耶路撒冷异乡人
出版社:上海人民出版社
出版日期:2013-7
ISBN:9787208112766
作者:[以色列萨义德•卡书亚
页数:328页
作者简介
住在犹太区、事业有成、家庭美满的阿拉伯律师,某日发现自己的妻子曾经给一个叫尤纳坦的人写过一张纸条,她很有可能有了外遇,律师决定暗中调查。尤纳坦其实是个全身瘫痪的犹太人,并且早就已经死了。这张纸条写于律师与他妻子结婚之前,而他妻子真正爱上的是尤纳坦的护工,一个贫穷的阿拉伯青年,他之所以用尤纳坦的名字,是因为...
在耶路撒冷，我们永远都是异乡的孤儿！
横扫各大文学排行榜，蝉联逾30周
“伯恩斯坦文学奖”得主，“萨丕尔文学奖”决选作
每个主要角色都是一扇打开的窗户，暴露出阿拉伯人和犹太人各自的偏见与渴望。故事的主题其实存在于世界各个角落，每种文化似乎都有一个敌对方，他们誓要将偏见与优越感进行到底。
——《洛杉矶时报》
书籍目录
1
贝茨娃娃寝具
学校
乔治国王街
寿司
书店
晚餐
讨论会
床
信
刀
2
电暖气
通勤
美沙酮
拨盘式电话
氯化钠
守望街
果冻
液态食物
万宝路淡烟
手枪
干净的尿布
汤匙、柠檬切块、打火机
灯芯绒长裤
我们的鞋跟
3
化妆包
闹钟
复印机
果馅奶酪卷
精神分析
金枪鱼三明治
埃贡• 席勒
4
煎香肠
证件照
蓝色打火机
公交车月票
十八谢克尔
纸箱
邮政信箱
信
5
恍惚
床垫
两辆车
九五无铅
6
面包车
为死者祝祷
客房
喂食管
六百二十四号
血氧浓度计
金星
7
热水
尸体
地下停车场
垃圾桶
两百谢克尔钞票
门牌与门铃
会面
尾声
内容概要
萨义德•卡书亚 （Sayed Kashua）
生于1975年，以色列公民，阿拉伯后裔。以色列《国土报》专栏主笔，曾主编美国阿卡西出版社著名的“城市黑色小说”系列中的《黑色耶路撒冷》一书。
卡书亚擅长冷静的观察，以表面平淡却暗流涌动的文字反映出阿拉伯人在以色列难以自处的困境。2002 年出版处女作《跳舞的阿拉伯人》，一举赢得两项文学新人大奖。2006年第二部长篇小说《留待清晨》入围2008 年都柏林文学奖，并即将拍成电影。
发布书评
精彩书评 (总计11条)
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翻阅此书给我似曾相识的感觉，细细一想，有点昆德拉《玩笑》的韵味，无论是叙述手法，人物心理，情节发展，都有类似。前段时间研究观众心理学，大抵这本书之前貌似听过，读起来，竟有那么一丝理所当然，理所当然是一本好书，一本绝非二流作家的小说。因作者是以色列人，书中掺杂太多关于阿拉伯与犹太人之间的种族问题，更有政治、宗教以及经济影响着我对故事的理解。倘若我是个有心人，兴许会大费一番周折，翻经阅典，去搞清楚那个年代关于以色列的政治、经济以及宗教、种族问题，前因后果，发展以及现状，再次品读的话会大有收获吧。可惜我不是。同样的，一个章节采用一个人的视角，不同于《玩笑》，此书来回就两个视角，律师以及“尤纳坦”，我更喜欢称其为尤纳坦。故事从律师读到一本书中夹杂一张妻子暧昧的纸条，随后安定平稳的生活从此打破，如《玩笑》，路德维克因一句政治玩笑改变一生一般，如此讽刺。一张纸条，撕裂了夫妻和睦的关系，揭开了各自丑陋的面庞，律师开始疯狂地寻找真相。在寻找过程中不断地挣扎、臆想、猜测、欺骗。而尤纳坦，他的问题更多的是体现在他伪装这件事上，异乡人这个称呼又含沙射影出他本身不是属于这个地方这个城市这个身份。在耶路撒冷这个城市充斥着种族主义，尤纳坦的伪装使他备受招待，内心深处却无时不刻不在惶恐着。妓女的儿子，优秀大学生毕业，改名换姓替代他人，又与替换者母亲之间纠缠不清，而他本身，又是一个极其可怜而正常的一个人，泯然众人，谁不曾承载着种种惶恐，不安地活着。他有他的故事，有自己的忧虑有自己的小幸福。这本书最出彩的地方在于对各人物心理活动的描写，甚至不能称之为心理活动，而是对于他们本身的描写。真实，贴切，夸张而含蓄，突出一个真实，我想这应该是大家的手笔。正是因为这些字句，让此作在我心中与其他闲杂人等隔离开来，竟有了重读一遍的想法。好小说与坏小说，一读便知。难以用言语来标榜，自己体会，无力传达。而近视所读诸如《孔子》《疯子》《熟年》之流吾甚至懒得为之作评。看来公众期待视域确是一项重要指标啊。 -
（载于7月28日《南方都市报》，http://epaper.oeeee.com/C/html/2013-07/28/content_1903967.htm，此为原文未删节版）《耶路撒冷异乡人》主要内容为，律师事业成功，家庭美满，直到有一天，他在一本刚买的二手书里发现了一张纸条，纸条笔迹明显出自他妻子之手，而内容则显示出妻子正与一个叫“尤纳坦”的男人幽会。实际上，律师的妻子莱拉在认识律师的稍早之前，认识了一个名叫“埃米尔”的阿拉伯裔青年。埃米尔英俊聪明，却非常腼腆而自卑，他讨厌自己的身份和生活，讨厌阿拉伯同胞身上的种种恶习与劣根性。他工作认真勤奋，但其实内心想要逃避一切。莱拉和埃米尔互相吸引。然而在某天的舞会上，埃米尔因为被周围人嘲笑而在中途丢下莱拉羞愤离开后，第二天就辞职并彻底消失了。埃米尔刚接手为一个犹太残疾青年做护工的工作，辞去社工之后便用更多时间去到残疾青年的家里为他做护工。这个残疾的犹太青年才是尤纳坦。他因为上吊自杀未能成功而全身瘫痪。在不需要照顾尤纳坦的空闲时间中，埃米尔通过翻动尤纳坦的物品而逐渐开始了解到一个犹太人所认识的世界，他尤其被尤纳坦的摄影作品深深打动，便决定拿起尤纳坦的相机，自己摸索着学习起摄影。他开始以尤纳坦的犹太身份重新进入社会，先是以尤纳坦的名字申请了耶路撒冷最好的艺术学院主修摄影，然后更改了邮政信箱，最后甚至更换了身份证，就这样慢慢地将自己变成了尤纳坦。此时距离那次舞会已过多年，莱拉的身影早已消失在他的生活里。莱拉在那次舞会上被埃米尔丢下后落寞地独自回家，第二天给埃米尔留了一张字条，写道：“我等你，你没来，希望你一切都好。我想谢谢你昨天带给我美好的一晚。明天打电话给我？”而这正是律师从那本二手书里发现的字条。舞会当晚莱拉回到宿舍时，正好撞上室友的哥哥前来探望妹妹，而这位哥哥正是律师。他对莱拉一见钟情，律师看起来成功而体面，但其实内心充满自卑，身背阿拉伯背景的重负，想要摆脱却越来越深陷其中。莱拉仿佛正是他的救命稻草。尤纳坦渐渐走向了生命的真正终点，他的各种器官都越来越频繁地出现问题。尤纳坦的母亲露夏蕾，面对全身瘫痪的儿子多年，终于在尤纳坦的某一次病危警报时，没有抢救他。是埃米尔亲手埋葬了尤纳坦，并决定将尤纳坦所有的东西全部处理掉。他和露夏蕾都想要过全新的生活。尤纳坦的所有书都被卖到了书店，其中那本《克莱采奏鸣曲》里，就夹着多年前莱拉留给埃米尔的字条，并且被时常来买书的律师买走，从而发现了一段埃米尔想要终身埋葬的往事。律师动用资源多方调查，最终找到了埃米尔，现在的“尤纳坦”。埃米尔对着这个突然闯过来，却对他的过去了如指掌的陌生人，终于说出了所有的一切。律师听了埃米尔的故事，明白了妻子对他的忠诚，但是妻子曾经对这个男人动心的事实，始终是律师挥之不去的阴影。律师假装他的生活又恢复了原样。然而，在他偷偷去参观埃米尔的摄影展时，在一个角落里发现了一张特别的照片，是一个女人坐在儿童床床沿上的裸背。虽然没有正脸，但是律师认定，这女人正是他的妻子。故事到这里便结束了。给人感觉是应该到终点了，却突然出现了一个新的矛盾，可是已经不再有后续，一切就这样戛然而止。而这从某种角度来说，其实正是作者想要表达的核心之一：生活的裂缝一旦被发现，就无论如何再也无法视而不见，甚至还会愈演愈烈。故事结束了，生活却没有尽头。故事以律师认为照片里的女人是自己妻子这一情景作为结束，其实再适合不过。律师所有的痛苦其实不是忧虑妻子是否红杏出墙，而是作为一个在以色列奋力生活的阿拉伯人，那种从出生就缠绕不去的不被接受、嘲笑眼神、不公正等种种遭遇中产生的自卑；是在通过努力接受了较好的教育，获得了一定眼界之后，自身对阿拉伯文化发生的质疑，是发现西方/犹太文化确实比自己的更加“文明”和“高级”时的痛苦挣扎。阅读到全文的中后段时，有时会对律师内心的反复纠结产生一丝厌烦，会怀疑作者是否写作失控。但其实这种内心纠结：对自我的叩问，对妻子忠诚的反复怀疑与肯定，对现实的一再控诉，靠血腥的想像一遍遍发泄愤怒，然后再屡屡以一厢情愿的猜想自我安稳等种种表现，正是对律师这个人应该有的性格刻画。从他认定照片里的女人是妻子这件事，我们可以知道，律师所背负的痛苦自卑深入骨髓，并将一辈子挥之不去。这是他一个人的痛苦，却也是所有生活在以色列的阿拉伯人的痛苦。虽然际遇不同，但是埃米尔和律师在本质上没有区别，只不过埃米尔通过一个偶然的机遇看似成功地逃离了过去的生活。作者的强大之处还在于，他在书中并不只是片面地描写了两个阿拉伯人主角的痛苦。虽然全书对犹太人的描写不多，但是通过露夏蕾、尤纳坦，以及埃米尔后来的犹太女朋友诺雅，咖啡馆的犹太老板等人物，全书也鲜明地表现出了即使是看似高阿拉伯人一等的犹太人，他们的痛苦也是巨大的。犹太人在社会的各方面似乎都比阿拉伯人享受优待，但是把每一个人都当做个体来看待时，作为一个有良知的人，他们对这种明显的不公正其实深感羞耻，同时对双方千百年来的民族矛盾感到深深的无奈，以及一种无可作为的无力。他们大部分人都想表现出善意，却也认为是阿拉伯人那不可理喻的固执和敌意造成了双方之间根深蒂固的障碍。而在面对西方文化冲击时，作为犹太人自己也不是没有一点自卑的。全书并没有交代尤纳坦为什么要自杀，然而全书所萦绕的那种仿佛渗透进耶路撒冷每一丝空气中的深刻悲哀与无奈，很难让人相信尤纳坦完全是由于自身的某种痛苦而选择自杀。作者全书想要表达的最核心部分，其实正是两个民族间千百年来的巨大隔阂，他们在想要互相迈进的每一小步上都面临的排山倒海般的困难；而作为生活于其间的每一个人，他们有各自的缺点和可恶之处，也有各自的善良与无奈之处，生活本身已经满目疮痍，而他们每一个人更是无论如何都逃不开这虽各自不同却又本质相同的永恒痛苦。这是国内首次引进萨义德•卡书亚的作品，事实上这位作者迄今为止也只出版过三部作品，但是每一部都受到了极大瞩目。2002 年的处女作《跳舞的阿拉伯人》，一举赢得两项文学新人大奖。2006年第二部长篇小说《留待清晨》入围2008 年都柏林文学奖，并即将拍成电影。最新这本《耶路撒冷异乡人》甫一出版便横扫各大文学排行榜，蝉联逾30周，荣获“伯恩斯坦文学奖”，并入围“萨丕尔文学奖”决选。作者也因此被以色列《国土报》称作当代最重要的希伯来语作家之一，正式跨入了国民作家的行列。和老前辈阿摩司•奥兹，或者没那么老的前辈大卫•格罗斯曼、梅厄•沙莱夫等人不同，萨义德•卡书亚不再把眼光放在民族史诗的主题里，这或许跟他的身份有很大关系——他是一个阿拉伯人，一个生活在以色列、以希伯来语进行创作的阿拉伯后裔。如果你知道另一个更加著名的萨义德——爱德华•萨义德，那么你大概可以猜出来，这两个萨义德都是巴勒斯坦后裔，所以犹太民族史诗注定不会成为卡书亚的菜。而这种矛盾的身份，正是卡书亚创作的来源。他擅长冷静的观察，以表面平淡却暗流涌动的文字，反映出阿拉伯人在以色列难以自处的困境，这种困境有时甚至显得荒谬可笑。他的创作不追求宏大，而是把关注都放在了每一个个人的身上，一个具体的阿拉伯人，或者一个具体的犹太人，他们是如何在日复一日的平常生活里，挣扎于每一件或大或小的民族矛盾的具体事件里。称卡书亚是伟大的或许现在为时过早，但是完全不同于之前以色列作家的是，卡书亚不再只看到本民族人民的痛苦和挣扎，他也看到了所谓敌人——犹太人的痛苦和挣扎，单这一点或许就已经让他在某种意义上超越了他的前辈，无论是用希伯来语创作的，还是用阿拉伯语创作的。而对于读者来说更难得的是，卡书亚让我们看到了当代耶路撒冷的日常生活。无论是阿拉伯人还是犹太人，在时常充斥电视新闻的阿以冲突、加沙地带、约旦河西岸等名词之外，他们的生活或许和我们没太大不同，他们的故事不是荡气回肠的，不是苦大仇深的，他们在民族矛盾之外，也陷入生活本身的陷阱。我们能够看到，他们每一个人都有各自的缺点和可恶之处，也都有各自的善良与无奈之处。作者所描述的故事，其实在每一个社会，每一种文化里都会发生。从这种意义上来说，这本书是献给每一个生活在偏见、误解和渴望中、生活在孤立与同化的挣扎里、生活在身份的陷阱里的人的。还有一点很有意思的是，卡书亚还是美国阿卡西出版社著名的“城市黑色小说”系列中的《黑色耶路撒冷》一书的主编。阿卡西出版社以2004年出版《黑色布鲁克林》为始，陆续将“城市黑色小说”系列扩展至美国其他城市，比如由劳伦斯•布洛克担任主编的《黑色曼哈顿》等，之后又延伸到了巴黎、伦敦、墨西哥城、伊斯坦布尔等世界各地，据说他们也有计划出版上海和北京版。而能够作为《黑色耶路撒冷》的主编，也说明萨义德得到了所谓“主流文化”的认可。不过让我们还是不要以意识形态来评论吧。单就他的写作着眼点是聚焦在对每一个个体的关注，单就他能够对本民族文化和其他文化作出同样毫不留情地批判与讽刺，萨义德•卡书亚的确是与前辈们完全不同的，属于当代和未来的、更世界化的作家。 -
在读到《耶路撒冷异乡人》之前，我对那座城的生活情景仅有平面化的概念。“巴以冲突”是新闻里横亘若干年的词，与之相伴的还有许多：屯垦、定居点、恐怖袭击……一座无法界定归属的城市，千年的圣城，争端之地，实际居住其中的人们有着怎样的梦想与沉重呢？有时候，小说比纪实作品能提供更多的细节和角度。故事的开篇是耶路撒冷城西犹太区上层阿拉伯居民的侧写。成功的律师和他的妻女、工作、装腔作势的友人聚会。生活的走势波澜不惊，如任何一个国家的中上流家庭，倘若不是律师手边的案件具有鲜明的地方色彩：阿拉伯人被控袭击犹太人，惟一的获释机会是让被告和以色列公民囚犯交换。同样带指向性的是律师的记忆和闪念，学生时代在检查站的遭遇，和犹太咖啡馆老板之间的心照不宣。他是夹缝中的存在，受过高等教育，亲人、朋友和大部分委托人全是阿拉伯人，然而他住在犹太区，说一口流利的希伯来语，让小孩上种族混合的学校。他出于对异文化的渴望和畏惧读了许多英文作品，也不欠缺自我嘲讽的能力。“他们好像把孩子送到了异国文化的核心去当间谍。”乍看平静美满的日子背后，律师对妻子的情感在淡薄和厌倦之间游走，直到他在刚买来的二手书里发现一张明显出自妻子手迹的“恋爱字条”。妒忌打碎了斯文的外表，律师忽然显示出他是个多么传统的阿拉伯人，几乎是个女性仇恨者。平行叙事的另一面用的是第一人称，“我”叫埃米尔，是个勉强在耶路撒冷过活的阿拉伯人社工。埃米尔刚从大学毕业，帮人戒除毒瘾的工作收效甚微，同事们的嘲笑之中，惟有女实习生表现出善意的温暖。如果说律师的生活品质和他在西方国家的同行们并无太大区别，住在没有暖气的房间里的埃米尔所在的像是另一个耶路撒冷。在那个耶路撒冷，身为阿拉伯人，意味着在咖啡馆只能做洗碗工，当不了侍者；某些学校为了显示平等，会在每个班级招收一名阿拉伯人，而他们无可避免地成为犹太学生的谈资。埃米尔偶然得到的兼职是照顾一个年轻的犹太病人，躺在阁楼里的植物人尤纳坦。漫长的相处过程让埃米尔从物件拼凑出了尤纳坦的过往。将于多年后暴露在律师眼前的字条第一次出现在埃米尔的眼前，给他希望和不安，但比起恋爱，年轻的他有更重要的课题，那就是生存。同一个城里的几个人的命运就这样被一张字条串联起来。奄奄一息的犹太男子，最需要的不过是一张床的阿拉伯青年，嫁给律师仍维持每周一次社工工作的阿拉伯女人，以及她因为嫉妒而濒临失控的丈夫。这不是一个三角恋爱的故事，其本质在于“人的身份”。在那个城，身份是可以被建构的。正如律师一早发现的，“所有的边境警察、安全警卫与警员绝对不会拦下穿着打扮看起来比他们自己身上衣物要昂贵的人。”律师靠勤奋和按部就班打造了他的社会身份，但在内心深处，他一直是三角地的农民，把妻子看做财产而不是有独立思维和感情的人。埃米尔准备靠冒险赢得另一重不属于他的身份，其结果很可能致命。律师的妻子是不戴面纱的现代女性，却把心灵藏得隐秘。一层层伪装随着故事的进程被剥落，每个人的真实面孔浮现出来，层叠的节奏是类侦探小说的形式，吸引读者追看。这是个只可能发生在耶路撒冷的故事，其中充满太多的非典型偶然，隐喻着身处其中的阿拉伯居民的困境。作者萨义德·卡书亚的绝妙之处在于由人的处境下笔，写妒忌的丈夫和流离的青年，读者无论国籍和文化背景，都能理解个中的“求解脱”。而更妙的在于他精准地捕捉到“脸背后的脸”，那是人的本质，是种族、环境与际遇共同铸造的，你可以用这样或那样的面具作为遮蔽，直到命运击落所有伪装，邂逅发生，情感暴露，你呈现出别无选择的你自己，并讶异地认出那是个漂泊的异乡人。
精彩短评 (总计50条)
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喜欢以色列和耶路撒冷，那里有一种神秘的力量，即使没有信仰的人，也会对老城有一种敬畏。再加上北大才女的推荐，很想看这本书。
回国后用两天时间看完了这本书。这本书更多的从在以色列生活的阿拉伯人的视角讲述故事。在耶鲁撒冷的阿拉伯人即使通过自己的艰苦奋斗爬到了阿拉伯人的金字塔顶端，能够有机会在耶路撒冷站稳脚跟，也无法和犹太人被平等相待。伊斯兰教和犹太教的差异根深蒂固，是千百年来两个民族无法跨越的鸿沟。阿拉伯人的努力和犹太人的善意，都无法使两个民族的人们再向对方走进一步。结尾出其不意，本以为律师和妻子的误会就此消除，但没想到律师又找到更令他气愤的妻子出轨的证据，小说戛然而止，给人想象空间。可以假象律师和妻子之后的争论和误会只会越来越深，也暗示着看不到这两个民族的误会被完全消除的那一天。 -
尾声开篇的一段日常描写让我以为律师已经放下偏执的臆想，结果把书翻阅完了才知道偏执其实是性格里根深蒂固的。 -
这个，代沟真可怕 -
优秀委屈的民族也有很多丑恶的地方 -
2015.11.01 -
我真想抽死那个自卑多疑的律师，这么不讨我喜欢的角色也是少见，作者如果能对律师过去的生活再铺垫点就好了，这样就更能塑造一个真实可感、如生活中常见的那种自己平庸又怕别人出彩的小人了。
看这个律师就知道了，富有成功并不能带来快乐，因为他有本事自行销毁他所有的幸福 ，这就是性格决定命运。 -
人物自卑多疑的内心描写非常精彩，那种自卑就像姨妈第一天身体里的寒意，生理的自卑固然消逝的快，可是来自身份根深蒂固的自卑太难抹去，它们一浪浪袭来，一边颤抖一边仇恨，一边幻想自己马上要成为国王。 -
如果你认定事情是那样，你的脑子总会用蛛丝马迹来坚定你的想法 -
从第三页的开始，就知道我会一口气把这本书看完。律师的自卑来源于阿拉伯人身份的阴影。从喜欢到厌恶，这个角色最后只剩下让人同情。一个灵魂要如何才能自由？没有历史的民族是可耻的？铭记历史的人又如何摆脱历史阴影？小说提醒读者，阿拉伯人在以色列是如何尴尬。 -
詹姆斯乔伊斯的“都柏林人”、白先勇的“台北人”、理查德耶茨的“纽约人”，再加萨义德卡书亚的耶路撒冷“异乡人”，可以放在一起去讨论吧~论“你的城市，我的文学”~~~ -
有意思 -
在异乡的孤独与自卑感，即使有体面的工作与收入，高学历等，这都不能增加他们的安全感，来自穷辟的乡下，从乡下到耶路撒冷的市中心求学，会因为穿着被查身份，不与同学聊音乐，因为没有听过，律师强迫自己阅读，并不是爱好，这一切都源于深深的自卑，融入一方土地，与宗教政治种族……太多因素了 -
整篇布局有点卡尔维诺的风格 中东的书和电影 种族宗教是永远的基调和话题 身份 这个被外加的色彩 是好多人都逃不过的背负——《耶路撒冷异乡人》 -
多心理描写，律师多疑引发的故事，然而对这种类型书不太感冒。。 -
2015No.26
第一次读以色列小说家的书，
因为还有五天就要奔赴以色列。
没什么期待却发现意外的好读。
阿拉伯人与以色列人，
在耶路撒冷这块神圣而又丰富的土地上，
会发生许多故事，然而所有的根源，
深藏在内心深处，文化与传统，
民族与认同，深入血液。 -
写的虽然是犹太人和阿拉伯人的身份冲突，不过这不是全人类共同面对的问题么？只要有发展不平衡，哪哪儿都有身份问题。。。 -
写的很不错，特别是结局，写出了穆斯林矛盾的那个点！ -
小说中以两个阿拉伯人为两条主线，以一张纸条串联，并且用不同的叙述视角描写。在小说中，我感受到的是犹太人与阿拉伯人对对方的偏见。两位主人公都十分优秀，一位事业有成、家庭美满，另一位学业成绩突出，然而两人却仍旧是耶路撒冷异乡人，他们无法融入这里。律师在他人看来貌似光鲜，可是他的内心却有一种根深蒂固的自卑感，所以才会因为一点点小事而对妻子的忠贞产生怀疑。埃米尔虽然成绩优秀，但他因为身份，总是被人支使、嘲笑，最后选择以另一个犹太人的身份来生存。在故事的最后，律师再次因为一张女人的背部照片而怀疑妻子。我想，这样一个结尾，作者也许是想告诉我们，在调和犹太人和阿拉伯人之间的矛盾的道路上仍旧困难重重。 -
同想象中的以色列不一样，其实还是充满包容性的...... -
其实这完全不是一个悬疑片，甚至有点严肃。文笔很好，译者功劳。3.5分 -
巴以冲突的立体化感受，民族分裂对于个体的影响。除了通过具体的人展现了阿拉伯裔和犹太人之间的纠葛之外，还拔高了层面，讨论了这么一个话题——“没有历史的人是不是就没有未来”，来剖析身份对于一个人的重要性。整体的故事构架有点儿类似侦探，读起来很轻松。注解相近，不懂巴以历史的人也可以轻松了解和阅读。萨义德卡书亚的书第一次被引入国内，是伯恩斯坦文学奖的得主。最近2年来读过最精华的。 -
2015年第36本：作者借书中人物的嘴说出“没有过去的人没有未来”，而对他的主人翁来说，横亘几千年的历史、根源、文化的矛盾其实就是冲突的根源，那萦绕千年的命运实际上成了他们各自人生的囚笼。他笔下耶路撒冷的异乡人，在寻求民族与文化认同的路上，是如此地恐惧与不安，如此地小心翼翼，任何一点旁逸斜出的意外都可以轻易将他们击垮。 -
巴以民族主义的大背景 读起来有点吃力 三个人物的内心戏很足 -
Je l'ai acheté à Kunming à 2013,et lu une partie dans une petite l'auberge au près du siège de la société, j'ai mis un signet en argent que j'ai payé à Thaïlande, je l'ai fini en 2014,dans la campagne, au lit .Au fait; j'ai lu pas mal de livres en profitant du temps dans hôpital, au lit, tranquillement. -
埋藏在内心的种族，宗教，地狱歧视，人性的泯灭，人心的丑恶。 -
种族主义下 对身份的自卑 使人带上了面具 其实无法永远逃避。理想国是没有国界与民族主义 ，大家都是世界人 -
很妙的故事，有些地方很像村上春树 -
研究生在美国读书，毕业后一个回国的同学把这本书留给了还在美国的我。我原以为通篇会讨论"身份"的问题，文化的认同感，看完之后发现书确实讨论了这一部分，但是所讨论的这部分内容和我之前想象的不太一样。小说的最后是一个开放的结局。文章从律师和尤那坦两条线来讲述故事。一边是正叙，一边是倒叙，到最后一章，让两人相逢。其间讨论的"异乡人"的点主要是从尤那坦出发。而书的主人公“我”，其实也就是尤那坦。说实话，我讨厌这种交叉叙述，很容易打断我的思路，读起来也云里雾里，但是我也得承认，读到倒数第二章时，我发现小说引人入胜。个人感觉，前半部分太啰嗦，后半部分才是精华。 -
对于结局有无限的遐想…看了眼别人的书评才更加深入自己的想法。大概伴随幼年直至现在的自卑感就会造就人这样猜忌、不成熟、强烈的占有欲等等的性格吧…是说埃米尔成功用尤利坦的身份给了自己新生，而律师没有所以律师还将亲手毁掉自己现有的安稳生活是么…性格决定一生什么的好像还是挺有道理的…大概我没有体会到自己有类似的情感，不是很懂律师总是放弃业务一般的理智，满溢着热血击打自己的生活，估计也是为心灵寻找出路的方式吧，总感觉他没能静下来好好想想就鲁莽的去行动了。 -
是否清楚过自己的身份。 -
结尾非常值得玩味。以色列阿拉伯人的挣扎被表现得淋漓尽致。 -
重在心理描写，成功刻画了生活在耶路撒冷的阿拉伯人的难以克服的自卑和无法摆脱的困境，但将近一半的篇幅都在写丈夫对妻子出轨的各种意淫，也是醉了，读着着实让人蛋疼。 -
2016.11.22 -
王子与贫儿吗？大概是展示身份冲突最简洁的方式了。虽然是一无所知的世界，缺严重地感觉熟悉。但尾声是怎么回事？读到最后还是觉得疲劳了。 -
三個主角，兩種故事相互交雜。說實話，一開始並不明白為什麼總要強調人種，看到最後才明白，身份認同是那麼重要，又似乎不那麼重要。記得露夏蕾說"唯有擺脫身份的人才是聰明人。"然而刻在骨子裡的身份認同並不是那麼容易擺脫的，比如書中的律師。 -
第一人称和第三人称的使用，情节的编排都很有趣。最后的结局恐怕每个人都会大呼：OMG！ -
第一次读以色列的书，感触挺深得 -
结局是什么鬼，太老套了吧，但并不妨碍中间的精彩 -
生活的裂缝一旦被发现，就无论如何再也无法视而不见，甚至还会愈演愈烈。 -
故事的结尾真让人捉摸不透 -
一开始觉得挺无聊的，后来却被情节吸引了，也很喜欢翻译 -
小说很吸引人，深层次的东西不去思考了，单是喜欢宗教文化，感觉神秘 -
书的前两章的确需要耐心，后面渐入佳境，还蛮有味道，甚至情节的变化转折都十分引人入胜，很新奇的故事。 -
我看完了那本书，不晓得该说啥，想和作者谈个心，感觉真是不可描述。这大概是今年读过的最精彩的小说，但绝对不能说好看。它冷冰冰，残忍，奇怪，犀利，平静，狡猾。读的时候，害怕，期待，惊讶，恐慌，迷惘，失望，总之，很复杂。这是很多人的人生故事。一句话总结，可以用于无声处听惊雷吧。 -
全书就是一个律师不断意淫自己的妻子出轨的故事，每个人都想背叛自己的种族身份；作者太叨叨叨、磨磨唧唧了，看得我想摔啊，那些和故事不搭嘎的情节非要拿来凑字数。 -
来自哪里和过去都不决定将来，才华和勇气才决定将来。痛苦是因为没有唤醒才华，彷徨是因为在一片死寂中感受到了召唤，胆小是没看清自己，而走出，是终极的解答。 -
男人被戴绿帽之后内心这么丰富？是作家的敏感还是真实的人性？不懂 -
一直很陌生的一个区域，耶路撒冷三千年还未看完，也许某一日会想去耶路撒冷走一走 -
读过以后颇有种身在异乡的代入感，渴望融入，渴望被认同。但在圣城，情况又比那复杂得多，不同的身份决定了不同的世界观，像书评说的，究竟是对立还是融合，永远也没有答案。 -
结尾不错