《星云大师《心经》五讲》章节试读

《星云大师《心经》五讲》的笔记-第5页

因为基本上，“般若”这个东西是甚深微妙的。为了便于大家容易懂得，我就把“般若”分成阶段性，从浅的，慢慢深入。像从小学、中学、大学、研究生。小学的般若，就是我们大家能体会到的，那不叫般若，叫正见；然后升到中学，是二乘声闻、缘觉认识的般若，他们认识的般若叫缘起，因缘生起，缘起缘灭；再往上大学生，他们的般若，就是菩萨的空性，这个空是菩萨的般若；真正的般若，要到成佛了以后，才能了解到般若是什么。

《星云大师《心经》五讲》的笔记-第48页

比方说行六度－－六波罗蜜，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，用
般若无我才能去做

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般若，不是知识，不是学问，不是哲学，它完全就是自己，
空，就是有，因为空才会有，不空就没有了，
看事物的真正面貌，看到一切的众缘和合、因缘所生，它是空性的，不是独有、独特的，它是关系存在的，
“千年暗室，一灯即明”，好像一千年没有灯光的暗室，一灯就能照亮，
佛经比喻：盲人摸象，摸到的都是大象的一部分而已→我们认识的世间，不过是人生一小部分，是有错误的，不是真相，
瓶中养鸭的故事jpg，
太阳就像般若，太阳光普照，一视同仁，
波罗密多：从此到彼的意思，
从痛苦到快乐，从束缚到解脱，从烦恼的欢喜，从此岸到彼岸，
般若波罗蜜多：用般若可以完成我们的人生的意思，
有人说，世界最快的是电、光，实际上最快的是心，假如心动，就是即刻的，
六根属于生理，六识属于心理，六尘属于物理，
菩提心：向善、向上、向前、勇猛的心，
忍的第一个意思，就是认识、智慧，去认识好的、坏的、善的、恶的，第二是要去全然接受，第三是要担当，负责任，
生忍以后就是法忍，法，指世间万法，不单是佛法，
真正的生命是不会有死亡的，
般若心是智，慈悲心是仁，菩提心是勇，
变化气质，痴愚的心要变成般若的心，
跳海的故事jpg，
观自在：观照自己，看看自己在不在，
五蕴：色受想行识，所有的物质叫色，物质的身体和精神的心识结合起来，产生了受想行的作用，
八识：眼耳鼻舌身意心末那识和阿赖耶识，
空不是没有，空是无我，
读书人与穷苦人看雪的故事jpg，
不要把空和有分开，∵世间万物都是相互依存的，
每个人都有不同的业识，业识不一样，所看到的世界就不一样，
观照自他，
咒是佛与佛之间的语言，
四圣谛：苦集灭道，展开纲目，就是佛教的一切，
禅师种兰花的故事jpg，
般若，可以不是大彻大悟，平日在观念上修养，慢慢造就，
神奇就是，平日所练的，练习纯熟，就神乎其技了，
佛教四依止：依法不依人，依智不依识，依义不依语，依了义不依不了义

《星云大师《心经》五讲》的笔记-第25页

般若心经，什么是波罗蜜多呢？就是从此到彼的意思。从痛苦到快乐，从束缚到解脱，从烦恼到欢喜，从此岸到彼岸。在印度梵文里，波罗蜜多是完成的意思。般若波罗蜜多就是用般若完成我们的人生。

《星云大师《心经》五讲》的笔记-第47页

日本的白印禅师，他的一段事情，也令人感到他的自在不容易。我们都知道，一个讲经说法的法师，成名了以后，当然社会上好多人都给他一种尊敬。一个商人的女儿未出嫁，忽然怀孕了，爸爸就追问她。她不敢把自己的男朋友说出来，知道爸爸性格很暴燥，说出男朋友的姓名，他不会饶过男朋友的。爸爸逼问：“说，你肚子里的孽种是谁的？”不得已，女儿心想，爸爸最崇拜他的师父－－白印禅师，就说：“是白印禅师的。”爸爸一听，不得了，我平常是那么样尊敬你，你原来是这样的一个衣冠禽兽，还做出家人。他不问青红皂白，就去把白印禅师打得头破血流。等到女儿把小孩生出来的时候，他又把小孩抱到白印禅师那里说：“这是你的孽种，给你。”白印禅师忽然多了一个小孩，怎么办呢？他每天要抱着小孩，跟人家化缘奶水，那时还没有牛奶，没有那么方便，只有化缘母奶，喂小孩。这样名誉就变坏了，人家就嘲笑他、骂他：“这个不好的出家人。”一些小孩子还跟在他后面，用石头打他。春去冬来，一年多以后，那个青年逃到外方去，时间久了，就回来了，问他的女朋友，“我们的孩子呢？”女朋友说：“你还问这个，我几乎被我爸爸打死，不得已，我说是白印禅师的。” 年轻人一听：“这怎么得了？白印禅师也是我们的师父呀！我怎么敢害他呢？我向你父亲自首，就是被你父亲打死，我也要自己承认。” 父亲听了以后，虽然生气，但也欢喜：我的师父还是我的师父。就带了全家人跟师父忏悔：“师父，误会了，那个孩子不是您的，是我们的。” 白印禅师其他的话什么也没有说：“你们的呀，抱回去好了！”