《康雍乾时期舆图绘制与疆域形成研究(清代疆域形成研究)》章节试读

《康雍乾时期舆图绘制与疆域形成研究(清代疆域形成研究)》的笔记-第268页 - 第八章 康雍乾时期制图术研究

二、西方制图术的传入及清代制图术的“西方化”
雍正五年（1727），雍正帝在召见传教士时，驳斥了罗马教廷关于信仰天主教就不能祭孔祭祖的规定，进一步表明了禁教的决心。其翻译文本中，有一句云，难道我们满洲人在我们的祭祀中所竖立的杆子不如尔等的十字架荒唐吗？（原文如此——译者）在儒生、喇嘛、和尚当中都很少有人理解他们的那一套教义，就像尔等当中很少有人理解尔等的教义一样。……又有谁看不出来这一套只不过是为了欺骗小民的？上面的翻译文本，出自［法］宋君荣《有关雍正与天主教的几封信》，见杜文凯 编《清代西人见闻录》，北京：中国人民大学出版社，1985年，145～146页。
雍正帝提到“我们满洲人在我们的祭祀中所竖立的杆子”。葛兆光《想象异域》（中华书局，2014。01）中提到清人的这种设杆祭天的传统。罗新在《黑毡上的北魏皇帝》（北京：海豚出版社，2014.06）也多次提到内亚的这种立杆祭祀传统。（罗新书中还引用过葛兆光此书）从这篇翻译本里，雍正帝虽然批驳耶稣会士和儒生、喇嘛、和尚一样，都是为了“欺骗小民”。联系上面提到满洲祭祀的语句，他难道也有吐槽满洲这种风俗的意思？还是翻译有问题？