人间失格
出版社:重庆出版社
出版日期:2013-7
ISBN:9787229064433
作者:[日] 太宰治
页数:132页
作者简介
《人间失格》，即丧失为人的资格。
小说由序、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五个部分构成，其中序和后记以作者口吻叙说，三个手札则以主人公叶藏的口吻叙述。主人公叶藏从小没有作为人而应该具有的最基本的欲望——吃饭的欲望，对他来说吃饭是一种痛苦。从小体弱多病，对病痛和精神痛苦的缓解 成为了他的最大的需求。幼小而敏感的心灵受到了互相欺骗、互相犯罪的“人类”的伤害。他在“人类”当中通过扮演“小丑”来向“人类”求爱，同时也是在掩饰自己的无能和心理上的不安与恐惧。对自己的无能和“犯罪”，对“人类”的恐惧和失望使他作为一个人而感到羞耻，认为自己不配作为一个人而活着，逐渐的叶藏失去了做人的“资格”，成为了完全边缘化的人。他的不幸是“一种缺乏拒绝能力的人的不幸”。小说的后半段，叶藏被认为精神失常而被送到了疯人院，并且给自己按下了烙印：“人间失格”。
书籍目录
人间失格
内容概要
太宰治（1909－1948）
本名津岛修治，青森县人，父亲津岛原右卫门曾任众议院议员和贵族院议员，经营银行、铁路。太宰治是日本战后“无赖派”文学的代表作家，思想消沉、幻灭，不满现实的人生，几度自杀未果。一九三五年，他的短篇《逆行》入围第一届芥川奖，后因出版多部带有哀切的抒情作品而深受注目。一九三九年，他的《女生徒》获第四届北村透谷奖。一九四八年，他以《如是我闻》再度震惊文坛，并开始创作《人间失格》，书成之后，旋即投水自杀，结束了其灿烂多感而又凄美悲凉的一生。
发布书评
精彩书评 (总计9条)
-
这小说是高二时看《文学少女》系列时听说的，对那个很萌却无爱无感戴着假面具的少女印象很深，查了这小说和“太宰治”这个奇葩的作者，很渴望接触，没买书却也一直念着。（大学图书馆找了借了好久）基本是太宰治的写照，后来他也成功自杀了。害怕人因而靠滑稽来取悦他人。（我能竟是稍有同感）却谜之很多女人对其着迷缺乏爱人的能力（如果我说我生性凉薄）世间确实有程度或高或轻的“阿叶”，然而却也不必太黑暗，人总是会有消极黑暗的，阳光积极的，就连主人公也曾感觉自己“能解放”。好好生活才是真的。 -
大学的时候，看过一部至今仍然认为是最最最压抑和扭曲人性的电视剧——《人间失格》。后来去图书馆时发现，还书箱里出境率最高的一本书，也叫做《人间失格》。它的作者名叫太宰治，样子看起来忧郁得不行。我以为电视剧就是根据他的这本书改编的，所以心里想：这样忧郁的人是该有多病态，才会写出这么扭曲的东西。我曾在网上搜索过这本书，好像在哪里看到，有人对“人间失格”的解读是“失去了做人的资格”。但我模糊地记得，当初看电视剧时，别人对那个“人间失格”的解读类似于“人格分裂”。大学的那个时候，成天痴迷于狂想“人格分裂”、热切地希望有朝一日能驾驭“无意识”意识的我，对于一切含有这种解读的东西都极度痴迷，认为这是酷酷的玩意，也正是因为如此，才看了那部电视剧。但让我有点意外的是，当我真的真的忍不住把这本书抱回家看的时候，却发现它和电视剧八竿子打不着。更没想到，我读着书里的文字，不知怎的，竟读出淡淡的幽默，或者说，是“那个人”身上散发出来的一种天生的喜感。让我觉得，这不是疯言疯语的病态抑郁者，而是一个豁达出世的圣贤，在这里轻轻地自嘲。他其实道出了不少人间共鸣的真相……薄薄一本书，完全没有我以为会有的那种“病态到压抑”的情绪，每一行的感情都是淡淡的、宁静、平和……就像高中时读《舞舞舞》的那种感觉——虽然我已记不得书里乱七八糟的内容，但我记得，读起来，就是现在读这本书的感觉——淡淡的…… -
《人间失格》据说是一本奇书，是一本很多人看了自救或者自杀的书，它是太宰治最享有盛誉的一本书，承担着一个作家潜意识的自传的角色，另外，作家在完成它之后，终于用生命践行了小说中充斥的绝望与厌世，用死亡为它做了做完美的注解，这就是它之所以享有盛誉的原因。就我个人的阅读体会而言，这并不算是太宰治最好的一部作品，它也许是最“太宰治”的一部作品，但是正因为个人主义太浓厚，反而丧失了其该具有的的文学价值。读完《人间失格》，我和我的朋友讨论过这样一个问题，他这样的写作有什么样的意义呢？小说中的主人公“我”，阿叶，从出生就一幅“死相”，他一直活在惶恐和罪恶中，害怕人群害怕社会，爱好画画和讨好别人。即便是遭受不公，却也绝不敢说出“不”字。离开家乡后，也无法和大众相处，更难以掌握生存能力，不是依附在女人身边就是依附家人。可以随随便便的“走”，也可以肆无忌惮的“来”。终于与酒精和药品为伴，终于早早离开人间。所谓的“失格”，也就是用一种近似于“失重”的词汇来描述一个人在人世间的一种无所谓的状态吧。可以活着，也可以死，怎么样都可以活，怎么死的都无所谓。其实，我真的很难理解这样的一种生存状态和这样的生存哲学。悲观，是你不管怎么阅读都能感觉的，可是，让人不解的是，他为什么悲观。有一种学术说法是因为太宰治生而俱来的“原罪的自觉”。我想很多人，尤其是那些艺术家们，都生而俱有这样的“自觉”的。后天的生活环境可能会加剧这中"自觉"，比如战争比如革命，但是太宰治的这种“原罪的自觉”又是什么样的意义呢？书里有一句注解——他的父亲不好。我却总认为有些不负责任。主人公阿叶，更多的是呈现一种精神分裂精神状态不稳定的状态，如果真的是这样，我想他就不用为何他一起自杀的女人付出更多道义上的责任。然而，这样的男人，终究是很难取得人们的好感的。很多人都说，阿叶就是太宰治本人，那么，也就可以理解为什么很多人并不喜欢太宰治这个人。我阅读的第一本太宰治的作品是《瑜伽草纸》，在那本书里，呈现的太宰治是有些小幽默小任性的慈父，在《斜阳》里，呈现了太宰治更多的写作功底，而那本小说也更厚重，至少不是一本会让人们纠结于作品意义的小说，但是《人间失格》更像一本私小说，个人的梦境中的呓语，或许，这就是太宰治，不需要很多人懂得的太宰治。日本人受武士道精神浸染，总觉得生之多艰，期望死的壮烈。自杀，能够自己选择死亡时间地点方式，是一种完美的死法。他们并不恐惧死亡。一生自杀五次，而且还是偕同情妇殉情，最后一次，他完成他的死亡行为主义。我想，太宰治或许并不是一个情种，只不过他需要有人陪伴他一起死而已，他不在乎死亡就像他并不珍视生，也许他的一生，就是“失格”的在人间走个过场而已吧。
精彩短评 (总计50条)
-
人间失格:失去生而为人的资格。每个人都会有这样的阴暗面吧文笔真的很好，寥寥几笔就把情景表述得淋漓尽致，一直忘不了这本的前言，那个想带着猴子面具的男人！ -
并不轻松 -
读之前我的心情很差，本来担心看完这本会不会变得更压抑，结果反而心情变轻松了。在我的认知里，这样的人完全是个浪荡子，是个疯子，不过转念一想，作者已经归于尘土，也不会在意所谓“人世”的看法。他终其一生，生活总是和女人纠缠在一起，但他好像也并不从中得到许多乐趣，终日假面示人，长得不好看就必须努力讨人喜欢，这句话对我倒是有十足的杀伤力（笑 -
【1.10】不喜欢主角，觉得不过是一个懦弱无比又自甘堕落的人。但不得不说书写的不错 还有千万别在厌世的时候读。 -
认识自我。颓废的人生有时候好美。有时候我也总是活在自己的世界。 -
无赖 疯狂 绝望到失去做人的资格，但为人的资格又是什么？从某种角度来说挺羡慕太宰治的恣意妄为、癫狂和坦白。 -
压抑 -
生命的名字叫做徒劳 -
生而为人，对不起 -
从很多地方看到了自己曾经有过，也许现在还有的影子吧。 -
看完很多感触，但是却没有人和我一起讨论，可悲啊~ -
我原以为“人间失格”，是像反乌托邦三部曲一样，讽刺这个世界。看了简介才知道是指失去了生而为人的资格。
书中对阿叶的正面描写不多，我所看到的阿叶是酗酒的瘾君子，是自甘堕落对女人的依靠对女色的放纵。
哪里配得上被称为“神的孩子”。
到最后成了别人眼里的疯子。
我毫不怜惜。 -
合租姐姐的书。很快就看完。内心描写微妙细腻。扫一遍足以，没什么好再思考的。 -
有时候在想，若是没有作为人的资格，告知不到所谓人的欲望、喜怒哀乐...那为何又有边缘型人格的种种体现？岂不是自相矛盾的地方吗？ -
看到最后一句，怅然若失。不隔阂，能看到现世。 -
对不羁的人总是会向往，他们本真而不自知的闪耀，比俗世更深刻的体悟着痛苦 -
哎，对我这个畏惧死亡的寻死者而言，“生而为人”有何意义。 -
觉得可怕，那种对女人和对对女人的描写，以及对待女人的方式，让我想起了一个人…。 还有那些混乱的生活方式，让人不寒而栗…… -
大学时读过，现在毕业了重新读了一遍。太绝望了。 -
罪的反义词究竟是什么？！ 我看着最正能量的一句话那就是“不过、一切都过去了” -
害怕。有过很多和这个人一样的苦恼感受，但我可不想变成这个样子。我唯一的感想就是不要被酒色之类的欲望控制 -
二十七年的荒谬人生吧。陷入了一个一个预言中“您真受女人欢迎呢”、“我想去一个没有女人的地方”。可能每个人都陷入了一张张面皮中，也许我们体会不到，但我们做很多事真的只是为了讨得别人的喜欢。很深沉、很沉重。还好没一次性读完，可能会承受不住吧。 -
吐槽句句精准 “我吃喝嫖赌 但我知道自己是个迷人的boy” ......很致郁 -
那荒谬确如同所有人身上都能找得到的一丝一毫，不多却深刻的共性，从头到尾贯穿于心灵。不禁感叹，如果不加以掩饰和类似阿叶惯用的“哗众取宠”之手段，不用繁琐的规矩给自己戴上各式各样的用于伪装的面具，谁的人生不是一出彻头彻尾的荒诞剧？耐人寻味的尾声正是向我们解释了这一点。荒诞而真实的才是人生，真正的天真或散发着令人产生幻觉的恶臭。 -
对太宰治深有同感 -
看完很压抑。书后有太宰治的生平年表，不得不承认这人是天才。。 -
常读常新 -
看起来特别的阴暗。但是想一想，他也只不过是把人心里的阴暗坦白了而已，他说的很平静，也许这种发生在每一个人的身上的事本来就很平常。 -
很艰辛的看完的，完全没感受，日本文学就那么不受我的待见吗。 -
读的作家出版社版本。但因为没有可标记的书而恰巧这个封面好看。人一步一步走向堕落比提起精神容易得多吧…人总是会恨自己的吧… -
够黑暗的！ -
自我作践。 -
不推崇，不赞同，有时也像作者一样沉溺在悲伤的淤泥中，也不止一次的想过放弃生命，最后还是因为心中有牵挂之人便没有踏上这一步。 -
最终还是没能放下己意反而追求形式主义的悲剧故事。 -
生而为人对不起 -
说得挺明白，人心之中，有种莫名其妙的、可怕的东西，欲望不足以概括，虚荣亦难以道尽，纷繁就简，其往往左右着你看世界的眼光，我亦深信不疑。 -
这样的人注定就会过上这样的生活 -
期待太高 看完没有太深的感触 还没有被嫌弃的松子的一生震撼 不知是否近来较乐观造成不能深入 甚至有些反感这样卑微的讨好 -
第一次去先锋书店，带走了《人间失格》，那时候我还不知道书名原意是丧失为人的资格，情志郁而难泄，怀疑一切，直到明了所谓世人，不就是你？
偶尔还是会读，看到某些句子还是一阵心悸，她们尝到了希望的滋味，但是希望可是毒药啊。 -
太残酷的自我剖析。自己。 -
读的过程就觉得心里很苦 -
无赖派文学，可能表现的就是当时的人们的心境吧。 -
…… -
"一直見不著妳。分手好麻煩啊，我賺錢給你花，還不行嗎？"
"不行。" -
用冷艳抑郁的笔调深刻的诠释了什么叫做玻璃心之不作死就不会死——天作孽犹可活，自作孽不可活啊。 -
这是陀氏的余孽。 -
这不就是在说我吗 除了有女孩子喜欢以外 -
丧人必看 -
偏敏感者定有不少共鸣，厌世厌己，惧怕失控。叶藏的“边缘”与自弃，正是对无论如何都是废物的人类的悲叹，堕落殆尽也是一种抗争。 -
太多感同身受