海王子瑱、永嘉王子仕、始安王子真、邵陵王子元、淮南王子孟、临贺王子产、晋熙王子舆及子起、子期、子悦、子顿。初，骏二十八男，其余先早夭，及子业杀子鸾等，至是尽殪之矣，其骨肉相残若此之甚。——《魏书-卷九十七-刘彧传》 这是刘彧即位后对兄长刘骏的儿子们的一次大清洗了，因为从法统上来说，他们似乎更有正统性。这次屠杀从规模上来说，是刘宋一朝最大的。后来刘彧还杀了一起作“猪”的患难亲兄弟兼救命恩人刘休仁，这多少就有些忘恩负义了，不过也正常，因为在政治人物眼里，只有“权”，心太小了，只容得下一个字，自然“情”和“义”就无地容身了。 自彧立之后，民庶凋弊，而宫殿器服多更兴造。初其即位，军人多被超越，或有不与戎勤，寄名受赏。阮佃夫等并被信委，凡所谈笑，言无不行，抽进阿党，咸受不次之位。故佃夫左右，乃有四军、五校、羽林、给事等官，皆市井佣贩之人，谄附而获。至网纪不立，风政颓弊，境内多难，民庶嗷然。遂广募义勇，置为部曲。于是官品沦褫，士人浑乱，民众颙颙，咸愿来奔矣。——《魏书-卷九十七-刘彧传》 刘彧在早期，还是有点作为的，但是在中后期就有很多乱政了。宫殿用度上的奢侈；有军功的将领无法提升，小人靠拍马屁、行贿大行当世。 彧遣其司州刺史垣叔通为益州刺史，叔通极为聚敛，蜀还之货过数千金，知彧好财，先送家资之半，彧犹嫌少。及叔通至建业，遣诣廷尉，彧先令狱官留之于讯堂，弥旬不得出。叔通于是悉送其财，然后原遣。——《魏书-卷九十七-刘彧传》 作为皇帝，直接向官员敲诈勒索，刘彧也真是太有才了。皇帝向官员伸手，官员再向百姓们摊派，总之最后苦的只有老百姓。 高祖以俭正率下，后恭谨不违。及高祖兴复晋室，居上相之重，而后器服粗素，不为亲属请谒。——《宋书-卷四十一-武敬臧皇后》 这是宋书中关于刘裕和他的臧皇后节俭的记录一则而已，大家就可以看到刘宋王朝开国之初和末世之中的根本性差别，作者也有点想不通，怎么才几十年，一个王朝就腐败成这样了？其实极权政体都讲究最高统治者的个人能力和操行，王朝之兴是连续有几个英主，王朝之败一个昏君就够了。 • 皇帝借种 初昱母陈氏，本李道儿妾，彧纳之，生昱，故世中皆呼昱为李氏子，昱每自称李将军，或自名为李统。……初，彧晚年痿疾，不能内御，诸弟姬人有怀孕者，辄取以入宫，及生男，皆杀其母而与其宫人所爱者养之。准即桂阳王休范子也。——《魏书-卷九十七-刘昱传》 明帝陈贵妃，讳妙登，丹阳建康人，屠家女也。世祖常使尉司采访民间子女有姿色者。太妃家在建康县界，家贫，有草屋两三间。上出行，问尉曰：“御道边那得此草屋，当由家贫。”赐钱三万，令起瓦屋。尉自送钱与之，家人并不在，唯太妃在家，时年十二三。尉见其容质甚美，即以白世祖，于是迎入宫。在路太后房内，经二三年，再呼，不见幸。太后因言于上，以赐太宗。始有宠，一年许衰歇，以乞李道儿。寻又迎还，生废帝，故民中皆呼废帝为李氏子。废帝后每自称李将军，或自谓李统。——《宋书-卷四十一-明帝陈贵妃传》 明帝陈昭华，讳法容，丹阳建康人也。太宗晚年，痿疾不能内御，诸弟姬人有怀孕者，辄取以入宫；及生男，皆杀其母，而以与六宫所爱者养之。顺帝，桂阳王休范子也，以昭华为母焉。——《宋书-卷四十一-明帝陈昭华传》 刘彧性无能，刘宋王朝最后的两个皇帝刘昱、刘准都不是刘彧的亲生儿子，从上面所引的史料中可以看得很清楚。所以刘宋王朝第三个代表刘彧再怎么大搞无遮裸体夜宴也只可能是“瞎折腾”。 后废帝刘昱即位后，不仅臣民都知道他是李家的儿子，连他自己也自称是李将军。最后一个刘宋皇帝刘准实际上是桂阳王休范之子，刘彧之侄。 • 刘宋王朝的末日 太和初，昱以其母数谏责之，遂使太医煮药欲鸩之。左右止之曰：“若行此事，官便应作孝，岂复得出入狡狯。”昱曰：“汝语大有理。”……又捶拍针凿锥锯之属，常以自随，或有忤意，辄加酷暴：捶阴刺心剖腹之诛，日有十数。常见卧尸流血，然后为乐，无所诛害，则忧思草草。——《魏书-卷九十七-刘昱传》 想要药死亲妈，因为怕麻烦才作罢。刘彧的假子刘昱的禽兽道行，和刘子业有得一拼了。也正好，一个是后废帝，一个是前废帝。 捶阴、刺心、剖腹的刑罚，在残暴方面，刘昱也与刘子业的“鬼目粽”并驾齐驱。见到死尸、流血就兴奋，不杀人就郁闷，这整个一神经病，萧道成除掉了他完全是替天行道。 帝昼卧裸袒，苍梧立帝于室内，画腹为射的，自引满，将射之。帝神色不变，敛板曰：“老臣无罪。”苍梧左右王天恩谏曰：“领军腹大，是佳射堋，而一箭便死，后无复射，不如以雹箭射之。”乃取雹箭，一发即中帝脐。——《南史-卷四-齐高帝本纪》 这是一个射箭游戏引发的改朝换代剧目。为了让自己的肚子不再被射，萧道成坚定了反心。 道成僣立，封准汝阴郡王，寻死于丹阳。——《魏书-卷九十七-刘准传》 先是萧道成废杀掉刘昱后，立了顺帝刘准作为一个仅两年过渡政权。清扫完政敌后，刘准的存在意义也就没了。见上面引文，萧齐刚一立国，前朝逊帝就死得那么快，死得又那么不明不白的。报应啊，大概是刘裕以血腥立国的报应，晋安帝、晋恭帝死得又何其无辜！ …… （2009）
精彩短评 (总计66条)
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放家里慢慢看。 -
第三册，符瑞志 -
了解这段历史必不可少的书 -
尚书，古官也。舜摄帝位，命龙作纳言，即其任也。《周官》司会，郑玄云，若今尚书矣。秦世少府遣吏四人在殿中主发书，故谓之尚书。尚犹主也。汉初有尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席、尚书，谓之六尚。战国时已有尚冠、尚衣之属矣。秦时有尚书令、尚书仆射、尚书丞。至汉初并隶少府，汉东亦犹文属焉。古者重武官，以善射者掌事，故曰仆射。仆射者，仆役于射事也。秦世有左右曹诸吏，官无职事，将军大夫以下皆得加此官。汉武帝世，使左右曹诸吏分平尚书奏事。
汉武帝纳董仲舒之言，元光元年，始令郡国举孝廉，制郡口二十万以上，岁察一人；四十万以上，二人；六十万，三人；八十万，四人；百万，五人；百二十万，六人；不满二十万，二岁一人；不满十万，三岁一人。限以四科，一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明习法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足决断，材任三辅县令。魏初，更制口十万以上，岁一人，有秀异，不拘户口。江左以丹阳、吴、会稽、吴兴并大郡，岁各举二人。汉制，岁遣上计掾史各一人，条上郡内众事，谓之阶簿，至今行之。太守，二千石；丞，六百石。 -
时人好酒，王公多因嗜酒而终。
一曰移远就近，以实内地。今青、兗旧民，冀州新附，在界首者二万家，此寇之资也。今悉可内徙，青州民移东莱、平昌、北海诸郡，泰山以南，南至下邳，左沭右沂，田良野沃，西阻兰陵，北扼大岘，四塞之内，其号险固。民性重迁，暗于图始，无虏之时，喜生咨怨。今新被钞掠，余惧未息，若晓示安危，居以乐土，宜其歌抃就路，视迁如归。古
勤颍二曰浚复城隍，以增阻防。旧秋冬收敛，民人入保，所以警备暴客，使防卫有素也。古之城池，处处皆有，今虽颓毁，犹可修治。粗计户数，量其所容，新徙之家，悉著城内，假其经用，为之闾伍，纳稼筑场，还在一处。妇子守家，长吏为师，丁夫匹妇，春夏佃牧。寇至之时，一城千室，堪战之士，不下二千，其余羸弱，犹能登陴鼓噪。十则围之，兵家旧说，战士二千，足抗群虏三万矣。斋
，以三曰纂偶车牛，以饰戎械。计千家之资，不下五百耦牛，为车五百两。参合钩连，以卫其众。设使城不可固，平行趋险，贼所不能干。既已族居，易可检括。号令先明，民知夙戒。有急征发，信宿可聚。古
鹗褂四曰计丁课仗，勿使有阙。千家之邑，战士二千，随其便能，各自有仗，素所服习，铭刻由己，还保输之于库，出行请以自卫。弓干利铁，民不办得者，官以渐充之，数年之内，军用粗备矣。 -
到彦之这样的人物，宋书竟然没有。当初觉得很奇怪，后来才知道宋书本身就有脱漏，被后代补过。 -
老沈啊…… -
申明史例，何嘗不謹？ -
被騙了！我的暫存架中是六八折，六十四塊三的。誰知道書過來時卻把那個打印的書號用圓珠筆給改了，價格也變成了八十多塊，氣死我了。而當時我有事又沒有細看，很不爽！卓越網現在就是六十多，害得我一下子就不見了二十多。以後考慮到其它網上買了。卓越、九九等現在也差不多，而且有一些免費送貨的門檻沒那么高。現在一看那書就覺得冤！ -
六朝人的史学观，很有意思。 -
南兗州刺史竟陵王诞寻据广陵反，遣车骑大将军沈庆之领羽林劲兵及豫州刺史宗悫、徐州刺史刘道隆众军攻战。及屠城，城内男女道俗，枭斩靡遗。将军宗越偏用虐刑，先刳肠决眼，或笞面鞭腹，苦酒灌创，然后方加以刀锯。屠城何其凶悍。
符瑞篇，皆为有趣之传说故事。
黄帝轩辕氏，母曰附宝，见大电光绕北斗枢星，照郊野，感而孕。二十五月而生黄帝于寿丘。弱而能言，龙颜，有圣德，劾百神朝而使之。应龙攻蚩尤，战虎、豹、熊、罴四兽之力。以女魃止淫雨。天下既定，圣德光被，群瑞毕臻。有屈轶之草生于庭，佞人入朝，则草指之，是以佞人不敢进。有景云之瑞，有赤方气与青方气相连；赤方中有两星，青方中有一星，凡三星，皆黄色，以天清明时见于摄提，名曰景星。黄帝黄服斋于中宫，坐于玄扈洛水之上，有凤皇集，不食生虫，不履生草，或止帝之东园，或巢于阿阁，或鸣于庭，其雄自歌，其雌自舞。麒麟在囿，神鸟来仪。有大蝼如羊，大螾如虹。黄帝以土气胜，遂以土德王。五十年秋七月庚申，天雾三日三夜，昼昏。黄帝以问天老、力牧、容成曰：“于公何如？”天老曰：“臣闻之，国安，其主好文，则凤凰居之；国乱，其主好武，则凤凰去之。今凤凰翔于东郊而乐之，其鸣音中夷则，与天相副。以是观之，天有严教以赐帝，帝勿犯也。”乃召史卜之，龟燋。史曰：“臣不能占也。其问之圣人。”帝曰：“已问天老、力牧、容成矣。”史北面再拜曰：“龟不违圣智，故燋。”雾除，游于洛水之上，见大鱼，杀五牲以醮之，天乃甚雨；七日七夜，鱼流于海，得《图》、《书》焉。《龙图》出河，《龟书》出洛，赤文篆字，以授轩辕。轩辕接万神于明庭，今寒门谷口是也。
鲁哀公十四年，孔子夜梦三槐之间，丰、沛之邦，有赤烟气起，乃呼颜渊、子夏往视之。驱车到楚西北范氏街，见刍兒摘麟，伤其左前足，薪而覆之。孔子曰：“兒来，汝姓为赤诵，名子乔，字受纪。”孔子曰：“汝岂有所见邪？”兒曰：“见一禽，巨如羔羊，头上有角，其未有肉。”孔子曰：“天下已有主也，为赤刘，陈、项为辅，五星入井从岁星。”兒发薪下麟示孔子，孔子趋而往，麟蒙其耳，吐三卷《图》，广三寸，长八寸，每卷二十四字，其言赤刘当起，曰：“周亡，赤气起，大耀兴，玄丘制命，帝卯金。”孔子作《春秋》，制《孝经》；既成，使七十二弟子向北辰星罄折而立，使曾子抱《河》、《洛》事北向。孔子斋戒向北辰而拜，告备于天曰：“《孝经》四卷，《春秋》、《河》、《洛》凡八十一卷，谨已备。”天乃洪郁起白雾摩地，赤虹自上下，化为黄玉，长三尺，上有刻文。孔子跪受而读之曰：“宝文出，刘季握。卯金刀，在轸北。字禾子，天下服。”此不知何人所做，甚为有趣。
麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。不刳胎剖卵则至。麕身而牛尾，狼项而一角，黄色而马足。含仁而戴义，音中钟吕，步中规矩，不践生虫，不折生草，不食不义，不饮洿池，不入坑阱，不行罗网。明王动静有仪则见。牡鸣曰“逝圣”，牝鸣曰“归和”，春鸣曰“扶幼”，夏鸣曰“养绥”。
各种奇物，分门别类，可见世风。 -
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九年二月乙丑，公至自江陵。初，诸葛长民贪淫骄横，为士民所患苦。公以其同大义，优容之。刘毅既诛，长民谓所亲曰：“昔年醢彭越，今年诛韩信，祸其至矣。”将谋作乱。公克期至京邑，而每淹留不进，公卿以下频日奉候于新亭，长民亦骤出。既而公轻舟密至，已还东府矣。长民到门，引前，却人闲语，凡平生于长民所不尽者，皆与及之；长民甚说。已密命左右壮士丁旿等自幔后出，于坐拉焉。长民坠床，又于地殴之，死于床侧。舆尸付廷尉；并诛其弟黎民。午骁勇有气力，时人为之语曰：“勿跋扈，付丁旿。”
执送姚泓，斩于建康市。谒汉高帝陵，大会文武于未央殿。谒高帝，已有篡夺之心。
五月，上疾甚，召太子诫之曰：“檀道济虽有干略，而无远志，非如兄韶有难御之气也。徐羡之、傅亮当无异图。谢晦数从征伐，颇识机变，若有同异，必此人也。小却，可以会稽、江州处之。”又为手诏曰：“朝廷不须复有别府，宰相带扬州，可置甲士千人。若大臣中任要，宜有爪牙以备不祥人者，可以台见队给之。有征讨悉配以台见军队，行还复旧。后世若有幼主，朝事一委宰相，母后不烦临朝。仗既不许入台殿门，要重人可详给班剑。”
三年春正月丙寅，司徒、录尚书事、扬州刺史徐羡之，尚书令、护军将军、左光禄大夫傅亮，有罪伏诛。遣中领军到彦之、征北将军檀道济讨荆州刺史谢晦。一举而灭。
十三年春正月癸丑，上有疾，不朝会。三月己未，司空、江州刺史檀道济有罪伏诛。必有变也。
秋七月甲辰，安东将军倭王倭济进号安东大将军。
史臣曰：太祖幼年特秀，顾无保傅之严，而天授和敏之姿，自禀君人之德。及正位南面，历年长久，纲维备举，条禁明密，罚有恆科，爵无滥品。故能内清外晏，四海谧如也。昔汉氏东京常称建武、永平故事，自兹厥后，亦每以元嘉为言，斯固盛矣！授将遣帅，乖分阃之命，才谢光武，而遥制兵略，至于攻日战时，莫不仰听成旨。虽覆师丧旅，将非韩、白，而延寇蹙境，抑此之由。及至言漏衾衽，难结商竖，虽祸生非虑，盖亦有以而然也。呜呼哀哉！太祖非平庸之才，祸起家事，亦足为戒。 -
非常好，很喜欢... -
研究用 -
“愿身不复生王家。” -
高祖西讨刘毅，以诸葛长民监留府，总摄后事。高祖疑长民难独任，留穆之以辅之。加建威将军，置佐吏，配给实力。长民果有异谋，而犹豫不能发，乃屏人谓穆之曰：“悠悠之言，皆云太尉与我不平，何以至此？”穆之曰：“公溯流远伐，而以老母稚子委节下，若一毫不尽，岂容如此邪？”意乃小安。高祖还，长民伏诛。
道济立功前朝，威名甚重；左右腹心，并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。太祖寝疾累年，屡经危殆，彭城王义康虑宫车晏驾，道济不可复制。十二年，上疾笃，会索虏为边寇，召道济入朝。既至，上间。十三年春，将遣道济还镇，已下船矣，会上疾动，召入祖道，收付廷尉。诏曰：“檀道济阶缘时幸，荷恩在昔，宠灵优渥，莫与为比。曾不感佩殊遇，思答万分，乃空怀疑贰，履霜日久。元嘉以来，猜阻滋结，不义不昵之心，附下罔上之事，固已暴之民听，彰于遐迩。谢灵运志凶辞丑，不臣显著，纳受邪说，每相容隐。又潜散金货，招诱剽猾，逋逃必至，实繁弥广，日夜伺隙，希冀非望。镇军将军仲德往年入朝，屡陈此迹。朕以其位居台铉，豫班河岳，弥缝容养，庶或能革。而长恶不悛，凶慝遂遘，因朕寝疾，规肆祸心。前南蛮行参军庞延祖具悉奸状，密以启闻。夫君亲无将，刑兹罔赦。况罪衅深重，若斯之甚。便可收付廷尉，肃正刑书。事止元恶，余无所问。”于是收道济及其子给事黄门侍郎植、司徒从事中郎粲、太子舍人隰、征北主簿承伯、秘书郎遵等八人，并于廷尉伏诛。又收司空参军薛彤，付建康伏法。又遣尚书库部郎顾仲文、建武将军茅亨至寻阳，收道济子夷、邕、演及司空参军高进之，诛之。薛彤、进之并道济腹心，有勇力，时以比张飞、关羽。初，道济见收，脱帻投地曰：“乃复坏汝万里之长城！”邕子孺乃被宥，世祖世，为奉朝请。
世基，绚之子也，有才气。临死为连句诗曰：“伟哉横海鳞，壮矣垂天翼。一旦失风水，翻为蝼蚁食。”晦续之曰：“功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，斯路信难陟。”晦死时，年三十七。庾登之、殷道鸾、何承天并皆原免。
王镇恶，北海剧人也。祖猛，字景略，苻坚僭号关中，猛为将相，有文武才，北土重之。父休，为河东太守。镇恶以五月五日生，家人以俗忌，欲令出继疏宗。猛见奇之，曰：“此非常兒，昔孟尝君恶月生而相齐，是兒亦将兴吾门矣！”故名之为镇恶。年十三而苻氏败亡，关中扰乱，流寓崤、渑之间。尝寄食渑池人李方家，方善遇之。谓方曰：“若遭遇英雄主，要取万户侯，当厚相报。”方答曰：“君丞相孙，人才如此，何患不富贵。至时愿见用为本县令，足矣。”后随叔父曜归晋，客居荆州。颇读诸子兵书，论军国大事，骑乘非所长，关弓亦甚弱，而意略纵横，果决能断。
高祖将至，镇恶于灞上奉迎。高祖劳之曰：“成吾霸业者，真卿也。”镇恶再拜谢曰：“此明公之威，诸将之力，镇恶何功之有焉！”高祖笑曰：“卿欲学冯异也。”是时关中丰全，仓库殷积，镇恶极意收敛，子女玉帛，不可胜计。高祖以其功大，不问也。进号征虏将军。时有白高祖以镇恶既克长安，藏姚泓伪辇，为有异志。高祖密遣人觇辇所在，泓辇饰以金银，镇恶悉剔取，而弃辇于垣侧。高祖闻之，乃安。此自安计也。 -
从东汉末到宋，将近三四百年时间所谓正统王朝泰半是在内战，东晋以降两大问题藩王造反，与北来寒人武将受歧视叛乱始终没有得到实质解决，并形成强大的路径依赖，继续困扰南朝，直到陈朝时一切都突然偃旗息鼓。又：宋书一个好处，在于数目字似乎较真实，不像其它古书动不动就吹牛逼。 -
竟陵王诞据广陵反，越领马军隶沈庆之攻诞。及城陷，世祖使悉杀城内男丁，越受旨行诛，躬临其事，莫不先加捶挞，或有鞭其面者，欣欣然若有所得，所杀凡数千人。四年，改封始安县子，户邑如先。八年，迁新安王子鸾抚军中兵参军，加辅国将军。其年，督司州、豫州之汝南、新蔡、汝阳、颍川四郡诸军事、宁朔将军、司州刺史，寻领汝南、新蔡二郡太守。
愍孙清整有风操，自遇甚厚，常著《妙德先生传》以续嵇康《高士传》以自况，曰：知
舜之有妙德先生，陈国人也。气志渊虚，姿神清映，性孝履顺，栖冲业简，有舜之遗风。先生幼夙多疾，性疏懒，无所营尚，然九流百氏之言，雕龙谈天之艺，皆泛识其大归，而不以成名。家贫尝仕，非其好也。混其声迹，晦其心用，故深交或迕，俗察罔识。所处席门常掩，三径裁通，虽扬子寂漠，严叟沈冥，不是过也。修道遂志，终无得而称焉。古
又尝又尝谓周旋人曰：“昔有一国，国中一水，号曰狂泉。国人饮此水，无不狂，唯国君穿井而汲，独得无恙。国人既并狂，反谓国主之不狂为狂。于是聚谋，共执国主，疗其狂疾。火艾针药，莫不毕具。国主不任其苦，于是到泉所酌水饮之，饮毕便狂。君臣大小，其狂若一，众乃欢然。我既不狂，难以独立，比亦欲试饮此水。” -
其东有盘盘国、赵昌国，渡流沙万里，又有粟特国。太祖世，并奉表贡献。粟特大明中遣使献生狮子、火浣布、汗血马，道中遇寇，失之。
投劭、浚尸首于江，其余同逆，及王罗汉等，皆伏诛。张超之闻兵入，遂走至合殿故基，正于御床之所，为乱兵所杀。割肠刳心，脔剖其肉，诸将生啖之，焚其头骨。当时不见传国玺，问劭，云：“在严道育处。”就取得之。道育、鹦鹉并都街鞭杀，于石头四望山下焚其尸，扬灰于江。毁劭东宫所住斋，污潴其处。此亦巫俗也。 -
2013年4月第12次印刷。 -
很好 -
4-19——5-20 -
嘿嘿~ -
在卓越买了很多书，第一次货不对板，我买的是宋书(1-8)(二十四史繁体竖排)(套装共8册)，结果送来,《辽史》（1-5）宋书（6-8）这样套装共8册，本来想换货的，考虑到《辽史》（1-5）我也想买，就不换货了，不过能不能把不配套的宋书（1-5）卖给我，使我手中的宋书（6-8）成为完整版，请客服考虑考虑！！ -
刷二十四史：6/24。三个月零十九天。 -
经典二十四史，内容很不错 -
我关注了很久了，一直在等有活动。。。 -
二十四史，传家书啊。 -
南宋是個堪稱羅馬當年腐朽淫蕩的朝代，最典型的就是亂倫上癮的廢帝劉子業和三十面首的他姐姐山陰公主劉楚玉。整個朝代皇家污穢不堪的情事在老百姓茶餘飯後的舌尖被翻滾著。然而他們一邊繼續嗑著五石散去淫亂，一邊在南京城中繼續上演著子殺父、弟殺兄的劇情。 -
好书，现在正在读 -
补记 -
恨我君子志,不获岩上泯 -
时帝凶悖日甚，诛杀相继，内外百司，不保首领。先是讹言云：“湘中出天子。”帝将南巡荆、湘二州以厌之。先欲诛诸叔，然后发引。太宗与左右阮佃夫、王道隆、李道兒密结帝左右寿寂之、姜产之等十一人，谋共废帝。戊午夜，帝于华林园竹堂射鬼。时巫觋云：“此堂有鬼。”故帝自射之。寿寂之怀刀直入，姜产之为副。帝欲走，寂之追而殒之，时年十七。
本纪部均为大事记述，虽点评有力，生动稍缺。 -
沈约自传.. -
史臣曰：夫将帅者，御众之名；士卒者，一夫之用。坐谈兵机，制胜千里，安在乎蒙楯前驱，履肠涉血而已哉！山涛之称羊祜曰：“大将虽不须筋力，军中犹宜强健。”以此为言，则叔子之干力弱矣。杜预文士儒生，身不能穿札，射未尝跨马，一朝统大众二十余万，为平吴都督。王戎把臂入林，亦受专征之寄。何必山西猛士，六郡良家，然后可受脤于朝堂，荷推毂之重。及虏兵深入，徐服忄匡震，非张暢正言，则彭、汴危矣。岂其身捍飞镝，手折云冲，方足使穷堞假命，危城载安乎？仁者之有勇，非为臆说。 -
刷了大半……标记一下励励志…… -
夫阴阳和则景至，律气应则灰除。是故天子常以冬夏至御前殿，合八能之士，陈八音，听乐均，度晷景，候钟律，权土炭，效阴阳。冬至阳气应，则乐均清，景长极，黄钟通，土炭轻而衡仰。夏至阴气应，则乐均浊，景短极，蕤宾通，土炭重而衡低。进退于先后五日之中，八能各以候状闻。太史令封上。效则和，否则占。候气之法，为室三重，户闭，涂衅周密，布缇幔。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上。以葭莩灰布其内端，案历而候之。气至者灰动，其为气动者其灰散，人及风所动者，其灰聚。殿中候，用玉律十二。唯二至乃候灵台，用竹律六十。取弘农宜阳县金门山竹为管，河内葭莩为灰。律灰相合，甚是有趣。
勖又以魏杜夔所制律吕，检校太乐、总章、鼓吹八音，与律乖错。始知后汉至魏，尺度渐长于古四分有余。夔依为律吕，故致失韵。乃部佐著作郎刘恭依《周礼》更积黍起度，以铸新律。既成，募求古器，得周时玉律，比之不差毫厘。又汉世故钟，以律命之，不叩而自应。初，勖行道，逢赵郡商人县铎于牛，其声甚韵。至是搜得此铎，以调律吕焉。
正旦元会，设白虎樽于殿庭。樽盖上施白虎，若有能献直言者，则发此樽饮酒。案《礼记》，知悼子卒，未葬，平公饮酒，师旷、李调侍，鼓钟。杜蒉自外来，闻钟声曰：“安在？”曰：“在寝。”杜蒉入寝，历阶而升，酌曰：“旷饮斯。”又酌曰：“调饮斯。”又酌，堂上北面坐饮之。降，趋而出。平公呼而进之曰：“蒉，曩者尔心或开予，是以不与尔言，尔饮旷，何也？”曰：“子卯不乐，知悼子在堂，斯其为子卯也大矣。旷也，太师也。不以诏，是以饮之也。”“尔饮调，何也。”曰：“调也，君之亵臣也。为一饮一食，忘君之疾，是以饮之也。”“尔饮，何也？”曰：“蒉也宰夫，唯刀匕是供，又敢与知防，是以饮也。”平公曰；“寡人亦有过焉。酌而饮寡人。”杜蒉洗而扬觯。公谓侍者曰：“如我死，则必无废斯爵。”至于今，既毕献，斯扬觯，谓之“杜举”。白虎樽，盖杜举之遗式也。画为虎，宜是后代所加，欲令言者猛如虎，无所忌惮也。
天神礼。
汉以后，天下送死奢靡，多作石室石兽碑铭等物。建安十年，魏武帝以天下雕弊，下令不得厚葬，又禁立碑。
武冠，昔惠文冠，本赵服也，一名大冠。凡侍臣则加貂蝉。应劭《汉官》曰：“说者以金取坚刚，百炼不耗；蝉居高食洁，口在腋下；貂内劲悍而外温润。”此因物生义，非其实也。其实赵武灵王变胡，而秦灭赵，以其君冠赐侍臣，故秦、汉以来，侍臣有貂蝉也。徐广《车服注》称其意曰：“北土寒凉，本以貂皮暖额，附施于冠，因遂变成首饰乎？”侍中左貂，常侍右貂。
汉末大乱，众乐沦缺。魏武平荆州，获杜夔，善八音，常为汉雅乐郎，尤悉乐事，于是以为军谋祭酒，使创定雅乐。时又有邓静、尹商，善训雅乐，哥师尹胡能哥宗庙郊祀之曲，舞师冯肃、服养晓知先代诸舞，夔悉总领之。远考经籍，近采故事，魏复先代古乐，自夔始也。而左延年等，妙善郑声，惟夔好古存正焉。
乐记甚多迷人故事。
周衰，有秦青者，善讴，而薛谈学讴于秦青，未穷青之伎而辞归。青饯之于郊，乃抚节悲歌，声震林木，响遏行云。薛谈遂留不去，以卒其业。又有韩娥者，东之齐，至雍门，匮粮，乃鬻哥假食。既而去，余响绕梁，三日不绝。左右谓其人不去也。过逆旅，逆旅人辱之，韩娥因曼声哀哭，一里老幼，悲愁垂涕相对，三日不食。遽而追之，韩娥还，复为曼声长哥，一里老幼，喜跃抃舞，不能自禁，忘向之悲也。乃厚赂遣之。故雍门之人善哥哭，效韩娥之遗声。卫人王豹处淇川，善讴，河西之民皆化之。齐人绵驹居高唐，善哥，齐之右地，亦传其业。前汉有虞公者，善哥，能令梁上尘起。若斯之类，并徒哥也。《尔雅》曰：“徒哥曰谣。” -
全八册。 -
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谢灵运天纵其才，惜其锋芒太盛，故难成大事。
史臣曰：襄阳庞公谓刘表曰：“若使周公与管、蔡处茅屋之下，食藜藿之羹，岂有若斯之难。”夫天伦由子，共气分形，宠爱之分虽同，富贵之情则异也。追味尚长之言，以为太息。
将出市，晔最在前，于狱门顾谓综曰：“今日次第，当以位邪？”综曰：“贼帅为先。”在道语笑，初无暂止。至市，问综曰：“时欲至未？”综曰：“势不复久。”晔既食，又苦劝综，综曰：“此异病笃，何事强饭。”晔家人悉至市，监刑职司问：“须相见不？”晔问综曰：“家人以来，幸得相见，将不暂别。”综曰：“别与不别，亦何所存。来必当号泣，正足乱人意。”晔曰：“号泣何关人，向见道边亲故相瞻望，亦殊胜不见。吾意故欲相见。”于是呼前。晔妻先下抚其子，回骂晔曰：“君不为百岁阿家，不感天子恩遇，身死固不足塞罪，奈何枉杀子孙。”晔干笑云罪至而已。晔所生母泣曰：“主上念汝无极，汝曾不能感恩，又不念我老，今日奈何？”仍以手击晔颈及颊，晔颜色不怍。妻云：“罪人，阿家莫念。”妹及妓妾来别，晔悲涕流涟，综曰：“舅殊不同夏侯色。”晔收泪而止。综母以子弟自蹈逆乱，独不出视。晔语综曰：“姊今不来，胜人多也。”晔转醉，子蔼亦醉，取地土及果皮以掷晔，呼晔为别驾数十声。晔问曰：“汝恚我邪？”蔼曰：“今日何缘复恚，但父子同死，不能不悲耳。”晔常谓死者神灭，欲著《无鬼论》；至是与徐湛之书，云“当相讼地下”。其谬乱如此。又语人：“寄语何仆射，天下决无佛鬼。若有灵，自当相报。”收晔家，乐器服玩，并皆珍丽，妓妾亦盛饰，母住止单陋，唯有一厨盛樵薪，弟子冬无被，叔父单布衣。晔及子蔼、遥、叔蒌、孔熙先及弟休先、景先、思先、熙先子桂甫、桂甫子白民、谢综及弟约、仲承祖、许耀，诸所连及，并伏诛。晔时年四十八。晔兄弟子父已亡者及谢综弟纬，徙广州。蔼子鲁连，吴兴昭公主外孙，请全生命，亦得远徙，世祖即位得还。范晔如此不堪？
本未关史书，政恆觉其不可解耳。既造《后汉》，转得统绪，详观古今著述及评论，殆少可意者。班氏最有高名，既任情无例，不可甲乙辨。后赞于理近无所得，唯志可推耳。博赡不可及之，整理未必愧也。吾杂传论，皆有精意深旨，既有裁味，故约其词句。至于《循吏》以下及《六夷》诸序论，笔势纵放，实天下之奇作。其中合者，往往不减《过秦》篇。尝共比方班氏所作，非但不愧之而已。欲遍作诸志，前汉所有者悉令备。虽事不必多，且使见文得尽。又欲因事就卷内发论，以正一代得失，意复未果。赞自是吾文之杰思，殆无一字空设，奇变不穷，同合异体，乃自不知所以称之。此书行，故应有赏音者。纪、传例为举其大略耳，诸细意甚多。自古体大而思精，未有此也。恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。 -
经典的史书 -
班固《礼乐》、《郊祀》，马彪《祭祀》、《礼仪》，蔡邕《朝会》，董巴《舆服》，并各立志。夫礼之所苞，其用非一，郊祭朝飨，匪云别事，旗章服物，非礼而何？今总而裁之，同谓《礼志》。《刑法》、《食货》，前说已该，随流派别，附之纪传。《乐经》残缺，其来已远。班氏所述，止抄举《乐记》；马彪《后书》，又不备续。至于八音众器，并不见书，虽略见《世本》，所阙犹众。爰及《雅》《郑》，讴谣之节，一皆屏落，曾无概见。郊庙乐章，每随世改，雅声旧典，咸有遗文。又案今鼓吹铙歌，虽有章曲，乐人传习，口相师祖，所务者声，不先训以义。今乐府铙歌，校汉、魏旧曲，曲名时同，文字永异，寻文求义，无一可了。不知今之铙章，何代曲也。今《志》自郊庙以下，凡诸乐章，非淫哇之辞，并皆详载。 -
沈约其人，生性朴素笃志好学，诗文兼备，文虽不及江淹范云工丽，却以持论之文居长，《宋书》虽不为史学名著，亦是通晓刘宋之事的不二选择。。。 -
史部 -
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晋惠帝元康五年闰月庚寅，武库火。张华疑有乱，先固守，然后救灾。是以累代异宝，王莽头，孔子履，汉高断白蛇剑及二百万人器械，一时荡尽。 -
《宋书·周朗传》：女子十五不嫁，家人坐之。
我要活是在刘宋王朝，估摸着牢底都坐穿了。 -
沈约有才，文字不错 -
不争气啊这群人 -
第一次。 -
20160104起读。20160109，第一册。20160110，第四册。20160118，第五册。20160129，第六册。20160203，第七册。20160211，第八册读毕。第二册、三册志未读。 -
沈约的书写得很详细，不错的书。 -
王镇恶，沈庆之，檀道济等。。。 -
没得选择的版本 -
会稽公主身居长嫡，为太祖所礼，家事大小，必咨而后行。西征谢晦，使公主留止台内，总摄六宫。忽有不得意，辄号哭，上甚惮之。初，高祖微时，贫陋过甚，尝自往新洲伐荻，有纳布衫袄等衣，皆敬皇后手自作；高祖既贵，以此衣付公主，曰：“后世若有骄奢不节者，可以此衣示之。”湛之为大将军彭城王义康所爱，与刘湛等颇相附协。及刘湛得罪，事连湛之，太祖大怒，将致大辟。湛之忧惧无计，以告公主。公主即日入宫，既见太祖，因号哭下床，不复施臣妾之礼。以锦囊盛高祖纳衣，掷地以示上曰：“汝家本贫贱，此是我母为汝父作此纳衣。今日有一顿饱食，便欲残害我兒子！”上亦号哭，湛之由此得全也。迁中护军，未拜，又迁太子詹事，寻加侍中。 -
第二遍。 -
《宋书校议》和《宋书》《宋书校勘记长编》就是学术版的象牙筷子的故事...|||第一部完整读完的二十四史，在况且况且载我去实习的地铁里读了一个夏天，实在是很值得纪念。原本是为了找南北之间民族意识的史料读的，不知不觉就陷了进去，和在大美帝读完的《两晋南北朝史》对着看，《宋书》读不明白的时候又间隙看完了《资治通鉴》的《晋纪》和《宋纪》、《中国历代战争史卷六》、《廿二史札记宋部》，记得《南史》抄《宋书》漏了《沈林子传》《沈田子传》原因是它们在卷一百的《自序》里....我真的是有好多时间啊又好没有时间啊 -
好评吧，虽然有点瑕疵 -
休祐狠戾强梁，前后忤上非一。在荆州时，左右苑景达善弹棋，上召之，休祐留不遣。上怒，诘责之曰：“汝刚戾如此，岂为下之义！”积不能平。且虑休祐将来难制，欲方便除之。七年二月，车驾于岩山射雉，有一雉不肯入场，日暮将反，令休祐射之。语云：“不得雉，勿归。”休祐时从在黄麾内，左右从者并在部伍后，休祐便驰去，上遣左右数人随之。上既还，前驱清道，休祐人从悉分散，不复相得，上因遣寿寂之等诸将追之。日已欲暗，与休祐相及，逼令坠马。休祐素勇壮有气力，奋拳左右排击，莫得近。有一人后引阴，因顿地，即共殴拉杀之。乃遣人驰白上，行唱：“骠骑落马。”上曰：“骠骑体大，落马殊不易。”即遣御医络驿相系。顷之，休祐左右人至，久已绝。去车脚，舆以还第，时年二十七。追赠司空，持节、侍中、都督、刺史如故，给班剑二十人，三望车一乘。
先是，子竣为世祖南中郎谘议参军。及义师入讨，竣参定密谋，兼造书檄。劭召延之，示以檄文，问曰：“此笔谁所造？”延之曰：“竣之笔也。”又问：“何以知之？”延之曰：“竣笔体，臣不容不识。”劭又曰：“言辞何至乃尔。”延之曰：“竣尚不顾老父，何能为陛下。”劭意乃释，由是得免。妙对也。 -
古有《金石弄》，为诸桓所重，桓氏亡，其声遂绝，惟炳传焉。太祖遣乐师杨观就炳受之。
夫君子小人，类物之称。蹈道则为君子，违之则为小人。屠钓，卑事也；版筑，贱役也，太公起为周师，傅说去为殷相。非论公侯之世，鼎食之资，明扬幽仄，唯才是与。逮于二汉，兹道未革，胡广累世农夫，伯始致位公相；黄宪牛医之子，叔度名重京师。且任子居朝，咸有职业，虽七叶珥貂，见崇西汉，而侍中身奉奏事，又分掌御服。东方朔为黄门侍郎，执戟殿下。郡县掾史，并出豪家，负戈宿卫，皆由势族，非若晚代，分为二途者也。汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品。盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法。自魏至晋，莫之能改，州都郡正，以才品人，而举世人才，升降盖寡。徒以冯藉世资，用相陵驾，都正俗士，斟酌时宜，品目少多，随事俯仰，刘毅所云“下品无高门，上品无贱族”者也。岁月迁讹，斯风渐笃，凡厥衣冠，莫非二品，自此以还，遂成卑庶。周、汉之道，以智役愚，台隶参差，用成等级；魏晋以来，以贵役贱，士庶之科，较然有辨。 -
1.2翻翻还蛮有意思，从第三册，志第十七符瑞开始更有意思了，史官说他看见过凤凰、九尾狐、黄蛟……啊，我也要穿越啊~ -
基础史料，试图将史书读出温度 -
神道之事多，抄袭之文多，无需多言 -
嘻嘻！ -
刘氏骨肉相残触目惊心