大师和玛格丽特
出版社:人民文学出版社
出版日期:2013-4
ISBN:9787020097104
作者:[俄]米·布尔加科夫
页数:496页
作者简介
撒旦假扮外国教授沃兰德走访二十世纪三十年代的苏联首都莫斯科，遇见莫斯科文联主席柏辽兹和青年诗人伊凡，他们不信上帝，也不信魔鬼，沃兰德逐一反驳，并预言柏辽兹当天的死亡。伊凡目睹柏辽兹被电车辗毙的惨剧，怀疑沃兰德是外国特务，紧追不舍，却被关入精神病院，并认识了大师。大师是个不知名的作家，情人玛格丽特崇拜他的才华，称他为大师，他也就以此自居。
大师写过一本关于彼拉多审判耶稣的小说，受到批判后，惊恐之下烧毁了手稿，进了精神病院。大师失踪后，玛格丽特到处寻找，遇见撒旦的随从，得到回春脂，恢复青春，经历许多奇事后，终于救出大师。在撒旦的指引下，大师和玛格丽特的灵魂越过莫斯科的麻雀山，飞向永恒的家园。
《大师和玛格丽特》把历史传奇、神秘幻想和现实生活糅合起来，被认为是二十世纪魔幻现实主义的代表作之一。
书籍目录
第一部
第一章永远别跟生人攀谈
第二章本丢·彼拉多
第三章第七项论证
第四章追捕
第五章在格里鲍耶陀夫之家
第六章果然是精神分裂
第七章凶宅
第八章教授与诗人交锋
第九章卡罗维夫的花招
第十章雅尔塔急电
第十一章伊万人格二重化
第十二章表演魔术，披露内幕
第十三章主人公现身
第十四章光荣归于雄鸡
第十五章尼卡诺尔的梦
第十六章行刑
第十七章惶惶不安的一天
第十八章碰壁的来访者
第二部
第十九章玛格丽特
第二十章阿扎泽勒的回春脂
第二十一章飞翔
第二十二章烛光熠熠
第二十三章撒旦的盛大晚会
第二十四章唤来大师
第二十五章总督如此拯救犹大
第二十六章掩埋
第二十七章第五十号住宅的末日
第二十八章最后的风波
第二十九章命运注定
第三十章时辰到！时辰到！
第三十一章麻雀山上
第三十二章宽恕和永安
尾声
水消失在水中
内容概要
米·布尔加科夫(Михаил Афанасьевич Булгаков，1891－1940），出生于乌克兰基辅市一个神学教授家庭，自幼喜爱文学、音乐、戏剧，曾梦想当歌剧演员。九岁时初读《死魂灵》，便深深爱上了果戈理独特的讽刺艺术风格。但中学毕业后，却考入基辅大学医学院，毕业后从事医生职业。一九二○年弃医从文，开始文学生涯。两年后，他开始在《汽笛报》工作，发表了一系列短篇小说、特写和小品文，揭露并讽刺不良社会现象，以幽默和辛辣的文风著称。他的中篇小说《不祥的蛋》（1925）在社会上引起强烈反响，受到高尔基等人的重视。但不久，他被批评为作品严重反对苏维埃，根据他的长篇小说《白卫军》（1925）改编的剧本《图尔宾一家的命运》和话剧《逃亡》被斯大林斥责“为白卫分子辩护”，连同《佐伊卡的住宅》（1926）、《紫红岛》（1928）一并遭到禁演。此后，他的任何作品都无法通过审查，但布尔加科夫依然坚持写作，一九二八年他开始了一生最重要的长篇小说《大师和玛格丽特》的创作，直到逝世。一九六六年，《大师和玛格丽特》在布尔加科夫去世二十六年之后经删节、改动后首次在苏联出版。一九六九年小说完整俄文版在法兰克福出版，从此走向世界，被公认为二十世纪俄罗斯最伟大的小说之一。
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精彩书评 (总计6条)
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魔鬼，伪装的救星中学的时候看杂志，有个叫那多的作者始终在推荐一部小说，就是这部《大师与玛格丽特》。因为看不懂那多，所以我坚持认为这部卷轶浩繁的小说肯定也是看不懂的。前年毕业，有同学毕业论文做的就是这部小说，而且只讲它的修辞。于是，时隔多年，这部小说又出现在我的视听范围内。一日闲来逛豆瓣，看到一篇主题帖子，说的是有些作品看名字没兴趣，可一旦开卷就欲罢不能，这部小说赫然在目。于是，我两下买了来，利用两周的夜晚读完，酣畅淋漓。未必没有遗憾，读完这部奇奇怪怪的小说后，让我产生了巨大的空虚。相比之下，篇幅体量两三倍于其的小说我也读过，但其卷愈阔，所获得情感愈饱满。但《大师与玛格丽特》并没有，它就像一个非常精彩的气球，越升越高，衬着天色越来越美，不幸的是，最后它突然就被云边擦破了，然后连碎片也不剩一块就消失在茫茫半空，你仰着额头也什么都看不到了。但是，眼睛想看到气球的欲望，并没有因为气球的消失而不见，它们滑落到整个胸腔里，莫名胀大，让人感到难受与空虚。故事开篇，一个诗人和一个评论家，在牧首湖畔讨论魔鬼的存在有无。突然魔鬼出现，进而预言了两个人的生死了局并一一言中。自此，整个莫斯科为了魔鬼的一场把戏全城大乱，闹出了动乱、笑话，暴露了很多真相、隐情，甚至引发了多起命案。同时，与莫斯科相对的，是一千多年前的耶路撒冷，这里上演的是耶稣被犹大出卖，进而获刑身死的故事。两个时空，两段故事，表面经由一部描述耶稣被出卖的手稿而联系起来。实际上联系两者的，是人类对于真相的逃避与盲视。在《大师与玛格丽特》的基督故事里，主角不再是耶稣基督，而是犹太总督彼拉多。彼拉多因为基督“爱一切世人”而心怀敬畏，但这“无缘无故”、博大宏深的爱，也让他忌惮，因为这份“爱”没有标准，包容一切，自然消解了一切威权体系。 彼拉多出于对王权的维系而处死了基督，但由于他对基督之爱的敬畏，令他在基督之死中盘桓不去。他始终不能正视并相信耶稣死亡的事实，因为无所畏惧的爱本身是不容抗拒的，因此它对基督的惩罚，更指向彼拉多对自身的抗拒。可悲的是，千年之下的莫斯科，把彼拉多这点反躬自省的自我抗拒都丢失了，他们摒弃任何不能理解的事物，排除异己，并认为真相只是疯狂。对于任何威胁到常规常情的事物，他们不仅视同禁忌，更百般翦除，活在真正令人恐惧的世界里自得其乐。从这个意义上来说，魔鬼，是这个世界的救星，它扰乱了人类自以为的日常秩序，但它的出现，如果仅仅只是破除人类“自闭”狭仄近于自卫的妄想，那么《大师与玛格丽特》可能只是一个生动有趣的寓言故事，还不足以引发更深层次的空虚。魔鬼，作为这篇作品的命门，不仅仅在叙事结构上完成了两个世界、两段故事的衔接，更将人从人间烟火中抽离并带到一个真与非真、现实与虚构的边界。 人，自来需要某种存在的确定性来进一步葆有安全感。但在这非实非虚的双向边界内，人本身获得了更通透的视野，但却永远失去了依持。当作品主人公溜进诗人的病房时，他对诗人说他拥抱着自己的手稿进入了生活，但也就此丧失了生活。手稿是他提振自身、拥抱信念的基础，更是世人诽谤污蔑的凭借。当耶路撒冷的故事与俄罗斯的手稿逐一重合时，耶路撒冷的故事就获得了纪实与虚构的双重属性。由此，历史中关于耶稣的死，彼拉多的执着，犹大的出卖，肉身的诱惑全部从纪实转向虚构，虚构的正义与博爱好像也失去了力量。敢问，什么是永恒呢？是魔鬼及其仆从？因为它们是一群从纪实与虚构缝隙中跳脱出来的人，它们不曾出现在手稿中，但魔鬼撒旦对于一切故事了然于心，泯灭了过去与未来的区分，它所做的一切都只是对人类的戏谑与调笑，连最伟大的爱似也不能幸免。人类也就此陷入虚无的怪圈。这伪装的救星，不曾留下什么，连故事都会夺去。 -
克服了令人神烦的苏联小说人物名字记忆障碍后，就欲罢不能了，好看。深深的觉得宫崎骏的动画一定受到布尔加科夫的影响。直立行走的巨大黑猫，涂了回春脂后骑在地板刷上自由飞翔的玛格丽特，剧院里被魔法迷惑疯狂换购华服的女人们......撒旦大闹莫斯科的那些章节里那种轻盈的魔幻的荒诞的天马行空简直和宫崎骏动画里的光怪陆离一毛一样！审判耶稣的本丢·彼拉多最终也克服了“人类最大的缺陷是懦弱”，杀死了告密者犹大，释放了利未·马太，算是对自己后悔宣判耶稣死刑的救赎。诚如大师从自己小说被批判被禁以及对未来命运的惶恐中走出，“爱者应该跟被爱者同甘苦共命运”，最终和深爱他的玛格丽特一起越过莫斯科，灵魂飞向安宁。撒旦搅乱了现实社会的秩序，不过是撕下了人们的伪装，把隐藏的怯懦亮了出来。唯有善意能战胜怯懦。 -
和彭冲看完星爷的《美人鱼》，在打车回去的路上，我心绪难平。不止因为笑料。星爷，还是我熟悉的那个星爷。他的主角，不论男女，总是心怀梦想而不被世人看好的小人物。一开始，梦想总是那么可笑。主角费尽心机、穷尽全力，也不能靠近目标一点点，自己反而伤痕累累。可敬的是，主角从不因此而放弃，尽管失落，尽管伤心。可喜的是，主角很会自嘲，生活尽管艰难，但并不无聊。可叹的是，主角总会聚沙成塔，奇迹般地实现梦想。这种热血追梦“小”人，就是星爷心目中的英雄吧。我最佩服的是小人物苦中作乐与自嘲的功力。生活已如此艰难，梦想已不可能再远，何不也像别人那样取笑下自己呢。反正也不会死。如果我不是我，说不定我未必能全部get其中的笑点。我最羡慕的是小人物坚持的韧劲。在我看来，坚持需要一种“虽千万人，吾往矣”的勇气。常言道，人言可畏，唾沫星子淹死人。很多人连自己的生活都掌控不了，却试图用嘴巴控制他人。生活颇多吊诡。脑海中闪过布尔加科夫。这个纯粹的写作者的形象忽然在我心目中无比伟岸。春节在家看了《大师和玛格丽特》，当时并未觉得该书有多伟大。大师和玛格丽特简直是最没有存在感的主角了。与其说是主角，倒不如说是作者需要的两个跑龙套的。大师在书的第200页左右才出现，玛格丽特更是在第二部才出现。作者以魔鬼撒旦和他的3个助手对莫斯科的造访为主线，展示了专制统治下的人间百态。故事很滑稽、很魔幻，甚至还有点搞笑，但我当时觉得并不如《1984》和《动物农场》深刻。此刻，我突然觉得，与1984通篇充斥的压迫感和窒息感相比，《大师与玛格丽特》传达的完全是超脱的姿态。布尔加科夫似乎就是魔鬼撒旦，他突然间到了斯大林统治下的莫斯科这样一个荒唐的地方，他看到滑稽制度下的人们，每个人既是表面上和蔼可亲的同志，又是私底下斤斤计较的敌人。于是他决心捉弄一下他们。他先在牧首湖畔假装倾听莫文联主席和诗人对耶稣的批判，顺便预告了莫文联主席的死亡，目睹一切的诗人便发了疯，被送进了疯人院。他假装表演魔术，引诱妇女们穿上时髦的衣服和鞋帽，于是乎大街上便出现了许多衣不蔽体的妇女。然而现实生活中，布尔加科夫却是一个因作品冲撞了当局而丢了饭碗的作家。他的作品再也通不过当局的审查。他本该像书中的大师一样，恐惧得发了疯。谁知竟没有。布尔加科夫只是写信给当局，请求当局尽快对他进行处理，以便尽快给他安排工作。他要吃饭，要养家糊口，仅此而已。他仍在坚持写作，即使通不过审查又何妨。他为写作而写作，写作就是他生命的意义。在他看来，那些莫文联的所谓的作家、诗人们，尽管有官方颁发的作家证、诗人证，但却写不出一部像《浮士德》一样伟大的作品，全都是在装模作样、歌功颂德。文艺一旦谄媚，就只有死路一条。他未必能写出伟大的作品，但是他可以做到不谄媚。同是与专制统治相关的作品，考虑到《1984》和《动物农场》是乔治奥威尔的假想，而《大师和玛格丽特》却是布尔加科夫置身其中的超脱作品，我更加觉得布尔加科夫的难能可贵。因为，布尔加科夫不仅揭露了专制对人的压迫，而且给出了个人对抗专制的方案——个人对善的坚持。《大师和玛格丽特》就是他身体力行的结果。（他在作品全面被禁之后开始创作《大师和玛格丽特》，该书在他逝世之后才发表。）利维坦总是想为所欲为，设若每个人都义无反顾地坚持善，利维坦也会被关进笼子里吧。可怕的是普通人的淡漠与势利。书中的本丢彼拉多就是例子。本丢彼拉多本有机会赦免耶稣，但却因为一时的因势利导，处死了治好他头痛的耶稣，从此他便永远活在内疚和自责之中，永远也走不上那条与耶稣并行的月光路。世上还是凡人多。凡人皆有七情六欲，皆要养家糊口。所以罗曼罗兰才说，“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活”。热爱什么样的生活呢？不可能是假丑恶的生活，而只能是真善美的生活。在我看来，布尔加科夫算是大英雄了。我钦佩他对文艺的态度，敬佩他对写作的坚持，景仰他对苦难的超脱。我这个凡人，也有自己的英雄梦想。我希望，自己能在平淡生活中，用祛邪安神的诗意，熨平心灵的褶皱。
精彩短评 (总计50条)
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撒旦的舞会那几章 张力十足！ -
9.5 三条线 绝了 -
以前的作家是真的把写作当成生命中最重要的事情在做，因为除了写作他没有任何希冀，所以在以前的年代才会诞生出那么多优秀的作品，很敬佩布尔加科夫，这部小说越到后面越吸引人，一直很好奇作品的逻辑，但慢慢适应后就觉得真的很厉害。去旅行的途中读了十多个章节，欲罢不能，在那个年代能写出这么奇幻的故事来真的很不容易，能想象到无法被发表的痛楚。感觉这个故事要是能被拍成电影也是很不错的，非常有意思，希望有一天真能实现。 -
啊，一脸懵逼的找不到主题的困惑脸，只剩下嘲讽、逗趣的印象。 -
不是我辈可以评价的。。。六星。。。 -
很神奇的一本书。小说结构、叙事很神奇，近半才现身的主角，莫名其妙的前章。但是玛格丽特和大师爱情线的引入确实增加了很多趣味和柔和，魔女、撒旦宴会的部分魔幻又特别有画面感。看到最后就不想问为什么为什么为什么了，因为大师和玛格丽特得以安宁，剩下的也就，可有可无了。 -
极幻与极真都乃是欺世盗名，唯幻真之间…… -
1.非传统俄国小说的魅力，用幽默的方式熄灭了悲凉和痛苦。2.玛格丽特（拯救大师）等同于布尔加科夫的写作（拯救布）。3.上个世纪的伟大作家们，都难以用写作谋生。布早已断绝自己发表此作的可能，所以此书如此纯粹如此包罗万象，可能也正因为如此寄托了热望，如魔鬼的存在正当性。4.非常让人感动。 -
更喜欢上半部 -
有趣，实在有趣，强推 -
创造力非凡 -
飞起来的剧情让人痴迷。但书中撒旦仆从对人的玩笑和玛格砸钢琴莫不是因为作者受到太多现实的迫害… 赞同余华结尾所说“玛格丽特是他的”他沉重爱情的。 -
魔幻現實主義啊 沃蘭德啊 -
我愿意当暗夜的女王，我愿意和撒旦同行！读完可以理解布尔加科夫了，其实也可以当讽刺小说读？中间那段有点像恐怖小说了，然后像余华说的一样，结构断了，叙事开始舒展起来，最后就和《浮士德》结尾一样，两人飞走啦飞走啦！我其实老感觉俄语作家用词很怪哎！最后，河马太太太萌了！竟然是个美少年！ -
被撒旦解脱。最喜欢描写耶路撒冷城的几章，看到空中的五烛灯就莫名肾上腺素激增……太漂亮了。 -
好看 -
魔幻现实主义小说需要巨大的脑洞来吸收：） -
断断续续的终于看完，看了书后余华写的书评对内容的理解更为清晰。很少写书评不知该如何表述，对于内容的整体结构以及作者想表达的情感在合上书本后更加清晰，而在此那种神秘一点点增加随后消失很符合整体小说的风格。感觉死亡笔记和蔡骏的一些书应该有它的影子。
真心超赞！ -
用遁世的幻想来反抗现实，最终以死为解脱，自由太难了 -
把众生一刀劈开，有一半都是琐碎的恶。 -
我想用美的历程里的一句话作评：“它不用想象某种真实的东西而能够真实地想象某种东西。” -
还没读完 已经给人很爽的阅读体验了 -
像Dracula -
魔幻现实，不能细想。 -
布尔加科夫的痛处全部都用幽默以概之，但是混乱，欢闹之下，有的只是一颗宁静的心。讽刺，魔幻，撒旦与一众妖魔的游历使得无数荒唐尽显开来。玛格丽特与大师的归宿，是布尔加科夫释怀后所想要的归宿。写作，是他将自己灵魂回归的途径。 -
觉得这本企鹅经典故事性和结构性上还好，或许是二十世纪魔幻现实主义的经典，但和真的经典也差好多吧，我还是喜欢我的《飘》。 -
想象无限 -
本书人名超级复杂，思维也各种混乱跳跃，千万不得跳着看，得一字一句看清楚，不然会被搞得如坠雾中，人都分不清谁是谁。但作为一个超现实主义者表示看这种天马行空的文字超级爽，简直被吸入了小说里的世界。耶稣是不存在的，存在的只有撒旦，撒旦并不是魔鬼，他的到来是重组这个伪善的人间。 -
是比较文学老师推荐看的。从诗人伊万的"精神分裂"深感自己都有些在魔幻现实主义中眩晕。
仿佛水消失在水中。 -
这本书快把我搞疯了 -
一个对现实有着切肤之痛的作家，却与现实建立了幽默的关系，用自己瑰丽、宏大的想象讲述了真正意义上的现实，荒诞而迷人。 -
现实更魔幻→_→ -
余华的评论极好。 -
谁在爱，谁就应该与他所爱的人分担命运。 -
年轻时候不懂在讲什么。。。 -
我想应该是我自己的思想深度和阅历还不够，这本小说带给我的启发和触动并没有我预想的那么强烈和深刻。 -
这个撒旦充满柔情，甚至施善于人 -
魔幻现实主义我见过。但是这样的叙述我没有见过。 -
啊，要学习这样的叙述。 -
妖才布尔加科夫 -
致敬。 -
棒呆了，有许多《浮士德》的影子。 -
古典浪漫主义最后的疯狂，现实是最可有可无却必不可少的部分，这就是人与上帝的距离。 -
在我的梦境中我变成了恶魔。现在我要对那些现实中的疼痛复仇了。然而，我爱着她...爱着玛格丽特。
我只愿获得安宁... -
打开过无数次，终于看完了。 -
非常有意思的故事，一本魔幻现实主义的佳作，有些情节看起来甚至有些阴森恐怖。书中有讽刺，有罪恶，有宽恕，有爱情，有人生百态。太好看了！！强烈推荐！！ -
人文版附了篇余华的书评，幽默云云，不知所云。文中提到爱情短章的结构对于叙述的作用，提供了小说家的理解。我的关注点还是在“解脱”上，大师释放了彼拉多，同时也释放了自己。这种写作观与讽刺、批判……等要结合起来咂味。 -
魔幻现实主义起初看起来是有点懵的，后面越看越带劲，尤其是马太抢耶稣尸体那一段和玛格丽特变身以及成为王后的一系列过程，看那些凡人真的很傻哦 -
愚昧的众生，喧嚣的闹剧。借魔鬼之手使吾爱永恒。 -
糅合了俄罗斯文学传统、魔幻现实主义与个人的苦闷。瑰丽恣肆！此中有陀意！