玄妙观中三年少

后记

王、顾、叶三公，从“玄妙观中三年少”时代开始，长达七十余年的友谊，是世人瞩目的、敬仰的，值得后人世世代代学习并发扬光大的。笔者作为三公的后人，有责任尽我所知形诸笔墨，以便更多的人来学习，从中得益。但笔者的知见毕竟有限，更何况难免有偏执，有错误，尽管如此，觉得还是责无旁贷，所以还是倾我之全力，写成了此书。    本书之所以能顺利出版，首先应感谢华艺出版社石永奇社长、郑治清总编，殷芳责编、郑再帅编辑及诸位同仁的鼎力支持与帮助，要不是他们的支持与帮助，还不知搁浅在哪里呢！    现在不但能顺利出版，还得到重点对待，各个环节都做到认真细致，使我十分感动。必须在此再次感谢华艺出版社领导、编辑及诸位同仁。    感谢北京西城文史学会金诚副会长通读书稿，提出宝贵的阅读意见。尽管如此，由于笔者的粗疏，书中还不免存在这样那样的错误，敬请读者不吝指疵，谨致谢忱！    王湜华    2012年10月8日

作者简介

《玄妙观中三年少:追述王伯祥、顾颉刚、叶圣陶三人之友谊》追述王伯祥、顾颉刚、叶圣陶三位中国现代文化名家从苏州草桥学堂同学开始，直到“老寓京华东城道”，这一辈子的深厚友谊，书中涉及诸多人物、历史事件、文化纪录等。

书籍目录

引言 一、草桥时代 二、甪直时代 三、抢救古塑 四、王顾问之通信 五、北大教书 六、商务时代 七、五卅运动与《公理报》 八、一二八之难 九、开明时代 十、“既不同扛，唯有独挑” 十一、四一二大屠杀 十二、缩印《太平御览》的泡影 十三、《古史辨》 十四、辗转西北，宣传抗日 十五、圣陶丈与上海诸君的通信 十六、《书巢记》与《书巢歌》 十七、家父五十初度 十八、新岁伊始，希冀难副 十九、关心战况 二十、《春秋左传读本》 二十一、子虬公、履安夫人谢世 二十二、《快乐铭》 二十三、参编《学林》 二十四、真挚情谊无缘，续弦美满结果 二十五、太平洋战争所毁文化事业 二十六、《贞元交会录》 二十七、木船东下 二十八、久别重逢霞飞坊 二十九、且等翻过这一页历史 三十、聚首方二载，惜别暗喜送 三十一、忐忑不安度新春 三十二、己丑新春 三十三、迎接解放 三十四、万象更新与《更新日记》 三十五、从开明书店到中国青年出版社 三十六、范洗人逝世 三十七、选注《史记选》 三十八、两位夫人间的友谊 三十九、家父陪圣陶丈南游 四十、抄书 四十一、《桐桥倚棹录》 四十二、抄录全书并标点出版 四十三、抄《吴歈百绝》、《题画绝句》等 四十四、抄录圣陶丈诗词稿 四十五、《书巢图卷》 四十六、参与《唐诗选》编选 四十七、《不怕鬼的故事》 四十八、《度橡偶识》 四十九、《增订李太白年谱》 五十、《书目答问补正（批注本）》 五十一、两次点阅《四库提要》 五十二、校点古籍 五十三、复点《资治通鉴补》 五十四、《翩若惊鸿集》 五十五、《旧学辨》 五十六、余音 后记 

编辑推荐

《玄妙观中三年少:追述王伯祥、顾颉刚、叶圣陶三人之友谊》是除作者王湜华先生之外，任何人也写不出来极有学术史料价值的著作。王伯祥、顾颉刚、叶圣陶皆为当代国学大师级的人物，是特别璀璨晶莹的文星。《玄妙观中三年少:追述王伯祥、顾颉刚、叶圣陶三人之友谊》以追述三人友谊的方式，按时间的顺序，记录下他们整理国故的巨大奉献，展示了他们高尚的爱国情操，渊博的学识以及严谨的做人操守。忆及启功先生为北京师范大学所作校训“学为人师，行为世范”，用来为三人的写照是当之无愧的。

前言

“玄妙观中三年少”，是叶丈圣陶为我所抄《桐桥倚棹录题词》题的一首诗中的头一句，它的下一句是“老寓京华东城道”，因为这“三年少”晚年都住在北京东城区。这三年少，以年齿为序，说的就是家父王伯祥与顾颉刚、叶圣陶。这三位，从苏州草桥学堂同学开始，直到“老寓京华东城道”，这一辈子的牢固友谊，可不是三言两语说得清说得完的，而且这三人之间的友谊又是太值得记述了。由于退休以还，可做与必须做的事情实在太多，一晃十四五年过去，不但始终没能动笔，竟然几乎忘了此事。近日有人与我谈及此事，真有顿然醒悟之感，更感责无旁贷。虽日来依然人事倥偬，却深感时不可待。于是力排众务，立即动笔。当然，不可能只说到三位，也必然会涉及诸多人物。

内容概要

王湜华，字正甫，号音谷，江苏吴县人。1935年10月生于上海，1958年北京大学毕业。中国艺术研究院红楼梦研究所研究员。著有《俞平伯的后半生》、《红楼才子俞平伯》、《音谷谈往录》、《王伯祥传》、《弘一法师：李叔同的后半生》、《弘一法师与夏丏尊》、《玄妙观中三年少：追述王伯祥、顾颉刚、叶圣陶三人之友谊》等；古籍整理校点有《桐桥倚棹录》、《清嘉录》、《不下带编》、《金箱说》、《石渠馀记》等。发表各类文章百余篇，数十万字；红学类文章、论文十数篇，约二十万字。喜爱书法篆刻，亦擅作旧体诗联等。

章节摘录

版权页：   插图：   “三年少”之间长达七十多年的交往，通信当然是极重要的内容之一。他们又都有一个共同的特点，即有信必复，而且基本上不拖欠。颉刚仁丈早年还有自己抄存信底的好习惯，所以保存的信件尤为完整。可惜经过八年抗战的颠沛流离，兵燹战火，各自损失惨重；尤其历次运动，搞得人人自危，更为甚者，浩劫的破四旧，更是对文化的一次大扫荡、大杀灭，人人都怕遭殃而自我焚毁信件，更使大批重要历史文献毁于一旦。此节即略述家父伯祥公与颉刚仁丈通信的点点滴滴。 家父保存颉刚丈的信本是极精心、极完整的，可惜上海“一二八”时，毁于战火。现在据《顾颉刚日记》的记载来看，至少有好几十封之多。现尚保存于《顾颉刚书信集》中的，只还有二十一通。其中第一通是一张明信片，正面是“万里长城”，大概是家父特别珍爱吧，不知怎么就幸免于战火。顾潮、王煦华等编《全集》时，即来我家拍摄了去。所以还有书影收入。因为“三年少”中只有颉刚丈一人有条件升大学，家父迫于生活，中学毕业后即开始工作，所以颉刚丈在信中竭力鼓励家父继续努力求学。信的全文如下：臻郊足下： 前寄数书均收到否？不复为念。前日圣陶来函备告足下近况，读毕为叹息着久之。同是养息，谁可为媒，爱莫能助，真无可如何事耳。硕民、彦龙近况何似，均念。私谓君之于学皆有根柢，虽不遇于时，正当养精蓄锐。为一鸣惊人之谋；万不可因困食之故，就抑郁之心长颓唐之气，于前所学者不自理拾，使他日有机会时将增疏散之感。鄙意如此，不知能邀君一点首否？此间功课日夕肄之，应成祭疾，然得食得寝，何敢不强为安之（暑假时如火如荼的一团看戏兴致，至今已烟消雾傲，星期日亦怕外出，此亦求学一佳讯也）。寄君万里长城一影者，盖有所厉也。

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