猿形毕露
出版日期:2015-4
ISBN:9787108051583
作者:[美]弗朗斯·德瓦尔（Frans de Waal）
页数:267页
作者简介
黑猩猩和倭黑猩猩是进化路途中和人类最为相似的两种动物，从他们的群体关系、家族构成、性格甚至两性关系中，可以窥见我们自己。德瓦尔先生的《黑猩猩的政治》是对黑猩猩进行了细致的观察后写作而成的学术著作，而本书则是进一步加入了他对倭黑猩猩的研究，写成的一部幽默风趣的科普书籍。到底我们人类更像生性好斗的黑猩猩，还是温柔乐观的倭黑猩猩，读完本书，自有答案。
本书2005年首次出版，获得《纽约时报》年度推荐好书等殊荣，文字授权多个国家和地区，是近十年来研究动物行为学和人类学的优秀科学普及读物。
书籍目录
第一章 人猿一家
人类的双面性格
名字里的名堂
离不开母亲的孩子
文明的薄膜
我们的魔鬼面貌
潜藏的猿性
解析猿类
第二章 权力：我们血液中的马基雅维利
以二敌一
地位崇高的雄性
古老的倾向
匍匐于尘土中
雌性权力
强即是弱
猿类大宪章
年长的政客
猴子的屁股
第三章 性：性欲旺盛的灵长类动物
阳具妒忌
双性恋的巴诺布猿
女士与荡妇
贞操带
播种大王
青春可口
肉欲的诱惑
第四章 暴力：从战争到和平
决战猩球
杀敌务尽
边界上的交流
不要放弃和平
女孩的窃窃私语
居中调解
驮罪而走的羊
拥挤的世界
第五章 仁慈：怀有道德情操的动物
动物的同理心
设身处地
斯波克的世界
慷慨必获回报
无尽的感激
公平正义
社群价值
第六章 两极化的猿类
大猩猩与自闭症患者
驯化的矛盾
青春永驻
意识形态
什么样的猿性？
致谢
参考书目
内容概要
弗朗斯•德瓦尔（Frans de Waal），荷兰灵长类动物学家、动物行为学家。现为美国埃默里大学灵长类动物行为学教授、耶基斯国家灵长类研究中心现存演化联系中心主任，荷兰乌得勒支大学特聘教授。从1993年开始，陆续入选荷兰皇家艺术与科学院院士、美国国家科学院院士以及美国艺术与科学院院士。2007年当选《时代》周刊评选的全球百大影响力人物。其著作已被翻译成十多种语言，在世界各个地方出版发行。代表作有《黑猩猩的政治》（Chimpanzee Politics，1982）、《灵长类的和解行为》（Peacemaking Among Primates，1989）、《巴诺布猿：被遗忘的猿类》（Bonobo：The Forgotten Ape，1997）、《类人猿与寿司大师》（The Ape and the Sushi Master，2001）、《灵长类动物和哲学家》（Primates and Philosophers，2006）、《共情时代》（The Age of Empathy，2009）。
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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德瓦尔之前在《灵长目动物如何谋求和平》这本书中已经暗示了自己对于人性起源的思考，这也成为他后来的研究重点。2005年他出版了这本《我们内在的猿性》（Our Inner Ape），这本书中他明确表示：人性的复杂和矛盾是自然选择塑造的，我们内在混合了两种猿性：争强好斗的黑猩猩和爱好情欲的倭黑猩猩。 这本书中译本有两个版本，老版《人类的猿性》翻译不畅；新版《猿形毕露》，引自台湾，副标题是“从猩猩看人类的权力、暴力、爱与性”，翻译简洁明快，因为被三联书店编入新知文库，评价较高。 -
每一个人的内心，都装着一只猿猴评《猿形毕露》有很多描写人类内心纠结和性格矛盾的好文章好书，涉及政治、历史、社会学、心理学方面的故事比比皆是。这本《猿形毕露》的原文标题意思是“我们内心都有一只猿猴：一位知名的灵长类动物学家解释人类的进化与现状”。“猿形毕露”翻译地惟妙惟肖，它套用“原形毕露”的成语来告诉读者：一旦把人类的很多行为和猿猴、猩猩相比较，人类的很多本性可以明显地展现出来，残存在我们身上的动物本性并没有彻底根除（这些本性或多或少存在于猿猴和猩猩身上），进化的文明让人类变得更加温文尔雅，纠结的内心和矛盾的本性被很好地伪装起来，在某些触发条件下依然会“猿性大发”，用他们的言行告诉他者“我是一只猿”。巴诺布猿和黑猩猩是进化途中和人类最为相似的两种动物，它们的个性习惯、社会互动上也有和人相通的地方，比如说在群居生活中对权力的争夺、暴力的使用，在人与人（猿与猿、猩猩与猩猩）之间友爱互助、协同合作以及性行为等方面。进化的过程和进程不一样，最后表现出来的习性也有所差别，巴诺布猿更像是一个以雌性为主导的社会，它们善于沟通合作，通常用梳理毛发、性行为来表达相互之间的友爱，在争夺权力方面也有着人类政治结盟一般的智慧。黑猩猩则在智力上更接近人类，虽然他们也有天然般的分工合作机制，但雄性主导的群体中暴力事件更加极端、争夺权力更趋惨烈。组织行为学主张从人的行为解读人的个性特点，社会学从组织结构、互动机制等剖析人的社会性。谢天谢地，在猿群和猩群里发生的很多故事，总是能看到人类过去的影子；而要研究人类的个性和群体特点，也可以从猿和猩猩的研究获得启示。人类进化到今天，社会化程度远远高于其他物种，内心和本性被伪装成一种难于识别的文明，时穷节乃现，在一些极端情况和特殊情况下总是能表现出他们的“猿本性”，这种本性过去呈现、现在存在、未来依然存在我们的血液之中。就像一个历经磨难的老者最终能笑对人生，人类进化到今天文明的高度，经历的挫折坎坷亦不计其数，不同于其他物种的是，人类不停地修正自己的行为，从个体的改进和社会化的优化不断提高这个物种的整体竞争性，从而得以在激烈的竞争中保存下来并发展至今。人类的进化与发展是一个很有趣的过程：个体都想获得更多的食物和权力，获得更多食物有时就得防止别人获得食物，争取权力就需要打败他人，但是为了获得更多的食物就得学会分工协作，为了获得权力就得学会妥协和让步。我们慢慢获得了历史的规律：人类内心的纠结和个性的矛盾成了一种自然的现象，进化是亦步亦趋的历史产物，民主是从权势争夺的惨痛教训，而道德更是进化鲜血的产物。就像人类自身的矛盾一样，进化其实也是一种矛盾：我们看似获得了更多的物质和精神文明，但也在进程中丢失了很多东西。人类和巴诺布猿、黑猩猩站在一起的时候，我们变得白净了，也变得瘦小了；我们变得文明了，也变得更暴力了；我们变得举止优雅了，也变得更加深不可测了。我们为我们取得的成就欢呼雀跃，却很少有人意识到我们面临的危险越来越大；我们知道进化和发展是一个不可逆的伟大工程，虽然发现了我们的过去，但我们依然不知道未来路在何方。2016-9-30
精彩短评 (总计50条)
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我们认为的人性基本上都能在猿猴上找到 -
人类的道德观绝不是一种幻象，而是自然淘汰、选择的产物，塑造了我们具有竞争性与攻击性的一面，却也造就了我们的道德情操。 -
对于猿性的了解目的在于了解人性本身 -
#書友集记录# @書友集 关于猿的研究。关注巴诺布猿这种“非主流”的亚种，证明猿猴不仅仅是凶残好斗，也有和平关爱和同理性的存在。人性和猿性，其实并无我们想象的不同。 -
书的整体结构有点乱 -
很棒的一本书，强烈推荐。行文风趣幽默，可读性很强，还能找到人性深处的一些影子，栗子很有趣，作者弗朗斯·德瓦尔博士作为世界顶尖的猿类研究专家，平易近人，每次看到这些大师在著作中流露的谦虚严谨、实事求是的态度，特别是谦虚，都感慨万千，大师应该是这个样子的。 -
一个中午呆在图书馆 一口气翻完 非常顺畅 写得很棒 -
从动物性反推人类，更见本质，就喜欢这样的书。人是一种动物，正常的动物，没啥奇特的。对于很多难以理解的看着拧巴的现象，能有所理解通透 -
看猩猩的研究总想到小朋友的世界，他们也会建立起自己的小社会规则，有时候弱肉强食，有时候联合起来孤立霸道的“领袖”，或者通过他们的方式完成我们看来不对等的交易…虽然我们本质上是相似的，但不去干涉他们的行为去观察他们，还是很有趣的 -
含猿射人。 -
这些人类的近亲真是太有趣了 -
阅读过程中多次被感动。黑猩猩和巴诺布猿这两种人类近亲，其族群社会化组织程度之高，阶层等级和（前）伦理体系之复杂，超乎我想象。人类本性中蕴藏了两者的种子，但更高的反思能力和创新能力使得我们超越了原始秩序，建构起宏观的全物种的社会关系 -
人类道德规范的核心问题，就是怎么从人际关系当中，发展出一套关注大多数人福祉的体系。 -
作者是一位灵长类动物学家，通过长期对黑猩猩和倭黑猩猩的观察，总结他们的行为特点，然后分析人类行为的种种可能。黑猩猩和倭黑猩猩因为族群统治者的性别不同，对待性的态度也不同，族群统治的方法也不相同，分化出来的社会行为模式也不相同。 -
喜欢这种透过研究动物而探索人类本性的学科研究。 -
翻译的是狗屎 -
读完好想去看巴布诺猿。。。 -
什么是人？无非是高级一点的猴子罢了。 -
作者文笔好好，译者也把幽默的调调译出来了。 -
超赞。这种把生物学的研究投射到社会学研究中的作品，总是非常喜欢。 -
好看。刚好最近在做医学伦理，好多暴虐行为似乎都能找到理由和出口，又适时地被反驳。好奇那个像尼安德特人的俄国政治领袖是谁，普京吗哈哈哈哈。 -
很多地方的确富有启发性，但是逻辑的零散、思维的跳跃、很多人文反思的不严谨也难以否认。 -
通过对人类两种近缘猿类的观察，揭示人类行为和社会在生物演化过程中的多样性和一致性，基因内的本能牢不可破，可生物个体的选择与策略、群体的文化与互动，亦是本能的一部份 -
任何时候都不能忘记，人也是动物的一种。 -
研究人性啊，都是环境压迫的产物 -
出人意料的正能量，内心也希望如此。 -
“人类能够大规模摧残自然环境和自己的同类，但人类同理心和爱心的深厚广博却又前所未见。” -
越深入，越能发现，人类所谓的进步其实非常有限，很多时候，他们并不比一只黑猩猩聪明多少，也没有比诺巴布猿更热爱和平。他们利用自己的小聪明搞砸了许多事，也因为自负和暴躁制造了很多灾难，而自己却无力收拾。他们自己的秩序总是缺乏建立的根基，表示的友好也没有猿类们来的单纯。我们在这些猿类和黑猩猩的日常里找到了自己可能的根源，但是却依然很缺乏改善坏局面的能力。这本书让我们看到自己的劣根性和演变后的幼稚与无耻。 -
至少讓人清楚了兩件事，所謂弗洛伊德性壓抑的理論點不只有文化宗教因素，更應該歸結於生物學基礎；柏拉圖在理想國裡闡述的反倫理社會，其生物學基礎是原本存在的。當然，從這本書受益頗多，如當初先哲討論的人性本源善惡，估計純剩理論價值了。 -
观察人类婴儿跟观察猿类一个样，都是不会说话的灵长类，展现出最原始真实的状态 -
你的一颦一笑，都有可能是经过了大自然汰择而来。猿性，某种程度上开来却是人性. -
一次蛮轻松有趣的阅读，猿性让我们看到了人的本性，只是我们学会了掩饰，为自己穿上了一件件华丽丽的外衣，冠以各种光鲜的名头。 -
这套书里最好看的几本 -
猿的外套下讲了很多人性的东西。 -
半天读完，对bonobo着迷，想看纪录片，求推荐。 -
原来的老版名为《人类的猿性》翻译别扭，这次引进的是台版翻译。 -
有助于变温柔和谦逊：这这这和那那那都没啥，动物本能罢了。 -
很有趣哈哈，摘一段：雌性黑猩猩有明确的伴侣偏好，即便雄性领袖想要支配一只母猿，她还是有可能宁愿与另一只低阶级公猿交配。雄性领袖只能跟在这只母猿身边，不吃不喝全面监视。等他熬不住打盹了，母猿就会立刻溜去和情郎幽会。雄性领袖最终发现自己的作为完全徒劳。#悲催的爱情故事# -
从猿看人，人只是把猿的某些特征放大了。当然，这也可能只是从人的角度去看他们所得出的结论，不排除无法理解的行为。 -
德瓦尔通过对比黑猩猩、巴诺布猿与人类社群，认为一夫一妻核心家庭促成了复杂合作社会和人类文明；人类兼有暴力与和平倾向、自私与利他倾向……像是双面神兽。 -
通过祖先重新审视我们自己 -
一天能够读完，从猿类了解人类，很有趣；和《自私的基因》观点相左，用流行的话说，叫比较正能量；只是前面篇幅讲太多巴诺布的性追求，担心娃不能看太早。 -
很好看的一本书，遗憾没有早看，把现在自己所知的内容都串起来了，在根本上找到了很多问题的答案。进化心理学相关的，不过没有兴趣就别读了，没兴趣读起来很枯燥，有兴趣看着会很兴奋。 -
好看 -
认知人类自己的一个窗口，很有新意和启发性。 -
20160614-0703 -
人类的基本原则早已有之，并非文明的产物，文明是对基本原则的约束、调节和改造。 -
权力、性欲、同情心与合作。人与祖先不远。 -
有意思 -
正三观