易中天中华史：三国纪
出版日期:2014-10-1
ISBN:9787533940342
作者:易中天
页数:225页
作者简介
汉室倾颓，战乱纷飞；群雄逐鹿，天下三分。
所谓“三国”，其实是汉晋之间的一段历史小插曲，由于《三国演义》的妙笔生花而家喻户晓。可惜小说所讲述的历史，是既被“整容”更被“变性”的。还其本来面目，正是《三国纪》的任务。
那么，这段历史的本性如何？它背后的深刻意义和支配力量是什么？为什么大一统的中华帝国史，会有三个汉民族政权的“第三者插足”曹操、孙权、刘备和诸葛亮身上，分别体现出怎样的风采和精神？
在本书中，并没有什么忠义与奸邪的斗争，只有尽可能接近真实的历史。
书籍目录
第一章 袁绍揭幕
大开杀戒
揭幕人
引狼入室
从门阀到军阀
曹操出手
第二章 魏武挥鞭
迎奉天子
曹袁之别
降张绣
放刘备
官渡之战
第三章 孙刘联盟
荆州告急
诸葛亮出山
鲁肃设谋
孙权拍板
赤壁之战
第四章 三分天下
称王不称帝
刘备入蜀
讨荆州
走麦城
夷陵之战
第五章 武侯治蜀
刘备托孤
诸葛亮执政
蜀汉之亡
东吴之路
殊途同归
第六章 桃园惊梦
千年一梦
再说孙权
再说刘备
再说诸葛亮
再说曹操
后记 何时忘却三国
内容概要
易中天，当今中国知名度最高、影响力最大的明星学者、公共知识分子。1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中华史》(总序、1-8卷)。
发布书评
精彩书评 (总计5条)
-
易中天写的关于三国的书我看了不少，从众所周知的《品三国》到《品人录》中的曹操一章，再到现在看的《易中天中华史》的三国纪，最后他却在三国纪的后记里面说“三国，不该这样被人瞩目”。当初看《品三国》，特别希望他多讲一点诸葛亮和赵云，毕竟是三国时期最喜欢的人物，但赵云基本没怎么出现，比较遗憾，可事实上赵云甚至关羽在那个时候都不是最核心的人物，历史毕竟不是演义，也不该对他大书特书。至于诸葛亮的篇幅还是挺多的，但他的精彩却是从刘备去世才开始，而不是刘备去世前那些天花乱坠的奇谋妙计。“人们为他的‘出师未捷’唏嘘不已，对他的‘三顾乃见’羡慕有加，甚至让他穿上八卦衣，摇着鹅毛扇，从袖子里掏出锦囊妙计，并美其名曰‘智慧的象征’。诸葛亮的在天之灵，只能去咀嚼自己的孤独。”当一个人成为了一种符号，也不知是幸运还是不幸，幸运的是成为符号说明你身上有特质，别人望尘莫及，且名声大噪，影响力扩大，不幸的是符号就是符号，那不是你，当人们更多的关注这个符号的时候，却不会去明白真正的你。当单枪匹马七进七出的赵云和多智近妖未卜先知的诸葛亮在台前大放光彩的时候，历史上也可圈可点并不乏味的他们也只能被埋没在后台。倒是想起周杰伦的一句歌词“所有关于我的传说，全都不对，全部是纸屑，全部要改写。”还有点就是所谓的忠义，《三国演义》核心价值观的忠义。“忠是单方面的人身依附，义是多角度的任意解释。忠是不变的，义是多变的。结果，要么信口雌黄，周公恐惧流言日；要么弄虚作假，王莽谦恭未篡时。”道德不是虚无缥缈的东西，不是如忠义这般最终解释权归口才好的人所有（比如关羽，被罗贯中说成了演义三绝中的“义绝”，其实他在演义中做的事情义的同时也不义），而是和每个人切身利益相关的东西。如用这不靠谱的忠义作为核心价值观，最终只能是伪善，认不清是伪善的人被利用，为之赴汤蹈火还自以为做得很高尚，认清是伪善的人，不少都很难再相信善，哪怕是真善，却认为是骗人的东西，所以拥有真的经得起推敲的核心价值观是很重要的事情。这也是他反对人们如此关注三国的原因，演义中“术”的权谋风生水起，“道”的忠义却不堪一击，传术不传道则术的使用就会乱来。 -
宦官，外威都没了，在中央，对皇权产生压力只能来自士族。可又适逢皇帝尚小，各地连年灾情，黄巾作乱，董卓入洛阳得不到大部分士族的支持，各地士族摇身而成军阀，占据一方。 天下合久必分，魏以官渡之战平定北方，吴以赤壁之战确立南北界线，蜀以夷陵之战断定三国。曹操的可爱，刘备的坚忍，孙权的背负，周瑜的大气，孔明的神妖，郭嘉的机算，关张的熊虎，陆逊的胆魄，仲达的大局......难以数尽的人物，难以确定的时人感受。 天下分久必合，冥冥中，士大夫阶层作为新时代的人回来了，并取替上一代英雄的接班人。 这就是三国的故事，一个历史的转折点。 -
确为不一样的三国，不光简单的讲述三国历程，也对三国皆亡归晋做出自己的分析解释，以司马氏代表的士大夫集团战胜了非士大夫集团的蜀魏吴三国，士大夫与寒族的战争，这样的观点，还是蛮有意思的。最后看时间表，却让我有一些疑惑。如作者所说，207年刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，或者说两人一拍即合，经过了一段时间的蜜月期，此后赤壁大战得胜，刘备终于熬出了头，再以荆州为跳板夺取了益州，一直到刘备兵败夷陵，在很长的一段时间里，诸葛亮都是退居二线的。而刘备死后，诸葛亮掌权，再到五丈原病死，也才十年多一点点的时间。只十年的时间，这让我很震惊，总感觉孔明做了很多事，但没想到只十年而已。更让我疑惑的，此后蜀国还存活了三十年之久，也就是说刘禅不过让权十年给孔明而已，此后三十年，刘禅都做了些什么？非愚庸之君的话，三十年的时间都做了什么呢？还有，孔明的继承人姜维，在这三十年里又做了什么啊？也可以说，在我许多年里熟识的三国历史中，一下子多出了一个三十年的空缺。印象中总以为是诸葛亮死后没多少年蜀国也跟着亡的，现在看来，这里头大有文章啊。另外，蜀魏吴三位大佬，总让我想起日本战国的那三位大佬，信长像曹操，挟天子以令诸侯，等等性格也有点像，不说全像，只是有点相似；而家康像孙权，总是后发制人，游刃有余；猴子虽然跟刘备的形象不太配，但那狡猾劲有点像。16.4.8
精彩短评 (总计50条)
-
通俗易懂的历史，还原历史真相，想探究真相可以参考后面的注解。我觉得很不错了。 -
重在讲文化讲社会，对于历史事件着墨不多，而且事件也不是按照时间进程介绍的，而是根据不同章节所要阐述的重点去选择性介绍的，所以通过此书可以了解文化社会和政治，但要了解历史事件和故事，则不建议读此书。 -
终于补到进度了。每次都能从易老师的文字中发现崭新特别的解读，在熟悉的历史中则尤能感受到。很多广为人知的东西其实都不是真实的历史，不过那又如何呢？就像易老师文中说的，人们只不过是借人物来圆自己的梦。 -
易不正襟危坐，却戏说有经，以一种通俗趣味浅出深入恰恰能显现他特有的狡黠，用表情文字承载自我史观。三国是其哗众段子，老不读三国，但恐怕也只有老才能去权谋之术，取其精华。易其实在品三国的后记中已经清楚的表达对于这段历史的自我见解，就是他对朝代更替的以皇士庶族为中心的阶级进化论，这个可能也是他对大历史认识贯穿的整个主线。篇章中的千年一梦也是他关注的主题之一——中国梦，说的十分挈领，如果说日本民族的气质是物哀，中国人骨子里的就是忠义。朴槿惠说她喜欢赵云，赵云身上有的什么，不是外在的亮甲银盔，而是内在的忠义，他并不逊于与史实脱节被神化的关二爷。赵不垂涎美色，刚勇直言，他为外族所崇拜的忠义正是中华民族的闪光点。 -
-
最差一卷 -
三国的不同视角，制度演化论很有意思，忠义说阴谋论批判都耳目一新。刘禅不傻，诸葛不神，曹丕坑爹。 -
三国是笔糊涂账，不认同易的一些分析，还是感谢易提供了独到的见解。 -
还是喜欢历史书籍，就不明白了小时候怎么学不好呢，易老师写得也好 -
大分流 -
想看的没有看到，看到的太白了。可能是期待太大吧。 -
打个卡 -
有野心无蓝图，灭之... -
三国一梦，精彩 -
以后等人和赶路没事就可以扽一本儿易中天中华史，已经看了两本了得省着点 -
易大师还是三国讲得最好！ -
没讲百家讲坛的老话，从士族和庶族的角度分析了三国。 -
没有看出什么新意，只能当故事书看。不是说好的以史为鉴么！？ -
尽可能接近真实的三国时代。 -
写得清晰连贯，看得一气呵成。易老师的三国，的确看得比较爽。 -
灭亡永远不是因为战争 -
三国起家的，还是对三国倾注了很多感情 -
简短语言还原尽可能真实的历史。类似的言论在易中天品三国已经可以一见端倪。这才是值得读的历史，历史不应该是“官渡之战的意义是什么？” -
现代话编年体版三国志。 -
唯一读过了四大名著中《三国演义》。一点也不配四大名著。作为小说确实很到位，但给后人留下错误的历史事实，并继续影响下去，实在可恶。那些中小学教师可别在寒暑假时候布置一个四大名著读后感作业了。简直误人子弟。 -
和百家内容差不多一样 -
三国中庶族和士族的冲突，再到门阀的成长以前没有想到，这一观点不错 -
貌似精彩纷呈的三国时代，实际上中华文明走向崩溃的黄昏，内部的倾轧和战乱为即将到来的五胡乱华打通了道路。 -
也许是三国的故事太深入人心的缘故，这本三国纪反而是读得最漫不经心的了。 -
哈哈哈好喜欢老师的这一系列
风趣啊 -
很多地方和易中天品三国一样，没有再读的必要。 -
受篇幅影响，没有品三国写得透彻，但基本汲取了前作精华。三国，不该这样被人瞩目。 -
“三国，不该这样被人瞩目”，大体易老之擅长，一些问题写得尤为透彻。看到现在，中华史最好的一部。 -
比百家讲坛中的《品三国》更为深入。薄薄一本书 一天即可读完 但易老师的文字功底和历史分析能力完全可以从这十一万字里看出。特别是从社会阶级层面的分析对比。三国不是最重要的朝代 也不是最精彩的朝代 但因为这一番品读 充满特别的趣味。 -
曾经看过易中天的采访，说上海的公交车，下车为什么要提前站在车门口，全世界就上海这样......，黑上海黑的有逻辑那也算了，这样的人能客观评论历史？ -
观点和易中天在品三国中无二致，浓缩和提炼版…… -
我非常认同一条，了解东汉末年到魏晋的史实，好好看三国志后汉书，三国演义太过于荒诞了 -
剥丝抽茧，涤荡人心 -
易中天喜欢曹操。
易中天说三国这段历史根本不重要，是文学作品《三国演义》让这段历史在中国、韩国、日本和越南特别知名。我没看过《三国演义》，原本我以为里面很写实。我不是以为它是历史事实，我只是以为它的故事不是理想化的。没想到易中天说它里面包含的是中国人的侠客梦、清官梦和圣君梦。如此说来，电视剧《琅琊榜》还真不俗呢。我本来以为这剧虽然各种优秀，但它的理想化会降低它的价值，事实却是《三国演义》跟它是同样的“中国梦”。 -
高中选了历史，小时候三国演义也只看到诸葛亮死了，所以才买了这本书。总体而言，这并不是一本很好的历史读物，易中天老师的个人观点较多，这使得它并没有从客观的角度来写三国。读后没什么感觉，与自身的教材相比，两者观点相差无几。这本书最多只是无聊的人在无聊的时候看 -
2016.8.26对于历史小白来说，观点新颖，有血有肉，还蛮好看的。 -
新观点：士族阶级和寒族阶级的内患 -
三国是三个非士族政权。刘备代表圣君梦，诸葛亮代表清官梦，关羽和张飞代表侠客梦。《三国纪》是《品三国》的压缩版。 -
内容8文笔8思想8综合8，很有特点的叙述和思考，很有意思 -
三国，不值得这样瞩目。这句话我倒是觉得易老师思考的深度了。 -
真的没想过，会去看易中天的书，时不时击节称叹，偶尔还会热泪盈眶一下子。我所理解的三国，总算有了一点历史的样子。 -
诸葛亮是一个以法治天下的政治家。 -
“指出走向，并找出它背后的深刻意义和支配力量，才是历史学的任务。” -
以历史观的角度讲述三国史，弱化演绎英雄的角色，着重讲述董卓、袁绍、曹操、孙权和刘备在改版历史进程当中的作用。其观点“贵族-士族-庶族”有一定启发作用。也许易中天写这一整套书的最主要作用除了赚钱外，就是宣扬这个学术观点了 -
跟品三国内容相似