月亮和六便士
出版社:上海译文出版社
出版日期:1995-12
ISBN:9787532716968
作者:[英]毛姆
页数:295页
作者简介
《月亮和六便士》是一个怎样的故事呢？全世界都在追逐着梦想，查尔斯却在追逐他的噩运。被梦想俘虏的人就是在追逐自己的噩运。当然这里所说的梦想，是真的梦想，不是“爸爸妈妈说”、“老师说”、“电视报纸说”里被说出来的那个蓝图，不是蓝领白领之上的那个金领，不是猎人给麻雀设的圈套里的那点米粒。
查尔斯疾步如飞，如愿以偿地追上了他的噩运。5年之后，他在巴黎贫病交加，躺在小阁楼里奄奄一息，若不是朋友相救，几乎一命呜呼。后来，他沦落街头成了码头工人。又过了几年，他自我流放到太平洋的一个小岛上，身患麻风病，双目失明，临死之前叫人把他的巅峰之作付之一炬。15年之内，这个伦敦的股票交易员风驰电掣，越过城市、越过文明、越过中产阶级，越过太平洋，越过人性，终于追上了命运这匹烈马。
发布书评
精彩书评 (总计21条)
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从头至尾，我没弄明白书的名字跟内容有什么联系。以我的理解，或许作者把斯特那种对艺术的狂热和对理想的追求喻为在天边遥远的美丽月光，把他的生活的好环境喻为现实生活中难免占着俗气的货币，让二者呈现出可比性。 -
不小心看到了和菜头的日记“豆瓣变形回归”，心情抑郁。不是因为他写的不好，而是因为他切的太准太深了。豆瓣向着无性格SNS站的狂奔已经不再只是一种可能。和菜头说豆瓣近年转向SNS的代价在于损失了它的专业性和权威度，具体表现在评论的水化。此言不差，但我真的不喜欢这种冰冷的专家式的解剖。今天重读完《月亮和六便士》，我痛心的发现这本书被小时候的我定位为一个天才疯子的覆灭史是多么严重的一件人生事故，它直接导致了我把才能捐给了生活，把幻想卖给了性欲。另一件重要的事情是我发现了自己成为一只豆瓣生物的真实原因。三年来我默默地接受着它的每一次成功或不成功的改变，默默地写着和菜头所说的心情故事、私人日志和其他水文。最初我也怀着指导购买或阅读的目的写着简短的评论，后来我发现我可以在一个相对单纯的页面下说很多话，就放弃了变成一个权威的想法。我不知道别人怎么做，但我如果看到一篇真情实感的评论粘贴在某个冷僻的图书电影或者唱片的下面，会忍不住想去尝试它。可如果看到了杂志中常见的权威性评论，会自动把它忽略。我不知道别人怎么想，可我感觉豆瓣成了我生命中的月亮，有些时候，甚至是唯一的光亮。在这个大家伙的照耀下，可以尝试做一次高更，无视满天飞舞的大腿和五毛钱，甚至无视关注和热情，在月光下把独舞的影子跳的再真实再美一点，只为对得起它的光亮。月亮缺成什么样子我们都不会抛弃它，除非它挣脱世界离开。和菜头还说，2009年年底，凭借着庞大的用户量和知名度，豆瓣获得了又一轮2000万美金的投资。不是六便士，是两千万美刀。在你活着的时候在你年轻的时候就能看到一堆比特的浪花闪烁金光是多么幸运的一件事情。到了这个地步，被承认被赞美的小小虚荣已经完全退让给了生存的压力和方向的选择。退开到我这样一个目光短浅的普通用户位置，用尊严换取生存还是用生存换取尊严其实并不那么重要，重要的是表达！表达！！表达！！！怎么会为了不满意一个世界的状态选择离开，在到达每个角落之前，在用尽所有的色彩之前？书里那个红毛家伙清楚地知道自己的才能，可他没有用画作去乞求瞎子们的便士，也没有对知己者感激涕零，他用平静的破釜沉舟换取了表达的机会。在那座铺满奇迹般壁画的腥臭之屋焚烧的一刻，我惶恐的感到一种圆满。这一切都是那么的没有联系，又像是已经伏线千里。无论如何，我不能失去唯一的月亮，也不能失去表达的机会，因为笨拙，我无法像他那样隐藏到死不被你看见。题外话是，试用了一下新版豆瓣，社区有些旧版的感觉，的确更方便互动。而其他板块除了点上去麻烦了一层，基本没有变化。总之，目前一切安好。我知道在评论里贴歌词很不靠谱，可我还是忍不住想知道“比特海”中的这朵浪花可以开多久。是这般柔情的你给我一个梦想徜徉在起伏的波浪中盈盈的荡漾在你的臂弯是这般深情的你摇晃我的梦想缠绵象海里每一个无名的浪花在你的身上是这般奇情的你粉碎我的梦想仿佛象水面泡沫的短暂光亮是我的一生 -
思特里克兰德的原型就是后印象派画家高更。所以月亮与六便士其实是根据真人真事改编的一部小说。书名的意思。我一时不得其解，经过资料查询才得知。月亮代表了高高在上的理想，六便士则代表了现实。于是书的内容就是围绕了这个理想与现实之间的距离展开的一个故事。 首先，我想说说他在艺术上的独立性。主人公画家思特里克兰德本身开始从事画画这件事就是和我们平时的所了解的是截然不同的俩种概念。我们现实生活中，往往对艺术的培养都是从小的。当超过一定年龄之后很多人会觉得自己没有艺术的天赋而放弃作画。也有很多人也只是把画画当做一种特长，当做一种谋生的手段，于是这往往变成了部分人炫耀自己个性的资本或者就变成了技术高超的画匠（朗朗-钢琴家）。但是如果大家都是如此的话，那么所谓的理想也就是非常浅薄和不值得一提。所以很多人说要成为一个画家或者说艺术家，其实只是为了成为一个画匠而已。成为一个模仿水平极高的工具，没有主见的应声虫。书里也提到过部分所谓的艺术家，他们往往不敢偏离人们所能理解的艺术的范畴，小心翼翼按大众口味调剂着自己的艺术的领域。就像《阿基里斯与龟》里那样，一致在追随艺术却永远在其后一步。这样艺术便失去了他原本的意义。但思特里克兰德保持了这种稀有的独立性，他独自思考，感受，创作，并且不让别人看他的画，甚至在穷困潦倒的时候还从画商手里把自己的画拿回来。也许是为了保持他那可贵的艺术的纯粹性。 其次，我想说说他对传统道德的彻底摒弃。思特里克兰德本身是在中年家庭美满的时候抛妻弃子去画画，这是让众多人非常不理解的一件事情。因为往往在主流的道德规范里这是一件非常荒谬的事情。于是思特里克兰德开始走画画这条对于他来说崭新的道路的时候，让人们疑惑和愤怒的原因有以下几条：一：他是一个薄情寡义，不负责任的冷漠的人。这也是我们和谐社会里被众多大妈或者满口仁义道德的正人君子所憎恶的一种行为，一种卑劣无耻的行为。二：他是一个不顾及自身能力的人，因为很多时候艺术的培养都是从小开始，从小打好基本功以后的艺术道路才会更顺畅。有很多朋友也认为艺术是依靠积累的，往往超过一定年龄之后人在去追寻真理或者艺术都是一件可笑的不理智的事情，也就是思特里克兰德这样的做法其实是属于自不量力的愚蠢行为。三：在众多眼下注重物质生活，及时行乐的人看来，高更的放弃殷实的家庭生活去过一种颠沛流离，衣不遮体，居无定所的生活是令人匪夷所思的。就像一个精神病人一般。而如果有人会如此这般有以上三条任何一条认为的话，那他对高更所追求的书中作者所阐述的那种感性的艺术的理解和认识也就是无法认同了，读后感《《我的艺术不为他人》--月亮与六便士读后感》。 至于画家死后突然间成名，众多画家生前交往的人开始诧异，也是值得理解的。因为在日常生活力，大部分有理想的人们在成人之后往往就放弃了继续思考，他们在进入社会之后就匆匆定义人生是一个什么样的概念，当百思不得其解之时，也就随意放弃思考的权利，跳入社会这个大机器中，随着既定俗成的道德观念去生活，人云亦云不亦说乎。而思特里克兰德他在挣脱了主流道德的约束的同时，建立着自己的价值体系，那就是我要画画，我要离开，我要寻找自己的精神家园，我要过我自己的艺术人生。当然还有很多朋友说现实生活和追求理想生活都无可厚非，但是事实上追求理想生活的人才是真正可贵的，俩者根本无法相提并论。 接着，我想从艺术的角度来阐述。我一边看这本书，我也到百度去搜索了高更的作品。开始的时候看那些画还是不能理解这些作品的伟大。然后在到书中寻找答案。原来高更把人画的扭曲，色彩运用的古怪，就是一种他对事物最本初的印象，其实也是人的一种自然情感的流露。如果事物原本在自己内心的样子是这样的，为什么我们不能表达出来呢？非得临摹的像原来的事物才可以么？原来高更作画是想让某部分作品神似，也就是每个人心中都有可能产生最原始印象的感觉表达出来。 然后，说说他所追求的艺术的人生。在高更的身上，绘画是他的天赋，是呼之欲出的本能。而他后半段所历经磨难的人生其实不失为一种艺术人生，是他抛弃一切而争取来的。这种审美人生和他之前的通俗人生相比是截然不同的，这便是月亮与六便士的差别。从这个角度来看，他所有的不在乎社会道德伦理的行为，便可以理解了。抛弃家庭，和朋友的妻子私通并且毫无所谓，与人交往内心的傲慢毫不遵循文明的礼节等等我们都可以感觉他是一个无意识追求本真的人，他的所有这些我们不能认为他是一个流氓地痞。因为他的这些做法完全是因为他追求的是令他自己热泪盈眶的自我的释放。 作为他来说，人的一生活着就是要为自己而活，这就是人性。从我们社会里从小教育的集体性来说就是一种反差，磨灭了个性和人性，过于机械化。在他看来追求艺术的真谛才是最重要的事情，从任何时候开始都不算太晚。也就是一种觉悟。他的行为告诉我们：人的道德观念可以有各种，我们不能太过于规范而抹杀了天才的产生和人性尊重，人追求的艺术可以是原始的接近自然的直观并非是顺应大众口味的。 人的生活方式有各种，并非只有大房子，好车子，好食物以及舒适方便，食物干净优美才算得上生活的品质，当有更崇高的追求的时候，这一切的一切都可以退而求其次，因为所有的上述的所有的确无法与高更或者真正艺术追求者追求的那种艺术的美相提并论。那种辉煌的美在我们感受到之后是多么令人震撼和激动。这也是精神世界给人的满足于物质世界给人的满足的巨大差异，物质世界只会让人越来越冷漠越来越机械。因此再次在这里提到俩种生活绝对不能相提并论，过于注重物质的人就更不像一个有血有肉的人，所有的情感都被压抑和伪装起来，非常不真实，虚伪。 最后，关于高更的死。高更最后在美如画的小岛创作，意外得病死去之前让他后来的妻子烧了他人生最后的一副画，也就是他认为终于找寻到的艺术。我认为画画就是他想表达他内心对这整个世界的认识的方式，他对美的认识和追求。最终他终于找到这样的感觉。也就是圆满了他自己的追求。他并没有要求非得得到更多人认可，他这样做法不像有的艺术追随者总希望让人们看到他们的作品，急切的希望被关注的做法和心情。他，高更只是要满足自己的追求，一种坦荡不刻意的追求，他有一种独立的不依附他人的伟大性格，一种对待艺术的纯净性和不功利性。并且他的行为也和那类想影响他人的艺术家和作品分离开来。这就是我们认识的高更，这也是被小说神话了的艺术家思特里克兰德。
精彩短评 (总计50条)
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还不错，主人公的后半生简直是在猪圈里打滚，漂泊，昏暗，异味感超强，写得好。畅销书里比较有良心的作品。 -
满地都是六便士 他却抬头看见了月亮 -
“满地都是六便士，他抬头看到了月亮。”大概是年度读过最好的小说，推荐。 -
需要细细思考，静静回忆，才能回想起当中的精细之处。月亮象征着他一直追逐的心中的“魔鬼”，六便士是凡人的生活柴米油盐。是去是留，主人公选择了月亮。梦想的力量太大以致于牺牲一切也要去奔跑寻找。最后，他到底寻到了什么？有些地方还是晦涩了些，还不能理解。 -
月亮是头顶的理想，现实是脚下的六便士。 久闻毛姆大名，却是第一次拜读。毛姆确实是一个说故事的大师，本书情节其实很简单，字数却将近二十二万，但读下来毫无注水文的感觉。作者在书中探讨的问题与话题，在读完后也不禁让人思索。这部作品文笔简洁流畅，结构严谨有序，叙述层次分明，描写生动形象，人物鲜明突出，毛姆的功力可见一斑。 -
因为一段话忽然想到李志的《梵高先生》
机会成本是我们不敢放弃现有生活的挡箭牌，真正的原因在于不勇敢。 -
身体没有经历苦难 便无法体会真正的艺术 -
奇葩～ -
He is at another level.他像是被捕捉到蛛网里的一只苍蝇，已经失去挣扎的能力。他像被符咒逮住了一样。他在追逐他的噩运。 -
因为朋友的推荐而看
一开始有点索然无味读不下去
后面渐入佳境
Strickland 的原型即后印象派画家高更
满地都是六便士，他却抬头看到了月亮 -
让我想到某位朋友。我们只需要探究人性，不需要批判人性 -
我也说不上来写的好或不好，但毛姆的小说就是让人看着有滋味。 -
读起来很舒服，节奏顺畅又张弛有度。作者适时插入议论，无可厚非，毕竟他始终在这个故事里，以一个作家的眼光去观察和了解主人公，带领读者深入。
追逐自己的命运的，都是勇士。 -
看过这本书，沦为了毛姆的脑残粉。 -
作者写人物对话时那种贱贱的调调还真是深得我心！ -
满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。书写的真的很棒。 -
抬头望着月亮 握不住那六便士 -
完美 -
网络上满天飞的那句：满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。和小说一点关系都没有啊，硬要扯在一起干嘛呢？只为装逼？
思特里克兰德？爆裂鼓手？只能说有梦且为梦想全身心投入的感觉真令人羡慕。 -
一口气读完很爽。头顶的月亮和脚下的六便士，有人舍弃了一样去追求另一样；更多的人则在两者之间徘徊，这样终了一生。 -
羞愧难当 -
仍然是最爱。 -
奇怪 最近看的影视作品和书 主题都巧合地一致 这是在说明什么吗 -
我想如果我是思特里克兰德，我一定不会抛妻弃子，因为我内心会困于道德，还有无法挣脱的责任。我想在现实生活中遇到这样的人，我可能会破口大骂，对他充满鄙夷之情。但是，我没办法否认的是我羡慕他。羡慕他的不懂人情世故，羡慕他不被世俗的观念束缚。他的内心是自由的。这是我一辈子都无法做到的事。 -
多么无味的开头，却让人一直牵挂着往下读。毛姆的笔法真是，既勾得出山川沟壑，又画得了两只蚂蚁在花下掐架，大智慧和小聪明（非贬义）都有了。 -
图书馆找到的唯一一个版本了，书很旧，但是对我来说读起来很多想法很新，喜欢！ -
be yourself -
当人的创作欲望喷井时，他已是另外一个更加野性接近自然的偏执狂。 -
两年后再回来 再看一遍 -
理想比天高 -
大爱高更 -
#动车上的阅读#所以是一个画家的传记啊 -
“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎。” -
最喜欢两个部分:一是思特里克兰德对极致精神世界的追求让他毫不在意物质的好坏，二是以可怕的死亡结局以及烧毁壁画使他的人物结构升华的更彻底。但是一星扣给不知道书名和内容有何联系。 -
匠气十足，喜欢讲道理和抖聪明的总归够不到桂冠 -
看不进去 -
也就那样吧 9.1是不是太高了一点 -
我觉得高更之所以是高更，在于他对生命的抉择。艺术里最动人的部分是我们心里都有的渴望，可往往在现实社会里，我们不敢去做这个选择，我们跟大部分人一样，选择了一个平顺的生命态度，然而当我们选择了这种安定，内心那个渴望冒险渴望更多热情的那个生命并没有死亡，它只是隐藏起来了。所以当我们看到某些作品，小说或是电影感动的时候，其实是隐藏的那个自己又出现了。
我常常认为我们隐藏起来的部分也是最可爱的部分。 -
“总是强烈地感觉到自己的存在” -
翻译得好棒 -
在人生道路上，到底是追求那遥不可及的夜空中的月亮，还是低下头便触手可及的六便士，这其实是一个理想与生活的取舍问题。仁者见仁。在我看来，也许低低头远比攀爬那高处不胜寒的一眸月要容易得多，然而伟人总在历史中不可忽略有着触动人类心灵的作用。即便故事的结局惨淡收场，即便查尔斯时候也并未得到大家的认可，带着对世俗的蔑视，他找到了他的月亮，孤傲的走向他的理想世界。 -
这书看着能有一丝魔幻色彩。生活和理想的不同追求。感觉作者对于绘画作品的各种描写，是我看艺术作品是不能描述出来的感受。 -
毛姆文笔感人，翻译成这样也不容易了。。。我等凡人只能尽量在现实主义油子与理想主义疯子中间寻找一种平衡了。 -
这个作家的语言能让你一眼就认出他来，所以即使是唠叨，也算一种可爱的特色吧。 -
不断地叫嚣 -
再看完书的第二天我才缓过劲儿来,有些东西让你瞠目结舌的可怕。我想嘴巴是用来接吻的.不是说废话的 可是这一刻我只想说：西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己的死亡相遇。 -
这是一部让人揪心的小说。我惊叹主人翁的追求梦想的疯狂，或许对他来说，他40岁之前一直都白活，在他去巴黎开始自己的追逐时，才是真正的重生。我钦佩，钦佩他疯狂地追求自己想要的东西，或许，这才是真正的勇气！但是，这种执着的偏激——弃家、冷酷。，却让我不寒而栗！我一直认为，我崇敬他但同时也反感他。但是，在他逝去时，在他失眠了一年多却仍旧在画画，并且完成了自己所谓的使命后。我蓦然眼角微湿，不是因为同情，而是被他的追求震撼到了，他有一条伟大的灵魂！我也庆幸，他在生命最后的一刻，完成了他与生俱来的使命！ -
一个天才逐梦的故事，令人捉摸不透的一生…怪才是如何成长系列。生前贫困潦倒，死后名声大振！为实现梦想已经睥睨一切，甚至越过了人性。“只有诗人同圣徒才能相信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。” -
去掉多余的评论故事应该会更加流畅。追寻。简朴。到最后有种隐士的感觉。大众又怎么会抛弃一切，开启一段新生活。 -
这个地方就这样把你吸引住。作为生日礼物，天才在左疯子在右，你要月亮还是六便士？