出版日期:2016-10
ISBN:9787568215865
作者:[日]福田健
页数:196页
《谁说我们不能生气》的笔记-第158页 - 生气着需要倾听者的支持，才能达成沟通
拥有善于倾听的能力的人，会注意到之前所没注意到的事情、知道所不知道的事情，并对对方形成新的认识......努力将这些难以入耳的负面的东西转化为成绵的东西。
学会倾听，发现不一样的世界
《谁说我们不能生气》的笔记-第71页 - 让日常关系起到作用
曾经担任过日本足球队教练的冈田武史，在某次对话中，曾这样说道：“我之所以对队员们说一定要打招呼（寒暄），是因为我将交流纳入一个哲学框架之中。对队员而言，不可避免地要打招呼，所以，就先从打招呼开始交流吧。"……
《谁说我们不能生气》的笔记-第54页 - 第二章《不生气为好的场合》
接着，阿兰说：“无论多么庸俗的人，如果让他表演自己的不幸，他立刻会变成大艺术家。”
《谁说我们不能生气》的笔记-第75页 - 生气的艺术
如果说生气也需要资格的话，那么，该资格就是：
1、认真做好应该做的事情，也就是说充分发挥自己该发挥的作用。
2、越是有能力、自认为“能做好”的人，越应该在说话时保持谦虚的态度。
“如果是被那个人批评的话，可以接受。”
这一句话标志着生气者得到了必要的许可。
《谁说我们不能生气》的笔记-第3页 - 第一章 不满的话就生气吧
长期以来，日本人一直沉溺于这种美德。无论碰到什么事，都会克制自己，不越位，甚至退后一步。这种是不是吃亏呢？周围的人会体谅你的自我控制的想法，会对你做出诸如“”有修养的人“有自知之明的人”等评价，这样，你反而是赚了。
《谁说我们不能生气》的笔记-第81页 - 认清情感的真实面目
情感是人内心变得丰富，是作为人“活着”的实感变得清晰。情感的存在让我们变得更真实，让生活变得更生动鲜活！
《谁说我们不能生气》的笔记-第48页 - 不生气为好的场合
当一味地说或一味地听时，交流就很难以进行下去。
生气式的交流，之所以在现实生活中很容易无果而终，就是因为交流的双方或者一味地生气，或者不想倾听。
《谁说我们不能生气》的笔记-第9页 - 即使忍耐，怒气也不会消失
突然“发火”，并非忍耐不足，而是忍耐过头，生气超过了你所能忍耐的程度时所发生的情况忍耐，虽说是控制自己的脾气，但当有了导火线会更加一发不可收拾
《谁说我们不能生气》的笔记-第83页 - 认清情感的真实面目
情感的表达，通过抑制，反而会产生深度。
悲伤的情感是难过的。直接的悲伤表现会让人感到痛苦。
据说查理·卓别林在儿童时代就被教导：“查理，悲伤的时候要笑。”卓别林的笑，是在抑制悲伤的同时，将悲伤融入笑之中，正是这一点打动了人心。
情感的表达，包括外露与抑制两个方面。
情绪的抑制与外露之间的平衡很关键。
《谁说我们不能生气》的笔记-第16页 - 不隐瞒才能形成良好的关系
虽然生气了，却做出没生气的样子。
“我没有生什么气。”
虽然在语言上没有表现出生气，但是语气变强，眼睛瞪着对方，表情僵硬，无论从哪个方面来看，都可清楚地知道其实实在生气。
即使一直都没有明确表示，但一般来说，人的心情会表现在态度上，所以，大抵都会被对方意识到。即使隐瞒，也会被知晓，倒不如以语言表达出来更容易尽快地与对方形成沟通。确实，假装不生气，可是语气表情已经出卖了自己，不如直说更坦诚。
《谁说我们不能生气》的笔记-第5页 - 前言
未来的事情不清楚，但正因为如此，才要进行各种尝试，改变现状。
《谁说我们不能生气》的笔记-第140页 - 留出时间进行思考
围绕着“生气”所产生的一个问题是，无论是生气的一方，还是作为生气对象的乙方，都变得情绪化，在当时很难做出判断
事实证明，生气总容易让人丧失理智
《谁说我们不能生气》的笔记-第94页 - 生气的艺术
如果对什么都一味谦让，被谦让的一方或许就会得寸进尺；而绝不谦让的话，又会变成硬邦邦的死板的关系，形成无法融通的、拘泥的社会。
《谁说我们不能生气》的笔记-第71页 - 第三章 生气的艺术
“三十多名男子集中在一起，只要不是同性恋，就不可能全都关系好，其中肯定会有相互合不来的。队员间在协作方面的交流，首先是相互认可。无论是为了要求对方认可自己，还是为了向对方传达认可对方之意，不打招呼都是不行的。”
《谁说我们不能生气》的笔记-第11页 - 不满的话就生气吧！
为了建立良好的人际关系，认为“忍耐最重要”的想法是个大大的错误。
生气是丑陋的行为一直深居脑中。。
《谁说我们不能生气》的笔记-第98页 - 生气的艺术
在勃然大怒的状态下，不应任由愤怒而生气，而是应该放慢一拍，让自己的情绪平静下来，哪怕一点点也好。也就是说，即使发出的头一声是愤怒的，从第二声开始，也要先呼一口气冷静下来。
为了控制感情，必须遵循“延迟反应的规则”，设法让急怒的情绪平静下来。
《谁说我们不能生气》的笔记-第7页 - 不满的话就生气吧！
日常生活中所感到的“不当” “反常”，会让人产生“不能置之不理” “要想办法做点什么”之类的想法。这就是生气，是为了将改善的要求川达给对方所进行的一种推动。说出口，变成语言，向对方陈述，就会变成改变现状的力量。
重在沟通。
《谁说我们不能生气》的笔记-第130页 - 生气之后的结尾方法
错误的生气时的收尾方法，喝酒时注意不要生气过火，所谓生气，正是因为你觉得自己正确，才会向你认为有错的对方发出生气的信息，你的做法不对，这时，觉得自己正确的前提条件是，会让你变得骄傲自满起来，注意力一分散，也就容易犯说的过火的错误。怎样结束生气，不再无休止的生气，通过语言想对方传递生气已结束之意。希望生气之后能干脆利落的收尾
《谁说我们不能生气》的笔记-第152页 - 应对生气的方法心得
倾听的适合要让对方知道自己在倾听
对方生气时正在倾听真话的机会。
不要在意对方的生气方式，而是要倾听其所讲的内容。
不要以居高临下的态度为口实来指责对方
通过从对方的讲话中能够获得什么，来验证人的善于倾听的能力
在对方讲话时不要插话
以平静的态度来倾听讲话
当被指责错误时要坦率的道歉
面对进行大声威吓的对方，要中途停止谈话
要感谢对方对自己生气
《谁说我们不能生气》的笔记-第36页 - 第二章 不生气为好的场所
生气但不说出口的人，乍一看，容易被认为是“有涵养的人”，但是，如果窥视其内心的话，会发现其实那里活动着千愁万恨以及嫉妒等情感，只不过为了让对方留意到而将这一切良好地掩饰着。也就是说，“乍一看有涵养的人”或许就是个“危险的人”。
《谁说我们不能生气》的笔记-第62页 - 不生气为好的场合
生气时，只有将自己的意见传达给对方，才能达到目的，如果不能这样，那么生气不仅失去了意义，还会在各方面带来负面影响，只能变成一种有害的行为。
《谁说我们不能生气》的笔记-第11页 - 不满的话就生气吧！
突然“发火”，并非忍耐不足，而是忍耐过头，生气超过了你所能忍耐的程度所发生的情况。
而当那时候发火时，周遭人会觉得莫名其妙吧。。
《谁说我们不能生气》的笔记-第6页 - 不满的话就生气吧！！
要想使情绪得到正常宣泄，“感觉到不当，就去表现”。
《谁说我们不能生气》的笔记-第36页 - 第二章《不生气为好的场合》
生气但不说出口的人，乍一看，容易被认为是“有涵养的人”，但是，如果窥视其内心的话，会发现其实那里活动着千愁万恨以及嫉妒等情感，只不过为了不让对方留意到而将这一切良好地掩饰着。也就是说，“乍一看是有涵养的人”或许就是个“危险的人”。
《谁说我们不能生气》的笔记-第12页 - 不满的话就生气吧！！
如果感到生气，就要明确地让对方知道你的态度。
《谁说我们不能生气》的笔记-第9页 - 前言
通过生气，表达自己真正的心情，实现心意想通的交流。为此，不是随便地生气，而是要掌握“生气的艺术”，“在该生气时好好地生气”。在该生气的时候生气，也是为了更好的沟通，当然，适当的情绪发泄，也有助于身心健康。
《谁说我们不能生气》的笔记-第13页 - 即使忍耐，怒气也不会消失
生气不是应该避免的事情，而是应该面对的事情。假如说觉得危险而忍耐着不去面对的话，那么生气就演变为原本最该避免的憎恨。
《谁说我们不能生气》的笔记-第168页 - 第五章《关于“应对生气的方法”的心得》
人们对自己的愤怒、焦躁很敏感，但是，对他人的愤怒、急躁却往往惊人地迟钝。也许是因为这个缘故，不经意的一句话或某种态度造成对方不快或导致对方生气时，你自己却很难觉察到。而有时，你“自己倾听时的姿势、态度”可能会进一步激怒对方，结果，使谈话变得更加复杂。
《谁说我们不能生气》的笔记-第13页 - 不满的话就生气吧
生气不是应该避免的事情，而是应该面对的事情。假如说觉得危险而忍耐着不去面对的话，那么生气就演变为原本最该避免的憎恨。
《谁说我们不能生气》的笔记-第8页 - 不满的话就生气吧！
培养勇气，掌握技巧。这就是本书的课题。
《谁说我们不能生气》的笔记-第49页 - 改变浮躁，变得快乐
人有易生气的和不易生气的人等诸多类型，愤怒也可以区分为有神之怒、来自名誉心之怒、心情之怒，三种。我们的愤怒大多是心情性的，而心情性之怒往往又和生理性之怒结合在一起。因而，为了平息愤怒，可以诉诸生理性手段。心情在作为一种心里状态，因人的不同也会有差异，它属于不断变化的不安定之物。改变不高兴的方法，第一，在适当的时机，甩掉负面情绪，转变心情；第二，作为生理性的心情，会通过改变行为或动作而有坏变好，
《谁说我们不能生气》的笔记-第4页 - 不满的话就生气吧！
在情感表达已经不再被禁止的时代，唯有“生气的情感”依然没有被解除限制。
《谁说我们不能生气》的笔记-第81页 - 生气的艺术
长期以来，日本人将对“喜怒哀乐”进行抑制，不使之外露作为美德。
中国人又何尝不是呢
《谁说我们不能生气》的笔记-第36页 - “容易发火的人”是什么样的人？
生气但不说出口的人，乍一看，容易被认为是“有涵养的人”，但是，如果窥视其内心的话，会发现其实那里活动着千仇万恨以及嫉妒等情感，只不过为了不让对方留意到而将这一切良好地掩饰着。也就是说“乍一看是有涵养的人”或许就是个“危险的人”。
《谁说我们不能生气》的笔记-第10页 - 在阅读本书之前的自我提问【关于生气的十个问题】
一、一周会多次感到生气吗？
二、感到生气时，每次都会向对方传达吗？
三、每次感到生气时，基本上都是双方什么都不说就过去了吗？
四、你认为“生气就会吃亏”“不生气为好”吗？
五、你觉得在自己快要生气时，最应该注意什么？
六、你曾经有过勃然大怒的时候吗？
七、无故生气时，你能坦率地道歉吗？
八、有没有生气时绝对不能说的话？
九、当别人对你生气时，你采取什么样的态度？
十、生过气后，事情得到解决了吗？
《谁说我们不能生气》的笔记-第8页 - 前言
大发雷霆地发泄怒火的行为，既不是“批评”，也不是“生气”，这点必须注意。
《谁说我们不能生气》的笔记-第130页 - 第四章生气之后的收尾方法
不能生完气就不管了【收尾的十个原则】
一、善于收尾的人，其生气方法也高明。
二、即使进展顺利，也不疏忽大意。
三、如果达到了目的，就要说声“谢谢”。
四、如果说了一次不回应，就说第二次、第三次。
五、对做出满不在乎的表情的对方，要确认其已经真正理解了你的目的。
六、对那种笑着敷衍的人，要认真与其交谈。
七、不要强迫对方立刻解决，要给对方思考的时间。
八、注意饮酒时不要生气过火。
九、当知道生了不该生的气时，要坦率道歉。
十、生完气后要干脆利落地处理，使对方心无芥蒂。
《谁说我们不能生气》的笔记-第76页 - 第三章《生气的艺术》
“性急”是指生气的表现方式，即愤怒突然喷发出来的“瞬间沸腾”型的人被称为“性急的人”，它说的是与生气本身不同的关于性格或天性的事情。
《谁说我们不能生气》的笔记-第166页 - 关于“应对生气的方法”的心得
无论是生气的一方，还是作为生气对象的一方，都应站在对方的立场，从倾听对方的讲话开始做起。因为最终目的既不是要责难对方，也不是要远离对方。
《谁说我们不能生气》的笔记-第4页
任何事都是如此，在没有尝试之前，其结果是不可而知的。
《谁说我们不能生气》的笔记-第11页 - 第一章 不满的话就生气吧 2.即使忍耐，怒气也不会消失
“发火”是因为“忍耐不够”吗？
一边忍耐着，一边客气地表达生气之意，结果不仅没有把自己的意图传达给对方，反而使对方不把你放在眼里，产生“我的不当行为被允许”的想法；而另一方面，自己内心的不满却逐渐膨胀起来，寻找着爆发的机会。
《谁说我们不能生气》的笔记-第70页 - 第三章 生气的艺术
生气的要诀【生气方法的十个原则】
一、弄清对什么生气。
二、了解自己情感的特征。
三、即是最先发出的是愤怒的声音，通过控制情绪，从第二句开始要变得冷静。
四、先在小事上生气，并逐渐习惯生气。
五、用平常的声音慢慢地说。
六、将生气在纸上写出来。
七、从传达“我在生气”开始。
八、要传达隐藏在生气的情绪深处的另一种情绪。
九、绝不说触及对方“逆鳞”的话。
十、不能生完气就不管，要进行收尾。
《谁说我们不能生气》的笔记-第6页 - 前言 生气是件好事
第一，如果保持沉默，对方会意识不到问题。更可能的情况是，对方即使意识到了，也会装作意识不到。
第二，如果生气后事情发展得不顺利（比如对方态度很差），并不是生气本身不好，而是在生气的方法上存在问题。如果能够在生气的方法上动脑筋，并进行改变，那么，对方接受你的态度的可能性还是很大的。
如果意识到了问题却什么都不做，你就会变成一个不会生气的人。
虽然感觉到了可能会有不顺利的危险，但为改变现状、为消除不满，还是选择了生气。我认为，这样的态度，在现在，非常重要。
《谁说我们不能生气》的笔记-第8页 - 第一章《不满的话就生气吧！》
可以预想到，当表明生气时，会遇到来自对方的抗拒和反击，同时，也有失去理性、“刹不住车”的危险。对此，要的是“勇气”和“生气的技巧”这两点，即培养勇气，掌握技巧。这就是本书的课题。
《谁说我们不能生气》的笔记-第52页 - 改变浮躁、变得快乐之法
两种改变不高兴的方法：第一，在合适的时机，甩掉负面情绪，转变心情。第二，作为生理性的心情，会通过改变行为或者动作而有坏变好。
虽然不高兴的情绪会控制我们，但我们也可以使其改变或者转移注意力
《谁说我们不能生气》的笔记-第26页 - ‘’生气‘’的根源在于想改善现状的强烈愿望
即使生气，有时也什么都不会改变。
虽然明显是对方错了，可是对方不仅不承认，反而极力争辩甚至反击。
当你经历这样的情况时，你会产生“即使生气也没用”“放弃吧”之类的想法。但是如果这时候放弃，生气才真正因此变得“白费”了。