《秦王嬴政》书评

历代史书里的秦政（秦正）记载

东汉 张衡《东京赋》：秦政利觜长距，终得擅场。东汉·黄宪《天禄阁外史-卷四》：羁名者为河阳之召，灭义者为秦政之吞。《公羊传.哀公13年》注疏(注 东汉·何休 疏 唐·徐彦)：《春秋说》云：趋作法,孔圣没,周姬亡,彗东出,秦正起,胡破术,书记散乱,孔子不绝也。《毛诗正义.序》(笺 东汉·郑玄 疏 唐·孔颖达)：卜商阐其业，雅颂与金石同和；秦正燎其书，简牍与烟尘共尽。曹魏 曹植 《述行赋》:寻曲路之南隅,观秦政之骊坟 。《谷梁传·序》注疏（注 晋·范宁 疏 唐·杨士勋）：仲尼卒而微言绝，秦正起而书记亡。刘宋 刘义庆《世说新语.文学第四》：共王、秦政,犹不见叙于帝王,况暂制数州之众哉?（前秦）王嘉 (撰)（南梁）萧绮 (录)《拾遗记.卷四.秦始皇(四事).录》：秦正自以功高三皇，世逾五帝，取惑徐市，身殒沙丘。南梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》:至于秦政刻文,爰颂其德, 汉之惠景 ,亦有述容南梁 萧统《文选·齐敬皇后哀策文》唐 李善 注：《风俗通》曰：秦政并吞六国,苞宇宙之宏敞。唐 司马贞《史记.魏世家.索隐述赞》：王假削弱，虏于秦政。(后晋)刘昫等编_《旧唐书.卷二十二.志第二》：夫天子颁告朔於诸侯,秦政焚灭诗、书,由是告朔礼废。《旧唐书.卷九十四 列传第四十四》：秦政以雄图武力,舍之而不用也;汉武以霸略英才,去之而勿取也。(南宋)罗泌《路史卷四.前纪四.因提纪.辰放氏》：桀、纣、幽、厉、秦政、石虎、高纬、叔宝、齐昏、隋炀之流，亦可以鉴矣。明·萧良有等《龙文鞭影-初集卷上》：西山精卫，东海麻姑。楚英信佛，秦政坑儒。太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:秦政妄自尊大,僭称上主皇上帝大号太平天囯 洪仁玕《军次实录》:至秦穆卒,以子车氏之三子为殉,而秦政时更有甚焉,意以使女数百陪葬。清 顾炎武 《咏史》诗:秦政灭六国,自谓过帝皇。岂知渔阳卒,狐鸣丛祠旁。(清)王夫之《读通鉴论.卷二十-（唐）太宗.八》：秦政不知而疾之如寇，乃益以增民之离叛。(清)朱右曾《汲冢纪年存真.序》：秦政燔书，三代事迹泯焉。(清)汤鹏《浮邱子.卷一.则古下》:秦政、隋炀因不好问而踣其国《浮邱子.卷六》：狂如桀、纣、幽、厉、秦政、隋炀(清)孙星衍_《孔子集语－卷十五》：彗东出,秦政起,胡破术,书记散,孔不绝。(清)吴广成-《西夏书事－卷四十一》：秦政逐扶苏而二世乱,隋文废子勇而一传亡。清 皮锡瑞 《经学历史·经学流传时代》：秦政晚谬，乃致燔烧； 汉高宏规，未遑庠序。

嬴政非人也

我跟人说：此书为鸡肋。行文拖沓，结构松散，政斗流于浮浅。况且有曹三珠玉在前，可怨不得我出言刻薄。不过，高光的嬴政和曹三的嬴政比起来，确实更贴近真实。我说的真实，不一定是历史的真实，但一定是作为人的真实。十三四岁就是小孩儿样，爱热闹，心肠软，爱听好话，对位高权重的成年男子又来自本能的畏惧和仰慕。一开始与赵高的那一段让我接受得很痛苦，这恶心巴拉的家伙，凭什么啊！后来却释怀。这位秦王，不是曹三笔下冷峻阴沉引梅低嗅的翩翩少年，仿佛在母腹就已淡看阴晴悲欢，所以一生下来便是这般敛性到近乎无情。不是，他是个从来没有父亲，一天只见母亲一次的孩子。他骨骼那么纤细，身量还没有长成，本来只需要一间八平米的房间就能活动欢畅，他们却给了他一座咸阳宫。太大了，太大。安全感和热量，容易从繁复雕花的窗柩中迅速流失。那小小宦竖的一声笑，一句关切，就能妥帖他的心。就像泡在热水中，全身都酥软，不由得想舒服得闭上眼睛。看不见他的奸佞，看不见他的野心。实在不合我意。他错就错在太强调嬴政作为人的一面。他想这么说：嬴政，他首先得是个人，然后才是君王，人打娘胎下来就都该是这样，对吧？这可有误。像子楚，他就首先是个男人，血涌下半身，精虫爬上脑。其次，他才是个人，需要地位需要钱财，有爱有恨。最后，他才是一个君王。但嬴政不是这么分的。他首先是个君王，然后才该是个人。你看，这听起来我像在骂他，其实我爱他爱得发紧。他期许的秦之基业千秋万代，数十年后在一个年轻人手中，仅三月便化为灰烬。嘁，谁说没有千秋万代？后世多多少少兴这个破那个的家伙们，咬牙切齿地咒骂他，以此来划清界限，不这么做就会被当成他的翻版。其实骨子里都是拣吃嬴政牙缝里的菜渣,跳不开君主集权的框框。作为一个人，你可以爱他，也可以恨他。但作为一个君王，他是注定不朽的。