《洗澡之后》书评

老太太活了一百多岁，终于还是成全了许姚

刚拿到书，和老婆熬夜看完。很意外，老太太最终还是成全了许姚。其实更意外的是，网上有那么多的人厌恶姚宓。故事情节很完满，即使有道德洁癖，也挑不出这里面有任何的不妥。我身边也有很多分分合合的情侣，但很少能做得这么无可挑剔的，其他人多多少少都被看出一些“背叛”、“小三”之类的情节在里面。洗澡续集，从过程上来说，正当的。夫妻、男女朋友当然不是在一起就不能分开的，如果要分手，建议参考这本书的流程，否则很容易产生误会。故事的结局，我觉得也很正常。相爱的人终于走在一起，多好。这不算是小三上位吧，因为老许没有同时与两个女性确立恋爱的关系呀。

洗澡之后 离别之前

有时候故事写出来，就仿佛作者生了个孩子，看着孩子在外面被读者夸奖，作者心里自然高兴。但有时候看到有的人想把孩子抱走，编个续集出来，作者自己有些把持不住，想要拉过来，自己好好抚养。《洗澡》这故事在当年已经结束，但杨绛先生还是要把这故事写完，于是就有了现在这部4万多字的《洗澡之后》。喜欢这种小巧的口袋书设计，可以拿在手上在等车时、地铁上、休闲时，随时随地看。故事的情节还是按照大多数读者希望的继续，许彦成和姚宓翻过重重阻挡后，终于还是走到了一起，而罗厚也有了一个不错的伴侣。杜丽琳在外面接受改造的那段，个人觉得最值得多看看，知识分子到了另外一种环境，仿佛是一群羔羊，有时候除了受到野狼的攻击，更有各种来自人邪恶内心的折磨。书中在第61页有提到1957年的大鸣大放，说王正等人都是很理性的人，有他们自己的认识，他们来看姚太太，和姚太太交换过对整风运动的个人意见。姚太太和女儿私下讨论，姚宓说“我不是党员，不用太积极，只求‘安居中游’。不过，中游也不稳当，最好少发言，只说自己‘觉悟不高’，‘认识不足’，总比多说话稳当。”而与之持相反态度的陆舅舅的结果就让人唏嘘不已。姚宓有着超出自己年龄的成熟，或许她还可以躲过后面的波浪，只是不知道现实中的许彦成是否也有这种见识，或许等着他们的接下来就是小说《归来》里面的那无奈的结果。我还是蛮想看看余楠、朱千里、施尼娜，江滔滔、姜敏、宛英等人的可以更细致的故事，或许留有遗憾，让人可以脑洞大开，想着这些人在历史长河中的旋转。有人一辈子没有结婚，当友人不禁为她感觉遗憾时，她说句“我没结婚，你怎么知道我没爱过；你结过婚，可你怎么知道自己真的有爱过。”但无论是一个人还是两个人生活，感觉最后总是要离别，离开彼此，离开世界，只能愿望曾经的好时光可以在内心长久留存。又想到那首歌《离别》：突然恨透这个世界，因为要离别，就走破这双鞋，我陪你走一夜，直到心不再滴血。

开心，就好吧

一个作者可以多爱自己笔下的人物呢，看看杨先生就知道，多年之后，一定要给《洗澡》一个收梢。杨先生自己说，《洗澡》是一部讲知识分子的群戏，“那群知识分子谁是主角呀”，所以，《洗澡》是没有主角的。但因为大家喜欢姚宓许彦成（这里还故意加上罗厚，但其实罗厚在洗澡原故事里就是个愣小子吧），所以把姚许二人当做了《洗澡之后》的主角。如此欲擒故纵之法，谁都会会心一笑吧？杨先生作为百岁老人，也真的有点像小孩子了，任性不说，自己想表达的，拼命要掩，展现出来的，其实并不是真的。字里行间好像都隐约可见：来呀，猜吧，猜吧，猜猜我是什么意思（笑）。其实无论是《洗澡》还是《洗澡之后》，字里行间，都可以看出，杨先生是极爱姚宓和许彦成的，姚宓是幽娴贞静的大家闺秀，许彦成聪敏踏实，活脱脱杨绛与钱钟书的影子，大概也是因为这个，老先生绝不容许这两个人受人诟病。《洗澡之后》前言里说，有读者认为《洗澡》结尾那顿饭，是乌龟宴，因为姚宓与许彦成在姚家小书房偷情了。于是，杨先生便生气了，她用的词是“嫌恶”，决心要把洗澡这个故事结束了，一方面保全姚许两人纯洁的友情，一方面给读者看到一个称心如意的结局。其实看过书的人都明白，第一个原因才是最主要的，杨先生绝不容许自己笔下的人物受到这种诟病。所以，在《洗澡之后》里，姚宓与许彦成依然是那对虽然有着“心有灵犀一点通”的温情，却约好只做君子之交的可怜人。杜丽琳依然是永远怀疑没有得到丈夫的心，喜欢出风头，俗不可耐的女人。罗厚依然很单纯，姚太太依然是那个一切心中有数的精明女人。那么故事的结局是什么呢，结局是，俗气的杜丽琳因为右派下放，爱上了另一个人。这个人不同于许彦成，许只是个外表看起来完美的丈夫，而那个人，让杜丽琳感觉到了爱情。于是，杜丽琳要离婚，这样，许姚二人的爱情也顺理成章，结婚。姚太太与女儿女婿在四合院中快快活活过日子。杨先生不止不许别人诟病自己笔下的人物，自己也极力营造姚许二人近乎圣人的品性——杜下放劳教时，许还承诺，“绝不乘人之危，绝不抛弃你”。虽然许都住到了姚家，与姚宓也绝对没有苟且。甚至，杜回来说要离婚，许还因为想她和男朋友没有饭吃，留下来做饭，伺候他们两个。最后姚许二人能过上王子公主般美满的生活，都是因为他们不争不抢不出风头，与人为善的结果。百岁老人，为了让自己钟爱的笔下人物有归宿，还这么拼，所以，不管这个故事到底怎样，作者是快乐了的，那样，就好吧？如果我能代表一部分读者，我想说，那么《洗澡》里人物最后是什么样的结局，我们是不care的，他们之所以有这样的结局，只是作者爱他们的缘故。PS：被作者讨厌的俗不可耐的“标准美人”杜丽琳，好歹是嫁了个自己真正爱上的人，之后会怎样，也无所谓了。姜敏就惨了，直接自杀。这就是被作者爱，和不被作者爱人物的区别啊。

喜欢先生

给4颗星是因为要实话实说，单纯从作品上说确实跟洗澡没法比，很赶，很匆忙的为大家安了一个完美的结局，可是可是再可是啊，这一点都不能影响对先生的喜爱啊，不觉得这样的任性很可爱嘛，先生的笔风一点都没变啊，风趣轻松，两小时一口气把书读完，整个过程很开心完全沉浸在先生营造的氛围里，看这本书已经不是看书里的情节，而是先生在文字里面的深意，不想自己喜欢的人物在身后被他人糟蹋，对喜欢先生的人来说这就足够打动人心啦，感谢先生在百岁高龄带给大家这样的礼物

无法接受精神恋爱！是只有我一个人吗？

我是杨绛先生的fan，全集也有。她和钱先生的神仙眷侣般的爱情故事也一直心向往之。她的作品诙谐生动亦庄亦谐，不论何种境遇都是处之泰然的潇洒情怀。读洗澡还是大学时代十几年前，图书馆里借来看的。很喜欢，描述的当年知识分子的群像，活泼有趣生动莞尔。唯一不妥的就是那段精神恋爱。但是不喜欢的情绪很微妙不浓烈，杜丽琳确实我挺喜欢的人物，标准美人，会做人，而且书里对她的描述还算公平。年轻时候都不懂爱情，许接受了杜的求婚，难道许不需要负责任？婚姻生活名存实亡，遇到了自己的灵魂伴侣，就趾高气扬地闹自己的精神恋爱，关键是态度，站在道德的制高点上，无视一切。自己干的都是合理的高尚的，别人都是俗气的可笑的。我当时就不喜欢这条线。还好洗澡不关是讲爱情故事，描述了一群人，可歌可泣却可笑可叹。还是非常完整又有趣的。2010年我的洗澡被一个朋友拿走了，他应该算杨先生讨厌的那类读者，因为他说：许姚不是在小书房幽会了吗？连精神恋爱他都没领悟到！续集第一时间购买，才看完。有点受不了了，当然，有情人终成眷属大团圆结局是大众喜闻乐见的，连我不喜欢精神恋爱的人也很希望他们能真正的在一起。但是我无法接受杨先生如此偏颇的好恶！为了她欣赏的人在一起，如此黑化丽琳。丽琳去乡下改造那段，哪里还像是那个标准美人？完全是一个饥渴的女囚啊，主动留意两个男人，第一个被吃豆腐，第二个还主动挑逗！突然就爱上了，谈了一次话就私定终生了。把姚和许的恋爱写的那么纯洁那么高贵！对丽琳就不能稍微温柔哪怕那么一点点？丽琳和心上人回北京了。许不愿去接，让罗厚去。因为丽琳不在的日子里，许可以忘记一切，心安理得地住在姚家四合院里，守望黛西像了不起的盖兹比一样。丽琳一回来他想起自己勉强的承诺觉得自己下半生堪忧！回去见妻子，因为才下火车又脏又臭，不想挨着坐！罗厚说：您一走，他们两说不定就睡一张床！我简直瞠目结舌，罗厚是我最喜欢的一个人了，性格一直没有大变化，第一部里还要和姚假结婚来成全许姚！！！可是在他如此纯净的心里，杜丽琳是有多不堪？连许都说：别胡说，丽琳只是虚荣并不是贱骨头。丽琳对许提出分手后，许压抑快活，客客气气地说：你的意中人是叶丹？因为出发的时候，看的他们坐在一起。丽琳点点头，鄙夷看着许。这是丽琳唯一的一点反击了。回北京后那一段共处，是想做一个对比？丽琳对姚许恋情的不同情讽刺以及百般阻挠，对比许对丽琳恋情的的无比宽容体贴，让房子找老妈子？总之我觉得杨绛先生太过明显的好恶导致对人物塑造前后对比过大，并不成功。对她喜欢的人物太过溢美之词，并没有收到预期的效果。我就相当不喜欢那段精神恋爱。我相信不不止我一个人！杨先生有个八妹，叫杨宓，也是个很和气很爱俏的小姐，一生未婚，50岁左右在睡梦中去世。杨先生的散文里有这一篇，也许是对忘妹的思念和纪念，所以作者情之所钟，都寄托书里乐趣。这是我自己的小小猜测！说了一大堆，总的来说，我不喜欢这个故事但我并不后悔买这部书。因为我喜欢杨先生的才华。我觉得她的散文非常打动人，不论怀念父亲姑姑，还是一个送鸡蛋的老王帮佣的老妈子，都曾让我数次落泪。小说的话，我想起还有一部我也不喜欢，叫大笑话！

或许有点夸张，但我真有种“狗尾续貂”的感觉

看完《洗澡》之后，我甚至觉得这是今年我看过的最好的书，而且总有意犹未尽的感觉。可是看了《洗澡之后》，感觉真是太失望了。第一部中那个完美撩人的姚宓没有了。其实所有人物那种饱满的形象都没有了。如同流水账一般描述了一段自认为圆满的结局。最后一句“谁还想写什么续集，没门儿了！”总感觉杨先生只是为了不让别人破坏她心目中的那个美好结局而强行写出了这么一部作品，而自己却早已没有了曾经那种驾驭语言和剧情的能力。其实我感觉不同人心目中总有对同一个人同一件事不同的评价。总有人喜欢姚宓也总有人厌恶姚宓。你强行加一个所谓完美结局也并不代表不喜欢姚宓的人会支持这段感情。即使是我如此的喜欢姚宓，我也无法承认这个续集是成功的。另外，抛去内容，这本书的外在也太坑人。又小又薄，却有着超大的字体和行间距以及接近《洗澡》的价格。然而虽然即使知道这本书不好，看完《洗澡》我还是会想要看后续。

百岁老妪何所求——纪念钱钟书先生

近来读了杨绛先生的续貂之作《洗澡之后》，不禁怀念钱老。钱老的《围城》章章节节是念给杨先生，先生也自谦为村妪。杨先生的《干校六记》与《洗澡》钱老也是最先的读者，曾是文坛佳话。试想钟书老还在，是否同意《洗澡之后》与作者见面还是问题。上个世纪80年代末期，拜读杨先生《洗澡》后心潮澎湃，在一个大的历史时代背景下知识分子的世相百态中淡淡的一缕情愫。其文风和钱先生很近，却另有一份女作家的细腻，人物也丰满，有血肉肉。作者对自己作品中的人物无意是有着不同的感情的。一方面视作品中的人物如自己的子女，一方面作者又是上帝，可以给自己喜欢的人物安培各种艳遇。于是有了许多才子佳人小说和评话，最终多是大团圆结局。杨绛先生在前言中说，“假如我去世以后有人擅写续集，我就无法阻挡了。”可见杨绛先生对书中的几个人还是放心不下，生恐被别人弄脏。其实只要新版后写上一页人事简历，交代清后来的几个人结局足以。可先生百岁高龄不惮劳辛，偏偏要以4.5万字对自己喜爱的角色一个“敲钉转角”的命运交代和分配。和《洗澡》中鲜活的人物相比《之后》的人物如同木偶，或是画着脸谱的人物。领导的感恩图报，民主人士的鸣放不过是一笔带过。因为本书不是描写知识分子的。本书的唯一任务是安排许彦成的婚事。为了不使其背上道德上的责任，务必要由杜丽琳先提出离婚。杜丽琳也正好也遇到上帝特意为她创造唯一特征就是爱她的叶丹。姚宓同样不需为罗厚背负责任，恰巧在进修期间遇到信任自己的闺蜜，门户相当，而且要帮罗厚照顾舅母。先生的《洗澡》终于没有被别人毁掉，先生的《洗澡》终于被自己毁掉了，先生的文风从钱钟书先生转向了琼瑶阿姨。如果可以的话姚宓给彦成做妾，也许更像才子佳人似的意淫小说。好了，不苛责百岁老人了，老人以自己的执拗终结了自己提出的柏拉图式男女。也许百岁通达，我辈无法理解。这年头没有拆不散的夫妻，只有打不跑的小三。

任性的老太太，让人不得不爱

窃以为，看小说家写的故事，是一种恩泽，杨绛的任性完全表现在了<洗澡之后>，但到了103岁，对自己创造的故事，写出任何的后续，我都想拥抱这位老太太，拥抱这个故事。- <洗澡之后> 结尾许彦成和姚宓所发展的感情，是真实而无法抑制的，两个人都想躲，这种事缺怕是越躲越躲不过。如果许彦成在那小书屋一把抱住姚宓，受一五指山的掌印，也就没有这纷纷扰扰。许彦成的感情也是纯粹，遇到了姚宓，也就能完全否定和杜丽琳的感情，缺也不强行的提出离婚，怕是一方面受不了的道德的谴责，更多的是不想至姚宓于不义。“拆散他人家庭”这种罪责，不是每个人都能安心承受的。知识分子的感情，想也是多寄托于书了：方鸿渐这借书的借口，许彦成这看书的理由。Kindle是怎么也做不到的。有个问题，倒一直没有找到解答，<洗澡>的题字是钱老，<洗澡之后>呢。-封面题词

对人物的刻画失去了原有的丰满。也对有些人太过于苛刻。

杜先生就是个标准美人，纵然内涵或许不足，但仅仅以一个俗字来评价也太不近人情了。在第一部里我还稍有杜先生略微胡搅蛮缠的感觉。然而这一部令我感觉就是许彦成做的不好。其实我从第一部也没感觉许彦成有多好，或许真的是老实人，然而又老实的不那么老实。姚宓的灵性在第二部里更是全然没有了。杨先生一边说着自己对主角的喜爱，却又自己亲手毁掉了她们。看了一个书评说的比较尖锐。杨先生说的让人不能写续集，是因为经过这部书，已经让人没我写续集的欲望了

成全

是否人年纪大了就喜欢大团圆结局呢？“人艰不拆”，因此要每一个人都成双成对才好？连小丽都有人照顾，不来打扰亲生父母的平静，许母也离世了，总之，一切阻碍都没了。当年那么喜欢《洗澡》的我，甚至买了杨先生的小说、剧本，喜欢她笔下的“牛棚”生活，再艰苦的环境里也有着温馨和知识分子的清高与认真、对未来的希望。“姚宓”幸福吗？我觉得许杜尽管因为貌合神离，尽管因为姚而发生口角，但大环境变动时仍可彼此安慰，仍看上去相亲相爱，是“标准的恩爱夫妻”，就这样分手不过是为了成全吧。“理直气壮的年代，我们很相爱，去拥抱生存之中的残酷和无奈”。为这残酷人生给一个圆满收稍，免得什么其他人狗尾续貂，这就是杨先生的一个小玩笑，我们读者也别太认真，且“读”且珍惜。遥祝杨先生老年节快乐！

一点见解

一口气把《洗澡》的续集读完了，看了豆瓣的书评，一大片差评，不过我又要和众人看法相左了。有人骂杨绛一副知识分子的心高气傲，一副深怕再来个“高鹗”写坏了她的结局所以不得不亲自来个终结的腔调，那我觉得《红楼梦》的确是个前车之鉴，张爱玲说:“人生三恨:一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼梦未完。”，杨绛自然不想留另一庄人间憾事。还有人评她自己就是个“高鹗”，这本续集的名字该改为《画蛇添足》，我也并不这样认为，比起开放式结局，我更喜欢这种交代清楚的结局，并且我完全能理解她写续集的用意。她在序里就写了有读者写信问她姚太太最后为许杜夫妇请客送行开的宴会是否该叫“乌龟宴”，她很气愤，因为的确就有这种如她书中所描写的“俗气到骨子里，用水冲也冲不掉”的“杜丽琳”歪曲她的本心。虽说的确是有那么一点“婚外恋”的苗头，可人家明明发乎于情，止乎于礼，只是心上恋罢了，却偏偏有人就喜欢用“世风日下”的心来曲解，杨绛自然心急。还有很多俗人喜欢站在道德制高点，自以为是道德清道夫批判着杨绛为这两人安排的圆满归宿，为杜丽琳叫屈，一方面为道德，一方面不理解杨绛为杜丽琳赋予的“俗”，我只能说，这个世界还是俗人多，他们不理解杜的俗，就像不知道自己俗一样，所以他们在书评中“责问”杨绛，杜丽琳怎么就俗了，这个话我认为连杨绛都无法回答他们，这种理解是一种心意相通，境界相同，观念相近，可能我骨子里继承了祖上书香门第和走资派的血脉是个“旧人”吧，英国有句话：一个贵族可以影响三代人，所以相同的门风观念更接近吧，一般人不理解也不足为怪。他们为杜丽琳打抱不平，我只想说，他们难道没有仔细看书吗？杜丽琳的路是她自己选择的，许彦成是被求婚的对象，是她主动嫁了一个并不爱她的男人，书中已经说了，她并不笨但也谈不上聪明，虽然说的是学习，但她在人生路的选择上同样如此，她只是自以为她的选择是聪明的。她的确是选了一个门当户对又学识渊博的男人，许身上除了有部分知识分子因为清高而不谙人情世故的缺点，也确实是个不错的男人，只是这个好男人并不爱她，他同意结婚的目的她一清二楚，婚前就已坦诚相告，她不过是一厢情愿自以为能感化他，直到下乡时遇见了另一位知识分子叶丹，才知道自己也从来没有爱过许彦成，她不过是为了找一段自以为靠谱的婚姻，却从不曾对许有过对叶的那种惊心动魄，那么他们的婚姻就是各取所需，在这样的情况下，还站在道德制高点批判的人，就是自己看不清事情本质了。虽说婚姻要忠诚，可人家双方一开始就不是奔着爱情结婚的，可尽管这样，许彦成还是“忠诚”的，这期间并不能抹煞姚宓的功劳，姚宓是理智的，他们完全没有逾矩半步，最后商定好了只“君子之交”，且也的确这样淡淡的维系了很多年，如果这样姚宓还要背上很多人赋予的“绿茶婊”之名，我只能说，这帮人也真是够作的，人家洁身自好要被评“绿茶婊”，人家不过当当你们所谓子虚乌有的“绿茶婊”，却还要被那么多人道德批判，那么我就想问了，你们究竟想要人家怎么着？再说谁能保证自己结了婚就从此一心一意了？那么喜欢宋仲基的呢？算不算同样的精神出轨？在马路上见到漂亮的异性起心动念的算不算精神出轨？！不同样都是精神出轨吗？有什么分别？！要我来看，许杜夫妇就是佛家所说的“相敬如冰”型，不过是夫妇宿缘快尽了罢了，杜丽琳一遇见叶丹，不也爱上叶丹了吗？一回城不就和许彦成谈离婚了吗？有时命运引领你去一个陌生的领域，只是为了让你去完成今生的使命，没有对错。杜尽管俗，可也是贤惠的。贤在“香山游”不拆穿的事件上，她识大体，故事最终她也是理解了姚宓一片不伤她的真心的，而不像无知无识得王熙凤那样闹事甚至杀人，杜是有她自己的骄傲的，所以她的格调是高的。惠在下乡回来时把所有旧物都一并带回提出卖钱也是好的，在这点上也体现了她是“做人家”的，她贤惠俱占，并没有什么不好，只是找错了对象，找了一个属性与她相悖的不食人间烟火的男子，偏偏这样的男子喜欢的也是同样属性的女子，或许这和他同样也是书香门第的出生有关，正因为他和姚宓的门第属性相同，所以他对杜的“世俗美”欣赏无能，他们谁都没有错，只是姻缘错配罢了。从某种程度上来讲，杜和姚，许和叶是和平共处的，这是典型的知识分子作风，许甚至最后还照顾一同下乡回来的杜和叶，笑说算是感谢叶解放了他吧，他虽无情但并非无义，且还是敬着杜的，这点从他反驳罗厚背后说杜的话就能看出，他是这样反驳罗厚的，他说“杜并不轻骨头，也不贱”，所以他对杜的为人是绝对认可的，最后他们夫妇彼此祝福，一别两宽，各生欢喜，我是完全明白杨绛的思想，行事作风的，知识分子就是这样即便离婚也要漂亮收场。杨绛是一个可爱的老先生，书末最后的一句，从此许彦成和姚宓快快乐乐的生活在了一起，这句话的确写的像童话故事里的句子，带着十足的孩子气，显得异常天真，但谁能说杨绛跟着钱钟书一生不是幸福快乐的吗？我相信这句话同时也戳痛了很多遭遇过出轨门的人的心，所以他们才要做一个毫不留情的道德清道夫来批判，甚至于连末一句老顽童的话也要批判一番，说老先生真是天真，私以为杨绛或许在情感上是“天真”的呀，她一生都被一心一意对待，没有经历过背叛的伤痛，幸福的人都是带着天真气的，只有不幸的人才会眼中尽是黑暗，她不过是以己之婚姻为模本罢了，她爱惜这两个人物，所以将这份“天真”赐予他们。而那些叫嚣的读者只是一厢情愿的把自己代入了书中的人物，所以一骂为快，殊不知杨绛所描写的境界好叫比他们所认为的高的多了，比他们所经历的也干净的多了！最后老先生还很“任性”的写了一句，再有任何人想写续集：没门儿！你看，这是多可爱的一个老人啊！ 她不过是深怕那些俗气到用水冲也冲不掉的“杜丽琳”写脏了她的故事罢了。谁敢说她是画蛇添足，那完全是没有理解她的本心。最后补一句，私以为杨绛的确是偏爱姚宓这个人物的，因为我记得她的《将饮茶》里写过，她最小的妹妹叫阿宓，和她最亲，她十分疼爱，所以我认为，她将姚宓这个人物取名为“姚宓”“阿宓”，是倾注了个人感情的一个人物。所以给她安排一场花好月圆我表示也完全能理解，毕竟书中的人物都像自己生的小孩，总得按着自己的心，给她们做最好的安排。

强扭的瓜不好吃

《洗澡》看了之后甚是喜欢。姚宓该是老先生特别喜欢的一个角色了，把各种赞美之词都给予了她。聪慧、美貌，为人谦和善良。但是她和许彦成就是不应该发生这种感情呀？明明人家是有妇之夫，还和人家去爬山，还标榜是纯洁的友情，这是不是显得有点矫情了呢？其实我看上部书的时候一直提心吊胆的。总怕他俩越雷池。还好老先生的立意就是他们是纯洁的友情。但这也不能不为许和杜之间的矛盾火上浇油。如果没有姚宓，或许他们也不会走到离婚这一步，虽然他们已经是矛盾重重。只是对于姚宓和许彦成，就是婚外恋嘛，就是第三者嘛，干嘛还急急的为她洗白呀？灵魂出轨比身体出轨更可怕。还没怎么样呢，就是共同为未来而努力了。下部就草草的在一起了。上部的心理描写真的是很出彩的。看得我仿佛也找到了热恋时的那种情感。一颗悸动的少女之心和娇羞克制的情感矛盾交织，演绎着不应该发生的情缘。很多场景的描写也很精彩，无论是洗澡时的热烈场面，还是洗澡之后的个人颓废，都描写的入木三分。另外上部书的语言很精彩。情节也很巧妙。人物设计的也很合理。心理描写尤为出色。但这本续集真的是逊色了不少呀。安排的小李不过是一个桥梁作用，勉强为了丰富剧情。少了时代背景的作品，果然不具备吸引力了。尤其是结尾部分，潦草的就结尾了。倒是该交代的都交代了，该有的结局都有了。可是我们想要的是和上部一样的精彩故事呀。完全可以更精彩一些。大概老先生年岁大了，心态更加平和，想要写出如此能符合情景的语言来太过不应该了。不过我还是挺喜欢这个结局的，大圆满。就是不知道文革期间他们会遭受怎样的批斗呀。真是操不完的心，呵呵。先写这么多吧。

任性的杨先生的任性

原文：http://www.rsywx.net/wordpress/2015/02/05/wilful-yang-wilfulness/《洗澡之后》是《洗澡》的续作。有不少续作都不是原作者所为，比如《蝴蝶梦》和《德温特夫人》。杨先生显然是不想出现这样的情形，于是任性地杨先生任性地写下了《洗澡之后》，断了狗尾续貂们的念想。对一个作者的喜爱，往往不一定要喜欢他/她的每部作品，到了一定时候，就是“收藏”——我们大多数人不会有机会与我们仰慕、喜爱的大家进行面对面的交流，或者书信上的交流，于是不免“得意”于说一句：他/她的作品我都看过。再不济也能说一句，他/她的作品我都有收藏。这就有点像是《帕洛马尔》中《错配的拖鞋》（序号3.1.3）描述的那个场景和心意：那位不知姓名的难友也许在几个世纪以前曾跛足而行。那末，帕洛马尔先生与他同样跛足而行，中间不仅隔着两大洲，而且相距几个世纪呢。尽管时间过去很久了，帕洛马尔先生并不因此而对他缺乏同情心，他继续穿着这双不谢吃力地走着，以慰藉他的这位已不存在的伙伴。杨先生是任性的，不光是作为钱钟书先生的夫人——简称“钱夫人”，更是作为《小癞子》、《堂吉诃德》的译者——驽骍难得简直化译到了极致——以及众多散文、回忆录的作者。杨先生已经是国宝级的人物。对国宝身后的觊觎恐怕是杨先生已经洞察并预见到的。所以杨先生清醒地任性了一把，将《洗澡》的结局“写死”，她未能明确说出来的，只是这么一个目的。苏州人老话说“老小老小”：越是年纪大，越是像小孩的做派，越是要当小孩哄着。那么对任性的杨先生的这次任性，我也是愿意哄着的。

all is well that ends well

巴掌大的小册子，时代感削弱了，基本上是对主角人物后续生活的白描。老人家很偏袒姚宓，竟会为了一个happy ending拼着一把年纪增加结局。但是，我怎么觉得姚许的光辉形象在这本书里已经荡然无存了？都说姚宓大家闺秀，丽琳俗到骨子里，我真的读不出来，贴标签谁不会呢。世上到底俗人多，丽琳尚是善良的俗人，续书多少有点交代，她对许对小丽的深情，对姚宓的理解，对同屋女士的照顾，对领导的紧跟，对同事的逢迎，我觉得非常无害。无非是丽琳对爱情比较执着罢了。许很懦夫，相比下叶丹倒是眼前一亮的角色。丽琳也找到了幸福，罗厚、姚许都归宿不错，皆大欢喜。

洗澡之后也许，真的能脱胎换骨

正如杨绛先生自己所说的那样，她不希望任何人来曲解自己的友情爱情，所以这个可爱的老人完成了这个故事。她在结束语中这样写道：“谁还想写什么续集，没门儿了！”这样直接，坚决，使她的续集赋予了许彦成和姚宓的爱情更加纯洁。作者给了每个人最好的归宿，我想没有比这更好的结局。所以其他的人我也不想说了，还是最后谈谈罗厚。本来我想罗厚应该最后会和姚宓在一起，看来是我太过迂腐了，作者显然更爱他。她赐予了他一位最好的女子，一位能和他大家的女子。小李天真可爱，又直率，像个假小子。所以我想洗澡之后也许，真的能脱胎换骨。

见子真颜色，同登鬼见愁

张爱玲说，“小时候看红楼梦看到八十回后，一个个人物都语言无味，面目可憎起来”。我不敢有这样的抱怨，杨绛先生说了，“我这部《洗澡之后》是小小一部新作”。孔子七十从心所欲，杨先生都百岁了。 原作写知识分子改造思想，人人都得“洗澡”，可仍旧“如匪浣衣”；续作的历史背景淡化近无，也写洗澡， 许彦成离开琵琶别抱的杜丽琳，“临走利用学校热水方便洗了一个干净澡，好像把过去的事一股脑儿都冲洗掉了”。就在这一天他和姚宓领证。“姚太太就叫女儿洗澡，这是照例规矩”。许彦成“连内衣也换了干净的”。杨先生在《前言》里明说要为“乌龟宴”翻案，《结束语》里特意另摆一席，许彦成和姚宓已经成婚，名正言顺坐一块。“故事已经结束得‘敲钉转角’。谁还想写什么续集，没门儿了！” 为迎接续集，我重读了《洗澡》《我们仨》《走到人生边上》。 钱先生未必喜欢方鸿渐，杨先生想是喜欢姚宓的。杨先生在《走到人生边上》里说，柏格森的一句话常萦回在她心头：“人在当时处境中，像站在涡中的一片落叶或枯草，身不由己。”姚宓和许彦成在龙蛇混杂凡圣同居的小世界中显得可爱，这两片落叶努力要自己做主，在感情漩涡里，不沉沦堕落；在时代风暴中，不随波逐流。 杨先生和钱先生都想要隐身衣，姚宓和许彦成也一样。姚宓把自己灰色的身影隐没在书堆里，许彦成淡定低调，“装成庸中之庸”。万人如海一身藏，“只管耕种自己的园地”，这也是钱家三口的生活方式。“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”（《我们仨》） 《洗澡》里，许彦成和姚宓的几通书信，没有充分展开；两人在小书房那次促膝谈心，更是直接隐去。许姚到底谈了些什么？姚宓说的“ 我们都讲好了，我们互相勉励，互相搀扶着一同往上攀登，决不往下滑 ”是什么意思？为什么他们被杜丽琳撞见后这么坦然？怎么谈完以后他们倒要做“君子之交”？之前我一直想不明白的一些问题，在重读《走到人生边上》之后涣然冰释。我把杨先生在书中的“自问自答”稍作梳理如下： 人是灵魂与肉体的结合，灵与肉各有各的本性。“食色性也”是人的本性，性灵良心也是人的本性。性灵良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。既有矛盾，必有斗争；经过斗争，必有统一。在灵与肉的斗争中，灵魂和肉体是一伙，自称“我”，性灵良心是斗争的对方，是“我”的对立面。听受性灵良心管制，超越了肉体的我称“大我”或“超我”。很多时候，代表肉体和灵魂的“我”会妥协，因自知之明不足，没法看透自己，不同程度地自欺欺人。 人生有命，多不由己，但是关键时刻，做主的还是自己。 人生实苦。人需要锻炼。先得正心，就是说，不能偏心眼儿。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。 受锻炼的是灵魂。人生一世，灵魂为善或作恶，受或不受锻炼，灵魂就有不同程度的改变，不复是当初和肉体结合的灵魂了。 人生的目的，在于修炼自己，完善自身。只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。 虽说作者思想没法与小说人物思想划等号，借来相照，却能解惑。 许彦成说自己终于明白了一件大事：我到这个世上来是要找我的"另一半"，我终于找到"她"了！ 他要离婚追求姚宓，甚至“像你的未婚夫那样命令你”，姚宓回答：“我就做你的方芳”。这都是灵与肉的斗争，一时间肉体占了上风。确实，我们都不是 “天上的安琪儿，只有一个脑袋，一对翅膀”，我们是“有血有肉的凡人，有一颗凡人的心”。 但是仍然可以用性灵良心管制住“我”，成就“超我”。姚宓更冷静，是她把许彦成拉回来，"你到这个世界上来，只是为了找一个人吗？"许彦成答她，“ 你问得很对。我到这个世上来当然不是为了找一个人，我是来做一个人。 ”如何做人？需要锻炼。怎么锻炼？要自知，勿自欺。这还只是个头，往后一步步跋涉，上行不息，犹如登险峰，非大智大毅者不能。 许彦成“另一半”之说出自柏拉图对话录《会饮篇》，这是阿里斯多潘对爱神的颂词，苏格拉底是怎么说的呢？他说， 爱所向往的是自己永远拥有好的东西。讲到灵魂的相爱，“他们之间有一种非常重要的共同性，比夫妻关系深厚得多，他们的友谊无比坚固”。（考虑到当时古希腊男风盛行，“友谊”一词或可别解。不过杨先生也说许姚之间是“纯洁的友情”。友情是所有美好关系的基础。）把灵魂的美看得大大优于形体的美。“人们凭着那种纯真的对少年人的爱，一步一步向上攀登，开始看到那个美时，可以说接近登峰造极了。”（《柏拉图对话集》） 由此看来，许姚相约同登“鬼见愁”，更像是一个隐喻。 就像姚宓说的：“ 我们知道不容易，好比攀登险峰，每一步都难上。" 钱锺书先生去世后，费孝通去拜访杨先生，送他下楼时，杨先生一语双关：“楼梯不好走，你以后也不要再‘知难而上’了。”和她一起登山的那个人已经走了。 登峰实难，达成者方能“To be the happy few”（《红与黑》）。对于在这一层次互相理解的两个人 ，可以说是“灵魂相识”，见子真颜色。“我常想，甩掉了肉体，灵魂彼此间都是认识的，而且是熟识的、永远不变的，就像梦里相见时一样。”（《走到人生边上》）这就能解释，小书房交谈之后，许彦成与姚宓“觉得彼此间已有一千年的交情，他们俩已经相识了几辈子” 。和宝黛初见便似曾相识不同，这是志同道合者的相互印可。“ 相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”（《庄子•大宗师》） “这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。”“洗澡”是洗不出干净灵魂的，就像许彦成所说，“ 我不信暴露私情，就是暴露灵魂；也不信一经暴露，丑恶就会消灭" 。真正的“洗澡”，需要灵魂的完全坦诚，对爱人，更对自己。得道之路是困难的，“ 剃刀锋利，越之不易，智者有云，得渡人稀 ”。（《刀锋》）最幸福莫过找到“另一半”，携手同登“鬼见愁”。杨绛和钱锺书做到了，许彦成和姚宓也会做到。（发表于《北京青年报》2014年10月31日）

“谁还想写什么续集，没门儿了！”

七月得知这本书即将出版，上个月早早地就在亚马逊预购了，还赶在亚马逊到货前一天重看了一遍《洗澡》算作复习，《洗澡之后》到手刚好能接上剧情。这本小书尽管是《洗澡》的续篇，读来感觉艺术水平却不及《洗澡》了，亮点没有那么多，语言风格似乎也有不小差别。毕竟《洗澡》意在描绘政治运动背景下形形色色的旧知识分子的形象，而新作尽管提及后来的反右，只轻描淡写，主要还是为“阿宓”和“那位犬子”谋求圆满的结局。就像作者在前言和结束语所说，她“嫌恶”别人糟蹋许彦成和姚宓纯洁的友情，一定要亲自为他们的情感归宿“敲钉转角”。然而这部续集中杜丽琳性情似乎大变，她的一段新感情也显得铺垫不够。《洗澡》中的丽琳有个“标准美人”的绰号，能猜到杨绛先生对她的评价是负面的，但到底也是一个举止得体，情绪有度的淑女形象。然而她在续集中的形象如此不堪，看来不仅是为了给主角的完美收场让路，更可能是作者对“杜先生”背后原型人物的不满在上部中还没有彻底表露。究竟为什么还得各位读过作品自己判断。《洗澡》每部都以《诗经》或古代民谣中的词句作题目，既古雅又突显主题，可惜续篇并没有延续这样的格式。都说作家出版了作品就像母亲诞下了孩子，而这“孩子”以后的命运却全不在“母亲”手里了，而杨绛先生似乎并不服气，写下这部续集，还在结束语的最后留下顶俏皮的一句话：“谁还想写什么续集，没门儿了！”可见她对姚宓和彦成两人的感情有多爱护。杨绛先生年逾百岁还笔耕不辍，我们读者也不必用太苛刻的标准来衡量这部新作，她用四五年时间完成这部四万多字的续篇，已经是给读者好的礼物和最大的激励。顺便扯个题外话…《洗澡之后》封面题字头两个字都认得是钱锺书题给《洗澡》的，但“之后”二字是谁的字呢，是集的钱先生的字还是杨绛先生自己写的？

他们在一起了，可是我有些失望

杨绛先生的《洗澡之后》不再是个写知识分子改造的故事，而是为了让许彦成和姚宓在一起的爱情小说。看完《洗澡》写过评论说，我最喜欢的人物是姚宓，安安静静做自己的事，不去打扰别人的生活和婚姻，和许彦成只做君子之交，我佩服这样的她。可是在《洗澡之后》里，爱情进展地太快，让我觉得许彦成和姚宓所谓的“君子之交”不过是空话而已。姚宓去新北大进修，她是期待和许彦成再见面的，虽然她没有想过做第三者，只想和许彦成做朋友，但是在图书馆常常见面，未免有点不忘过去的感觉。 许彦成就更不要提了，他说他会照顾杜丽琳，不背叛她，可是他却厌倦了和她的婚姻，杜丽琳被打为右派，下乡劳动改造时，他的心里甚至是希望她不要再回来的，否则怎么会在得知杜丽琳回京之后心里不是滋味。 杜丽琳更是让人失望，之前觉得她很可怜，但是可怜之人必有可恨之处，她的确是一个有点俗气的女人，下乡改造半年就和叶丹纠缠在一起，虽然说她可能以为自己不会回京，想安排好自己的后半生，但是她对男人的审视、试探，但我觉得她对许彦成也并没有什么感情，很是肤浅。尤其她叶丹在一起之后，她感受到了从来没有感受到的思念，却从来没有想过许彦成，更是让我明白了她当初求婚许彦成从不是因为爱情。许彦成和杜丽琳之间也不存在什么可怜不可怜，不再心疼他们两个人中的任何一个。 罗厚还是原来的罗厚，这还是让我有些欣慰的。我很喜欢《洗澡》，但是对《洗澡之后》真的失望，感觉什么都是草草结束了的，让人不再有回味。【以上只是我个人对《洗澡之后》的看法】

真正读明白的人很少吧

很多人说这本书是狗尾续貂，我把洗澡和洗澡之后连读之后，第一感觉也是这样。但我不愿意相信杨先生会写出这样的作品，于是又读了一遍。与自己读过的许许多多那个时代的作品作比较之后，感觉《洗澡之后》更像是一个黑色的童话，一切美好的结局背后都像是谎言一般。而最后的结尾“过上了开心的生活”，更是模仿“王子和公主从此过上了幸福的生活”这样童话式的的结尾。杨先生深知自己最后续上的是那个时代每个人心里的童话，因此有了一个打灯谜似的结尾。50-60年代已经过去了，停留在这一代人的心里。如果要现实，一切都将变得残酷。那又何苦呢。此书完成于《我们仨》之后，杨先生看开了人世间生生死死的闹剧，自然不会与“各种续作”计较。我也只是为此书正名罢了。

洗澡不应有后

自己的狗尾续自己的貂，这么悲催狗血的事居然由杨绛老先生亲自为之，只能当她老人家年纪太大糊涂了。《洗澡》的敦厚内敛，幽默风趣，机智讽喻种种精华通通一扫而光，硬生生按上一条流水账大白话的烂俗狗血大尾巴，真真让人情何以堪。翻了两页就觉不对，总觉得好戏还在后头，再看几页愈来愈烂，文风如同剧情提要，情节味同嚼蜡，人物扁平无趣，全然没了《洗澡》的光彩。索性跳了去看后头，最后一句“姚太太和女儿女婿，从此在四合院，快快活活过日子”，真真笑掉大牙，果然从头烂到尾啊，哈哈！这书实在不值得花费我如此宝贵奢侈的时间。多加一星送给曾经深爱的《洗澡》，两星不谢，直接弃之。

洗澡之后皆欢喜

如果说《洗澡》的结尾姚宓与许彦成的咫尺天涯为读者留下了遐想的空间，那么《洗澡之后》则用皆大欢喜的结局终结了这样的遐想。《洗澡之后》虽然延续了《洗澡》中的人和事，但是讲述的故事却不尽相同。《洗澡》刻画的是1950年代知识分子思想改造运动里的知识分子群像，《洗澡之后》则明显地以姚宓与许彦成为主要人物展开叙述。与《洗澡》对于这场思想改造运动的前前后后的细致描写不同，《洗澡之后》只是在描写杜丽琳下放劳动的故事中，才对1957年开始的“大鸣大放”运动多用了些笔墨。姚、许二人的故事才是该书的重点。姚宓与许彦成无疑是作者杨绛先生钟爱的人物，为了成就他们的美好姻缘，作者对小说情节进行了精心的安排。既然在《洗澡》里的姚宓与许彦成只能“发乎情止乎理”，那么现在就让许彦成的太太杜丽琳主动来结束婚姻的束缚。而杜丽琳的主动，是因为她在下放劳动中遇到了真正爱她的男子叶丹，有了好的归宿。这样，姚宓与许彦成就不用再背负道德的包袱。而许彦成与杜丽琳之女小丽决定不跟随父母生活，也让姚宓少了当后母可能出现的烦恼。至于与姚宓关系甚好的罗厚，则由姚宓将其与聪明活泼的女大学生李佳撮合成了一对。最后，三对有情人都走到了一起，可谓结局圆满。杨绛先生在《洗澡之后》保持了她一贯的含蓄而平淡的写作风格，点到即止，绝不过多铺排。然而，细心的读者总能从她看似平淡的文字中体会到其中的妙处。如小说的名称《洗澡之后》既可指本书是《洗澡》的后续之作，又可指故事发生的时间是在知识分子思想改造运动结束之后，还可指小说中姚宓与许彦成按照习俗洗澡之后才进行婚礼，“好像把过去的事一股脑儿都冲洗掉了”，暗指两人都获得了新生。小说的结尾是在中秋节，正是天上人间团圆之际。小说里的有情人此时都结合在了一起，《洗澡之后》这本小说也圆满结束了。杨绛先生在小说的结束语中略带俏皮地写道：“许彦成与姚宓已经结婚了，故事已经结束得‘敲钉转角’。谁还想写什么续集，没门儿了！”钱钟书先生在天有灵，若他读到这句话，也会会心一笑吧。

我为什么不喜欢《洗澡之后》

我为什么不喜欢《洗澡之后》杨绛先生给我的印象，是从钱钟书先生而来。钱先生知识渊博，学识高雅，《管锥篇》宏宏巨著，至今未敢擅窥。杨先生作为钱先生的伴侣，在学术成就上也是非常了得。两人相得益彰，各自精彩。杨绛先生的小说，《洗澡》应是影响力较大的一部。之后，杨先生又出了续集《洗澡之后》。因为喜欢《洗澡》，自然而然的同时购买了其续集。读完却少了看《洗澡》的欣喜和欢欣，颇有如鲠在喉之感。感觉上：一是故事背景模糊。《洗澡》是一部反映新中国成立后，知识分子思想改造运动的长篇小说。思想改造运动，对于经历过或者稍微有所了解的人士来说，都大体能体会书中人物命运的乖离和颠簸，放在这样一个历史的背景下产生的爱情和人生故事，加上杨先生细致的笔法描绘，自是非常吸引人，也能引起读者的共鸣。书中描写了姚宓和许彦成之间的纯洁感情，也谈到了许彦成与原配妻子杜丽琳的感情纠葛，并突出描写了时代大背景下，个人命运完全不受自己控制的人生悲哀和惨痛，这点是《洗澡》之所以评价很高的重要因素。然而，续作《洗澡之后》明显属于狗尾续貂，为了给书中人物一个完美的结局，完全不再交代人物时代背景的发展，而是一直向着明亮那方前进，为了完美而完美，人人舒泰，个个舒心。Happy ending。二是丑化杜丽琳。为了促成许彦成和姚宓的爱情，让他俩“在一起”，安排了杜丽琳在下乡改造过程中，主动挑选后任老公（叶丹），回京后即可办理离婚再婚，腾出空间给许彦成称心如意，并且给许卸下了抛弃“旧爱”追求“新欢”的心里压力——瞧啊！不是我许彦成喜新厌旧，而是她自己先找了个情人！这与《洗澡》里描绘的有智慧有胆魄有品德的杜丽琳判若两人。事实上，连杨绛先生都觉得不过意，她借许彦成之口，说出了对杜品格的认可：当有人在许彦成面前说杜与叶“说不定已睡在床上了”之时，许彦成反对：不要乱说，杜丽琳虽然有些俗，但绝不是这种人。然而，就是这样一个有自己人格和道德底线的人，却在《洗澡之后》下放改造期间，勾搭上情人，草草几笔就把一个知识分子从人间推向了道德审判高台。三是完全不见了人物心理描写。《洗澡之后》基本上就是流水账，除了杜丽琳勾搭同行“改造男”时候的心里状态以外，看不出其他人物在书中的心理活动，甚至是主角再婚，人物心理状态也是模糊不清的，是为了不过于表现得惊喜？还是不能透出不高兴？只能猜测是作者为了结尾而结尾。林林总总，还有许多读者不“称心满意”的因素，造成这本续集难以博得大众喜爱，包括我。张爱玲回忆说，她大约在11岁的时候，看红楼梦，“看到八十回后，一个个人物都语言无味，面目可憎起来”，当时她不明所以，后来方知是高鹗续作。我觉得，这本《洗澡之后》里的人物，同样是“语言无味，面目可憎”。

没有贬低杨绛先生之意，但这本书真的是狗尾续貂。

看完这本续集，我觉得再次印证了有关图书的三点：1. 但凡续集都不可能超越前部，大多更是狗尾续貂。2. 出版年份不超过五年的书真的最好不要看。3. 价格定位从来都与印刷成本、篇副长短无关。只要是名家，随便怎么定位都可以。回头再说这书的内容本身，为许姚的结合扫清了一切障碍（许老太的去世，杜丽琳另结新欢，罗厚另得佳偶），许姚最终“顺理成章”地缔结连理，好 一个大团圆结局。但离我心目中的结局相差太远。很难想象，杨绛先生一开始写《洗澡》时就会想到如此一个“美满”结局。为了读《洗澡之后》，特意重读了一遍《洗澡》，重读之后对杜丽琳多了好几分同情，对许彦成多了好几分鄙夷，心里也觉得杨绛先生应该至少是同情杜的。杜对许姚之间的关系仅仅是一个最最正常不过的女人的反应。但为什么在《洗澡之后》几乎每个人都觉得她就是一个“俗人”呢？那这些批评杜“俗”的人就“不俗”了吗？都不吃人间烟火，都个个清高了？不见得。重读《洗澡》，越发看清许的幼稚无情，试问一个连对自己亲生骨肉都没有感情的人，就懂爱情了？就能真正给予姚宓爱了？《洗澡之后》给我的最大疑团就是，到底为什么姚最后下嫁许彦成的时候，显得像一个受人控制的木偶呢，完全失去平时的灵气呢？她心里到底是怎么想的？结尾预视的真的是大团圆结局，如童话般许姚从此就快乐地生活了？中午写得过于仓促，未及深思，思路混乱，望见谅。

读《洗澡之后

如今对读厚重的图书开始有了恐惧感，一般有空阅读总是选择些小册子，《洗澡之后》是个不错的选择。因为要读《洗澡之后》，结果又重读了《洗澡》。前者只有4.5万字，后者17万字多，也就多花了几个睡前的时间。但是当你连续看下来后，两书除了人物的承续外，其实还是有区别的。杨绛先生写《洗澡之后》另有目的，就是她自己说的“为了卡位”，怕后来续书者糟踢了她心目中《洗澡》的主人公形象，她把这局给结了。由于围绕这个目的写这本书，主题相对单一，写作也相对自由，所以我感到更能反映作者的才情（虽然由于年龄的关系，有些章节写得不够精炼，有重复拖沓的地方）。而像《洗澡》因为触动某个神经，虽构思比较巧，并用自己的擅长（了解和熟悉知识分子性情），把之放在大时代下来表现，从而直接或间接地折射出时代对知识分子的影响，在一段时间里颇受好评（其实这些好评基本着眼于作者涉及对敏感时代的评价，而非作者擅长的才情）。在小说中可以发现，正是作者所擅长只能反映她所了解和熟悉的人和物，自然对这个时代的折射出来的影响也不可能作全面和深入的评价，只能触及表象上东西，而无法深层次的反映，更无论操弄时代的内幕及背景。这也影响了作品的深刻。如此作者在反映这个时代时通过自己的才智扬长避短，既让作品具备了自身的特色，也留下了某些遗憾。而《洗澡之后》则不同，在写作上她不会有这方面的顾虑，完全按自己的心愿来写作，完全发挥自己的擅长，而无需花费精力去避开自己所不熟悉的东西。这让我联想到她从《倒影集》一路过来的风格。我看《洗澡之后》最大的感受是作者的语言，如果用一个字来形容就是“雅”。一般而言，小说就是讲故事，小说写得如何决定于讲故事的方式方法和技巧，其中语言是关键因素。老实说，《洗澡之后》的叙事方式方法和技巧都很传统，包括语言，传统并不意味着不好，对比现代小说，总会给人以新意不足之憾。但惟其语言，有传统的底子，在运用上就会有独特的风姿。比如作者叙事语言的雅，让人感受到《红楼梦》的叙事语言味道，又有其自身特色。不见华丽风骚，没有恃才卖弄，在看似平淡随意的叙述中体现了作者语言功夫的深厚，在娓娓道来中处处透着女性秀气和细腻，如此营造出一种雅的氛围，给读者一种阅读的快感。《洗澡之后》也就一言情小说，因为是一位百岁老人所写，从而成就了作品的独特价值。

婚外情，小三上位，现代社会的新常态

前作中许彦成和姚宓的情感写的极为克制，尽量在大众能接受程度之内，任何可能造成反感的情节都没发生，也是当时作者的本意吧，纯洁的情感没有违背道德，自然获得不少读者同情理解。但是续作中作者有一个明确的目的，就是让喜欢的主角有情人终成眷属，这就无法避免的小三上位成功，尽管也是费尽心思各种铺垫设计安排让两人没有阻力和道德的压力的走到一起，但是读者心里都知道，现实中这种完美的剧情走势，无任何伤害的上位是没有可能存在的。所以大部分人无法接受。看看现实的例子，王石和田朴珺，轰动一时的小三上位成功也被大家热议，有意思的是人物性格刚好和小说的设定相反，王石妻子内敛沉静，从未表态与小三争夺，有大家闺秀风范。田朴珺呢，高调示爱八面玲珑俗不可耐，但是人家小三上位成功了，而且王总无比宠爱这位红颜知己。别人说什么废话也不影响两人相爱享受美好人生。现实和小说的世界对比，还有什么可较劲的。你生活的世界，一点都不可爱。