土司述略
出版社:贵阳：贵州人民出版社
出版日期:2012-4
ISBN:9787221102065
作者:胡进
页数:134页
作者简介
贵州地处我国西南，由于特定的地理环境和历史沿革，土司制度是贵州历史上极其重要的政治制度。从它的开始到完全消亡，在贵州之地延续长达700多年，从而也使贵州积淀了非常深厚的土司文化。可以毫不夸张地说，不了解土司文化，就无从读通贵州历史，更难以真正弄懂贵州文化。但是，土司制度又是我国封建中央集权在一定历史条件下，在边疆少数民族地区实施的特殊行政制度。统治者一方面积极推行，一方面又排斥限制，因而土司制度不仅一直在政治上处于边缘化的地位，而且总是在不断改革之中。政治的导向必然会影响思想文化的倾向，所以历史文献中对有关土司的记载极不完整，大都东鳞西爪，甚至较为混乱，这对土司文化的整理和研究造成诸多困难。尤其是贵州，明永乐建省之前，是湖广、四川、云南几省交界边地，这片区域土司林立，却分属几个管理系统，并且时常调整变动，因此贵州土司的历史资料显得更加零散而驳杂。种种因素的影响，使贵州土司文化显得头绪纷繁，艰深繁杂。为了让读者简明地了解贵州土司文化，我们特地编写了这本《土司述略》，以供参考。
http://culture.gog.com.cn/system/2012/04/13/011414088.shtml
书籍目录
引言
壹、从羁縻制到土司制
贰、元代贵州土司
叁、明代贵州土司
肆、改土归流
伍、贵州土司的文献、文物
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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这边书很小，首页上写是“悦读贵州”丛书系列。内容丰富、详细，更难能可贵的是简练。值得一读，值得以此为资料做自我科普。需要一提的是书中提及的少数民族文化消亡一事，包括（以下摘抄）：1.、王阳明当时杜撰的一篇《泗城土知府世系考》，称泗城大土司“岑氏”元祖处于汉淮阴侯岑彭，至北宋时有岑仲淑原籍江南绍兴府余桃县，皇祐间为狄青部一名大将，因到广西讨平土酋侬智高升为怀远大将军，封越国公。狄青还朝，岑氏留下镇守。2、明英宗正统年间规定土官承袭必须呈报牒文，其中要求呈报材料中要有顶辈世袭宗谱，从而带动了土官修家谱的风潮。土官土民被视为落后野蛮之人，土官们有民族自卑感，也想摆脱这种身份，于是土司族谱攀附汉裔之风也随之而起。一批汉族文人更是热衷于此，主动为土官们“考证”族史，牵线搭桥，让大土司与中原的贵族名人攀上关系。时至今日，读到这些文字，实在百感交集：1、知识的节操与底线：虽然文人对文化传播的贡献不容磨灭，但是其中也不乏为三斗米或仕途折腰而指鹿为马之徒，这确实是古即有之的现象；愈演愈烈的，某些科学家也开始有此倾向，置严谨的态度而不顾。2、文化侵略的毁灭性：先是被强权定义和打上蛮夷与落后的标签，接着被武力掠夺了土地、财富的少数民族，为了摆出民族自卑感而生硬攀附；时光流逝，观念更新，这些暧昧不明的资料留下的，确实是守不住自己源流的巨大讽刺与，惩罚。东三省恨日本，贵州土著是依顺；一来是涉及到国仇民恨，二来确实证明元明清的政策逐渐渗透最终毁灭。3、民族认同感的重要性：怀有自备心里的个体或群体，在社会群体中会表现出极强的不自信，从而影响其自我认同及被认同。小至神秘夜郎，大至面对西方文化的中国人，甚至进城务工的农民工和无背景的小人物，应当精神独立、自信自尊自爱，在发展的进程中注意留住民族根源，以及传承。拟抽空做一个土司辖区分布图。另也理解了某些贵阳地名的名称来历，如贵阳中曹司。
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珍贵的二手资料，内容详细、丰富又高度精炼，每一章节的评价内容都精炼有趣，看得出作者扎实的研究功底。