《民族融合》章节试读

《民族融合》的笔记-第42页 - 周觊之死

周觊之死，祸由自招。救人而不希望人知，愿意是为表公道，立意不是不好。可是，秘密申请营救，不泄露私人恩惠，已经足够，何至于当王导向他呼救时，不作理会。出入宫门，又意气轩昂，面露得色，甚至有“诛杀贼奴”之类的诟骂。见此表情言辞，王导怎能没有猜疑？当此之时，即令是再善良的敦厚长者，都无法承受。
一个人不可以使自己站在暧昧的地位，何况面对危险灾祸，立身尤其困难，稍有怨恨，性命不保，怎么可以再去故意制造怨恨？周觊本来是为了避免别人感恩，结果却找来大祸。可哀。
柏杨曰：对人有再造之恩，固不可以表功需索，更不可以羞辱戏弄。如果说恐怕刘隗、刁协之辈得到消息之后从中破坏，则血淋淋的诟骂，并不必要。假如王导先生发现面临绝境，全家男女老幼一百余口，同时服毒自尽，岂不违反周觊的本意？

《民族融合》的笔记-第76页 - 王含王应分歧

王敦死后事败，王含打算投奔荆州刺史王舒（王敦亲弟），王应则建议投奔江州刺史王彬。王含质问：“王敦平常跟王彬之间，相处得并不愉快，怎么在危机关头投奔他？”王应道：“王彬叔父在王敦声势最强大时，敢于主持正义，表达相反的意见，这是普通人办不到的事。而今眼看我们危困，一定怜悯同情，会保全我们。王舒则小心谨慎，岂能有出人意料的担当？”王含不听，遂往荆州，王舒派军队迎接，把王含、王应父子沉入长江溺死。王彬听说王应有意投奔，秘密准备船只在江边等候，而王应最终不到，甚感遗憾。