顾城哲思录
出版日期:2015-8
ISBN:9787229100267
作者:顾城
页数:288页
作者简介
《顾城哲思录》集中了顾城晶莹剔透、丰盈华美的散文性文字。
顾城是当代中国文学收获的少数几个天才之一。随着时间流逝，他的重要性越来越清晰。《顾城哲思录》的文字，基本形成于1987年5月之后顾城的去国时期。这些顾城的后期思想散见于谈话、访谈、演讲中，它们的呈现方式有一定的即兴和片段色彩，有助于我们树立平静生活的智慧。
《顾城哲思录》中还摘选了顾城的近二十余幅画。顾城之所以没有选择成为一个画家，可能是因为画画比写诗要更依赖于经济条件，而顾城一贯痛恨被物质因素所牵制。
书籍目录
人生
诗
中西
生活
传统
书
编后
内容概要
顾城，中国当代诗人。1956年生于北京，曾辍学放猪，做过木工。20世纪70年代开始自学写诗，并成为朦胧诗派的代表人物，1985年加入中国作家协会。先后于欧、美、新西兰进行文化交流、讲学活动。1992年获德国DAAD创作年金。1993年10月8日在其新西兰寓所辞世，留下大量诗作。德国汉学家顾彬称顾城是中国当代“最好的诗人”。
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精彩书评 (总计9条)
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或许没有一位诗人可以像顾城一样打动我了，因为他是童话世界里的人，而我，喜欢童话。。。八十年代是梦想主义的年代，是浪漫主义的年代，是无数人肆意挥洒青春，透支梦想的年代，正如著名作家蒋韵所言，“八十年代是个诗歌的年代”，那个年代文学思潮风起云涌，诗歌流派层出不穷，归来派，朦胧诗、新生代诗歌，那个时代有北岛，有顾城，有海子，有舒婷……只是美好的时光总是很短暂，随着一批诗人去国，诗人之死，这个年代的浪漫诗意渐渐淡去，只留下一抹回想，回想这段激情飞扬的年代，回想这个年代里一个叫做顾城的童话诗人。大部分人听说顾城总是那句“黑暗给了我黑色的眼睛，我却用他寻找光明”，这句4岁偶得的灵感奠定了顾城与诗歌纠葛一生的宿命。在顾城的那个年代里，诗歌是非功利，是来自灵魂，来自情感的自然抒发，所以顾城向往于诗，向往于这片纯碎的净土，正如顾城认为诗是非功利的，他不擅于与这个复杂的世界打交道，所以在渐趋功利的九十年代里仓皇出逃，漂到了激流岛，带着他的才华与执着，追逐一份纯净的乐土，后期的顾城总爱戴着一顶白色的礼帽，不顾众人的眼光活在自己童话般的世界里。《顾城哲思录》主要摘取的是顾城1987年之后的作品，展露了他后期的一些创作思想，这个时期的顾城不似前期想法纷繁，而是渐趋一致，有了对诗、对人生、对世界相对统一的看法和体会。全书分为“人生”、“诗”、“中西”、“生活”、“传统”和“书”六个部分，以不同的内容将顾城的思想展示的一览无余，从不同角度揭示了顾城后期的思想走向和生活动态，从他与张穗子女士的一些访谈中即可得知。对于“人生”，便是“人生不带来，死不带走，再简单不过了，人世所以闹得这么复杂，盖是因为加进了目的，一加进这个怪物，立即就复杂无比”、“生命是闪耀的此刻，不是过程，就像芳香不需要道路一样”。诗呢，“写诗如潜泳、采珠、屏住呼吸。它在我呼吸时带来，想留下它我小心地潜泳，我不采它，只想细细记住它的光芒”、“有些诗是写的，有些诗是长的，这是一个最大的区别”。在“中西”这一篇章中多是对中国精神、中西文化、宗教和哲学的见解。比如他认为“中国新近接受了很多西方学说，产生了对传统意识的冲击，甚至产生出了希望”，“中国的哲学是‘一’，不是‘二’，没有两个数，所以就取消了加减乘除等于，‘一’就是全部算数。所以中国没有形式逻辑，没有‘为什么这样’，而只有‘就是这样’”。“生活”篇中则妙趣横生，从其中的一些片段中可以隐见顾城来到新西兰的生活，如一九八八年来到新西兰之后的生活，他说自己并不懂英文，还有一些和妻子谢烨的生活记录。“传统”这一部分是对东方精神、中国古代文化如小说、诗歌及一些当代作家等阐述了自己的观点，包括《红楼梦》中的人物、谢灵运的诗歌、沈从文的写作等，对《红楼梦》的解析中他写到“宝钗的空和宝玉有所不同，就是她空而无我，她知道生活毫无意义，所以不会执留，为失败而伤心…这也许就是儒家生活的奥秘”，这里面也可散见顾城的人生态度。最后的“书”一节中选取了他对一些书的评论，对于了解顾城的兴趣爱好有很深研究价值，包括他坦言喜欢安徒生的童话，这或许是他童心未泯的一个原因。顾城认为艺术不是从书中学来的，而是一种妙手偶得，所以顾城的想法带给人一种全新之感，就语言而言，诗的语言是明丽而丰盈的，顾城的语言更犹如莲花般纯净无暇，“银碗里盛雪”般明澈，正如对他有“童话诗人”赞誉一样。在此甄选几段与大家共享。 美是唯一的真实，当它到来时，一切都形同虚设。 当你变成男孩/你就看见了/微微走动的莲花 每天我只要收一粒稻谷 / 我害怕期待 / 也害怕巨大的幸福 句一：人间无故土 /小雨是家乡 句二：园中无缘/雨中无语/关山南麓/好风依依 句三：生命如水/大地如梦/小路飘飘欲渡 句四：若随春风去/如何没有花 树身上有许多圆环/转一转就会温暖 像三月的风扑击着明亮的草垛/春天在每个夜晚数她的花朵 生命细细地含着阳光/在一瞬间体会到大地的微妙之处 绿色/掩护着死亡/一次次在阳光中站起此外，还有一些如孩子般富有童趣的诗句“我又看见了你。我们几乎不是诗友，而是顽童，整个下午想找一点好玩的事。“西红柿怎么卖？”“四毛。”“能不能便宜点儿？”“四毛还怎么便宜？你说怎么便宜法？”“那，两毛不就比四毛便宜？””全诗自然而富有口语化，不禁有一种童言、童话之感。回望曾经，八十年代已然逝去，带走的是一个诗歌年代、激情时期的分崩离析，未曾经历那一时代的我只能从北岛、海子的诗中感受那段浪漫的岁月，追忆着一个叫做顾城的孩子诗人，如今他已经带着所有的行囊奔赴一个童话般的天堂，远望天空，想轻轻问候一个“童话里的世界，好吗？”如有转载经授权后方可，请豆邮联系笔者或782823902@qq.con -
王维《相思》中的“红豆生南国，春来发几枝”，也许是顾城最喜欢的诗句，在《顾城哲思录》展现无遗。本书主要从六个方面讲述了顾城对生命中的种种思考，包括人生、诗句、中西文化、传统文化、生活以及书籍等方面。从这些内容中，看到了顾城的态度，同时也展现出了他“女儿国”的思想。“红豆生南国，春来发几枝”这句诗在本书不同章节中出现了7次之多，顾城分别从生长、欣赏以及佛教角度来诠释它。从生长角度，“春来发几枝”是生命唯一的真理，自然的生长；从欣赏的角度，顾城觉得红豆生南国，春来发几枝是个至美的世事，在看花时，忽然变成了花朵；从佛教的角度，他又觉得这句诗是一个生生的境界，一个如同春天的临照万物。他喜欢“红豆生南国，春来发几枝”的感觉，生命自然、生活自由的状态。《顾城哲思录》不光只是“断了线”的短句，还有很多片段可以连接成“线”，读起来像一篇文章。顾城评《红楼梦》就像这样，看似断片，却可以连成篇。顾城里的《红楼梦》也看到了“女儿国”的思想，“《红楼梦》清洁、独断，自在的女儿性，中国哲学至《红楼梦》显现为这么一种清净的女儿性情，东方的美丽达到了美的极致。对于我来说，这是中国，她给我生命，她让我感到生命，她的光和水通过我，让万物充满生机。”这段话，让人明白了顾城对女儿国的一种执着，他认为的女儿国是洁净、自然、柔情、自由、美好，他对英儿的迷恋也正因为他对女儿国的美好向往，他对贾宝玉的评价也正是他对女儿的看法。另外，书中有一处是顾城对家的描述，“安心的地方就是家，家是一种心境。我可以想念我过去的地方，遥远的家。只有你有这个想念就可以安心—四海为家，又可以在家中走遍天下。”这段话我特别有感触，每天都要回到家中，那对我来说的家，其实不需要很大的地方，以前觉得爸妈在就是家，现在觉得只要可以让我避免寒冷，让我可以不再风餐露宿，那么这就是家。家是我的念想，我想保护以前的家可能已经无能为力，那我只好努力寻找未来的家，我只要一个小小的地方，不大，有书就好。在顾城的“思”中，可以得到人生的启示，只有你读过才能和他共鸣。 -
那些以某样文体知名于世的名家，笔下的其他创作，却往往被人忽略。比如，卡夫卡以现代主义小说的奠基人著称于世，但他的札记与日记，其思想深度不弱于小说，但读者要远远少于《审判》《城堡》《变形记》《饥饿艺术家》等等。比如，帕斯捷尔纳克以《日瓦格医生》荣获诺贝尔文学奖，但在俄语世界，他的声誉更多地来自于诗作，然而中国与英美读书人里，了解其诗作的人要少得多。同样的状况也发生在顾城身上，尽管各种版本的诗全集与选集层出不穷，但这本《顾城哲思录》已多年没有再版了。其实他笔下的这些长文短札，论智略与灵性，都有不同寻常的魅力。这与其说是“诗人”的副业，不如说是“诗”的副业。
精彩短评 (总计50条)
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顾城受到道教和佛教影响很大，本书一直在强调自己是“无目的”的，作为唯灵主义者，这是很自然的。他对自己认识很正确，有时候确实很极端。激流岛上的事情以这种角度来看，一点都不难解释。这对顾城来说并不是完完全全的悲剧。这个世界和他确实太格格不入了。 -
其实所有一切都在血液里 只是我不曾 静心感受 -
哎，顾城，看着他像在看我自己 -
2017002:从16读到17 他纯银般的歌声升起在沉重含混的现实泥沼之上 给遭逢他的人一个照耀 -
顾城是中国当代文学收获的少数几位天才~ -
他不属于这个世界，或者说，这个世界配不上他。他是城邦，他是王，他是贾宝玉。 -
顾城的诗，我不懂。看他写的散文，惊为天人。在我读过的散文当中，没有哪一个人能像顾城一样，把散文写成了诗。 -
这一位曾被捧在手心里的，刚锯出的木屑所带有的新鲜生命力感动，所以有很多灵性时刻被他捕捉，我被震撼，心口滚烫温柔不足为奇；“人生”一章一直强调真与美；不断重复的“喜欢做什么就做什么”，听从内心的声音也可看成鼓励读者追求真实，别在“繁杂的外在要求中迷失”；对艺术的诠释“对整个生命真切表达的呼唤过程”，也再清楚不过了，毛姆说：“生活不只眼前的苟且，还有美和艺术”，这艺术就包含着追求真实，表达真实自我的含义吧；“诗言志”也被重新诠释，不是“志向”，而是“自性”，未经改变的自然和真实对顾城太重要了。先前因为走出校园，怀疑了从小信到大的“人的唯一性”的观念，书里则反复向我肯定着这个观念；读的过程中一直感觉到一种危险感，一旦接受了作者，就无法回去忍受已有的观念了，要自己下决断，因此困难。 -
他对于人生的思考可以启发大多数普通人。哲学本不该是高高在上，哲学是叶，艺术是花，人本生就是一棵树。 -
一个用他的才华和生命告诉我们人之所以为人的人。以前关于顾城，我只知道“黑暗”、“眼睛”、“光明”的那句经典语录；现在，我发现他比那句话还要丰富得多。 -
顾城真特么是个天才，这个世界怎么容得下他，太气人了。 -
真好！真好！真好！ -
从心所欲不逾矩。人可以“生如蚁而美如神” -
不谈人，只谈诗。不是他的诗，是风的，雨的，半合着的月的。 -
于我是兀自通透的不过亮的光。天赐的纯净灵魂，值得我一再观照。这次对东方精神又亲近了些。 -
木心在水中游，不抬头，顾城自顾天上闪，不下看 -
各个时代的精神修养都是一模一样的。 -
天才们的灵魂是同一种灵魂，无目的，自然生长，纯净，通透。他们的创作是呼吸，他们是神的导体。 -
有点黑色又有点阳光。我是不讨厌顾城跟我说道理的。 -
“诗的语言来自一个看不见的地方，带给了我们那个看不见的地方的信息，就像一块陨石从天外落进来，我们觉得奇怪，但它又是真实的” -
因为这本书对他的思想了解更多。 -
母鸡呀 -
顾城：中国人的哲学就是中国人的天性…… -
“世界上只有一本书就是你。别的书都是它的注释。” -
诗啊诗 -
总感觉有些压抑 -
一段一段的语录，读的匆匆，可能需要以后细细读之。2016.10.28——11.3 -
一个人应该活的是自己并且干净 -
可爱 -
读完感觉自己飘起来了呢～～ -
有独到的见解，个性 -
做个像他那样纯粹的人，我做不到，这点我知道。 -
很喜欢很喜欢。想起初中老师送我的一句话“心思澄明即可爱”。我们该往何处去，夹杂着虚无主义。 -
顾城活得太透彻了。他一辈子都是个孩子。因为他对中国哲学非常感兴趣！还有就是必须要读红楼梦了吗…我爱你。 -
树枝因疏忽，使我得见月。
而月不见我，亦不见树枝。 -
比他的诗，差的太远，何必要出这么一本 -
曾经于童话里生活的少年。 -
有一个空灵的世界 -
中国文坛一颗璀璨的明星。你将永远照亮着我们。 -
真有灵气啊。 -
最近又开始重读 妙，灵，从天而降 -
看书少真害人。谈谈中国文化挺有意思，虽然不准。 -
他很纯真，因简单而透彻。
他的心里也藏有偏执的部分，但是他的书依然值得阅尽。
惋惜于他在生命中做出的最后选择。 -
是“银碗里盛雪”，是纯粹无渣滓。顾城的散文有诗味，像是大雪后的北京清晨，红砖青瓦被一层白茫茫覆盖。历史和文化露出轮廓，隐在后头；像是下午长长的走廊，微风一吹，他就变成了花朵、尘埃和微粒。他明明看得这么真切，只是饶不过自己。明明是简朴自然，我读来却深感是恍如隔世的泪水人生。 -
QQ空间签名说说总集本 -
非常有意思，关于思考的问题，从根本原因发掘，进而解释从而融入。 -
开篇很惊艳，恨不得每一句都摘抄下来，哪哪都好。越往后读，越平淡。所谓哲思，翻来覆去说的都是自然、空、无。进入顾城生命的那一线光，是他所有的执着所在。
“我想它需要休息，变得干净，就像树林里落满雪。真有死亡的话，恐怖也是这样一回事情。” -
一朵花飞起来，一朵花也飞起来，这就是我喜欢的生灵世界。 -
顾城想得透彻，写得简凝。 -
打卡#哲思#《顾城哲思录》完结
顾城谈的很多东西非常棒，比如谈的中国哲学，中国的道追求的是无，而西方哲学也化无为有。谈《红楼梦》里面的女性的纯净纯洁，这种女儿的纯洁来自于天然，而不是人间。谈贾宝玉对于女性的爱护，并不想要获得什么，而是为了保护那份纯净。关于读书，顾城说的特别好，并不要把书分为三六九等，读小说，就等于把书中人物的经历经历了一遍，获得了一种体验。我觉得他谈的很多哲学或者读书，写诗的想法特别好，他追求的是中国桃花源式的自足自给的生活，也的确去追求，从这个角度顾城怀有赤子之心，这种纯粹可能会伤害别人，可他也不自知。对于顾城的天分和对于生活的纯粹的态度，很佩服。文字非常简洁，他是非常有天分的。谈的东西深入简出。