《罗马灭亡后的地中海世界（上下册）》章节试读

《罗马灭亡后的地中海世界（上下册）》的笔记-第1页

萨拉森人事以前北非的沙漠民族，后来从历史上消失了一段时间，后来在伊斯兰教风行地中海世界的时候重出江湖，成了伊斯兰教徒。
在6世纪，伊斯兰教已经遍布阿拉伯、北非、西班牙。巴格达就是伊斯兰教所建。
伊斯兰教徒负责传教布道、对异教徒施行圣战。而基督教徒的传教只有祭祀阶级负责。
1453年，穆哈穆德二世攻陷君士坦丁堡。并相继攻陷马尔马拉海和爱琴海边的各岛，建立了奥斯曼土耳其帝国。罗德岛骑士团所在地罗德岛被攻陷，后罗德岛骑士团转战各地，成为马耳他骑士团；该骑士团的宗旨就是像海贼对付基督徒一样对付海贼。
受此缘故，地中海再度刮起了海贼风暴，为与之应对，教廷成立了海军。
海盗库尔特格尔成为受人瞩目的海盗，在北非比塞大落户。
利奥十世成为教皇，安德烈多里亚成为著名雇佣兵。
保罗维托里成为教廷海军的总督，追击库尔特格尔。
海盗红胡子成为继库尔特格尔后最强势的海贼，其攻占北非，将其献给奥斯曼皇帝苏莱曼一世。
当时世界上的三位领袖，法国弗朗索瓦一世（达芬奇死前在法国居住，受到此人厚待），西班牙、德国国王卡洛斯五世以及奥斯曼皇帝苏莱曼一世。
1535年卡洛斯与多里亚进攻突尼斯成功。
1538年，威尼斯、西班牙、罗马为首的海军联队准备于奥斯曼开战，但是由于卡洛斯的算盘（不能让法国私肥），计划流产，在多里亚的撤退情况下，打了普雷韦扎海战，虽然损失较小，但是是以失利告终；海贼因此猖獗。
1541年卡洛斯进攻阿尔及尔失败，导致海贼再度猖獗。
1555年，马耳他骑士团在马耳他以少胜多，成功抵御奥斯曼帝国的进攻，此次战役的英雄人物是让.瓦莱塔。
卡洛斯五世的后继者是腓力二世。苏莱曼的后继者是塞利姆。
1570年，奥斯曼攻打威尼斯所属的塞浦路斯。西班牙、威尼斯组成联合舰队对抗奥斯曼。双方进行了黎凡特海战，这是地中海世界最大也是最后一次海战。由于塞浦路斯陷落，所有人员被诈降后残忍杀害，联军士气高昂。基督教方面大获全胜。
战后由于各方主张不同，威尼斯与奥斯曼媾和，受到西方世界排挤。威尼斯大使说：威尼斯不重视其他国家对自己的看法，我行我素；在与奥斯曼交往过程中，显示了过度的谦卑，不批评对方的缺点，不称赞自己的优点
1588年西班牙无敌舰队与英格兰海军对阵失败。
塞利姆的继任者的母亲是威尼斯人，所以在此期间（25年），奥斯曼与威尼斯关系良好。而骑士团承担了抗击海盗的重任，北非海贼受到有效遏制。

《罗马灭亡后的地中海世界（上下册）》的笔记-第160页

人类也许是这样一种动物，对于没有强烈触及自己内心的事物，即使同情也不会积极地付诸行动。

《罗马灭亡后的地中海世界（上下册）》的笔记-第38页

光靠祈求实现不了和平。和平，是要有人明确申明谁敢捣乱决不轻饶，并且说到做到方能实现。这对人类来说实在是件遗憾的事。和平的确立，靠的不是军事，而是政治意志。

《罗马灭亡后的地中海世界（上下册）》的笔记-最后 - 最后

海盗永远都不会成为决定国家最后输赢的决定力量

《罗马灭亡后的地中海世界（上下册）》的笔记-第96页

一个不断衰退的国家，特点就是作决定很慢，决定的事情实施起来也很慢。

《罗马灭亡后的地中海世界（上下册）》的笔记-摘录与笔记 - 摘录与笔记

读完对进一步理解中世纪欧洲的历史还是很有帮助的。
上册
1、P14 基督教负责传教的是主教、祭司等教会专业人士，而伊斯兰教中，每个教徒都有这个职责。
2、P27 “中世纪”是指始于公元476年西罗马帝国灭亡，止于1492年哥伦布发现美洲大陆之间的千年岁月，以公元1000年为界，分为“中世纪前期”和“中世纪后期”。
3、P1-111 【黑暗的中世纪并非都是由基督教引起，在中世纪前期，原西罗马帝国疆域内的基督教教众也过得挺凄惨的。西罗马帝国灭亡，罗马被蛮族蹂躏，后来意大利疆土被査士丁尼大帝收复，好不容易过上稳定生活，等大帝死了（公元565年），不过3年，伦巴第人入侵意大利北部，613年，穆罕穆德开始传教，7世纪末，北非伊斯兰化，8世纪初，由原伊斯兰教徒（阿拉比伯人）和新伊斯兰教徒（北非原住民）组成的撒拉森海盗，以“圣战”名义做着海盗生意，开始频繁侵扰西西里，而拜占庭帝国被东部的伊斯兰势力蚕食，无力保卫意大利，地方各公国争权夺利，而教皇手上无军队，在这种情况下，公元800年，教皇为法兰克王查理曼加冕创立神圣罗马帝国，与东部的罗马帝国分离，保卫意大利和法国南部。不过，好景不长，没几年两人都死了，查理曼的儿子搞分裂，海盗在消停10年后再次兴起。修道院成为主要目标，因为有钱。827年开始征服西西里，830年入侵罗马，虽未破城，但城外基督教老巢梵蒂冈的圣彼得大教堂前后被光顾了两次。意大利沿海都被海盗侵扰，近海居民很多搬到易守难攻的悬崖上居住。无人保卫的以经商为业的意大利南部沿海城市拟与北非伊斯兰势力结盟（缔结协议）换取和平，教皇怕伊斯兰势力从此占据南意大利，花大量赎金换取一年和平，避免上述城市的分离，这是首次以教廷的名义用赎金换安全。自伊斯兰开始征服西西里51年后，西西里最后一个据点叙拉古沦陷，被屠城。而欧洲的整个基督教世界在抵抗伊斯兰方面非但不团结，反而一直在为基督教国家之间的纷争浪费力量，无人理会教皇的号召。公元916年，教皇约翰十世组建十字军，教廷第一次拥有军队，教皇身先士卒（不得不，可怜啊）率领军队赶走了加利格里阿诺基地上的撒拉森海盗。与此同时，北非阿拉伯人和原住民内部纷争，暂停海盗业务。约翰十世及之前的好几任教皇很多是被杀身亡，那个时代当教皇也是很有风险的。】
4、P113【西西里自827年逐渐开始伊斯兰化后，通过采取“伊斯兰的宽容”，基督徒和伊斯兰教徒在西西里共同生存，在西西里生存的伊斯兰教徒也放弃了海盗的身份，投身生产，而基督徒以二等公民及缴纳额外的人头税为代价换取生存。在此后的200年和1072-1266之间诺曼-霍亨斯陶芬王朝统治的200年间，西西里成为地中海的贸易中心。西西里的伊斯兰教徒停止了海盗行业，但北非仍继续作案，意大利仍深受海盗侵袭之扰，海盗甚至在离罗马咫尺之遥的拉齐奥建立了基地。】
5、P157【直到公元1002年，意大利的海洋城邦国家兴起（阿尔玛菲，比萨，热那亚，威尼斯），海港城市的海军可抗衡撕拉森海盗。与此同时，撒拉森海盗组织开始转型，由粗散型变成专业集团化，海战大多以海盗失败告终，海洋城邦国家逐渐告别海盗的侵扰，亦与北非缔结协议确保地中海上的通商安全。随着意大利本土安全逐渐得到保障，西欧领土争端渐止，教皇地位得到提高，基督教徒宗教狂热起来，迎来了为期200年的十字军时代（1096-1291），七次十字军东征，英法德出人，意大利海洋城邦国家出运输，大搞圣战。西西里王腓力二世只出力，没杀人，反而成为“基督的敌人”。】
6、P200【虽然西欧的海军力量比伊斯兰更占优势，但海盗仍未绝迹，虽不敢抢有势力有实力的贵族，但普通老百姓仍深受其害，武被抢，人被抢，哪怕到了文艺复兴时期仍是如此。1197年，拯救修会（全名以拯救奴隶为目的而设立的神圣的三位一体修会）成立，1218年，拯救基督教徒骑士团成立，历经五六百年，坚持不懈地从北非赎回被海盗抓去，在“浴场”（强制收容所）干活、当奴隶的西欧百姓，其中除了一个是名人（塞万提斯）外，都是些无地位无钱财、国家不救援的普通老百姓。海盗现象一直到1830年阿尔及利亚沦为法兰西殖民地后消除。】
下册
7、P26【地中海世界的海盗行为在中世纪后期随着意大利海洋城邦国际的兴起而逐渐衰落，但在中世纪快结束时，也就是15世纪末，奥斯曼帝国灭掉东罗马帝国，挥师西进，海上力量薄弱而把海上战力托付给海盗，此后，海盗再次活跃起来。从事海盗的头目出身多样化，西欧、北非等均有。西班牙在伊斯兰统治800年间受海盗侵扰较少，而后基督教徒势力肃清伊斯兰教徒，反而从此受海盗侵扰。】

《罗马灭亡后的地中海世界（上下册）》的笔记-第49页

马基雅维利是这个时代的人，他写道：即使被憎恶也不可被轻蔑。他还写道，在政治中应选择使人害怕，而不是被人爱戴。因为人会被热爱自己的人轻易抛弃，却不能轻易离开可怕的对手。外交处理的是国家间而非个人间的问题，被轻视、被轻蔑都会导致实际损害，因而绝对避免这种情况便成为外交中最重要的事。这是亘古不变的道理吧！

《罗马灭亡后的地中海世界（上下册）》的笔记-第155页

心中怀有宿怨，就会总想着过去，从而看不到现在和未来的可能性。

《罗马灭亡后的地中海世界（上下册）》的笔记-第116页

两军都认为这是正确信仰的人与错误信仰的人之间的战斗。两军都是一神教徒，如果自己是正确的，对方就一定错误。正因为如此，死亡也充满喜悦。

《罗马灭亡后的地中海世界（上下册）》的笔记-第32页

不论制度多么适应时代的要求，要想以后维持下去，就必须拿出成效。上下册要是能延续页码就更好了。

《罗马灭亡后的地中海世界（上下册）》的笔记-第246页

不管是历史，还是政治、军事、经济，只要在后面加上一个“学”字，对人类精神情感的关怀就会淡薄下来。精神情感是一种没有形态，也无法用数字表达的东西。是不是成为严密的学问便不适于关照人类精神情感呢？

《罗马灭亡后的地中海世界（上下册）》的笔记-第108页

权力，只要拥有它的人死去便会终结；艺术，却会拥有永恒的生命。

《罗马灭亡后的地中海世界（上下册）》的笔记-第35页

这场夺回莱夫卡斯的战斗表明，历史已经进入了必须出动正规海军才能打击海盗巢窟的时代。

《罗马灭亡后的地中海世界（上下册）》的笔记-第85页

正是他们这样的社会下层百姓，才是伊斯兰海盗最大的受害者。他们没有受过教育，从来不知道只要改信伊斯兰教，就会被解除奴隶身份，得到解放。他们没有受过教育却信仰笃深，也许认为如果改变了信仰，等待自己的只有下地狱。记得作者前文似乎说过伊斯兰并未给普通下层百姓改信他教的机会。但是这是煽情的一段。

《罗马灭亡后的地中海世界（上下册）》的笔记-第153页

要让观望的人站到自己方面，只有用胜利显示力量才行。