《大佛頂首楞嚴經義貫》章节试读

《大佛頂首楞嚴經義貫》的笔记-第786页 - 行阴魔境

“
三者，是人计我遍知，得无边性。彼一切人现我知中，我曾不知彼之知性，名彼不得无边之心，但有边性。
”

《大佛頂首楞嚴經義貫》的笔记-第787页 - 行阴魔境

“
一者， 是人观变化元，见迁流处，名之为变；见相续处，名之为恒；见所见处，名之为生；不见见处，名之为灭；相续之因，性不断处，名之为增；正相续中，中所离处，名之为减；各各生处，名之为有；互互亡处，名之为无；以理都观，用心别见。有求法人，来问其义，答言：我今亦生亦灭，亦有亦无，亦增亦减，于一切时皆乱其语，令彼前人遗失章句。
二者，是人谛观其心，互互无处，因无得证。有人来问，唯答一字，但言其无，除无之余，无所言说。
三者，是人谛观其心，各各有处，因有得证。有人来问，唯答一字，但言其是，除是之余，无所言说。
四者，是人有无俱见，其境枝故，其心亦乱。有人来问，答言亦有、即是亦无，亦无之中不是亦有，一切矫乱，无容穷诘。
由此计度，矫乱虚无，堕落外道，惑菩提性。是则名为第五外道四颠倒性不死矫乱，遍计虚论。
”