落洼物语

出版社:人民文学出版社
出版日期:1984年
ISBN:SH10019-3611
作者:无名
页数:282页

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竹取物语

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《落洼物语》、《竹取物语》、《源氏物语》等等，都是平安文学。我读的第一本这个时代的作品，就是这本书——和这个封面一样样的。里面包括了《竹取物语》、《伊势物语》和《落洼物语》三个故事。其中《竹取物语》的梗概，大家大概都耳熟能详了。《伊势物语》里都是和歌，我没怎么细读。只有《落洼物语》，真真是“看了又看”。因为篇幅短，比源氏物语读的次数要多很多。记得高中有无数个夜晚就用这本书打发时间来着。故事情结很平常。和现在的穿越文有很相似的地方。一个大户人家的才色兼备的少女，受了继母的“虐待”，住得比下人差，还要靠女工维持生计，甚至被父亲无视。后来因为侍女牵线搭桥，与身份高贵的公子相爱结合了，地位一跃升天。灰姑娘的故事到此就结束了，而落洼物语的特别之处就是，开始描写少女的丈夫之后如何为难少女的继母，为少女“报仇”。看得实在让人一解心头之恨。报完仇之后呢？又开始对这家人千般万般的好起来。让这位继母对少女感恩戴德。把故事中人物的形象描绘的淋漓尽致。大概也是因为看这部书看得津津有味的关系吧。后来读《源氏物语》的时候也一样看得别有一番感触。所以说这本书是我的日本平安文学启蒙书也不为过。呵呵。
日本古代灰姑娘写于《源氏物语》之前。，《落洼物语》的原作者经多方考证，绝大多数研究者认为应该由男性贵族所作。也就是体会“以德报怨”《紫氏部日记》：“品德高尚者，可以怜悯，甚至还可能照顾憎恨自己的人。而一般凡人则无论如何也作不到这么善良。就连大慈大悲的佛祖，也未曾说过诽谤三宝是轻罪吧，便何况是陷入浊世深渊的世俗之人呢。”
看书的顺序：首先发现伊势物语是许多微小篇幅组成的系列，随便翻看了几篇，算是诗集？子恺先生是大家，翻译得很巧妙工整，不知道原文文采如何呢。基本都是些情诗。由于咱们的唐诗强大到了极点，所以有点曾经沧海难为水的感觉，随意翻翻偶能发现意趣。然后看了落洼物语，故事结构可用“起承转折”概括，分别是女主人公如何受苦-遇到男主人公-男主人公复仇-大团圆。从中可了解到日本古代的一些民风民俗，非常新鲜，例如，无论身份年龄，人们之间传遍条时都带一首诗？这个故事好像是根据民间传说整理出来的（还没看书序），可是整理者的幽默感却不输给现代人。比如反一号——女主人公的后妈，在得到仇家恩惠时的说的那些话，又好气又好笑，而且心理活动相当真实自然，可以说是人物性格最丰满的一个角色。再比如男一号，对两位所谓情敌的痛恨和讽刺，却让这个人物显得相当可爱。还有女主人公在父亲办完丧事后仍不肯离开老宅，男主人公说：再不走又要被关到储藏室里去了。话虽有点刻薄，却富于生活气息。要知道此时他们夫妇的身份地位已经非常显赫，拿旧事开玩笑恰证明男主人公对妻子感情依旧。但综合看来这个故事仍然更像是童话，或者说是浪漫主义文学，到了后来男女主人公的任何大小愿望，没有一个不顺利实现的，缺乏戏剧冲突。顺便说一下，个人感觉故事整理者可能是女性，证据是她把男主人公描写得太完美了，高、帅、富，官居极品，要风得风要雨得雨，而且对女主人公的娘家费尽心力，对外界美色和权力的诱惑一概视而不见，恐怕是前无古人后无来者了。最后看竹取物语，竹取就是取竹的意思，指的应该是女主人公的养父？这个更像是童话故事，不过情节还挺精美的。最后女主人公居然是从月亮来的，我还以为是嫦娥！原来是日本版月亮姑娘，不是中国版月亮夫人。（似乎没太多感想，吐槽一下而已）童话就是童话，情节的合理性是否值得推敲，已经不重要。比如，养父为什么从小不让姑娘见人呢？从小被别人和自己封闭在家中，这样的生活有多少幸福可言，女主人公却幸福得连生身父母都淡忘掉，一心想留在地球？以前读到的现代日本小说，都是非常注重真实性。看来历经千百年，该岛文学风格有所改变。相同的一点是，他们的语言都很沉稳，描写都很细腻，绝少哗众取宠的成分，还是很不错的。

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竹取
版本：译文08年7月第1版；喜欢平安时期的歌谣；最后一篇落洼物语中的若干句子不大通顺，丰子恺居然能把日语的家常话译出上海方言的味道……
竹取物语短而有趣。大家要相信古人的情趣，把从前听说过的相关作品解读全部抛掉，自己读一读原著就知道了。伊势物语个人看不下去。落洼物语有助于大家了解一下古代日本贵族奇怪的婚姻制度。所以啊，日本人女人为什么这么重视衣饰与书法、作和歌，她丈夫可能结婚好几年了还不知道她长什么样！黑夜里只能闻她的熏香，摸她的衣料，白天分别之后就看她的字迹和赠答歌。不合理吧，所以最后也无法延续。
丰子恺译
一部描写贵族家庭矛盾冲突的作品。因此，情节在小说中起着十分重要的作用。这是因为，只有通过情节，才能够充分地描写事件，而只有通过事件的描写，才能够全面地展示人物之间矛盾冲突。为此，全书紧紧围绕着中心主题，按照时间的顺序和故事的进展，编排了三大情节：“虐待”、“报复”、“宽恕”。三大情节构成了小说故事发展的三个阶段：展开阶段，高潮阶段，结局阶段，使之形成紧密的逻辑联系和因果关系。在这三个阶段中，穿插了一些青年男女的恋爱故事，贵族之间的明争暗斗，官场的沉浮，世态的炎凉，以及生老病死，婚丧嫁娶，节日庆典，生日、佛事活动等等，此外还掺入了许多滑稽的笑料（如关于傻老头典药助，“白面名驹”少辅的描写）和大量的和歌赠答书信，从而比较广泛地反映了贵族社会的生活现象、风俗文化。
落洼物语是只能存在于故事里面的美好完满呀。竹取物语一篇，淡淡的哀愁与独特的美感，喜欢得很。丰子恺的译笔很不错，爱上了。
日版灰姑娘。我看的是连封面都不见了的旧书，依稀记得情节。
丰先生的翻译很有味道。
三本物语合集。丹波市中旧杜宇，啼声还是旧时声。
1991年8月1日图书馆。
宝贝藏书
细节真好，那么古老的小说会有那么真挚的画面。灯下拉开的衣褶，温和的笑意和端丽的容颜，带着点温暖的昏黄颜色，像古代的巨匠。
如虫宿水藻
豐子愷的譯本很有意思，總是從前從前的，像是講了幾個遙遠的故事。
妙不可言的伊势物语!!
少女向
丰子恺翻译得略匠气
很适合做替换文
好幼稚的语言风格～故事还行～我可能受世界奇妙物语影响太深～觉得一个日本故事没有狂野的反转和深刻的隐喻就不够好
丰子恺先生译本最高!
其中有个细节让我想起，针线闲拈伴伊坐
很有名的三篇古老物语的合集。丰子恺先生的译文很漂亮。
昨天在圖書館很粗糙快速地讀完的老書。
落洼是个好姑娘
落洼姑娘的经历让人相信峰回路转苦尽甘来。
在宝图自修室外花一小时读完了。感觉还可以，日本灰姑娘故事。没有源氏物语那么无聊。
『竹取物语』,朴风作品;『伊势物语』,浪漫主义文学,读起来很像我国的『诗经』;『落洼物语』,读起来如同『傲慢与偏见』,无论是人物的谈吐方式,还是往来的书信,都太像了…其中一星献给翻译大家子恺先生.
这本老久以前读过，至今犹记得《伊势物语》里那首美妙的诗：片面相思久，心中隐痛深。如虫宿水藻，暗里自丧生。
丰译工整而收敛
文艺闷骚男世纪情歌典藏啊，亲~~~
传说和童话
高中图书馆借到的，很喜欢通俗的爱情故事啊。从前有个士兵，和公主相爱了，背起公主就跑了。相爱的恋人分手后相遇，男子指着橘子对姑娘说：红袖当年小，也有此异香。每个故事都世俗又清新，奇妙得很呢。
現在看到一切物語文學里提到某個女子多麼多麼的曠世美貌，腦海裡浮現的都是《九相圖》，也算是心無掛礙。
落洼最好看
购于旧书摊，最爱竹取物语
物语，你就知道是清新淡雅的小篇
1000年以前写成这样很不错了...喜好程度：竹取>伊势>落洼（http://teppou13.fc2web.com/hana/narihira/ise/old/ise_story_old.html）
一片热闹的故事
因为丰子恺而来看的，竹取物语原来就是辉夜姬物语呀~有部电影动画电影就是根据这个改编的哟~伊势物语没怎么看，落洼物语看了两卷，看了灰姑娘被虐待的痛苦生活，和王子帮她报仇的情节，不喜欢报仇的情节，为了报仇，搭进了“四女儿”和自己二妹妹的幸福，真是残忍，只为自己的报仇快感。
赝品的感觉。
很神奇……平安时代居然有这么爱恨分明的小说~……干净利落荡气回肠=L=
日本版的灰姑娘
十世纪的作品如此生动，现代人的进步实在不多。
伊势物语里那个最后贵为皇后的女子，想起年少时，那些深藏在和歌的韵音中的春风桃花，是不是就能够看破红尘，不再追诉一切身前之事。
包含《竹取物语》及《伊势物语》。前者很有名，估计喜欢日本漫画的人都知道。后者是歌物语，蛮有趣的。《落洼》则是个日本版灰姑娘的故事，后面报复的内容看得很解气。
伊势物语最好，戛然而止，回味无穷。
高中图书馆的旧书。
对竹取物语好失望
日本古代灰姑娘　　写于《源氏物语》之前。，《落洼物语》的原作者经多方考证，绝大多数研究者认为应该由男性贵族所作。也就是体会“以德报怨” 　　《紫氏部日记》：“品德高尚者，可以怜悯，甚至还可能照顾憎恨自己的人。而一般凡人则无论如何也作不到这么善良。就连大慈大悲的佛祖，也未曾说过诽谤三宝是轻罪吧，便何况是陷入浊世深渊的世俗之人呢。”
这书收得挺值，好歹也认真领教了丰子恺的翻译水准。落洼物语的节奏真是蛋疼。。。。

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