迷楼
出版社:生活·读书·新知三联书店
出版日期:2014-3
ISBN:9787108048042
作者:(美)宇文所安
页数:345页
作者简介
“迷楼” 原指隋炀帝在七世纪初建造的一座供其恣意享乐的宫殿，其本义就是“让人迷失的宫殿”，无论是谁，只要进入迷楼，就会迷而忘返。本书模仿迷楼的架构，将来自不同文化、不同历史时期的诗歌放在一起进行深入探讨，由此论述中西诗歌中的爱欲问题。
作为一种比较诗学，本书不拘限于欧洲传统中那些耳熟能详的作品，而是突破常规，将经典的与陌生的、古代的与当代的作品结合起来，以形成一种奇妙的指涉关联。本书的成功之处，不在于提出了什么观念结构，而在于这些诗歌给我们带来的愉悦，以及当我们放慢脚步沉思这些诗作时感到的快乐。
书籍目录
中文版序
绪论
第一章 诱惑/招引
第二章 插曲：牧女之歌
第三章 女人/顽石，男人/顽石
第四章 置换
第五章 裸露/纺织物
结语
征引文献来源
索引
译者后记
内容概要
宇文所安，一名斯蒂芬•欧文。1946年生于美国密苏里州圣路易斯市，长于美国南方小城。1959年移居巴尔的摩。在巴尔的摩公立图书馆里沉湎于诗歌阅读，并初次接触中国诗：虽然只是英文翻译，但他迅速决定与其发生恋爱，至今犹然。1972年获耶鲁大学东亚系博士学位，随即执教耶鲁大学。二十年后应聘哈佛，任教东亚系、比较文学系，现为詹姆斯•布莱恩特•柯南德特级教授。有著作数种（其中《初唐诗》、《盛唐诗》、《迷楼》、《追忆》等已被译为中文），论文多篇。其人也，性乐烟酒，心好诗歌。简脱不持仪形，喜俳谐。自言其父尝忧其业中国诗无以谋生，而后竟得自立，实属侥幸耳。
发布书评
精彩短评 (总计20条)
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自说自话和过度阐释。盛名之下，其实难副。 -
看完三分之二，如入迷樓，想起巴特的S/Z -
宇文先生这本开中古文史研究后现代先河的著作竟然还没有人评价，看来是我辈推广不利了。 -
太能引譬连类。当散文看。正如作者序言里说的，这些诗都在非正式的宴会上，在迷楼里，这是宇文所安个人的流连忘返。也是好书。 -
《追忆》一书里诗意与哲理交织的意境在这本《迷楼》里荡然无存，剩下的只是充斥着各种专业名词和学理性分析的自说自话，这样的解读即便不能以“琐碎无趣”来界定的话，至少也是过度解构。这本书的阅读体验，远低于我的期望值。 -
这翻译实在是…不过宇文所安讲的也乱七八糟 -
作为一个入门级的古典诗词爱好者觉得非常的新鲜。作者视野开阔，有办法将不同年代与文化的诗歌在同样的几个主题下，进行穿插评述。既阐述了作者对诗歌的文学观，也着实开拓了我的视野。作为一个中国人，还是觉得说中国古典诗词的章节更为精彩啊~ -
真正的美，只有在利益欲望都缺席的情况下，才会发生。
在诗里寻找那些诗人放入的欲望， -
好。看。 -
观点很独特，真的非常独特。真的不会想到那么深入，不过看完书又觉得其实说的都对，特别是评价小说的那一段:小说是那种属于总体化并且最终是极权主义群体的艺术形式……卡夫卡和格里耶在此指责之外。小说的目的之一，教导我们服从大众拨弄的必要性。每一次恐怖，每一种激情，都只是一段插曲而已 -
对这种写作方式无感 -
肯定还要再看至少一遍 -
可能很好。哗哗哗地挑着能看懂的一点翻完，可惜还是不知道在说啥=-=……庆幸自己没学比较文学，否则一定没法顺利毕业~ -
木有看懂 -
我以为还是讲中国古典诗歌结果讲的是欧洲古典诗歌。。。硬着头皮看完的 -
(｡•́︿•̀｡) -
6本讀過的宇文所安論著（除《晚唐》外）中最精彩的。行雲流水，功力了得，結構很精巧，理論、掌故隱藏於程章燦老師很讚的譯筆中。讀著讀著有種卡爾維諾小說的感覺。所安先生所抓取的母體、題材很有趣，文本細讀了得，雖不同意一些篇章的分析（比如〈古詩十九首〉），但著實提供了很好的思考點。 -
太牛了，尤以白居易一段为佳 -
"…诗歌创造其自身所独有的空间，在这个空间里，言词可以自由进行游戏，不需要拘守我们所处的日常世界的那一套价值标准。诗歌有特许的自由：它不是别的，只是在一个框架之内所有可能性的大游戏，在这个世界里无论发生什么，都应当与我们习惯性的道德判断隔离开来..."
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比之《追忆》差好多，脑洞太大给自己挖坑，只好勉强再用歪理去填。