声律启蒙弟子规幼学琼林
出版社:三秦出版社
出版日期:1990-12
ISBN:9787805463063
页数:798页
作者简介
《声律启蒙弟子规幼学琼林(经典珍藏版)》基本成形。《声律启蒙弟子规幼学琼林(经典珍藏版)》由正文和注释两部分构成。正文为韵语，四字一句，两句一对，以韵部分类，易诵易读，朗朗上口，一如其它的韵语启蒙之作；注释为对正文的解释，寻根探源，深入浅出，择精选要，与正文相得益彰。该书内容广博，杂取各家，上至三皇五帝，下致唐宋各代，经史子集，无不涉猎；对后人熟悉经史，了解典故，贻养性情，砥励志向，无不裨益，是以该书自从明代刊出后，即广为流传，影响极大。因而到清代时，又被人重新整理卫次，并有李晖吉等人依照原体例又重新编撰了一部分内容，称为《龙文鞭影二集》。
书籍目录
声 律 启 蒙卷上（上平声）一 东 / 2二 冬 / 4三 江 / 7四 支 / 9五 微 /12六 鱼 /13七 虞 /16八 齐 /18九 佳 /21十 灰 /24十一 真 /26十二 文 /29十三 元 /32十四 寒 /35十五 删 /38卷下（下平声）一 先 /42二 萧 /45三 肴 /48四 豪 /51五 歌 /53六 麻 /56七 阳 /58八 庚 /61九 青 /64十 蒸 /66十一 尤 /68十二 侵 /71十三 覃 /74十四 盐 /77十五 咸 /80弟 子 规一、总 序 /84二、入则孝出则悌 /84三、谨而信 /89四、泛爱众而亲仁 / 95五、行有余力，则以学文 /100幼 学 琼 林卷 一天 文 /104地 舆 /111岁 时 /117朝 廷 /125文 臣 /128武 职 /137卷 二祖孙父子 /143兄 弟 /149夫 妇 /154叔 侄 /159师 生 /161朋友宾主 /165婚 姻 /172妇 女 /177外 戚 /184老幼寿诞 /187身 体 /192衣 服 /203卷三人 事 /209饮 食 /227宫 室 /231器 用 /236珍 宝 /242贫 富 /247疾病死丧 /251卷 四文 事 /259科 第 /266制 作 /270技 艺 /274讼 狱 /279释道鬼神 /283鸟 兽 /289花 木 /301
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《声律启蒙·弟子规·幼学琼林》(经典珍藏版)经典珍藏不容错过！
内容概要
《声律启蒙》作者车万育，字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。 《弟子规》，清代康熙时山西绛州人李毓秀所作。李毓秀，字子潜，平生只考中秀才，以教书为生。李毓秀根据传统对童蒙的要求，也结合他自已的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾有仁修订，改名《弟子规》。 《幼学琼林》初为明人程登吉编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。程登吉，字允升，西昌人。生平不详。
媒体关注与评论
《声律启蒙》引用了大量的典故，涉及历史、神话传说以及许多人们熟知的俗语。熟读此书，自然能掌握平仄对仗，培养出强烈的语感，对写诗对句作文大有裨益。 《弟子规》是启蒙养正，教育子弟谦恭自律，善待亲朋，近贤远佞，养成忠厚家风的最佳启蒙读物。全篇分为五个部分加以阐述，具体列举了为人子弟在家里和出门在外、待人接物，以及求学过程中应有的礼仪与规范，特别强调了家庭教育与社会教育的重要性，与《三字经》、《百家姓》、《千字文》等启蒙读物相映成趣。 民间一直流传一句话： “读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。”连一代伟人毛泽东也能熟背《幼学琼林》，足见《幼学琼林》的影响力之大。
章节摘录
诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千年多来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音韵、格律等都有严格的要求。因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。车万育，字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。 《声律启蒙》是一部谈诗韵的著作，是儿童学作诗的启蒙读物，在众多的同类作品中，因其内容丰富平实、语言典雅活泼而独树一帜。《声律启蒙》按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物、成语、典故、史实等的虚实应对，从单字到双字、三字对、五字对、七字对到十一字对，文字优美，节奏明快，琅琅上口，从中可以得到语音、词汇、修辞的训练，对于不同文化程度的读者了解、欣赏、学习掌握对联这种文学形式极有帮助。此外，由于《声律启蒙》一书每则对联中大量集典，有利于读者“速成”地掌握一定数量的史实典故，具有较强的可读性。大概正是因为这一点，《声律启蒙》作为学写诗词的入门书流传久远不衰。 《弟子规》,清代康熙时山西绛州人李毓秀所作。李毓秀，字子潜，平生只考中秀才，以教书为生。李毓秀根据传统对童蒙的要求，也结合他自已的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾有仁修订，改名《弟子规》。 《弟子规》以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，对儿童言语行动提出要求，教以应该怎样待人处世，其核心思想是孝弟仁爱。 《弟子规》是启蒙养正，教育子弟谦恭自律，善待亲朋，近贤远佞，养成忠厚家风的最佳启蒙读物。全篇分为五个部分加以撰述，具体列举了为人子弟在家里和出门在外、待人接物以及求学过程中应有的礼仪与规范，特别讲述了家庭教育与生活教育。 《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，内容又符合封建伦理，所以极有影响，清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。 中国一直流传一句话：“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。”连一代伟人毛泽东也能熟背《幼学琼林》，足见《幼学琼林》的影响力之大。 《幼学琼林》初为明人程登吉编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。程登吉，字允升，西昌人。生平不详。 “琼林”二字在书名中有两种意思：一是源于唐德宗时皇家内库之一的琼林库，寓意本书之典故收罗宏富，堪称典故宝库。二是源于宋代的琼林苑，皇帝在琼林苑设宴款待新科进士，后遂以“琼林”比喻中进士，寓意学童要努力读书，早日金榜题名。 《幼学琼林》集天文地理、历史人物、典籍制度、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷体制、文事科第等与人息息相关的日常生活知识于一体，内容广博，包罗万象。它是我国古代蒙学中影响最大，编得最好的读本之一，堪称中国古代的一部百科全书。 本书编排严谨，校点精当，并配以精美的插图，以达到图文并茂、生动形象的效果。此外本书版式新颖，设计考究，双色印刷，装帧精美，除供广大读者阅读欣赏外，更具有极高的研究、收藏价值。 编 者 2007年7月
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