《读库1303》书评

读库的就是好的

忘记这个名字是否用过，但是用在此处无疑还是合适的。分篇讲吧之一、讲万神殿堂，由古罗马的各种建筑逐渐引申讲到万神庙，我国古代建筑必不失色与古罗马建筑，但是人家全是石头建筑，抗揍，咱们呢，全是木头的，不要说古往今来无数次战争，光白蚁都够蛀几百次了。之二、一个成功到达台湾的国战老兵，参加了东北战役，海南战役，以其亲身经历讲述那段被蒙蔽的历史，一句话，兴百姓苦，亡百姓苦。国共两厢厮杀，倒霉的是老百姓，这场战争没有赢家，但愿内战不再。之三、台湾知名主持人吴念真的真情讲述，去过一次台湾，感受就借用一人讲过的，台湾最美的不是风景，是人！台湾人说话文文柔柔的，守规矩，热心肠，中华文化在那里得到了很好的传承，一统是大局，其实真的可以暂时搁置，真的很怕，台湾被收回来以后沦为众人矣。之四、晒了很多家当，这拍摄手法很怪异，把所有的东西都搬出来，以房屋为背景，晒家当。之五、以一家成分复杂的藏人之家，讲述藏人现在生活。之六、一份建国初的档案，不忍细读，做为体制内的一员，对档案的认识可谓刻骨，尽管清清白白，但是这高悬的剑想想就心惊。之七、四个邻居，我只记住了那个靠每天积攒每天五分钱早餐钱买了把十三块钱的小提琴，后来写出《草原恋》的苦逼张立中，成分，还是成分。

流水行云│事关《读库1303》

几年前，老六曾撰文反思，网络时代“消费已知”的习惯，也许会导致“阅读已知”的后果，我们在享受网店便捷服务的同时，也在疏离实体书店那种意外的邂逅，那种突然被唤醒的阅读渴望。其实想想，翻阅杂志书《读库》，亦如穿行于一家小书店，自然会有心性相投的知交，也不时会有新鲜的阅读体验、灵魂冒险和智慧交锋。比如南香红说考古的《小河传奇》（载《读库1006》），比如王南讲建筑的《万神殿堂》。艺术有相通之处。由于石梁跨度的局限性，导致古希腊建筑注重实体性与雕刻性，成就了巨柱林立震撼人心的视觉效果。由此，我想到侯孝贤电影风格的成因。朱天文说，当初台湾缺乏普遍整齐的专业演员，而大量使用非职业演员演出时，因为他们没有任何表演训练足以支撑个人暴露在特写底下，很难把镜头切得太近，只好在长镜头的单一画面里用场面调度来说故事。结果，形式亦即内容，侯孝贤的这种写实拍法趋吉于自然，变成了别人难以取代的特质。《家当》是老六等来的，摄影师由马宏杰更换为其搭档黄庆军，“家底”也变成了“家当”。不过，我更期待在《耍猴人江湖行》（载《读库0802》）、《西部招妻》（载《读库0904》）之后，马宏杰能继续用文字与镜头记录打渔人家、卖艺人家、采药人家等家庭的生活，等了四年了。为更好地呈现黄庆军这一系列作品，《读库1303》设置了十三个拉页，全彩印刷。看着典型的中国人的家当，不由得环顾自己的家底。要是他找我来拍，我可受不了，单是那几千册书，由四楼位移到楼下，就够麻烦的了。书到用时方恨少，书到搬时方恨多。数次起意精简藏书，最终都虎头蛇尾，只因每一本书的到来都有故事，而书架上不只是书的陈列，也有着过往岁月的铺排。然而，随着电子书的发展，将来黄庆军拍摄一个书虫的家当时，会不会出现那个家伙站在没有纸质书的家居物品旁，手举移动硬盘呢？

往事并不如烟

国庆假期，闲赋在家，随手翻翻新入手的读库，觉得这期做得还是不错的。《万神殿堂》说的是罗马城的故事，主要围绕其建筑展开。作者说的对，全世界没有哪座城市能够像罗马一样，经过漫长的建设、破坏和再造，汇集和保留了两千余年几乎不间断的各个历史时期的众多经典建筑遗存。记得当年在意大利旅游的时候，和内子玩了整整两天罗马城，其中有一天还是在40度的高温下的暴走之旅，但满眼都是历史古迹，走到虚脱仍觉得不过瘾啊！如果要说本文有什么缺陷的话，一是没有采用彩图，而是用了黑白图片。还有一个比较大的遗憾，那就是没有对梵蒂冈的建筑进行深入介绍。《鼎沸沙鸣》讲的是普通人的历史，一个北京人，在内战中被征兵，从东北的盐警，再到部队的文书，从东北到天津，再到青岛，辗转到海南，最后撤退到台湾。文笔很朴实，反应的是在巨变时代的普通国军战士的视角，同时对当时国军的袍泽之情，也可见一斑。个人最喜欢的，还是吴念真老先生的《念真情》，讲述的都是他和台湾那些普通人的故事，其实最普通最真实的故事，往往能引发人们最大的共鸣。《4928-1》写的是5、60年代关于某个工程师的材料，而《四个街坊》反应的则是5-70年代，那些有着各种各样“帽子”的人的生存状态。两个文章都有很深重的历史感。余窃望，此类历史悲剧勿再重演！

整体点赞

1 万神殿堂：很赞。对于不懂西方建筑的人来说是一个扫盲，免得去欧洲旅游只能外行看热闹。2 念真情：最动人的故事都是来自民间，就象煮菜，最新鲜的食材只需简单烹饪，只需要把这些故事娓娓道来就好。准备再去读“这些人，那些事”。3 家当：央视纪录片才最近有放。也在国外的展馆展出过。很多人不喜欢读库里面的图片，可是一张图片胜过千言万语。4 洛桑卓玛一家：喜欢西藏人的处事方法，家人之间不斤斤计较；经济条件好的多出现资助经济条件差的；凡事顺其自然，哪怕是小孩子，也要尊重他的想法。5 四个街坊：作者讲述邻居中有代表性四个人（叛徒、特务、右派和音乐家）的遭遇，反映了那个时代真实的情况，读来令人唏嘘。篇幅较长，但读来饶有兴致，可见文笔多么的重要。那个年代，人们是多么淳朴。6 干电影的：凡事就怕认真二字，中国电影人要好好学习一下昆汀对电影的执着和专业。7 张爱玲五札：对晚年出于隐居状态的张爱玲多了一些了解。

悄然无声

读库的文章在很大程度上，都代表了一种特立独行的价值观。深浅各有兼顾，第一篇不感兴趣略略翻过，第二篇家当系列每个家庭的的最为看中的家中生活资料，天南海北的家当各有不同，却体现了个体家庭的喜好和习惯。念真情的这篇最为朴实无华，娓娓道来，随遇无声，悄然的打动着每位读者的心，一贯的吴念真式的朴实，感动。写抗战老兵的经历的最是坎坷，回望烽烟，每位经历过家国破裂的人，心中都有难以愈合的痛，回望历史，吸取教训为上。最后徐闻她的从业经历，一个电影行业人员的随身感想，透露了平常不为人知的各种真实经历。

读库笔记1303

只是我个人根据个人有限理解做出的笔记，绝对不希望伤害为这本书做出努力的任何一个人。————————————————————————————————1. 第一篇说罗马万神庙，先介绍了希腊和罗马建筑风格（给读者读懂后面内容的理论基础），然后说了广场斗兽场浴场，最后主角才千呼万唤始出来，介绍之后，又介绍了此后受到万神庙影响的大量建筑，文章的结构好科学，不过我觉得不够精彩，估计是我本人对物理和建筑上的难度和重大进展缺乏理解。2. 念真情又看的我睡前很激动，吴念真真的太会讲故事了，进一步坚定了我看他电影的决心。3. 家当的照片我以前似乎看过，觉得应该是个不错的想法，但看完却觉得无法从照片中获得很多，似乎这些照片无法代表自己，需要大段的文字说明。问题是作者也不提供这种文字说明。一，作者说都选取了具有代表性的家庭，我似乎感觉他需要解释一下是什么样的代表性。二，与其看锅碗瓢盆，我想听故事，比如种人参练杂技的道具是怎么用的。拍摄一个可以看到油田机械的房子并不能让我理解油田对人生活的影响。即便有读库这么好的可以用文字补充图片的平台，我觉得作者补充工作依然差强人意。4. 说藏族家庭一篇反复强调汉族家庭有的许多矛盾藏族家庭都没有，不知道是藏族家庭真的获得非常豁达，还是作者的分析不够全面？5. 后一篇凭借档案对五十年代末一个普通人所经历的自白和被检举进行了详细描述，可以算是对当年政治运动对个人产生具体影响的分析和叙述。6. 街坊一篇又是颠沛流离的人生，不可捉摸的命运。乱世真是可怕，每一个侧影都让我想到世界上还有更多有相似遭遇的人。7. 制作人姑娘的真是堪称传奇，居然还可以如此被大导演昆汀看中，从此打开大门，走上电影的道路。也从一个侧面说明了，确实是只有有准备人的人才能抓住机会。只是世界上也有很多其他有准备的人，一辈子可能也遇不上这样的机会。8.最后一篇说张爱玲，我真惭愧，从没有看过任何张爱玲的作品。但觉得她爱胡兰成爱的毫无保留，离开能毫不纠缠，这点很不容易。大概我需要看一看她的作品，自己才不会感觉处理情感问题如此无力。