白鹿原纪事

出版日期:2015-8
ISBN:9787541140627
作者:陈忠实
页数:312页

作者简介

《白鹿原纪事》是陈忠实“闭关”乡下潜心写作时期创作的作品，他立足于自己的生活场白鹿原，用本色的地方语言描绘了白鹿原上发生的故事：“马罗大叔”正直强悍表象背后的温情柔软让人感动落泪；“鬼秧子乐叔”的狡黠虚伪却因曾经动荡的社会背景而显得可爱睿智；逼迫长工“黑娃”舔碗的“黄掌柜”丝毫不是周扒皮似的刻薄地主，而是用夸张滑稽的言行告诉我们勤俭致富的道理……每一个人物都入木三分，却共同反映出白鹿原人的精神内核和整个中华民族的心理基因。

书籍目录

轱辘子客

兔老汉

马罗大叔

鬼秧子乐

两个朋友

旅 伴

舔 碗

害 羞

窝 囊

失 重

桥

山 洪

灯 笼

珍 珠

毛茸茸的酸杏

送你一束山楂花儿

到老白杨树背后去

打字机嗒嗒响

内容概要

陈忠实，中国作协副主席，1942年出生于西安市灞桥区西蒋村。已出版《白鹿原》《陈忠实文集》《告别白鸽》等数十种作品，获得多种文学奖项。长篇小说《白鹿原》面世后好评如潮，获得第四届茅盾文学奖，被选入《中国新文学大系》。

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在《白鹿原》之后谈论陈忠实先生的任何一部作品，都无法绕开《白鹿原》，哪怕这些作品写于《白鹿原》之前。陈忠实先生的短篇小说集《白鹿原纪事》所收录的18篇小说中，有16篇发表在《白鹿原》之前。尽管这部小说集冠以白鹿原之名，但二者严格地说并没有必然的联系。小说的叙述背景也从国民革命时期进展到解放及一系列社会重大变革之后，没有了黑娃，没有了田小娥。如果说《白鹿原》是以史诗般的宏大笔触对历史进行的一种消解式重塑，那么《白鹿原纪事》则表现的是一出出寻常生命里的小历史，这些小历史构成了乡村生活的片段，而每一个片段都牵涉着个人性情与集体政治的难以调和的冲突。卢卡奇在其早期著作《小说理论》中认为小说表达的是偶然的世界和有问题的个人之间的矛盾。陈忠实以“肃反运动”、“文革”等事件作为这个偶然世界的影像，塑造了十多位在小说中的村民们看来是有问题的人物。《轱辘子客》讲述了王甲六被大队长刘耀明使计陷害而和老支书的女儿王小妮半夜在办公室发生关系，后来王甲六和刘耀明作为朋友又互相上了对方的女人的故事。王甲六觉得自己“可怜可笑又十分可憎”，又觉得刘队长“可憎可笑又十分可怜”。后来王甲六成为赌徒，被民警抓走，刘耀明主持了对他的批斗大会。村民们一面享受了赌博带来的快感，一面又指责为他们带来赌具的人。这个荒诞滑稽的故事显示出人们在权力与道德上的双重困境，类似的还有《桥》《山洪》。《舔碗》在表面上刻画了黄掌柜勤俭致富的形象，其背后则是对黄掌柜的旧习惯已经不合时宜的婉叹，因为即使没有按照黄掌柜的要求来舔碗，黑娃也将工作做得巨细无遗，而且舔碗的行为已经让黑娃的身体不如从前了，他最后的逃跑反过来消解了黄掌柜的“道理”。《毛茸茸的酸杏儿》和《打字机嗒嗒响》则分别叙述了女性姜莉和男性康君因为对象的政治或经济地位而放弃了与自己原本喜爱的人在一起的机会，可是之后的生活又使他们非常怀念曾经的岁月。他们是偶然世界里充满症候的个体，是为了现实而舍弃心灵的一代，说不出他们的悲伤是自找的还是社会使然。当然，也有一些为了心灵而不顾现实的人，他们是《兔老汉》里被小偷光顾后却依然想着要还小偷不慎落下的五百块钱的善民老汉，是《马罗大叔》里那个不求回报的单身老汉，是《害羞》里卖冰棍但从不吆喝的王老师，但是，在这个现代文明受到传统观念压制的乡村，他们同样被村民视为异类。在这样一个叙述世界，他们毫无疑问是“有问题的个人”，他们的个人性情与乡村集体的政治观道德观不断地产生着矛盾，所以陈忠实的笔调尽管带着些幽默，却仍是哀伤的。实际上，《白鹿原纪事》的主题就是冲突。但是叙述者显然并不满足于对冲突的简单表现，叙述者在表面上是平静的，但在隐性的叙述进程中却流露出对底层民众的担忧和对官僚主义的讽刺。村民们既在公共领域拥护权力政治，又在私人领域无视道德禁忌，以至于“性”成为各个角落都畅通无阻的话题；集体之中的个人属于集体，却偏偏游离在集体之外，成为众矢之的。这个大致的意义框架可以说代表了自新中国成立到改革开放之前的时期的国人生存形态，社会在过渡，人也在过渡：从生活体验过渡到生命体验——抛开历史背景不谈，这个过渡任务被陈忠实后来塑造的田小娥所完成。那么生活体验是什么？是记忆里的一嘟噜酸杏子，是意义瞬间转折的山楂花，是回荡在心灵深处的打字机遥远而又切近的声音。这个关于生活的定义再简单不过了，却也表征着最复杂、最耐人寻味的生存体验。
像《白鹿原纪事》这样的文字会越来越少了，所以它很珍贵的。现在的网络语言和快餐小说，玩玩文字游戏可以，但是读来读去都只是表面文章。陈忠实写得非常朴实，非常的接地气，语言描述下的情境，就是实打实的反映那一个时代的故事，那个时代下的农村，那个时代里面的人物心态。读陈忠原的书，最大的感动就是，他的态度，那种全情投入讲故事的态度，把你带入一个跨时代的气氛中，仿佛跟故事中的每个人物都打了个照面，人海中互看了一眼。对，就是这样的感觉。虽然我读的时候，也会有一点小小的担心。因为故事带有强烈的那个时代的气息，不知道现在的年轻人们能不能感受得到，会不会喜欢。我属于中年了，所以关于那个时代的许多事，还是耳闻了不少，读起陈忠实的故事，便会有许多生动的联想，所以没有太大的代沟。其实他笔下的小人物，才是这个社会的真正代表，他们的故事，正是那个时代的最好诠释。一个作家，这么努力的刻画那么一群的小人物，不浮夸，不回避，也不刻意文字上的华丽词语，这种表达很难得，必须点赞。《白鹿原》是陈忠实的代表作，曾经颇有争议。这本书中的许多故事其实发表在《白鹿原》之前，精短好看，都是干货。《轱辘子客》讲述了王甲六这么一个长相好看的俊后生，因为跟老支书的女儿王小妮滚了一回床单被人当场抓住。在那个时代的人们真可怜，明明相爱却不也造次，王小妮被嫁到远乡，王甲六也自此寻为来媳妇，后来刘耀明良心发现帮他找了一个媳妇儿，而刘耀明又分明打着其它主义占王甲六老婆的身子，两人还互相报复了一回。这些小人物在大时代面前显得很无力，但是他们就是这样活了一辈子，他们的故事平凡而又有共鸣。王甲六觉得自己“可怜可笑又十分可憎”，刘耀明也是这样的“可憎可笑又十分可怜”。其实在山高皇帝远的村落里，村支书有时候真的说一不二，有着很高的权威，甚至在十几年前，许多落后的村落里，村支书真的经常动别的村民的老婆，而那些老实巴交的农民只能忍气吞声。我们读《白鹿原纪事》的时候无法回避作者精心安排的各种冲突。这些冲突都带着作者体察下的时代特征，虽然陈忠实那么平静的讲着他的故事，但是他的真实用意和要传达的想法都在其中了，那么隐性的叙述，但内在是那么的关注和体察着普通的下层的社会生活和人民。是要批露对底层民众的担忧和对官僚主义的讽刺。其实现在的城市文明发展还算不错。但是在落后的乡村里，还是许许多多的没有讲出来的故事，在这个时代的光鲜里无情蒸发了。陈忠实走了，后继者们在哪里呢？我很希望有记者去采访一下我的老家，我也想起许许多多的不公平，许许多多的无奈。
读过陈忠实的长篇小说《白鹿原》，今天再读这部《白鹿原纪事》，总体感觉是很亲切，从语言的风格到人物的个性，从场景的特点再到蕴含的深意，陈忠实的这部小说集都再次给我带来了一次心灵上的震撼。掩卷深思，总感觉，陈忠实的内心世界始终是与白鹿原上的乡党紧密相连的。他始终把目光聚焦于白鹿原上最底层、最普通的劳苦大众，用手中的笔去表达他们的喜怒哀乐，去刻画他们的内心世界，去传达他们的心灵呼声，更去记录这个变化万端的世界里他们为顺应时代而不得不发生改变中的心路历程。陈忠实的文字始终是朴实无华的。在如今这个网络语言盛行、语不夺人眼球死不休的时代面前，陈忠实的小说语言总是显得那么另类，甚至有点生涩，但，正是这近乎笨拙的文字给我们带来了华丽浅薄的网络语言所承载不了的东西：深刻与厚重。白鹿原是中国乡村的一个缩影。陈忠实的小说里刻画的一个个人物，都能在中国任何一个乡村找到他们的影子，然而唯有在陈忠实的笔下，他们才如此的生动、真实与鲜活。用朴实的文笔刻画一个个相对于城市人而言，依然显得无比淳朴、本色可爱的陕北农民，显得是如此的相得益彰、珠联璧合，因此陈忠实是成功的，因此我们也得以走进了他笔下一个个特色鲜明、个性突出的人物的精神世界。陈忠实的作品是一笔永久的精神财富，它不仅生动记录和反映了白鹿原人的大情小事，更折射出了我们这个民族从过去走向今天，迈向未来所必需经历的心灵阵痛和心路历程。相对于自古以来消息闭塞、贫穷落后的中国乡村而言，上世纪八九十年代的乡村，无异于来了一次天翻地覆的变革，从上而下，从人们的思想观念到行为举止。在这个大变革的时代面前，保守的、激进的、畏缩不前的等等各色乡党，在作家的笔下悉数上场，他们带着旧时代的思想烙印，却又或被动或主动地接受着商品经济大潮的猛烈冲击，他们信仰迷失却又行动执著，他们思想犹豫却又步伐坚定，这就是那个时代的农民，这就是那个时代。陈忠实的小说让那个时代得以真实重现，陈忠实的文字让我们重新回到了那个争论不停、矛盾频发却又充满了活力的时代。《鬼秧子乐叔》的主人公诡秘、狡诈却又虚伪，然而这却是他为适应曾经的动荡社会而练就的本领和技能，性格里只有具备了这些要素，在那个时代才不会吃大亏，才会保得住本；在如今某些人眼里离婚如喝凉水一样平常的事，王育才为了追求“符合道德的婚姻”，而一度被父母亲朋逼疯，在那个千年不变、扭曲人性的世俗社会里，王育才注定又是一个可悲的牺牲品。王育才的可悲在于，在他之前，人们绝少有这样的想法，也便没有了他所承受的痛苦；在他之后，离婚再也不用跑那么多次法院，再也无需承受那么多的道德谴责和精神压力。《害羞》中的王老师，是多么渴望在这个社会里，人人“都应该保存一点可爱的害羞心理”，然而事实上是，就连一个正在读书的学生也早已不再害羞，何论社会上形形色色的人群？小说《桥》则真实反映了商品经济大潮中，传统价值观与商品价值观给上到政府下到群众之间带来的猛烈冲击……任何时代，都应该有它忠实的记录者与严肃的思考者，陈忠实的这部小说集坦然承担了这个光荣的使命。先生已去，但先生的文字永存，先生塑造的一系列白鹿原人的文学形象，将永远鲜活在一代又一代人的心中。怀念先生，先生永垂！

精彩短评 (总计25条)

喜欢后面五个故事
看完了，值得一读的好书，对得起陈忠实的名声
贴近生活，引人思考。
短篇一篇篇读起来很舒服故事性强最后一篇打字机识时务为俊杰跟美人胚子小凤缠绵最后却选择了晓英，岳父韩部长妻子贤内助，自己荣升宣传部副部长真是勘称完美的人生？既睡了俊俏美人，又成就官运亨通精彩？
很后悔没看白鹿原！
不错的书！
年龄越大越喜欢看有乡土气息的故事了！无论什么年代，婚姻都没有爱情纯粹，总会夹杂利益的关系！
十八个故事，每个故事都塑造了一个典型人物。在其中我看到了愚昧，无知，无奈，妥协，顽强，倔强，欢笑，心碎……恍惚间，时值青年的我，正在重复书中的故事。
其实，作为一个90后，看完这一类书，内心是非常的复杂既想去山野看看那些书中的民风淳朴，但又舍不得城市的灯红酒绿。因为有的时候真的是非常难跟一些在静止环境之下的人们去交流，但是他们的淳朴又让你觉得是如此的可爱。也许这本书带给我的，就是一种淳朴的力量。
有些平淡的小说集，但更加真实可触，作品的目的性倒没有了那么强，有几篇实在是很不错，如《马罗大叔》、《舔碗》、《窝囊》（这两篇是白鹿原里黑娃的某一个掌柜和白灵的补充）等；次之则有《桥》、《送你一束山楂花》等，还有一些篇目则刻画出很生动的人物，总体而言语言朴实，有着独到的乡土味
地域特色的人和事，是正正经经的生活
也许是我近几年对文字风格口味的变化，其实读这本书的时候，觉得文字似乎生涩得很，但静下心仔细读来，方能体会作者从字里行间表现出来的情感和想法。对于生活经验不是太丰富，很少接触这类题材的人，或许就更难以理解一些，但这何尝又不是看到另一番风景和人生的一扇窗呢？
太短，不尽兴
对于陈忠实的这部作品，可能有些读友很好奇，《白鹿原纪事》跟《白鹿原》是什么关系？我觉得可以这样理解：《白鹿原纪事》和《白鹿原》写的都是白鹿原上的人和事，而且写作的时间差不多，《白鹿原纪事》是《白鹿原》的番外篇，有很多在《白鹿原》中留下的疑点，或许可以在《白鹿原纪事》中寻找到一点蛛丝马迹。《白鹿原纪事》并不是《白鹿原》的续集或改写，一个是长篇小说，一个是短篇小说集~
刚开始以为是白鹿原而借了这本书，然后发现就是一个短篇合集。前面两百多页的故事很有意思，人物也挺有特点。后面80页写的全是被拆散的爱情，读着不新鲜，也没什么很纯的感觉，不大喜欢。那个时候的人啊，受到了很多伤害，在大的社会背景下，一次次的熬过来，没那么多时间去勾心斗角，所以比较质朴纯厚，一如秦腔吼声，一如陕北黄土。致敬陈老师。
每一篇都一气呵成，平常的不幸，不幸的幸。
人生百态谁也逃不过龟渡王村人的套子我们都是人
这就是作家陈忠实笔下的农民：有些很迂腐，但却保持着最本真的质朴；有些很冥顽，却总是不含私心地提点帮助别人；有些很精明，但在大是大非面前，始终坚守着庄稼人最真诚的本色。他们面朝黄土背朝天的劳作，用自己的汗水滋养自己的同胞与国家；他们也想追寻自由，却更多滴选择了付出。这，就是农民最可爱的地方吧。
《白鹿原纪事》是陈忠实“闭关”乡下潜心写作时期创作的作品，他立足于自己的生活场白鹿原，用本色的地方语言描绘了白鹿原上发生的故事：“马罗大叔”正直强悍表象背后的温情柔软让人感动落泪；“鬼秧子乐叔”的狡黠虚伪却因曾经动荡的社会背景而显得可爱睿智；逼迫长工“黑娃”舔碗的“黄掌柜”丝毫不是周扒皮似的刻薄地主，而是用夸张滑稽的言行告诉我们勤俭致富的道理……每一个人物都入木三分，却共同反映出白鹿原人的精神内核。
你说，作为黄土文学的代表，路遥、陈忠实、贾平凹有什么异同呢？
“这个世界里具有现实世界里我见过的一切，然而又无现实世界完全绝缘”——
读了一遍这是第二遍，仍然会沉浸在文字中，不能自拔
跟《白鹿原》一个味道。
赞有意思
陈忠实擅长用笔下的小人物去反映那个社会，让我们去反思，可我说他的十八个故事也一样在写我们当今所处的这个社会。读这本书的我们，在读故事中人物行为时，你有没有反思你身边以及你自己有没有用另外的方式重复着那代农民的愚昧、无知呢？

白鹿原纪事

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