《閒暇、海濱與海浴：香江游泳史》书评

筆記

- 在香港土生土長的我, 並沒有想過'游水'這一take for granted 的'消遣'習俗是如何'建構'而成. 開首以為這本書是像那種談談香港足球史的比較輕散的文集, 後來看見序言書室的電子報推薦這書便決定買來一看, 沒想到原來是一個研究計劃出來的'通俗'版, 有很扎實的研究做基礎呢。- 作者們先從中國文化談起游泳不是那麼受推崇, 再從工業革命談到在香港割讓時英國/歐洲興起的海浴的想法' 也隨著工人/城市的就業模式導致有'假期'的出現, 才讓消遣時要去海邊游泳或今天般到泳池游泳得以在香港落地.- 從'地方'出發本身就很有意思, 游泳的空間在過去百多二百年在香港確實有很大的改變, 從中區的'泳棚'到後來散落維港兩岸的泳棚到郊外的海灘、公共泳池、私人泳池等, 伴隨著的正正是城市的發展模式一再擠走公眾免費與大自然接近的可能。而環境污染以至後來泳池的出現又進一步的說明了人生活的詭異, 一方面以不健康的生活/工作方式破壞環境, 一方面追求健康且被安排在一個與自然隔絕的泳池中形式主義的操練。今天一個二個連鎖健身店正是最佳例子。- 也很有趣的是游泳與足球等體育活動因殖民地的關係很早被引進香港, 也讓香港在十九世紀末二十世紀初在這方面有'很多'的發展, 甚至領先於其它華人地區. 香港作為東亞足球王國已成為無人有經歷但都掛在口邊的神話; 想不到原來在民國期間香港及廣東選手也是箇中好手, 更被付予要為國族爭光的幻想在其中。作者在處理這題目時也十分的冷靜, 指出了國族的論述並不代表游泳運動的發展, 其至看出了某些體育會與殖民政府的合謀; 以至後來渡海泳中更多談的是個人的挑戰, 華洋合作等, 並沒有落入國族的囚籠裡。- 關於身體的規訓也是十分有意思的, 女性身體的展示、天體等議論是可以想像的、在現代化過程中會出現的討論。反倒是沒有想過今天的4種規範的泳姿如何被引進香港, 埋沒了'民族傳統'的狗仔式...... 這如有人能出書論述一下, 定必捧場!- 淺水灣的官商勾結歷史、甚或張愛玲/蕭紅的故事多多少少能猜到作者的進路, 只是沒想到淺水灣那樽觀音等像竟然是香港拯溺總會立的, 為的是勉勵救生員, 而救生員制度的創立、與行政當局的關係看來又要另外立書才能說得清了。- 書的第5頁引用了一幅北宋張澤端的<金明池爭標圖>, 說明游泳在中國文化中十分罕有, 水中嬉戲只為皇家的觀賞節目. 吸引我的是, 這圖畫十分3D, 不像一般的山水畫....... 可惜我相關知識不多, 搞不懂原來中國畫中也有如此'寫實'的傳統?