图解台湾民俗

出版日期:2016-3
ISBN:9787224117331
作者:李文环,林怡君,三娃(绘图),余正隆(绘图)
页数:192页

作者简介

亲密接触台湾人的第一本书。风俗人情里最淳朴、有味的台湾风景。
台湾民俗专家试图利用最简洁、易懂的图解方式,引领所有对台湾生活感兴趣的读者追寻古昔今日的台湾生活轨迹,传递台湾风土最温暖的人情。
本书配有近200张插图,详解了各类台湾习俗的流程、细说着不同民俗物品的来历,重现“最台湾”的生活。

书籍目录

推荐序
作者序
序章
第 1 章 季节采风篇
一月 【端月】
春节习俗:初春祭神祈年与休闲
除夕祭祀、围炉吃年夜饭
初一开正走春,拜人神
初二出嫁女儿做客
初四接神、初五隔开
初九天公生
元宵祭,月半大如年
台南佳里金唐殿王醮
元月二十,开印迎春补天穿
二月 【花月】
二月初二春祈祭,做头牙来吃福
二月初三文昌祭,长智慧
二月十九观音佛祖圣诞
达悟人飞鱼祭
三月 【桐月】
三月节,最早的扫墓节
寒食节,古老的过年
清明节,培墓祭祖
玄天上帝圣诞
台南学甲上白醮
大龙峒保生大帝祭
淡水三芝八庄大道公轮祀
三月疯妈祖
布农人打耳祭
专栏 拜拜大哉问一
正确拜拜方式看过来!
四月 【梅月】
立夏“补夏”食俗
四月初八浴佛节
西港庆安宫刈香绕境
南鲲王爷祭
客家桐花祭
专栏 看得懂传统历法
五月 【蒲月】
新庄大拜拜
五月五庆端午
淡水迎祖师爷
大稻埕霞海城隍祭
犁头店木屐赛
六月【伏月】
半年节
六月初六天贶节
云林口湖牵水状
花莲吉安阿美人海祭
台东南王部落海祭
七月【荔月】
鬼门开
七夕乞巧会祭魁星
中元普渡
新埔义民祭
七月底关鬼门、钟馗押孤
专栏 如何准备供品,看过来!
八月【桂月】
灶神是谁?
八月十五中秋节
阿美人祭祖丰年祭
东港迎王平安祭
九月【菊月】
吉贝耍嚎海祭
九月九重阳节
高雄冈山篮筐会
小琉球迎王平安祭典
十月【阳月】
水仙尊王祭
南州迎王平安祭典
头社平埔人夜祭
下元节
艋青山王祭
曹公祠例祭
十一月【葭月】
宜兰二结王公过火
古老的过年──冬至
专栏 拜拜大哉问二
烧香有保庇
十二月【腊月】
腊月忙年
做尾牙
尾期
东山迎佛祖
送神、祭灶
天神下降日
除夕
过年的故事(灯猴神与沉地)
专栏 有趣的行业神
第 2 章 人生仪礼篇
成长
胎神信仰
洗三
拜床母
剃头
做满月
收涎
做度
脱、做十六岁
原住民成年礼
结婚
问名、相亲
订婚
结婚仪式
归宁(头转客)
祝寿
专栏 礼尚往来题词送礼
哀悼
搬铺、属纩
引魂
初奠:拜脚尾饭
乞水沐浴、死装束
饭含
遮神、竖灵
入殓:天人永隔
拜饭、做七
丧礼的忌讳
做风水
葬法
第 3 章 日常生活篇
趋吉避凶
动土仪式
上梁仪式
安太岁
收惊
求签
改运除秽
开市:祈求好彩头
忌讳的数字和语汇
专栏 民俗禁忌
食在有福
办桌
筷子使用的忌讳
住有学问
正厅
神龛
兽牌
石敢当
专栏 传统民宅建筑赏析

内容概要

李文环
高雄市大寮区人,高雄师范大学台湾历史文化及语言研究所副教授,文学博士。研究专长为台湾历史与文化研究,致力于地方文化资产的调查、研究与保存,近三年代表作品《空间与历史:旗山文化资产之历史论述》。
林怡君
屏东县东港镇人,目前就读于高雄师范大学国文系博士班,任教于屏东县东新国中,喜爱创作、拍照和民俗活动,着有硕士论文《东港迎王与家将阵头研究——以丙戌正科为例》。
绘者简介:
三娃
曾任饭店美工,从平面到立体作品无数。目前专职插画工作,跨足绘本、书籍杂志插图规划,风格偏向奇幻浪漫,笃信绘画是创意飞翔的天地!
余正隆
兼职插画设计、传统油画,以及多媒体网站、FLASH小游戏美术及程序设计。
作品网站:www.who-design.com.tw
联络信箱:who101472@msn.com


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计8条)

  •     中国是一个具有悠久文化传统的国家,广大人民群众创造了丰富的民俗文化,并代代相传。可是随着时间的流逝,岁月的变迁,很多民间习俗逐渐淡出人民的视野,宝贵的文化遗产正在慢慢消失。让人惋惜。1972年成立的联合国科教文组织世界遗产委员会,能一定程度上合理保护和恢复非物质文化遗产,但是碍于每个国家每年能向联合国申报的“非遗”项目有限,而中国民俗文化博大精深,以至于目前为止很多民俗文化项目还不能得到及时的保护。作为一名普通人民群众,最深切的感受就是传统节日过得越来越少,气氛越来越淡,自己及身边朋友的民俗文化知识量越来越单薄。难道民俗文化就要这样渐渐消退么?真是一个让人忧虑的问题啊。本书让我发现,原来还有很多行家默默的在为科普民俗文化辛勤工作着,令我对民俗文化保护工作少了一些瞎操心,多了一些信心。书中研究的是台湾的民俗,但是私以为,全国古老民俗差异应该不是很大。所以,本书对想了解全国民俗或者特定想知道台湾民俗的读者来说,都可以算是福音呢。全书分文三个部分,第一部分季节采风按照十二个月,依次列举每月特定日期的民间节日、习俗;第二部分人生礼仪按照人生历程讲述重要人生阶段的礼仪;第三部分日常生活从衣食住行方面谈民俗禁忌。虽然本书是一本严肃的文化考究书,但是你完全不用担心本书会非常枯燥无味。实际上,全书图文并茂,共有200多幅插图,而且配图画风十分有趣,看的时候忍不住被萌到了。哈哈。可以感受一下。发现古人很有意思,至少在月份上比我们现在过得讲究些。他们给每个月起了个名字,一月端月、二月花月、三月桐月、四月梅月、五月蒲月、六月伏月、七月荔月、八月桂月、九月菊月、十月阳月、十一月葭月、十二月腊月。不由想起海子的诗“给每一条河每一座山起一个温暖的名字”,古人给每一个月起了一个美丽的名字,真好。现在喜欢去台湾旅行的朋友特别多。发现晒的旅游照大多是吃喝、美景。如果能事先了解一下台湾的民俗文化再过去旅游,感受到的文化、旅游的心情是不是可能会不一样一些呢?有机会的朋友可以试试噢。
  •     美国著名政治学者约瑟夫•奈上个世纪末提出了软实力的概念,这个概念是与国防力、经济力等实实在在的硬实力相对的,具体内涵就是一个国家或民族的文化、信仰、理念、思想等精神因素的集合体。约瑟夫•奈认为软实力是一个国家重要的竞争力,它能够做到孙子兵法中“不战而屈人之兵”的效果,在不知不觉中使得对手按照自己的意愿行事,可以说要比所谓的硬实力更加稳妥,但是它相对来讲见效比较慢、时间要更长一些。中国作为当今世界重要的发展中国家和经济体,所面临的问题不可谓不多,但是领土主权问题始终没有彻底的解决。台湾问题作为上个世纪中叶遗留下的历史难题,始终困扰着中华民族并影响着其整体的发展壮大。上个世纪八十年代,蒋经国政府开放了所谓的“党禁”“报禁”使得岛内的民主力量一跃而起,然而随之而来的一个“恶果”即“台独”的意识形态也成为了岛内不可忽视的一种思潮,时至今日岛内已经有了近一半的民众受其影响。那么所谓的“台独”能否真正深入人心?我却不以为然。台湾是否能够真正独立关键在于软实力是否消失、民族性是否泯灭。李文环、林怡君的著作《图解台湾民俗》以图文并茂的方式,相对完整的记录并说明了台湾的民俗、文化以及宗教的内容,通过这本书应该能够让人对台湾现有的民俗有一个系统的了解。民俗实际上就是民族文化的一部分,在任何一个民族中都占有非常重要的地位,它就是民族认同的重要标准。《图解台湾民俗》一书主要分为季节采风篇、人生仪礼篇和日常生活篇等三个部分,季节采风篇主要是将每个月的民俗节气和民间活动做了详细的描述;人生仪礼篇则是讲了人在从事一些特殊活动需要注意的方法和仪式;日常生活篇更深入的将宗教和日常生活结合了起来。通篇来看,台湾的民俗与宗教特别是与道教有着密不可分的关系,一年十二个月里基本上每个月都有纪念或祭祀佛教或道教神灵的节日,特别是道教。由于台湾是一个岛屿省份,因此渔业使其重要的农业产业,而对于保护出海渔民安全的妈祖神则成为其祭祀的重要神明,而妈祖恰恰就是道教神仙之一。此外,台湾民俗中对风水、占卜、法式、道场都有非常明显的传承和发扬,这些其实就是对中华文化的继承和发扬。道教本就是中国土生土长的本土宗教,其所谓修炼成仙最佳的“三十六洞天、七十二福地”全部都在大陆,却没有一处在台湾,就足以说明了台湾民俗文化的根子还是在大陆。或许作为大陆人特别是北方人对所谓的风水、神鬼、占卜等问题是不信的,这些大可归类为封建迷信,但是我们必须承认这是中华民族几千年发展过程中积淀下来的,其中不乏祖先的宝贵经验和智慧。受到唯物主义哲学的影响,我们对宗教信仰总是不敢于直面和接受,这其实对我们发扬民族文化、民俗传统是有一定阻碍的,因此我们现今会发现台湾地区比我们更具备中华特色,而我们经历了文革等恶劣的政治运动已经使中华传统文化,也就是我们宝贵的软实力所剩不多了。《图解台湾民俗》正是一个让我们重新学习和思考民族文化传承的良好教材,当然这不是说未来两岸要以台湾为主才能真正做到中华民族的伟大复兴。恰恰相反,正因为这本书在很大程度上是在阐述台湾传承中华文化的事实,就更说明了台湾原本就是中华民族的一份子。海峡两岸的同胞实际上骨子里都是一样的文化基因,传承和发扬中华民族文化以及夯实中国的软实力是两岸同胞共同的责任和不可推卸的义务。《图解台湾民俗》应该能够使得大陆民众更加深入的了解到台湾社会以及民众的日常生活状态,以避免陷于双方对对方的无知以致做出误判。相信不论是大陆还是台湾都很难再改变自己的民俗文化,这种东西是一种极具战斗力的精神元素,它已经深深的烙在大家的心中、沁在大家的血中、刻在大家的骨上。
  •     很早之前我就跟友人说:我的护照第一个签注要留给台湾。理由其实很俗,常年看《康熙来了》的我,在节目上听了那么多夜市及街道的美食,早就馋到不行。还有就是,想在台北小巨蛋听一场演唱会。为了遮掩骨子里的俗气,打算找些书籍恶补台湾文化,为台湾行做准备。当我听说有一本书叫《图解台湾民俗》的时候,我以为它是一本旅行攻略的图画书。不光我一个人以为,很多朋友发来私信问我能不能把图片拍下了打包发给他们。于是,我在朋友圈晒了几张内图,他们纷纷表示不是自己想要的。那这究竟是怎样的一本书呢?请大家注意“民俗”二字,民俗又称民间文化,是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项,可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。(摘自百度百科)别忘了,图表也是“图”的一种,作者首先采用了这种方式按时间来列出台湾的传统节日,并详解这些节日中所涉及的文化。例如一月份的图示如下:当你决定好出发日期的时候,就可以翻出该月的内容事先做好功课,方便你能赶上当地的风情和美食美景。这张图是我妹和我开的一个玩笑,在此不合时宜的暴露下年龄,我是1990年出生的。想必大家就能理解这张图的亮点在哪了吧。可是,我的关注点其实是在于“庚午”二字,日历从小翻到大,除了日期和星期,有几个人能真的读懂上面的大量信息呢?这时候,我忽然想起书里有关于传统历法和八字的解说。这便是我为何把这本书划分为工具书的原因了:当然,如果光有图表肯定是无法吸引读者的。接下来我给大家隆重介绍下生长在闽南的我打小就见识过的仪式:这个在台湾叫“掷筊”,我们老家叫“圣杯”,老人家经常说“摔杯”说的就是这个,是祈求神明的一种仪式。台湾与福建隔海相望,由此可见闽南文化在台湾文化占了重要的组成部门。所以,就算没有去台湾的打算,这本书对研究中华文化依然是很有用的。除了以上列举,台湾还有原住民文化,曾被侵略占领的历史又遗留了些许日本文化等。这样多元文化的地方,自然有它的迷人之处。我也总算从一枚吃货升级为略有文化的预备游客,接下来只需要攒足够多的银子和办签证了吧。

精彩短评 (总计5条)

  •     还不错吧,新出版的书
  •     ★★★★☆ 新年第一读。一衣带水的邻省,看到很多的习俗都很亲切,离家越久,很多习俗就越远,到最后都只成了回忆里的香气。
  •     文字简洁,手绘插画形象生动,原貌呈现台湾的风俗民情,让畅游不再停留在表面
  •     发现古人很有意思,至少在月份上比我们现在过得讲究些。他们给每个月起了个名字,一月端月、二月花月、三月桐月、四月梅月、五月蒲月、六月伏月、七月荔月、八月桂月、九月菊月、十月阳月、十一月葭月、十二月腊月。不由想起海子的诗“给每一条河每一座山起一个温暖的名字”,古人给每一个月起了一个美丽的名字,真好。
  •     相对于专业,却又附带着插图的这种方式,让很多对我们来说比较生僻的节日瞬间变得亲近起来
 

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