“我读”系列

作者简介

《“我读”系列:怎样思考,就有怎样的生活》精选爱默生的经典之作。作者以随笔的形式，通过对一些生活细节问题的解析，探讨了人类应如何对待命运，如何寻求精神与现实的和谐，回答了“我将怎样生活”等永恒的人生问题。书中充满哲思的箴言，皆是历经岁月检验的大智慧。《“我读”系列:怎样思考,就有怎样的生活》语言风格独特，行文犹如格言，警句迭出，哲理深入浅出，说理透彻而又激情澎湃，为许多历史名人所推崇。

书籍目录

第一章 命运之门

第二章 生命中的力量

第三章 财富的价值

第四章 文化的意义

第五章 人类的行为方式

第六章 崇拜与怀疑主义

第七章 关于人生的随想

第八章 追求美的生活

第九章 生活中的幻想

编辑推荐

《“我读”系列:怎样思考,就有怎样的生活》编辑推荐：爱默生集散文作家、思想家、诗人于一身，他的诗歌、散文独具特色，注重思想内容而没有过份注重辞藻的华丽，行文犹如格言，哲理深入浅出，说服力强，具有典型的“爱默生风格”。《“我读”系列:怎样思考,就有怎样的生活》汇集了爱默生一生写作与思考的精髓，语言洗练，韵味无穷。这是一部历久弥新的经典畅销名著。美国前总统林肯、约翰逊对《“我读”系列:怎样思考,就有怎样的生活》推崇备至。成功学大师戴尔•卡耐基、拿破仑•希尔将作者爱默生奉为精神导师。

内容概要

爱默生（1803～1882），美国诗人、散文家、思想家和演说家。在19世纪美国思想史、文化史和文学史上都占有十分重要的地位，是美国文化精神的代表人物，美国前总统林肯称之为“美国的孔子”、“美国文明之父”，被戴尔•卡耐基、拿破仑•希尔奉为精神导师。他一生思想精髓以散文和演说形式表现出来，其中许多都是脍炙人口的经典之作。

媒体关注与评论

在浮躁的社会里，我们需要真正的声音；在卑琐的生活里，我们需要警醒和鼓励。读一读爱默生吧！你一定会有新的感受，你会看见希望，感到幸福与满足。    ——林肯    爱默生是确立美国文化精神的代表人物，就像雨果对于法国或是托尔斯泰对于俄国，爱默生确立了美国模式。    ——约翰逊    我的思想犹如咝咝作响的热水，而爱默生终于使它们沸腾。    ——沃尔特·惠特曼    他把我们带到超乎世界之上的顶峰。    ——弗吉尼亚·伍尔夫    在他附近不可能不或多或少吸进一些他高尚思想的山里的空气，这会令有些人产生一种异常的眩晕一一新的真理像新酒一样醉人。    ——纳撒尼尔·霍桑    爱默生的作品即使在今日看来，也仍旧没有失去时效，这一点最使我们感到敬佩……他有强烈的爱憎，对于现代社会的罪恶感到极度愤怒，但是他相信过去是未来的母亲，是未来的基础；要改造必须先了解。而他深信改造必须从个人着手。    ——张爱玲    我要说出四位最伟大的美国人的名字：乔治·华盛顿，将军和政治家；托马斯·杰斐逊，政治思想家；亚伯拉罕·林肯，烈士和救星；第四位就是爱默生，诗人。    ——罗伯特·弗罗斯特

名人推荐

在浮躁的社会里，我们需要真正的声音；在卑琐的生活里，我们需要警醒和鼓励。读一读爱默生吧！你一定会有新的感受，你会看见希望，感到幸福与满足。——林肯爱默生是确立美国文化精神的代表人物，就像雨果对于法国或是托尔斯泰对于俄国，爱默生确立了美国模式。——约翰逊我的思想犹如咝咝作响的热水，而爱默生终于使它们沸腾。——沃尔特•惠特曼他把我们带到超乎世界之上的顶峰。——弗吉尼亚•伍尔夫在他附近不可能不或多或少吸进一些他高尚思想的山里的空气，这会令有些人产生一种异常的眩晕一一新的真理像新酒一样醉人。——纳撒尼尔•霍桑爱默生的作品即使在今日看来，也仍旧没有失去时效，这一点最使我们感到敬佩……他有强烈的爱憎，对于现代社会的罪恶感到极度愤怒，但是他相信过去是未来的母亲，是未来的基础；要改造必须先了解。而他深信改造必须从个人着手。——张爱玲我要说出四位最伟大的美国人的名字：乔治•华盛顿，将军和政治家；托马斯•杰斐逊，政治思想家；亚伯拉罕•林肯，烈士和救星；第四位就是爱默生，诗人。——罗伯特•弗罗斯特

章节摘录

第一章命运之门在我们的一生中，命运是不可预料的。孤单的吟游诗人，是吉星高照的历史见证人；鸟儿翅膀上载着吉祥，吟唱之中看破红尘。他吩咐，他警告：再好的能力也可招致诗人的嘲笑，而在他的心灵上，在每天破晓时分，在暮色降临的时候。他的眼光富有远见，对事物也是如此重要；或说，美好的美景在远方，同样的天才将被创造。在几年前的一个冬天里，我们所在的城市正专心致志于讨论时代的理论。有四五个著名人物几乎同时在阅读着关于“时代精神”的论述。恰好在同一时期，伦敦出版的一些著名杂志和小册子上也出现了同样显著的标题。然而，对我来说，时代的问题可以融入一个更贴近生活实际的问题——生存方式，亦即，我将如何生存？我们是无力解决时代问题的。我们的社会结构不能够跨越观念的壁垒，而只能向传统观念回归，或是对不同观点的顺从。我们只能奉行我们自己的观念法则。如果我们接受了时代的价值取向，对我们的思索和选择我们的事业是有好处的。在实现我们的第一个目标时，我们遇到了不可回避的问题。我们被改革者的希望所激励。在经历了许多尝试之后，我们发现自己必须比较早地开始——从学校开始。如果少男少女们不听话，我们完全可以不介意；假如我们认为他们的行为方式无法接受，我们就必须较早地开始我们的改革——就从下一代开始：这或许就是命运，或称自然规律（法则）。但是，如果灌输一些生活知识，那么，这种灌输也将有助于人们了解自身，尤其是青年人。即使我们一定得接受命运的安排，我们也不可不强调自由的价值、个人的重要性、责任的神圣和个性的力量。生活中经常有这种情况，这种选择是对的，那种选择也是对的。因此，对个人的选择要给予充分的尊重。但是，我们的社会结构不能够兼容这些极端观点，而是将它们整合起来。那该怎么办？

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