《我在霞村的时候》书评

《我在霞村的时候》--认识一位名叫“贞贞”的女孩

《我在霞村的时候》是丁玲先生以第一人称叙述“我”在霞村两个星期生活的所见所闻，并意外的认识一位名叫“贞贞”的女孩，背景为抗日战争时期。这位女孩所遭受的磨难并非凡人所想，先是被日军掳走做了“慰安妇”，然后做了随军“军妓”，后来利用这种关系为抗战服务。看完之后，我无法克制自己内心的情感，情不自禁的流下眼泪。泪点一，为“贞贞”这样一个纯洁，活泼，明亮的女孩遭受的苦难而痛心不已；泪点二，感慨战争带给我们的痛苦；泪点三，“贞贞”身心都遭受了重大的创伤，但是依然隐忍坚强的在前线服务，内心的敬佩无法言说；泪点四，身心遭受敌人的糟蹋，还得不到村里人的理解，却换来白眼和看不起，“贞贞”表现出来的豁达也让人心疼不已。小说篇幅很骨干，内容却很丰满。

一点摘抄

从那地的尽头上，伸出几株枯枝的树，疏疏朗朗的划在那死寂的铅色的天上。那 眼珠 却 被 灯光 和 火光照得 很明亮，就像两扇在夏天的野外屋宇里洞开的 窗子，是那么坦白，没有尘垢。他们 好奇的 心却很热，他们在严寒底下耸着肩，弓着腰，笼着手，他们吹着气坟周围都是松树，坟前面有些断了的石碑我直望到他的影子没入更厚的松林中去，才踏上回家的路

《我在霞村的时候》读后感——贞贞，人如其名

丁玲将女主人公起名为“贞贞”，我觉得是一种隐喻。从身体上来看，贞贞被日本鬼子糟蹋了，失去了贞洁，与她的名字是极为不符合的；从民族的气节上来看，贞贞到日本后虽不至于和鬼子们同流合污，彻底成为日本人的玩物，却也没有做到宁死不屈，宁为玉碎、不为瓦全，与贞洁烈女还是有很大距离的；从贞贞身边的亲人邻里眼中来看，她完全违背了旧礼教中女子必须遵守的道德观念，不为自己感到羞愧，也不在乎是否还有人要她，表面对自己的遭遇表现得云淡风轻，没有痛心疾首或没有脸面活下去的态势，也称不上多么贞淑了。这样看，贞贞的名字与她实际的行为形成了巨大的反差，给我反讽的感觉，但我觉得这只是其中一点。贞贞虽然有与她名字相背离的部分，也有相吻合的部分：如果我们能充分理解她的遭遇、她所生活的特殊环境，那么在精神层面上，贞贞还是坚定而有节操的——可以说人如其名。首先，贞贞由于生活所逼迫，才被蹂躏，简单将其定义为“失节”是不公平的。而且，贞贞被掳掠到日本以后曾经在那里生活过一段时间，对她是一种折磨和煎熬，在她内心会产生怎样的波澜很难说清楚，所以贞贞即使不能成为宁死不屈的贞洁烈女也是完全可以理解的。其次，是她周遭的环境。丁玲用了快一半的篇幅，没有直接描写贞贞出场的内容，而是用贞贞周围人对于她的语言上的攻击、诋毁，为之后她的出场形成铺垫，使读者对产生很大的期待，将贞贞视作一名有特殊意义的人物，可能会对其产生同情怜悯之心，好奇她回归故乡后后有怎样的行为表现。不仅如此，也营造了无奈、冷漠的氛围，表现贞贞周围人对她持有不理解、误解、敌意与蔑视的态度，能够为后文衬托出贞贞心灵与精神上坚定的一部分实现埋下伏笔。贞贞的母亲父亲、霞村杂货铺的老板和井台边的村妇，无论与贞贞关系是否亲疏远近，都将自己至于道德最高点的位置上，对贞贞的横加指责多于怜悯与同情。她们对把贞贞束缚在旧时封建礼教对于女性的要求框架上，对她的要求仅限于让她嫁个好人家（所以出现快到文末时候求她嫁给夏大宝的激烈冲突的场景），而不考虑她内心真正的需要；对她的指责与蔑视是出于自己的主观臆断，凭空想象着贞贞的立场与想法，却没有意识到自己身上具有的矛盾、弱点与缺陷。客观命运的不合理安排和主观人为环境的不合理影响，在这双重胁迫之下，贞贞就算自怨自艾、选择放逐到底，或者了解自己、坠入深渊都是可以理解的。但她却没有。贞贞在丁玲笔下不是高大全的英雄人物，而是相对可信的、比较现实的文学形象，在人物性格处理上偏向收敛，但这收敛的性格当中却让我真真切切被她心灵的坚贞所感动了。文章里没有表现在她回到霞村后没有写她有很激烈的愤懑、悔恨与想要报仇的仇恨，而是刻画得相对冷静、理智与随遇而安。我恰恰认为，表上的心如止水才能展现得出恨与痛是多么地深沉。日本人与日本的生活给她肉体上的重创；身边人语言表情的有意无意侮辱潜在地也给她带来心灵上的裂口，但贞贞选择用隐忍的方式默默承受。忍受，看开不公，放逐委屈，向着自己的信念，磨砺、锻炼、改造自己，向着一个自己创造的新生的自己前进，相信“明天会是新的一天”。唯一的，绝无仅有的的一条新生之途。 我看到表面上平静的贞贞心中如火的坚定与节操，是一种伟大，一种尊严。所以在我心中贞贞是配得上她的名字，称得上人如其名的。

一个抗日女性的故事

《我在霞村的时候》是以女性和抗日为主题的短篇小说作品。作者丁玲是中国当代著名的女性作家，在这个故事中，主人公是一个叫做贞贞的女生。日军入侵，给中国大地上带来了灾难和痛苦。贞贞被日本人抓了去，村里人知道她定是被日本鬼子糟蹋了，他们说她做了日本人的官太太。贞贞有几次从日本军那儿逃回了村子，可回到村的贞贞却受到了村上人的闲言碎语和轻视。她经历了常人难以想象的这么和痛苦，甚至抛弃了自己的尊严，但她却得不到家人、村人的谅解，也无法再接受夏大宝的爱。贞贞虽然表面上是被日军抓了去，可事实上她也是利用这点做了联络员，将日本人的消息传回组织。在那样的时代里，人们仍旧未觉醒，人们恨日本人，可是却不知道该怎么办，也不会想到如何反抗，如何改变民族落后的命运。他们目光短浅，所关注的，所不能容忍的，是贞贞的贞洁被日本鬼子践踏了，他们对她有着同情，但更多的确是轻视和嘲讽。真正用自己的生命去挽救的民族的人却得不到理解和支持。在那个时候，有多少个像贞贞一样的战士，用自己的牺牲去挽救民族危机，但他们却不能以英雄的形象出现，最后，也许只能带着遗憾和对民族的担忧步入死亡。故事的最后，贞贞选择离开，去了延安，希望在那里她能过上新的生活。故事最后的独白暗示抗日终将会取得胜利，不仅是贞贞，中国所有的百姓都会有光明的未来。同时，故事也表达了作者对那些献身于救国救民事业但却得不到理解和承认的人的深切同情和赞颂。