《老子全译》章节试读

《老子全译》的笔记-六十四章 - 六十四章

为者败之，执者失之。圣人无为故无败，无执故无失。不敢苟同。无败亦无胜，无失亦无得。如此人生浑浑噩噩有何意义？痛快淋漓敢想有为活着才有滋味。

《老子全译》的笔记-道经 - 道经

《老子·道经》摘录1.道可道，非常道，名可名，非常名。
2.圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。
3.道冲，而用之或不盈。
4.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
5.多言数穷，不如守中。
6.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
7.后其身而身先，外其身而身存。非以其无私，故能成其私。
8.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。夫唯不争，故无尤。
9.金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
10.有之以为利，无之以为用。
11.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
12.孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不欲盈，故能蔽而新成。
13.致虚极，守静笃。
14.大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
15.企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
16.人法地，地法天，天法道，道法自然。
17.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
18.善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策。善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解。
19.圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物，是谓袭明。
20.善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽知大迷。
21.大制不割。
22.天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。
23.圣人去甚，去奢，去泰。
24.大军之后，必有凶年。
25.物壮则老。
26.兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。
27.朴虽小，天下莫能臣也。

《老子全译》的笔记-巧用 - 巧用

善数不用筹策。《老子》廿七章讲为人处事，所以善数不用筹策是说擅长计算的人不用筹策就了然于胸吗？善行是不行，善言是无言，善数不应该是不算计吗？善于计算的人，并不锱铢必较，分毫必争，而只是知个大概，并不计较那表面上的账，把工夫下在人心那本账上。

《老子全译》的笔记-五十三章 - 五十三章

现传《老子》里的“人”字，在马王堆本中多为“民”，这是不是避讳呢？

《老子全译》的笔记-第三十八章 - 第三十八章

失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。突然想到与人交往正是于此相反的顺序。先是礼，而后是义，仁，德，道。

《老子全译》的笔记-还淳 - 还淳

绝学无忧读《老子》用想起那句“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”老子你为何要留下这五千言呢？也许因为老子为了悟“道”，学了太多，不能无忧，所以也就不能成圣了。孔子是仁者爱人，舍身取义，老子是天地不仁，致虚守静，一入一出，读当其时。