世界的渊源
出版社:花城出版社
出版日期:2006-9
ISBN:9787536047938
作者:（荷）德伦特 Jelto Drenth
页数:368页
作者简介
一部关于女人性素质的百科全书式的书，它讨论了女人性素质的一切方面。用通俗易懂的方式解释了女人性器官的解剖结构、性欲的来源，弗洛伊德的性学理论以及有关女人身体的各种生理、心理问题。
德伦特的书充满严肃的性医学知识和丰富的性社会学知识。除了实用的建设、文献索引、语录、文学故事以及来自对女人性素质的医学干预历史中的奇特轶事，德伦特也讨论了不同文化背景中的习俗，例如围绕月经、分娩和婴儿护理举行的仪式，对处女状态的评价，以及其他一些传统仪式。
《世界的渊源——女人性器官的真相与神话》是多方面内容的，具有经典实力的当代性学专著。本书是全面修改和更新的版本。
书籍目录
编者的话中文版前言1 关于女人的性素质2 找词一条岔路：阴蒂好听的和不好听的词BI是美丽的3 女人性器官的解剖学结构：事实胚胎学斑点鬣狗解剖学结构中的弱点解剖学结构和年龄再次谈解剖学结构：个人体验4 生理学：关于性器官的(性)功能性欲望兴奋性高潮反射生理学另一个性高潮满足5 处女状态基督教启发下的守贞理想处女状态的证据处女膜处女状态骗局6 弗洛伊德思想的力量围绕性高潮的斗争玛丽·波拿巴7 关于繁衍繁衍的主线自愿的和非自愿的怀孕怀孕的处女被否认的怀孕假怀孕丈夫坐月子对配偶的选择和对父亲身份的怀疑精子之间的竞争怀孕、生产和哺乳的生理学文化背景上的分娩8 女人在性爱方面的问题“没有性欲”兴奋方面的问题性高潮方面的问题“余光”阴道痉挛和交媾困难(性交疼痛)梳子式耻骨联合阴道痉挛：专家的看法的演变病灶性外阴炎——新形式的交媾困难9 阴蒂切除术在西方世界里的阴蒂切除术最后的阴蒂切除术堡垒对女人性器官做的其他手术10 医生和子宫11 振荡器12 女人的香味信息素和行为13 围绕女性素质的恐惧和厌恶卡住的阴茎：像狗那样长牙齿的阴道性器官的卫生14 对女人性器官的理想化和崇拜不同文明中美的观念阴毛时尚的装饰弹性肉体和精神上的阴道健康颂歌和仪式15 结束语附1：参考文献目录附2：部分性学参考资料作者译名表
编辑推荐
一部关于女人性素质的百科全书式的书，它讨论了女人性素质的一切方面。用通俗易懂的方式解释了女人性器官的解剖结构、性欲的来源，弗洛伊德的性学理论以及有关女人身体的各种生理、心理问题。 德伦特的书充满严肃的性医学知识和丰富的性社会学知识。除了实用的建设、文献索引、语录、文学故事以及来自对女人性素质的医学干预历史中的奇特轶事，德伦特也讨论了不同文化背景中的习俗，例如围绕月经、分娩和婴儿护理举行的仪式，对处女状态的评价，以及其他一些传统仪式。 《世界的渊源：女人性器官的真相与神话》是多方面内容的，具有经典实力的当代性学专著。《世界的渊源:女人性器官的真相与神话》是全面修改和更新的版本。
内容概要
耶尔多·杨·德伦特（Jelto Jan Drenth 1946-）荷兰著名性学家。接受各种性学领域的培训，1994年注册为荷兰性学协会的性学医生。现为荷兰《性学余志》大学副刊编辑委员会委员；荷兰《性学杂志》编辑委员会委员兼顾问。曾任荷兰性学协会主席，第十届世界性学大会秘书等。《作为问题的性》、系列录像节目《你的情欲和你的生活》的主要作者：参与编写《医生专用性学》和《性学教科书》；2002年出版的专著《世界的渊源——女人性器官的真相与神话》，迄今已被译为多种语言。
媒体关注与评论
书评耶尔多·杨·德伦特的《世界的渊源》是很吸引人的读物。 ——阿特·雍克斯特拉《新鹿特丹商报》 写得很好的、值得成为经典的、重要的一本书。 ——夏娜·多门《人民报》 来自真正倾听女性声音的男性专家的真知灼见，智慧且富有同情心的。德伦特的书充满迷人的奇闻轶事，既是个人的又是历史的。 ——美国历史学家 拉格尔·梅恩斯
章节摘录
书摘一般来说，我们的世界是充满危险的世界，但它对年轻人加倍危险，因为他们不了解自己周围的危险，甚至天真地不怀疑危险存在着。生活经历这本内容丰富的教科书还没有向他们打开。他们以为自己拥有一种不可能丧失的幸福，而且不知道有无数年轻哥哥和姐姐的例子，这些哥哥和姐姐由于没能抵挡自身愚笨愿望的诱惑，在生活的春天里就已经成为可怜的牺牲品。就这样，他们在自己不知道的情况下，长期地处于丧失自己最美丽的、最好的东西，即自己天生的天真和贞洁、以及它们带来的获得世界上一切幸福的权利的危险之中。 女孩子发育成妇女的过程是从乳房和月经开始的，这个过程必然到来。一些女孩子对自己的发育感到很高兴，但对另一些女孩子来说，正在改变的身体是给大人世界的一个信号，而她们对此毫无准备。如果一个女孩子在很小的年岁已经需要乳罩，她多半感到不舒服，而男孩子和男人扫视她形体的方式的变化，有时是很令人感到讨厌的。发育使她面对着活生生的生活事实——将来在她生活中会有各种浪漫的机遇到来，她必须很明白她对此要做什么。在若干年内，通过自身的欲望，或者因为受到别人的挑战，她将一再地积累新经验。生活变成一连串的第一次。在社会性学里，这个过程被称为有步骤的性互动生涯。 在人生重要时刻的重要性排位表里，第一次性交和处女状态的丧失排位很高，但当然不能说，它也是每个人故事中的一个特殊经历。有时第一次舔舌头接吻是留下了更深刻印象的经历。安娜玛丽·欧斯特尔(荷兰女演员译注)讲述了自己的第一次，是在新年晚会后，在已经没有人的阿姆斯特丹剧场大厅里和兰塞斯·夏费(荷兰演员——译注)的接吻： 我当时十三岁，从来没有接吻过。在接吻时自然地会有一个软软和湿湿的东西弯曲地进入你的嘴巴，当时完全没有这个想法。在那个年代在女性刊物里很少看到写它的文章。 对安娜玛丽·欧斯特尔来说，对此的记忆是很宝贵的，以致她在四十年之后鼓起了勇气，问了夏费是否还记得那件事。“以他最亲呢的演员语气”作出的回答是：“呵，是，当然……很久以前。” 与此形成对比的是一位年轻女人关于自己失贞的故事。她觉得那实际上只是很平淡的一件事情：“你发生了那事吗?是的。紧张吗?有点。疼吗?其实没有，因为我已经使用了阴道塞子。你后来的感觉是什么样的?我已经不太清楚了。”但她的第一次舔舌头接吻，那是色彩很丰富的、生动的记忆。当她和她的女明友在房间里玩耍时，来了两个小男朋友跟着玩耍。过了一会男孩子问了她们要不要舔舌头接吻，现在她还准确地记得她当时是很严肃地说了：“我要和我的女明友商量一下。”她们一起在楼梯最上面的台阶上坐了一会，对耍还是不要接吻进行了衡量，然后她们进入了房间说她们愿意接吻。对舔舌头接吻本身的记忆已经不那么清晰。“有点脏，我觉得。”一个爱上了她并知道她比自己有更多经历的男孩子，意识到在做爱时自己才不能拒绝和她进行舔舌头接吻。他因此几乎要呕吐，于是找了个借口跑回家漱口刷牙去了。 P65-66
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计3条)
-
把研究女性性器官的书命名为《世界的渊源》，真是好创意。男人比女人能够更方便的观察到自己的性器官，上天造物之初就有意增加了女性的神秘性。异性相吸和地心引力一样是自然的规律，对神秘的好奇也是自然存在的精神力量，天文学家通过太空的观察答疑宇宙，性学家通过女性器官的研究阐释世界。人们尊重以学术的态度谈性，却忽略社会性的性的释放。在研究性的秘密的道路上性学家已走得很远，甚至刻意专立一章“找词”来收集一切对女性性器官美好或下流的命名词汇。本书的作者来自阿姆斯特丹，但在我们所处的社会中，学术的谈性，还不如一个合法的色情网站对性文明的促进更有价值。尽管先进的文明指引大家更加自由的追求性福，但当性学家把器官分析得如此透彻，你还是觉得保持一点神秘性，会更让人感受到肉体之上的精神愉悦。在一个好的社会，性是浅显的，性也是避讳的。这恐怕是《花花公子》长盛不衰，《阁楼》却早早破产的主要原因。 -
在写这篇文章时，我有些诚惶诚恐。一个人偷偷看了一本关于女人“那地方”的书也就罢了，再来评一评，稍不小心，就有轻浮之嫌。虽然我个人认为轻浮而不委锁的男人要比虚伪的男人可爱一百倍。更何况，也许我是想表达一种热爱与敬畏呢？关于女人那地方，我们中国男人的心理历来很矛盾。所谓“生我之门，死我之户”。生我之门不假，“死我之户”其实与女人没有一点关系。为了证明这种观点，在《金瓶梅》里西门庆最后精尽而亡。《聊斋.莲香》里借女狐之口，道出了女人那地方之所以成为“死我之户”的原因：“如君之年，房后三日精气可复，纵狐何害？设旦旦而伐之，人有甚于狐者矣。”，嗯，再好吃的东西也不能没有节制地吃，更何况男人在享受男欢女爱的时候，毕竟要付出一些东西。但在我们的那些高雅的男人看来，性重要的好象不是给人带来快乐，而是能延年益寿，真是一种自私自利的可以。为了保护自己的声誉，我先来说一段卜伽丘的《十日谈》里的段子。我记不得具体在哪一章节。一个不谙世事的少女想信仰上帝，不远千里找到了一个她崇拜着的教士，想让他作为引路人，那个教士对她进行的宗教教育不是从《圣经》开始，而是从人体构造开始，他象《生命中不能承受之轻》里的托马斯一样，果断地对那个少女说了一句“脱！”，少女发现自己的身体构造和那个教士的不一样，问，你的身体怎么和我的不一样啊，那个教士说，这就对了，不一样那是因为我的身上有魔鬼，少女说，那我怎么没有呢？教士说，你虽然没有魔鬼，但是你有地狱，来来来，让我们把魔鬼放在地狱里去吧。这个教士所说到的“地狱”，也是男人们的天堂（不然一代代的男人不会乐此不疲），正是我将有说到的这本说《世界的渊源——女人性器官的真相与神话》所关注的内容。在互联网时代，获取性知识已经不是什么难事，我们还有必要读这么一本关于“天堂”与“地狱”的书吗？我个人觉得，如果你只是追求身体的快感，你完全可以不理这本书，如果你想知道女人那地方经历的各种苦难，以及女人为了追求与男人享受同样的性快感会付出哪些代价，如果你想知道历代的风流男人是怎么由衷地对女人的那里发出赞叹，从而让你对女人的那里保持足够的敬畏，你就有必要看看这本书。王小波说“阴茎是历史的纽带”，所以本书作者称女人那地方是“世界的渊源”一点也不为过。可就是这么一个与人类的起点和历史密切相关的地方，人类却找不到一个高雅、美好、贴切的词来称谓它。女性生殖器，听到起只是医学术语，而且根本不能描述它的全部功能。阴蒂、大阴唇、小阴唇、阴道、子宫，卵巢，不用说，也是医学用语，所有这一切组成那个神秘而又隐秘的花朵同时又让这个花朵变得支离破碎。正是因为知道人类的这种尴尬，作者德伦特几乎就是在他的书的一开始，就大声喊出了那个不怎么文雅而又让人心惊肉跳的词：“BI”，并且告诉我们“BI”是美丽的。而这个，其实并不是他的发明，我们都知道用自己的一生赞美“BI”的非英国作家劳伦斯莫属，他在他的《查太莱夫人的情人》中借那个园丁之口，对“BI”发现了如下的赞叹：“你是很好的BI。是世界上剩下最好的，只要你想要的话。”“你不知道？BI呀！那是你下面的，是我进入时我得到的感觉，是我进入时你得到的感觉，是全部放在一起的一切。”世界上不只是那个园丁对BI魂牵梦绕，事实上，只要男人有了那不可抑制的冲动，男人对女人那片神秘的领地就充满了无限的向往。即使在他已经有了性经历之后，别的未被他占领过的领域，还是会让他向往，《生命中不能承受之轻》里的托马斯至所以不能停止追逐女人的步伐，就是因为女人与女人间的那里也许只是千分之一的区别。我们老家有句俗话，很带有色情意谓：“BI是一样的BI，就在脸上见高低。”这是他们在一个极度不开放的年代所得出的结论，事实上，每个BI就象每个女人的脸一样不同。“事实上，他看到的每个姑娘，在她的两腿中间都有（请大家不要被震惊）——真正的一个BI。令人吃惊！了不起！他始终不能习惯于这样的奇妙思想，即当你看到一个女人时，你就是在看她身上肯定具有一个BI的人，她们都有一个BI，简单的很，就在她们的裙子的下面。”这一段略显委锁的话，一定说出了许多男人的心里话。鲁迅曾经用那段关于色情的联想来嘲笑那些下流的男人，我敢保证，最少他那样联想过。与这些开化的不足的老外相比，我国古代性革命实践家西门庆对BI的赞叹更领先他们一着，也更为中国人容易理解：西门庆摸见牝户上并无毳毛，犹如白馥馥、鼓蓬蓬发酵的馒头，软浓浓、红绉绉出笼的果馅，真个是千人爱万人贪一件美物： 温紧香干口赛莲，能柔能软最堪怜。 喜便吐舌开颜笑，困便随身贴股眠。 内裆县里为家业，薄草涯边是故园。 若遇风流轻俊子，等闲战斗不开言。可就是这样一个给男人，给女人带来极乐的娇艳的花朵，它要经历怎样的苦难啊。男人如果想身体解放只要把衣服一脱基本就行了，而女人的身体解放却并不那么容易，首先如果她是一个某种宗教的教徒，她首先要和宗教教义做斗争，比如天主教既不主张避孕，也不主张堕胎，认为那违犯了上帝的旨意，如果真的每个女人按那样做，一旦发生意外，只能把自己陷于绝望的境地。即使她只是一个非教徒，她还要和人们的各种世俗观念作斗争，同时，她还不得不考虑身体解放之后，不得不面对的问题，而可能付出的代价，而男人，基本上只需一射了之，如果他不想承担什么代价，谁也拿他没办法。而这所有的一切的一切之前，女人对自己身体的发现与了解要比男人难得多，女人本来就是一种很害羞的动物，何况让她们去发现让她们最感害羞的部位呢。我是个男人，我知道男人几乎是在青春期一开始，就感到身体那不可抑制的骚动，不管我们在那个年纪是多么多么缺少性启蒙，身体的冲动总会引领我们完成那伟大的发现，不管是多么偶然，男孩子总有一天不自觉的学会自慰，在搞清楚两性奥秘之前，就开始享受身体的极乐，并且感到深深的罪恶感。基于男女的这种不同，本书作者借用一个女权主义的号召，主张女人“夺回BI的权力”，其实根本不存在夺回的问题，因为从来就没有失去，她只是主张女人去好好发现“BI”的美丽，从来好好享用它。“吸吮并看着它吧，如果你的身体不够柔软，以致你不能吸吮自己的小BI，，那就把你的手指温柔的塞入它。然后把手指拉出来，然后吸吮它。”这样的文字看起来象色情小说里的文字，接下来的文字更色情，我不好意思摘录。但别忘了这样的文字却是出自一个女人之手，她提出这样的主张的时候，态度一定是极其认真的。本书作家在书里引用它，一定表示非常的认可。关于在性上，男人与女人相比哪个更快乐，古希腊人好象早就开始思考这个问题。宙斯的好色谁也知道，甚至欧洲那个名字（Europe）都与他的风流史有关，但他不知道男人和女人在性上哪个更快乐，他去询问特瑞西亚斯，这个人先后做过女人，男人，告诉宙斯，在性上女人更快乐一些，赫拉因为他透露了这个天机而弄瞎了他的眼睛，宙斯为了补尝他，给了他预知未来的能力。同样是写女性的书，《世界的渊源——女人性器官的真相与神话》除了一般性的我们已经多多少少了解的知识，没有象波伏娃那样，对男性展开猛烈的批判，也没有象金赛、海蒂性学报告那样罗列那么多让人乏味的数据，它只是告诉你它的真相，它的美好以及它所受的苦难，我觉得这是一本让男人对女人的那地方保持足够的敬畏，让女人更加珍视那地方的书。 -
这本书草草翻过，没什么看头。我当然不是冲着什么色情刺激，更不可能为了什么性知识。A片和色情杂志已经足以提供这两方面的东西，别的书籍不可能做的比它们更好了。读这本书，是因为我一直有深深的困惑，我觉得自己对b的迷恋似乎有些异乎寻常。曾经有一位女友说我是恋b狂，她说的时候语气带着轻蔑，但她说出了症结所在。这种迷恋是怎么回事呢。真是有些难以启齿。怎么说呢？这么说吧。如果问我女人身体哪一部分最吸引我，我会毫无犹豫的回答：b。很多男人会回答乳房、大腿，甚至眼睛之类的，但我没办法，只有这么一个答案，虽然我知道这么回答过于粗俗，尤其不受女性的欢迎。实际上从视觉上说，除了b，女性身体的任何部位都无法勾起我明显的性冲动，所以一直以来，我无法接受三级片和有码片，我只能看无码的。我需要直视无碍的b，片子里可以没有做爱场面，但绝不能没有b的特写，否则我会觉得索然无味。也正因为过度迷b，所以我偏好女同的片子，如果是女同群交那就太棒了，满山遍野全是b，我感觉自己好像跑步进入了共产主义。因为有了这样的癖好，我钟情的性爱方式必然有所不同。我不在意抽插这一环节，而非常渴望能彻底地享用女人的b，把玩、观看到舔食，最后让她进入终极的抽搐。不知道为什么，我喜欢女人高潮，多过我自己高潮。如果能令女人高潮，我甚至愿意拿自己的高潮来交换。不过，这样的癖好也给我带来麻烦，太多女人无法接受我只和她的下半身对话，我几乎不关注她们的脸和乳房。有一次，一个女人甚至被激怒了，突然间大吼：你这个流氓、色狼、畜生。当然，凤毛麟角的女人接受了这样的方式，和我就能建立了比较长久而稳固的关系。但是，我突然想起来，似乎所有那些女友的样貌我都不记得了，但她们的b的形状我都能记得清清楚楚，还有那些令人迷醉的气味，似乎依然萦绕在我唇齿之间。这是不是病态？我渴望知道答案，所以才选了这本书来读。失望的是，这本书没有探讨这种恋b的心理。只有部分章节少量的文字让我有共鸣——例如说有的人喜欢b的气味，喜欢品尝爱液的味道，其他的差不多都是性学书里的老调子，乏善可陈。看来我还得寻找下一本必读的性著作，看能不能找到那种“同是天涯恋b人"的感觉，聊作慰藉。不过还得特别声明的是，我这种恋b癖不算太糟糕，因为我并不追求有很多的b。同一个b，我可以百玩不厌，经久不衰。就是说，我可以对同一个b上瘾着迷，始终保持着好奇。而且，如果女人允许让你以这样怪异的方式对待她，而你又毫无保留地渴望受她最隐私的部分，两人之间必然有足够的信任感。因此，恋b癖令我变得无法忍受嫖妓和一夜情。在这两种性爱方式里，我无法得到快感，是因为我无法像对待亲密恋人一样，去把玩去观看去舔食。毕竟最起码，我对b是否干净卫生，没有刚被别人使用过，还是非常在意的。结果，恋b狂给我带来的好处是，我比较忠诚于自己的固定伴侣。虽然我经常性幻想自己能拥有很多b，但实际上我只是带着幻想，恋着同一个b。
精彩短评 (总计45条)
-
关于女性外阴及其生理功能的知识，即使在目前的中国也仍然非常缺乏。 这能怪这些中国女性是“性盲”吗？我们的正规教育系统与传播系统，可曾像宣传其他那些百无一用的所谓知识那样，认真地教育过我们的女性？可曾鼓励过她们也应该去争取自己身体的权利与性的快乐？... 阅读更多 -
譯者還算用心，但是這方面的知識可能略少，相關書籍看得也比較少。所以有些詞看起來很生僻。此外，譯者也沒有對這些名詞進行查證。對于和譯者一樣不了解這方面知識的讀者而言，恐怕就要一頭霧水了！ -
一个,认识自己身体的神秘渠道 -
加入的文化背景值得一看 -
补条目。依稀只记得关于日本文化对性的历史素材片段。 -
不咋懂，看来和老外之间文字上还是有差距 -
书是好书，可是翻译实在令人发指，连文通字顺都做不到，无法推荐，读起来乱七八糟。 -
不够精炼 -
不是作者写得不好，主要是太专业了，看不太懂。 -
这是一本通俗又不失严谨的由一位医学背景的性学专家写出来的奇书。并且不乏历史与社会学的穿插。
果然欧洲人在做性学这方面比美国人更得我心。 -
F -
挺不错的 不看不知道。看了才知道 -
给我在性的方面有更多的认识，值得一看。 -
感觉既是性学书，也是文学书，不知作者怎么知道那么多的小故事，读起来很畅快，学术气氛反而淡了许多。我看写性的书就不应该是那种干巴死板的样子，否则读的人恐怕会没兴趣的吧？所以极力推荐，呵呵。 -
翻译的文笔差些。内容是令人目瞪口呆眼界大开的。。 -
很好的书，一口气读完不想停 -
这本书可以当成不错的性知识读物，比干巴巴的生物书结构图有趣多了。作为一个成年人，里面相当多知识是第一次听说。作者对不同文化习俗的研究功力很深啊。 -
拿到手后一看书破的跟仓库积压货样~并且还像是有人看过的书样~！哎。。。。。。 -
不错,对于女性有更深入的了解了.男女是不一样的,但是我们只知道不一样,却不知道不一样在什么地方.这本书可以帮男人们了解. -
内容是知识性的，观点是有价值的，故事是很人类学的，翻译是极烂的…… -
翻译真是……不太理想 -
怀着邪恶的心态看完了一部严谨的学术类书籍，不但让你了解了女性，还让你了解女性的历史，内容很丰富。 -
一部非常严肃的书，尽管我非常不严肃地看完了。 -
技术教程。 -
注：斑点鬣狗典故的出处 -
建议读完<女人的起源>后再读一读这本 -
人类需要了解自己的出处。 -
西方的求证主义看来真是误入歧途了 -
很不错啊，读一读终身受用 -
給我添加不少有趣的談資 -
一五年读的最后一本书了，以为是类似《第二性》的书，其实更生理（？），性的科普，很值得看，但是翻译真的有点糟... -
還算有趣的說 翻譯稍顯一般 -
翻译得太差了 -
专业课要求读物。尽管我是女孩子，读它的时候仍人是小心翼翼而又发现良多连我们自己都不懂的东西。 -
真心是一本可读性很强的性学著作。作者一路旁征博引活泼生动深入浅出地采用各种实例来介绍关于女性性素质的很多方面。美中不足的是翻译地比较粗糙，稍微需要一点周边知识来弥补。不过荷兰人写的学术著作跟美国那边确实另有一番不同。 -
文字看起来很别扭，尽管内容还是有价值的，毕竟荷兰是世界性之国吗。当然和我们不好意思发觉中国古代性文化有关，不然是轮不到它做性之国，阿姆斯特大做性之都的。 -
副标题是女人性器官的真相与神话。 -
这本书的基础是作者以前制作的电视系列节目，所以面向广大公众，对象集团不仅仅是学者。因此，除了科学上的问题都阐述得很严谨外，关于社会问题等的其他叙述的语言通俗、形象。... 阅读更多 -
翻译太差，翻了100页放弃。。。 -
蛋疼的世界 另外 翻译能再顺些就好乐 -
双狮译丛 -
男人要了解女人的阴道这本应该不错的，图片也没有怎么样一般而已，还没有开始看 -
拖了很久才看完的一本书，断续地我都不记得书的框架、逻辑和主题了，只记得几个关于人的动物性的观点，比如当男性感觉无法hold住女性时，会射出更多的精子，以保证后代的基因。 P.S. 翻译烂到无以复加的程度，完全不能畅顺阅读。 -
居然把OGC也写的一清二楚 -
虽然翻译的很怪异 不过很有趣