国盗物语
出版日期:2014-5
ISBN:9787549552207
作者:(日) 司马辽太郎
页数:840页
作者简介
本书紧接《国盗物语斋藤道三编》的故事。盗取美浓一国的斋藤道三最终却在自己的儿子的叛乱中倒下。继承了道三遗志的两人：织田信长和明智光秀，开始在乱世活跃。立志统一天下的织田信长，借助优秀的部下木下藤吉郎、竹中半兵卫等人的谋略，最终夺取美浓，进而拥立将军，成功攻占京都。而明智光秀也为了再兴幕府而历经磨难，最终成为信长的家臣。随着“天下布武”的统一理想逐渐实现，织田信长和明智光秀两人之间的间隙也越来越深。外向的激情和内向的郁结，充满革新理念和尊重旧秩序权威。同被斋藤道三影响的两人，最终迎来了本能寺的战火。
书籍目录
【前编】
三助
相思草
华烛
蝮蛇之子
掷香粉
美浓的使者
油菜花
清洲攻略
猴子问世
阿胜风波
秘事
石破天惊
战端
南泉寺之月
奔赴长良川
血战
万阿之庵
朽木谷
林中之妖
桶狭间
风雨
须贺口
一乘谷
六角之死
堺与京城
沉浮
美浓攻略
光秀奔走
剑与将军
奈良一乘院
奈良坂
去甲贺
和田馆
半兵卫
藤吉郎
【后编】
探索
花笼
夕阳
渡湖
转身
豹皮
桔梗花
谒见
道三樱
天下布武
挥师上京
京城人
大愿终成
洛中交战
九片贝壳
叶樱
秀吉
时运
一枝梅
游乐
敦贺
退却
清水坂
千种越
私语乡
姊川
战尘
孙八郎
变报
雪
烈火
唐崎之松
信玄
山崎之雪
槙岛
箔浓
日向守
丹波
伊丹城
竹生岛
甲斐
去备中
祈福
时机
叛旗
本能寺
幽斋
小栗栖
后记
解说
内容概要
司马辽太郎（1923-1996），日本著名作家。本名福田定一，笔名司马辽太郎取“远不及司马迁”之意。出生于大阪市。毕业于大阪外语学校蒙古语系。于产经新闻文化部工作期间，1960年因作品《枭之城》获得直木奖。之后，连续发表历史小说，题材新颖广受好评。1966年，作品《龙马之行》与《国盗物语》荣获菊池宽奖及其他多种奖项。1993年荣获文化勋章。其自在清晰的历史观深受读者信赖，被称作“司马史观”。1971年开始撰写连载小说《沿街而行》，途中突然逝世，享年72岁。
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国盗物语是属于道三的传奇，哪怕道三在这套小标题为“织田信长”的书的五分之一处就已然殒命，而剩下的五分之四都是在借光秀写信长，终其全书，道三始终都是一个挥之不去的影子，信长迎娶了他的女儿，承袭了他的才略，夺回了他的领地，并且几乎达成了他的野心。道三盗的是美浓一国，信长盗的是天下，这对翁婿从各种意义上而言都近似的宛如亲生父子，甚至连死于自己人叛乱的结局都如出一辙。与当时大半群豪的心思相同，他们都存了剑指天下之念，不同的是，以区区一介还俗僧人入赘油商出身的道三（仅就司马书中所叙而言）起点太低铺垫太少，终其一生奋斗也不过是美浓一国之主，比起生来就是（虽然只有一小半）尾张继承人的信长显是落后了一大截。司马笔下的信长不似山庄冈八千篇一律的天赋异禀壮志豪情，也不同坊间自古流传的残暴成性嗜杀无情，更没有自作聪明的加上“为了结束这生灵涂炭的乱世唯有将自己化身修罗以救天下人”的圣父脑补——当然还是不着痕迹的隐去了刺杀信行等称不上名誉的种种——信长就是一个时而慈爱时而暴虐的主君，他的眼界天资谋略与运气令他走在时代之前，然而大刀阔斧惊世骇俗伴随着暴行的革新却令他在陈旧的中世格格不入。不考虑他人感受不多做解释，只等着别人来理解自己，喜欢能领悟自己想法的人，余者则斥之为愚人蠢货，与其说信长自我主义不如说他是不善用温和的方式表达自己，这样的性格魄力生逢乱世是独一无二的魅力，用来治世却未可知，如秀吉般一统天下的时刻便是人生坠落的起点也不是不可能，如此看来，比起功败垂成的遗憾，死在大业未尽之际或许也算是恰逢其时了。较之道三或信长，其实单从着墨量而言，几乎可以说光秀是本作的主角。司马给光秀冠上了道三妻甥的身份，好让光秀与信长更明显平等的站在“道三继承人”名分下一较高下，乃至迎来最后共同的悲剧。如果说信长继承了道三特立独行的创造力和判断力，光秀就是继承了道三的传统观念与古典教养，或许懂得利用传统去击碎传统的信长可以令他们暂时站在同一战壕，但两人差之千里性格却注定了结局不会美好。司马没有在本能寺之变上多做其他设想，纯粹将焦点定义在性格弱点上。到底是半路的封臣又不似秀吉那样心思灵活，偏偏两人又都是敏感多疑的性子，光秀道德化的理想与人本关怀在信长看来不过是迂腐不化装腔作势的假正经，光秀微妙的心理变化，对信长的恐惧怨恨猜疑，受害者心理像滚雪球越滚越大，一旦钻进死胡同就再也出不来了，也想着未必就能成事，但终归也是一死不如放手一搏。只可惜光秀压根就不是为霸者的料子，到底还是棋差一招，走错一步，满盘皆输，所有的才华努力抱负磨砺都在这幕令人惋惜同情的悲剧中轻易化为飞灰，操劳半生落了个竹篮打水一场空，反倒为他人做嫁衣裳。有朋友曾言司马氏过于洗白光秀，可这背负了五百年的骂名又如何是轻易能够洗去的呢。司马在后记里特特交代了细川家自足利信长秀吉家康时代至德川幕府数百年屹立不倒之经历，并在正文里不算隐讳的明言“有时过于圆滑也是一种奸佞”，可藤孝的圆滑早已融入家族血脉，明治，战后，直到如今，细川家的后人依然活跃在日本政坛。能在乱世保全身家，能在每一次站队时都选对阵营，细川家固然有其独到的眼界与能力，然而即便是在背叛乃家常便饭的战国时代，在抛弃旧主之余尚思沽名钓誉的藤孝却难以令人心生亲近之意，相较起来或许还是在政治上如孩童般赤诚的光秀更加可亲吧。作为道三与信长的纽带，作为光秀之前信长的观察者，浓姬在本作前半部分占据了相当的分量，说她是唯一能够理解信长的女人恐怕不为过，司马也非常仁慈的没有费笔墨在信长诸多的侧室上，然而随着浓姬在历史上的“消失”，本作中的浓姬行文到后篇竟也消失无踪了，而后又非常突兀的出现了于本能寺的舞台上继而陨落，司马选择用这种最不可能却也是最理想主义的结局为浓姬的故事画上句号，总归是对蝮蛇之女的成全。比起性格跃然纸上的末代将军义昭，反倒是所叙不多的义辉更引人注目，这位英年早逝的青年将军或许没有强力的政治手腕，没有高明的宏图伟略，没有光复幕府威名的机遇，然而细数历代将军，亲身杀敌力竭而死留下"剑豪将军"、"强情公方"美名者，唯此一人。外一则，司马氏不似山庄冈八爱在一套套书里对同一事件巨细无遗的反复描摹，而是常常留一些猛然看来甚至有些突兀的空白，把本作与《新史太阁记》、《功名十字路》、《播磨滩物语》、《霸王之家》等作结合起来通过不同人物的视角来审视同一事件只怕会更有意思。二则，这套精装小书猛一看精美非常，随意翻翻实在不敢恭维，扉页文字模糊的不忍直视，正文错字漏字更是不敢细究，随意看来就有“直接”写作“知道”，“越前的上杉谦信”，玉子的洗礼名忽而译作“加西亚”，忽而译作“格莱西亚”等等。 -
我以为是图书馆没有引进明智光秀篇，原来这根本就不存在，可能很多没有读过这系列书的读者也会认为没有引进，以为整个国盗物语是六本书，其实只有四本而已。前两本说斋藤道三，后两本取名为织田信长篇，没看时以为跟前两本一样，只是说信长，结果信长绝不是唯一的主角。看上集时我就很奇怪，明明叫织田信长篇，为什么有那么多的章节讲明智光秀，原来信长篇就包括了信长和光秀两个主角的故事，还附带了道三晚年的故事；而整个国盗物语系列 书，不如说就是斋藤道三的故事，前两本以道三为主角，后两本是以道三的理念为延续。书名为信长，实真主角是光秀，内心描述最多的就是光秀，次主角才算是信长，隐主角是道三。整个下集，将信长、家康、秀吉三大佬及光秀这个主角的性格都很醒目的表现出来，让读者很轻松的就能了解到几个角色的人物特点、为人处事的风格，也颇合历史，有司马老自己的见解。整个下部，我用了差不多四个小时的时间看完。完整的述说了光秀从足利义昭去信长手下开始，一直到本能寺之变的十日天下的整个织田家臣的人生。说光秀是真主角，但其实还是按信长的历史轨迹述说的，信长上路、信长包围网、金崎大撤退、火烧比叡山、信玄上洛、三方原、长筱之战到最后本能寺之变等等。不过这些战争或说战斗的描述是相当少的，更多还是人物的内心。作者还对光秀之所有发动本能寺之变的原因做出了自己的分析，我个人觉得还是有点道理的。不过本能寺之变终归还是千古之谜，秀吉、家康是否有参与或者别的什么隐情，永远都不可能知道，只能让作家自由发挥，让后世人自由想象。作者在后记中有提到，这个国盗物语，本来只是想写道三的，后边的信长篇是出版社的编辑们让他继续写下去，于是就有了信长篇。但在信长篇里我也看到出来，道三还是做为隐主角存在着。至于最后作者提到了细川幽斋，确实也是个蛮有意思的一个人。 -
读完上下两本国盗物语,深感对日本战国史的了解又进了一步。我想这本书可以归为日本战国史必读书目。一直以来神往于这段纷飞的历史,战国是日本跨越中世纪的起点,也是整个日本史的一个转折点。如果以信长,秀吉,家康为主线梳理战国史的话,明智光秀的崭露头角无疑与其密不可分。正是光秀为信长开张扩土,在近畿战场上大放异彩。没有他主使的本能寺之变,可能秀吉一生也不能官拜关白。而家康作为织田的盟友,在东海道充当着织田家抵挡北条,武田的屏障,最终获得的封地仅仅是信浓一国。信长的死也间接解放了家康,一切也源自那场无数次被人谈及的本能寺之变。可是却鲜有书籍为大家呈现出除被冠以谋反者的光秀之外的明智光秀。《国盗物语》以道三,信长,光秀为主线,领略了美浓蝮蛇的柔情与睿智,品尝了信长的气度与卓识,也让我们一睹光秀的坚韧与雅致。仅凭这点《国盗物语》已经值得一看,光秀的一生又与幕僚细川幽斋汲汲相关。由当初的惺惺相惜,共同光复室町幕府。到后来进入织田家的不同抉择,也让人们不得不将其进行对比。为细川幽斋的抉择津津乐道同时,也惋惜着光秀。在这种情愫下结束了这本书的阅读。好书如美酒,深巷美酒,饮毕亦会回味口中的香醇。此书则是如此。突然想到《庄子》中的一句话：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。” 回味过往历史,反之亦然无所不妥：贼仅窃钩,诸侯志在一国。 道三,信长一生致力于开创新世道，尤其是信长：摒弃一切旧的、荒谬缀余的事物；一反宗教、习俗等虚无缥缈的权威,无神论与功利主义贯穿一生。观之世界文明史,凡事盛极必衰,每段历史都站出来一名企图打破一切陈规旧礼的人,开创了新时代,或者为新时代埋下深深的伏笔。贼与诸侯的本质差于此,“国盗”在这个层面上借读为革命家我想无失妥当吧。也正是佐证了历史的起伏之余,我们从信长,道三,光秀,幽斋,甚至甲信军神武田信玄,北陆霸主上杉谦信身上,也能寻得一丝人生的规律。光秀,信玄,谦信,他们无疑可以作为英雄,偶像存于大家心间,他们的悲剧色彩牵动人们的恻悯,时常假设：“如果他们再......可能......”，他们有着一个共同点,那就是他们都输给了时代。失败总有一项致命的理由,而成功需要千千万万因素。信长,秀吉,家康串联成的时代却是开拓性的,某一层面有着必然的成功性：他们是革命,不只是征服。武田家的铁蹄是无休止的征服,并没有明确的政治方向。上杉亦然。光秀缺乏笃定,个性中的懦弱与逃避也决定了他的失败。另一方面,细川幽斋又是如何乱世中生存的第一教科书，在此不多赘述,书中自有答案。总之,偶像、英雄，与成功者在本质上有着差异,根的属性决定了他们的位置。想要知无不言,言无不尽，但其中的奥妙总需亲自发现。如果把那个时代的日本比作一块饼，信长是种麦子的人，秀吉把麦子做成了饼，家康则品尝了这块饼。《国盗物语》一书,见证了由种子变成麦田的点滴。在麦田的恢弘之下,让我们亦能看见麦农们流下的一滴滴汗水。
精彩短评 (总计50条)
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原来赫赫大名的司马君，不过就是日本的金庸高阳而已。。不。。比金庸高阳可差太多了。尤其时不时跳出来发些吊诡评论，更是大倒胃口 -
不算很喜欢这种历史题材的，暑假时每晚看一点还是看完了。我好无聊哦。 -
看完！除了满篇都在写明智光秀之外都写得很好，信长古怪，对敌人残忍到可以拿他们的头盖骨饮酒，对自己道三又可以不顾死活地去营救。以及光秀和秀吉的成长经历和结局简直就是一部职场著作= = -
马静翻译后期赶作业！ 美浓的蝮蛇斋藤山城入道道三如果有尾张大傻瓜的出身，会有不一样的历史展现！细川藤孝真不简单。 -
人生五十年，莫非熙熙攘攘，浮生幻梦 -
都说应该先看斋藤道三 可是看了信长就觉得斋藤可爱的无法挑剔 -
本能寺之变是因为信长不会做人。不紧张的部分谜之搞笑。为什么前后翻译用的名字不一样？？ -
虽然标题是织田信长... 但全文没有只写信长..... PS.. P639是不是把秀吉和光秀名字搞错了... -
信长像个邻家的小孩儿 跳着奇怪的西洋舞从晦涩的土地里 跃然纸上 -
虽然写配角来反衬主角，司马辽太郎很拿手，但作为明智光秀的传记更为合适。不过最终都是蝮蛇分身。 -
一看是信长就来看了，看着看着发现原来书中的主角是明智光秀。一直都想搞清楚这段是，可直接描写信长的书基本没有好看的。通过光秀从侧面了解信长也不错。虽说是历史小说，不要太较真，但是对于历史入门的菜鸟与我还是比直接读史书更有收获也更有趣。光秀的心理变化无论是否属实，总能捕风捉影找到一些历史的影子，让最终的结果看上去合理，因为事实本身除了当事人无人知晓。一直很崇拜信长，这本书也是，但是信长的暴虐之前不曾有这么深刻的印象，让信长更接近与真实的君主而非神人。对于光秀，因为杀害了信长一直觉得很痛恨很龌龊，但是书中的前因后果，似乎让我改变了对光秀的印象，他的叛变似乎也变得不是那么难以理解。毕竟有血有肉的人无论信长还是光秀，总有瑕疵，总有自身考虑，总是受到当时历史条件的制约。这也是司马辽太郎作品吸引我之处 -
看完最大的感受是一定要买斋藤道三的那本，以一介油商谋取一国，其过程也可想而知。再说本书，名为织田信长，实际内容却有一般是明智光秀的经历。信长在那个时代应该是个怪咖，屠比叡山，用人头骨喝酒，太个性鲜明。明智光秀恰好相反，接受的就是古典传统教育，美浓城破后四处漂泊，却又有对天下有野心，恰好又自负奇才，本能寺之变也许早就注定下来了。
另外我最喜欢的德川家康老乌龟描写的太忠厚老实了。 -
这段时间连续读了几部司马辽太郎的作品。综合来看最喜欢秀吉这个人物，做事和表达情感的方式很阳光很直接。所以即使是在做蓄谋夺取天下这样的事也容易让人接受，比起光秀来说个性上占了不少优势吧。信长则属于boss级的，自然是无论行为怎样极端也让人无可奈何啦。 -
不如叫光秀传 -
斋藤道三的分身
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读是读过了，可是为什么一大半都在写明智光秀？ -
不是很好，描写光秀太多 -
20160317 因为松井珠读的orz。信长其人跟想象中的略微不同，不过也恰恰是成大事之人反而更能体现出一个国家的文化面貌吧。大局尚可，但译者奇葩，光秀才是作者真爱。 -
看到最后真的很心疼光秀，明明知道是错误的选择还是仍然一意孤行，自寻死路。人啊，说到底终究是感性动物。 -
看来看去日本战国史也就那样，英雄气概不足。。另外翻译不怎么样。。不推荐 -
前面看真田丸太吃力，就来入个战国门2333 -
平实叙事啊！没有太多惊喜！ -
故事性很强，叙事风格比较朴实易懂，很能看下去。 -
白开水啊，白开水。我要看织田信长，不想满篇都是光秀。 -
司马辽太郎！ -
前半段因为是信长和光秀的各自经历，有点乏味，后期两人运命交错，因个性不同而产生的碰撞和冲突就显得异常精彩。 -
通过光秀角度描述的战国末期京畿风云，描述他奋斗的一生和信长家一众人物的风情画，司马辽太郎笔下人物有血有肉，好看！ -
比上一部还要流水账，而且本书的主角更像是明智光秀而非织田信长。虽然小说和史实出入较大，但司马辽太郎独树一帜的史观倒是一种对历史很有趣的补充。P.S本书翻译质量太差，地名、人名很多都没按通称翻译，前后不一致也太多，校对也是一点都不用心 -
信长的灭亡是必然的，他的确是个天才，也有资本任性，但是他的性格实在是有点恐怖 -
日本的战国时代还蛮好玩的，在写作上好细致，只是书中对明智光秀的着墨似乎比织田信长还多，与书名似有不符，但作为斋藤道三的续篇倒也合乎情理，人物心理描写颇为传神，真的是那样吗？也许是那样吧！ -
有趣，看完对信长这个怪人十分有好感，哈哈 -
为什么要驴我((٩(//̀Д/́/)۶))崩溃了不看介绍就冲着作者买书是我最近犯下的最大的错误！就不客观评价了！实在对明智光秀不感兴趣，中间都是跳着看的，也没有写多少织田信长我很难过(┯_┯) -
明智光秀传 -
县长间权利的游戏 中后期太拖沓了 弃 -
最后爱上了光秀（信长光秀这对cp真好吃啊（ -
作为一本战争史小说来说，文笔奇妙的浪漫的狠。一本书，翻译的好会增色不少，如果翻译的差实在是让人难以接受，何况其中仅仅关于人名，一个人居然都有几个译名，实在很难相信理想国的书竟然出现这种纰漏，本来想打两星，后来觉得整体来看还好，勉强打个三星吧。 -
虽书名是织田信长，但全书都以明智光秀为主线进行。光秀即便才华横溢也抵不住其举棋不定，优柔寡断，患得患失，自以为是的愚蠢专一，实则冥顽不化的致命缺点。这样的人在乱世后果惨烈，在现今大概只会归于一眼就能被看穿命运的平庸吧。 -
囊港 就还蛮理解明智光秀这种人的 能力是有的 但是rp值及其的低 情商也及其的低 最后把自己逼死了 唏嘘 -
刚开始因为动漫式的对白，看似不够严肃的文风，怎么都看不下去。后因司马辽太郎的盛名以及想要详细了解信长的欲望，第一册勉强读完了。结果半部书都在讲光秀，不甚满意。嘛，为了善始善终下册也要慢慢瞅完，以后有机会再多接触些有关信长的资料吧。第二册读完了，流水账式的记录，叫明智光秀比较好。 -
司马辽太郎的日本历史小说是我看过的所有作家中最精彩的。文风轻快活泼，角色鲜明饱满，饱含日本特色的文化韵味。 -
用极大的篇幅写明智光秀，谋反才来的顺理成章，因此没什么好吐槽的，毋庸置疑这仍是一部写织田信长的小说。
也是通过这样细致的写光秀的生平与心思，才更能表现出此人矫情自负小气守旧，自以为心系天下，最后却以一己私欲杀了信长以解私愤，且不说他是个不仁不义的小人，根本就是个愚钝的蠢货！（没错我是信长派，极讨厌光秀这个人！）
历史上虽多评价信长性情暴戾，却无人能否认他革命家的的本质。信长作为一个极端的合理主义者，在那个年代是超乎时代以上的人。我一直都极喜欢信长，「国盗物语」从道三开始讲起，能够完整了解当时的历史，司马辽太郎笔下的信长我也是格外喜欢的。
后记也让人感叹，要说人生赢家当数细川藤孝吧，此人极有头脑又不贪权，信长秀吉家康都买他的账，正如司马辽太郎所说：“他在如何生存的问题上已经将本领发挥到极致”。 -
倒是从没想过这样解读光秀，虽然和我心中的想法有出入但感觉很新鲜。遗憾的是本来想看以信长为主角的小说却看了一本光秀眼中的信长 -
道三依然是无时不在的隐形主角，弯来绕去就像蝮蛇的左右手互博。满满的明智光秀内心独白，信长戏份略少，另外，翻译错别字太多强迫症患者实在不能忍！ -
明智光秀，不被神眷顾的男人 -
演绎的不错，看他的书容易上瘾 -
这个应该叫 明智光秀酱 -
明智光秀这一生一直都很微妙，最值得玩味的是本能寺之变的缘由，而司马辽太郎给出的解释不敢苟同。 -
好看的历史小说，用来了解个大概和开脑洞不错，把织田信长想象成小栗旬那样看下去。为什么主讲信长的书会用很大篇幅去写明智光秀？ -
写得更多是光秀啊 -
这是明智光秀的传记吧。和信长基本没关系。