神狩
出版社:四川科学技术出版社
出版日期:2010年3月
ISBN:9787536469037
作者:（日）山田正纪
页数:176页
作者简介
《神狩》内容简介：对于不可说的东西，我们必须保持沉默——大哲维特根斯坦如是说。所谓“不可说的东西”，便是人类无从考证其有无、无法理解其意旨，却与人类密不可分的神。自古以来便存在三类人：一类人想利用神，与神达成契约，进而统治世界；一类人想挑战神，挣脱神的桎梏，获得纯粹的自由；还有一类人对神敬而远之，听任神的安排。作为机器翻译界的权威，“我”应邀对在神户的某处石室中发现的神秘“古代文字”进行研究，不料却被卷进了这三类人与神的纠葛之中。随着神的真实面目被逐渐揭开，“我”毅然加入了“神狩”的队伍——誓将躲在幕后操纵一切的神赶出来。这场狩猎能够成功么？抑或，猎人会最终沦为猎物么？
书籍目录
引子
第一部 古代文字
第二部 挑战者
第三部 再一次
解说
编辑推荐
《神狩》：日本科幻最高奖“星云赏”获奖作品
内容概要
山田正纪，日本著名科幻作家，1950年1月出生于日本爱知县名古屋市，毕业于明治大学政治经济学专业。
1974年。年仅二十四岁的山田正纪在《SF杂志》上发表了长篇科幻作品《神狩》，次年，该作一举夺得日本科幻最高奖“星云赏”。此后，山田正纪成为日本科幻文坛活跃的明星级作家：1978年，《地球·精神分析记录》获第九届“星云赏”最佳长篇奖；1980年，《宝石窃贼》获第十一届“星云赏”最佳长篇奖；1982年，《最后的敌人》获第三届“日本SF大赏”；1995年，《机神兵团》获第二十六届“星云赏”最佳长篇奖。
除科幻之外。山田正纪还涉足推理小说，并将科幻元素引入推理小说的创作之中。2002年，集科幻和推理于一身的《推理歌剧》同时获得第二届“本格推理大赏”和第五十五届“日本推理作家协会赏”。
截至目前。山田正纪已出版作品一百余部。其著述之丰、获奖之多、影响之大。在日本科幻文坛罕有能出其右者。
章节摘录
我有些想冷笑，但只是回答说：“那就拜托您了。”这就是所谓的以观后效吧。即使心里已经做了决定，也先不把话说死。“这么晚了啊？”河井有些做作地抬起手腕看了看表，“不好意思，我还有别的事情。”“谢谢您的关心……”我低下头，连自己都说不清声音里有没有包含讽刺。河井扶住门把手的时候，突然又回过头来。“还有，据说去世的竹村先生并没有家人。在小说界，他也是默默无闻。唔，算是个怪人吧。”他顿了顿，“也许刚才说得有些过分了，但这是因为大家都在为你着想，希望你不要误会。”说完他就走出了病房。门关上的同时，各种脏话顿时如洪水般从我嘴里倾泻而出。不管是怎样厚脸皮的贱人，听了我当时的那些话大概都会觉得害臊吧。被我用拳头反复捶砸的病床不断地发出“嘎吱嘎吱”的声响。我就像是一条想要咬住自己尾巴而拼命转圈的狗——那尾巴就是希望。然而，不管那条狗多么努力，它的前途依旧是那么的凄凉黑暗。空气中有种很不友好的气氛。我过去的同事（事实上他们是我的部下，曾经非常认真地对我察言观色）以我为中心，站成了一个半圆。没有人说话。我转头看了看我开发的联想型电脑，那表面的深灰色让人有种怀旧的感觉。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计8条)
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这书我不到一个小时就看完了，就像作者后来说的那样，本书确实不太像“科幻”（有几段让我想到了卫斯理），相当一部分日本科幻也有这个毛病：在细节上做得很好，但讲起故事来，总是味道不那么正，带有太多的"日本特色"。至于书里面的“神”，其实根本不像“神”，以我的眼光来看，通过玩弄人类来取乐的神未免太无聊了一点（至少在我们这些渺小的人类中，少有人认为看蚂蚁掐架是一件很有趣的事），而且从书中的描写来看，这个神也并没有强大到可以称为“神”的地步。不过从另一个方面来讲，像本书这样的题材还是更适合用科幻表现出来，可惜全书的内容实在太少，如果能发展成超长篇效果应会更好。书尾的解说，有一句说如果《神狩》不能算科幻，那么90%的日本科幻都不能算科幻，这话倒是恰如其分的概括了日本科幻的整体特点 -
这是我看过的第一篇以nlp研究人员，尤其是以mt研究人员为主角的科幻小说。小说的开头，是身患绝症的维圣坚定要与“神”斗争的一段心理描写。这一段为整篇小说奠定了格调，每一个nlp研究人员都是维圣的传人，这比起什么断翼的天使对我们来说是无上的荣誉。话说看逻辑哲学论时，我打死也不相信维圣后来会与罗素势如水火。也许主要原因是本人能力水平有限，看不出来罗素的解读实际上是一种思想的侵略，也看不懂维圣在描述语言的图像时，背后蕴含的哲学思想。好吧，更准确地说，是我根本看不懂维圣的逻辑哲学论。。。而这篇小说中，除了某一处提到递归的地方似乎有些偏向Chomsky的转换文法以外，似乎大部分时间主角是以逻辑哲学论作为指导思想的。（插一句，不知有多少人是和我一样为了哲学研究而逻辑哲学论的。据个人观察，更多的时候，哲学研究与果壳中的宇宙以及1984一起，成为了愤青和文学青年们用于炫耀和标志身份的工具。从高中开始看到某愤青在某个愤青的专属杂志上解读果壳中的宇宙时，我就觉得这是对霍金教授的一种侮辱。1984也是一样，总有些不知道啥叫乌托邦没读过美丽新世界甚至都不知道动物农场的shax天天引用Big Brother和真理部。。。）回到主角，主角是一位机器翻译界的权威，与他的同事们一起，采用WSD+词典的方法（不知halfelf看到这里有何感想），使用一台叫做联想型电脑的计算装置做mt。联系到小说成书的年代，这一技术路线已经足够先进了，至少比那些明确提出mt=规则+词典的要强一些。故事的主线大致如下，某种被称作“神”的存在具有肆意玩弄人类的能力，他们在世界个体发放刻有他们所使用的语言符号的石碑，这种神秘文字引起了很多人的兴趣，当意识到使用这种文字的存在的强大时——只有两个逻辑符号，却包含十三层以上的关系代词（文中指出人类不能理解超过7层的关系代词，这一说法显然来源于认知心理学中对于stm含有7个结构单元的猜测，但是联想Stanford parser对len>40的限制，及维圣在逻辑哲学论中对于图像建构的描述（这是我个人总结的说法），关系代词的层数更像是一种计算能力上的限制，而不是元逻辑等逻辑等级的限制）——人们对于神的态度也发生了转变，一类人试图利用神（文中出现的是CIA，当然也少不了倒霉的Nazi），一类人想保持现有的人与神的关系，还有一类人试图挣脱神的束缚，主角后来加入了这一伙，即所谓的“神狩”。这几类人之间展开了斗争。故事的发展就不详述了，总之主角的作为就是采用各种自然语言处理方法试图解读神的语言。值得一提的是，故事中很具有日本特色地出现了超能力者，这些人号称可以感受到神。正如后记所说，如果说《神狩》不是科幻，则90%的日本科幻都不是科幻，日本科幻的世界设定一向是超能力者与高级人工智能共存，而神和精灵则时不时地来插上一脚。我个人到不会根据硬不硬评判科幻小说好不好，想法上的新意才是最重要的，但技术描写的缺乏总会让人感觉到缺憾。比如《寄生前夜》的故事和创意我都很喜欢，但是在阅读过程中，不同人类个体中的线粒体如何通信这一问题从头到尾都在折磨我。《神狩》也是一样，文中提出的解决问题的方案都只是想法，看上去似乎都不可行。个人觉得看过的日本科幻小说中最硬的就是《午夜凶铃》了，这篇小说以近乎玩赖的方式避开了超能力的描写，但是小说中灵魂似乎仍然存在。《神狩》中后来主角具备了灵能力这一设置，与ring3中高山龙司爆发为救世主拯救环世界有些相似，虽说主角最后没有爆发成救世主，但《午夜凶铃》这种小人物或受害者爆发为救世主的剧情却广为人们接受，尤其是美国漫画英雄。。。说了这么多感慨，又试图从技术角度解读这篇小说，其实都是源于我对这篇小说的喜爱和对小说草草结束的一种遗憾。这是一篇很积极的小说，也很有思想上的启发性，在书的第一页，印着维圣的名言“对于不可说的东西，我们必须保持沉默”。而文中主角及其同道中人对“不可说的东西”发出的挑战，则是一种伟大的精神，是对人类极限的挑战，也是智慧生物之所以称得上“智慧”的原因之所在。小说的主角所做的，是在语料库极端缺乏的情况下，对于语言规则挖掘的一种尝试。相比这一尝试中可能存在的极大的过拟合的危险，现在的自然语言研究者们生活得太安逸了。小说中主角为了找到文字中的重复单元，首先通过对梵语的类比，试图找到神的语言的音素，这一尝试竟然获得了成功，也许反映了人们对于印度哲学和西藏哲学保持的一种神秘感，从而类比了梵语和藏语中音素的构字规则（其实藏语和梵语的nlp是需要这类特征的）。后来主角又搞了个基于语义的英语到神语的机器翻译，看不懂，这段简直是搞笑，比小说中NASA解读文字还要夸张。至于NASA在极小语料库上（6个文字）上取得了与主角一样的成功，我只能表示，这是Occum's razor的又一次伟大胜利，伟大的NASA，他继承了假设检验的光荣传统，Occum、Shannon、Kolmogorov在这一刻灵魂附体。总之，在研究中，人应该去左右规则，而不是被规则所左右。换个说法，研究应该是去发现待研究问题的内在规则，并对其进行解读，而不是人为创造出大量的规则后在这些规则中迷失。 -
《神狩》：日本科幻最高奖“星云赏”获奖作品你妹的你好意思得最高奖。哥还没看过这么差的得奖作品。连微博上的冷笑话都比它有情节。故事莫名其妙，悬念差的要命，最终boss死于群殴。你想象力还能更匮乏一些么？你的科幻核心能再硬一些么？唉，哥看穿了。再也不信科幻世界了。
精彩短评 (总计58条)
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图书馆 -
只能说不是我的菜，感觉很一般 -
震撼霸道的idea 平淡无奇的剧情 青涩的处女作 看了有自己重写一遍的冲动 最好的文字和煽情居然是第一章 讲维特根斯坦那段莫名地感到。 -
日本科幻 -
优秀的东方科幻、日本科幻、语言学科幻、表达东西关系以及日本跟世界关系的科幻。 -
考虑到作者的年代的话，还是蛮硬的科幻，特别是机器翻译的那一段！读起来很有《怪物》的那种感觉，一个人对抗一个神秘力量，众多NPC来了又去，只是感觉没展开就结束了…… -
三星，不能更多。 -
显然这部小说是一部悬疑幻想小说，直至小说最后，读者也不会明白“神”到底是什么，只知道他是更高等的逻辑，小说里的人物一个一个死去了，只有主角撑到了最后，可最后主角也像个白痴，根本不知道自己该做些什么以及怎么做，因此这部作品确实很一般，对于科幻迷就不推荐了，呵呵。 -
语言逻辑学，早年的科幻看下来不是很感冒 -
内容就是标题了 -
所以说这类小说的保值期太短。。。 -
我更喜欢把大和民族比喻成一位女性 -
这你妹的，这你好意思说是科幻？哥再也不信科幻世界了。 -
除了文字好点，真是不忍看下去。 -
（家）没觉得哪好 -
很古老的货了 -
虽然我也觉得这本不能算是技术科幻，但不能不为其中的激情和认知挑战而震撼。 -
成书较早，因此略不适合现在的阅读口味 -
这...这样的结局真的好吗！老师你确定不是在坑爹吗？第一章还扯的挺有型的，到后来那叫什么展开啊喂.....不是说要解开文字吗？不是要狩神吗？连召唤阵都没开启就结束了这样真的好吗.....说好的神呢？！....NPC一个一个死掉完全没感到悲伤因为主角和他们根本没啥互动啊（别和我说只 -
又一哲学小说 这仅仅是1974年 而且是日本人写的 所以不要用普通科幻的标准来判断 川科技出的这四本 都是风格迥异的四个代表作 玻璃心 细腻的飞浩隆 抽象的具象化的神林长平 实体感的野尻抱介 还有就是 学术感的山田正纪 但探讨的其实都是一个东西 人工智能衍生的 纯精神 意识层面的一个神秘领域 -
极其淫荡地引用维特根斯坦，以及全文对超级力量的描写带有浓厚的三体三那种所谓”这个宇宙一加一等于二”的味道。 -
立意很高，但是发展很窄，作为一个新的科幻开创可以，但绝对不到顶峰 -
①hardly科幻；②事件这不他妈才进展到一半吗，还开放式结局，竟敢！ -
不是所有人都能够拥有反抗神明的勇气和智谋。 -
神的设定挺带感的, 男主卑微的抗争也可圈可点, 只是"人类还是有希望的!"就这么结局了略坑爹... 说起来, 我只是单纯沉浸在妄自揣测理亚的心意上了... -
前几天读过。有点读不下去。 -
设定太强（考虑一下成书背景，74年啊，文革还没结束呢！大多数中国人见过计算机啥样子么），因此对比的故事有些孱弱了 -
日本科幻的逻辑理解不了 -
终究还是七十年代的水平，现在看来情节还是太弱了，有些设定也很奇怪…… -
看不懂 -
书的装订比想象中好很多 -
这种男主角强奸女主角未遂导致女主自杀又化作念波保护男主角的语言逻辑学科幻真是淫荡到爆 -
岛津和宗新义在S大用联想电脑破译最小音素的桥段绝逼像九十亿个名字！ -
没甚么感觉 -
正如作者自己所说，这其实不太能算是科幻。并不只是因为没有技术细节，科技对社会、对人类的本身的影响，也全然无涉。唯一的联系，也只是神不可言说和神创造了一种逻辑等级高于人类的文字。前者早已是老生常谈，如今已觉不新鲜。而后者其实只是草草提出，并未多做演绎。而除去这些的话，故事与人物都只是一般般。那个“xxx要做的事情，就由我来继承”的即视感，倒是很有日系动漫的味道呢。想象力方面，也远不如之前读过的其他日系科幻，如棱镜和废园天使。不过考虑到成书年代远在四十年前，也就不那么不可接受了。 -
三星，不能再多了。话说另一本书还是只读了一章。- -。。。。。。。 -
初阅于2011.07.19 -
问过懂印刷业的人才知道,这书用的打字纸还是那种最差的...书的内容还没时间看,等过些天有时间再看,所以内容不做评论了先.再来说说删评论的人,之前的评论又给删除了,删的人真是无聊透顶到极点了!你有那工夫多去装点货,多去校对下货品标题输入的错字,做什么都比闲的乱删评论有意义多了! -
人類思維不到的存在，苦苦找尋不可知的。將哲學寫成科幻？理亞的靈魂守護想起攻殼2的素子與巴圖了。[2015.将语言逻辑写成科幻，后来还有特德姜 -
“对于不可说的东西，我们必须保持沉默。” -
改编成动漫的话 效果会更好 -
书很好看书很好看书很好看 -
选题可以说是大胆，但未知元素过多难以把握，也不太能禁得起考究。二十四岁的处女作啊～～用科学来狩猎神是否有可行性？神只是笑笑，不可说，不可说。//更好奇的是那种关系代词超过十三层的语言，得迂回到什么程度呢。 -
很多科幻里面的想法哲学里面早就有了，而且还深刻得多。这本书却是把哲学变成了科幻。 -
其实是那个叫飞天的在17K写的盗墓小说 -
“神”的三定律：无法确切证明神的存在；无法证明神的不存在；要不断的与神战斗下去…… -
70年代的作品，勉强给个三星。不算是科幻。 -
与欧美的科幻感觉不同，这本书没有什么宏大的背景故事，没有严谨的宇宙种族设定，人类甚至连太阳系都没出去，只能被囚禁在地球上，靠着少数人与名为“神”的强大未知存在对抗。有人不喜欢这本书，可能是因为这本书并不刺激，虽然有些欧美特工电影的感觉，但实际上故事确实不是很有趣，严格说来只能算是三流冒险小说的感觉。但书里提出了一些有趣的点子，不过现在看来也已经都是被用烂的设想了，毕竟该书的成书年代太早了。 -
日本小品文的笔法写史诗类的故事。。。 -
这个，就是个带点宗教意义的阴谋论的青漫吧……最有意思的是引子。顺便可以当做语言逻辑学的科普。 -
没什么意思啊 -
这是奇幻小说吧。。。 -
文學上的人設、技巧幾乎為零。但以語言學和哲學為基礎的設定實在太厲害了。尤其考慮到74年一個24歲的非專業人士竟然對語言學、機器翻譯和“神”有那麼深的認識（74年啊74年、那時候chomsky也剛出道而已啊）、實在是讓人期待他怎麼填上這個坑的。的確人類語言是處理不了7+/-2個信息量的。 -
作为日系科幻大师级作品引进，只会让人看了后对日系科幻失去信心吧……由于是作者24岁时发表的出道作所以也不多苛求什么了。文末解说里提到了山田执着的“与神斗争”主题，从此书描写的驻日美军基地暴乱和学生运动或许能看出原因。 -
太异于我看过的科幻作品了~可能是年代太早，感觉偏软科幻~ -
这条“语言→元语言→逻辑→存在→超验→神”的结构链真的很有趣，而以维特根斯坦作为引子的想法无疑将引来两极评价。读过书的简介其实已经隐约猜到作者不会把什么都写得明白，一旦实体化神，作者本身的浅薄就会暴露。24岁的作者能想出这种边缘视角已经很不错。何况大森望在后记里都说了，科幻是“想象那些难以想象的东西”、“日本读者并不纠缠于科幻采用何种形式，而更看重科幻所能带来的那种‘认识上的冲击’（sense of wonder）”。所以我想日本科幻的氛围是宽容的…… -
几年前看过一半，这次读完了。整体一般，前面关于逻辑学和语言学的内容比较有趣，但是最后结局比较狗血，后面的感觉变成了灵异小说？总之和科幻的关系变弱了。 -
这篇小说可能在很多年前很厉害吧，但我看过之后感觉这本书真心很一般，给三分都是看在获过星云奖的份上。