哈佛日本文明简史（插图修订版）
出版社:世界图书出版公司·后浪出版公司
出版日期:2014-1
ISBN:9787510069024
作者:[美] 阿尔伯特·克雷格
页数:208页
作者简介
哈佛燕京学社社长、日本研究巨擘经典力作
全方位展现自天照大神至当代日本文明的斑斓形态
带您轻松畅游日本、逍遥横穿古今
————————————————————————
奈良时代的贵族为何觉得平民古怪、不可理喻？
禅宗僧徒拥有独立的武装力量，他们是日本的“少林派”吗？
为什么“能戏”在日本备受欢迎？
日本历史上的女性社会地位如何？
中日关系在未来将如何发展？
日本没有核武器，在周边核大国的包围中她将如何生存？
————————————————————————
这是一本自天照大神至当代日本文明最真实、最简洁的生动绘本。全书既有史可依，又生动有趣，不仅刻画了四十七浪人为救主不惜剖腹自杀的真性情，也严谨有力地论述现代日本的兴起。不论是日本研究领域的专业人士，抑或对日本民族充满好奇的众民，都可以在这本“简约”而不“简单”的小书里寻求到想要的答案。
————————————————————————
日本孤悬太平洋西岸，与中国一衣带水，其文明程度虽不及中华文明深厚，但亦独具特色。国人眼中的日本通常分列两个极端，褒扬者捧赞该民族善于借鉴，贬抑者不满这一民族既崇美又嗜杀。日本文明的“庐山真面目”究竟是什么？
哈佛日本史权威学者克雷格教授从原始文献，古典文学，军记物语，建筑、艺术、宗教史话中提炼日本文明的不同面貌：书中有四十七浪人为救主不惜剖腹的真性情，有贵族嘲笑房子被烧毁的老翁的傲娇姿态，更有从日本一窥古代中国文化的独特意趣。作者以散见的史料记载为珠，以独特的史家见解为带，引领我们探寻隐藏在“怪异”的日本民族背后，基于传统行为习惯和价值理念形成的文化基因。
书籍目录
致中国读者
前 言
第一章 日本历史：从起源到 12 世纪
第二章 中世纪日本：从 12 世纪到 16 世纪
第三章 德川时代
第四章 现代日本，1853—1945
第五章 当代日本
出版后记
内容概要
阿尔伯特·克雷格（Albert M.Craig），哈佛燕京学社社长，赖肖尔日本研究所主席，哈佛东亚研究中心副主任。1949年毕业于美国西北大学哲学系，1959年获得哈佛大学博士学位。曾荣获古根海姆奖学金、富布莱特奖学金，先后前往日本京都大学、东京大学、庆应大学访学，1988年被日本政府授予旭日章。代表著作：《明治维新时期的长州》（1961）、《东亚文明：传统与变革》（1989，与费正清、赖肖尔合著）、《世界文明的遗产》（2000）《中国文明的遗产》（2001）、《日本文明的遗产》（2002）、《文明与启蒙：福泽渝吉早期思想探析》（2009）等。
李虎，青年翻译家，北京大学硕士，现就职于国家海洋局第三海洋研究所。从事海洋科学、生物多样性和科学史的翻译工作。译著《地球上最伟大的表演：进化的证据》、《众病之王：癌症传》、《物种源始》（第1版）、《忧天:全球变暖探索史 》（修订扩充版）、《进化论传奇：一个理论的传记》等。
哈佛日本文明简史（插图修订版）下载 精选章节试读 更多精彩书评
发布书评
精彩书评 (总计8条)
-
人类文明首先出现在古代的中东地区、印度和中国。犹太教、基督教、伊斯兰教和希腊哲学诞生于中东和地中海地区，印度教和佛教兴起于印度河和恒河流域，中国周朝的儒家文化和“百家争鸣”活跃在黄河流域。世界其他地区通过和这些轴心文明接触实现了文明开化。罗马吸收了希腊文明，欧洲其他地区则吸收了罗马文明。在东亚地区，日本、朝鲜和越南大力借鉴中华文明。600—1000年，日本仿效北魏和唐代的文明，建立了一种“前哨文明”。它吸纳了汉字、儒家思想、中国的佛教和文学，借鉴了中医药学、建筑艺术和行政体制，这一列表还可以拉得很长很长。中国的历史学家可以从日本历史中迅速地辨认出这些元素。奈良时代（712—785年）的佛教宗派和中国的佛教宗派极为相似，日本政府中的官职名称也往往与中国的相同。但是，两国之间也有差别。日本人消化、吸收了这些文化，变成了具有本土特色的创新文化。平安时代的《源氏物语》和中世纪日本的能剧，是中华文明无法与之媲美的。更加明显的区别是日本历史的基本形态。奈良和平安时代的中央集权统治瓦解之后，日本分裂为许多封建邦国，此后中央集权仅仅在短时期内比较强大，就好像唐朝之后的中国一样。这要怎么解释呢？中世纪日本的封建割据状态终结于16世纪的战国时代。“战国”这一名称是从中国历史中借鉴过来的。不过，在日本战国时代之后出现的是德川时代，表现为地方割据和中央统治的一种微妙平衡。德川时代更像欧洲中世纪晚期的封建君主时代，而不像中国战国时代之后继起的秦朝和汉朝。两国之间另一个明显的区别是19世纪后半叶日本对西方作出的迅速反应。日本迅速地推翻了德川幕府的统治，明治政府进行了全面的现代化改革。日本从西方借鉴了各种思想以及整套的体系，并通过学校和报纸将其推广于全国。就文明史上的地位来说，明治开化类似于中国的“五四运动”。但是明治维新发生在“五四运动”之前的四五十年，并且这些新思想深入到了社会内部。19世纪实现现代化的非西方国家唯有日本一国。哪些因素能够解释日本的这一进步呢？20世纪早期，人们在日本见证了经济的增长和议会政治的兴起。不过，日本也变得帝国主义化，并且最终演变为军国主义国家。1894—1895年中日甲午战争之后，日本侵占了台湾；1904—1905年日俄战争之后，日本侵占了朝鲜；1931年日本侵占了中国东北，1937年日本大举侵华，并且于1941年同美国及其盟国开战。“日本帝国主义”意味着什么？它是昔日武士道的遗产吗？它是成为东亚唯一现代强国所导致的结果吗？更早期的日本历史没有解释这一点——因为历史上日本只有一次（16世纪）曾经试图对外扩张。作为一个岛国，日本可能缺少向周边地区扩张的需要。现代日本是一个怎样的国家？中日关系在未来将如何发展？中日两国的经济具有互补性，两国的贸易额迅速增长，并且都和世界其他地区紧密相连，两国之间具备建立友好关系的经济基础。如果这些关系深入发展，东亚地区可能成为世界上最和平、稳定的地区。但是，中国也有可能会采取行动，“保持日本在其适当地位”，而日本也将对此作出针锋相对的回应。中国一直以来在加强其陆军和海军，并且拥有可观的核武库她不断地采取措施，阻止日本成为联合国安理会的常任理事国。事实上，只有很年老的中国人才记得第二次世界大战；不过，年轻人被不断地提醒注意日本侵华的时代。中国电视剧中的反面角色很多是日本人。中国自1978年以来的经济飞速增长，既引起日本人的钦佩，也引发了他们的不安。只有极右翼政党明确、高调地反华，当然他们只占极少数。他们有言论的自由，不过只有寥寥可数的听众。然而，日本政治领袖参拜供奉战时领导人（包括战犯）的靖国神社，这不明智地刺激了中国。现在，日本没有核武器，但被核武器大国环绕四周——中国、俄罗斯，还有遥远的美国。日本和美国订有攻守同盟。未来，日本和这些大国之间的关系将如何发展？为了本地区的和平和繁荣，中国和日本之间难道不应该建立更强、更平等的关系吗？阿尔伯特·克雷格 -
书很薄，主要是把日本的历史做了简单的分类阐述。作者以旁观者的身份，观察和研究日本历史。在前言的总结“日本历史上经历过三次巨大转变，每一次转变都因与更加先进的文明碰撞而引发。”给日本的定义是一个非西方的现代国家。也很客观的分析了中国对日本的影响，美国对日本的影响。作者也很直率的写出了本书起源于《世界文明的遗产》中关于日本的章节，在其基础上进行广泛的改写。我看完这本书之后，很想看看《世界文明的遗产》。因为之前对日本历史和文化了解的不是很多，所以读这本书的时候收获很多知识，也增加了很多见识。书做的很严谨，对很多知识进行了注释和附表，对引用的东西也都进行了材料来源的标注。很多的艺术作品和建筑等插图都很好，备注的很详细。不得不说这是本很小资的书，读的时候，会感觉到作者、译者及编辑本人，都对艺术、文化、历史部分非常重视。第一次读到正式论述日本女性社会地位的书，也是第一次读到正式“能戏”的书，所以很新奇，也很有收获。 -
日本做为中国的邻邦，与中国的关系源远流长，古代日本从中国吸取文明，如今也与中国建立密切的经济关系。我们从中国的历史教科书上了解的日本多有这样的印象：附属国、倭寇、帝国主义，并且因为日本给中国带来的痛苦创伤，从中国人的民族情绪上，我们抵触和排斥日本。近来中日之间的纷争不断，历史争端、台湾问题是多年积累的矛盾，无论在中国还是在日本都有着主张敌对的群体，在我们战争体裁的影视媒体的中日本人绝对是凶残、泯灭人性的种族。我们与日本之间虽有复杂的关系，但对日本的了解仍然不够全面。在这本《哈佛日本文明简史》中阿尔伯特•克雷格教授作为一位美国人，从客观的角度向我们呈现了一部概括的日本史，我们可以更为清晰地了解日本文明的起源、形成和发展的演化进程。哈佛日本史权威、哈佛燕京学社社长阿尔伯特•克雷格教授所著的《哈佛日本文明简史》从日本的地理、政治、社会、经济和文化领域等方面阐述了日本各个时代的发展，也提供了一些文学和艺术作品，从细微中观察当时日本的社会状况，在书中克雷格教授将日本历史上重大的变革事件或阶段与中国、欧美类似情况进行比较，更有助于了解历史的共通性及日本文化的特性。《哈佛日本文明简史》篇幅不长，将日本有史记载的自公元前三世纪至今的文明浓缩在17.5万字中，言简意赅且逻辑清晰，从绳纹时代、弥生人时代日本文明起源至奈良平安古典时代，再到中世纪、德川幕府时期、明治时期至今，时代特点清晰突出，从宏观上概括了日本的历史。纵观日本的文明史，清晰地呈现出开放吸收、转化为已的特点。从东北亚移民带来的弥生人文明取代了日本本土的绳纹文明，在奈良和平安时代开始吸收中国先进文明，在政治、文化、经济、宗教、建筑方面均有体现。从18世纪德川幕府时代开始发展“兰学”，后来称为“西学”，日本开始吸收西方的先进文明，发展了医学，融合了西方的政治、社会、经济体制。东西方的外来文明在日本进行发展变异，最终形成日本特有的文化。日本虽然与中国仍有历史遗留矛盾难以解决，但和平和经济合作仍是人心所向，客观地了解邻邦也算是我们的一门必修课。PS：克雷格教授称中世纪日本的能剧是中华文明无法与之媲美的，我姑且当他是一心融入日本文化而产生的类似民族自豪感的情绪，不和他争辩了吧。
精彩短评 (总计50条)
-
在去看妹子的路上看完的，翻译还算流畅，原文估计也相当浅显，很容易读。只读到了江户时代的结束，我也只需要这些。外国这类著作有比较好的地方就是清晰明了，读完之后很容易就能建构起对于日本史的大体框架。所以作为对日本史了解的入门教材，它不失偏颇的立场和讨论还是很好的。而且这样的东西很容易让人读起来有感而发，容易写出心得之类的东西来。但是简史的问题就是失之过简。很多地方一笔带过，薄薄一小册试图把政治经济文化各个方面都提到确实不太容易。另外对于现代日本的描写快占到了一半的篇幅，这也让人很不爽。目前国内日本研究很多都集中在20世纪之后，这显然是很有问题的。笔记日后补上。 -
费正清的学生写的，不厚但是很好，每一章后面还有思考题 -
以簡約精煉之文字搭建出日本自繩紋、彌生、古墳文化到大和、奈良、平安、戰國、幕府、明治維新諸時代，及至現當代之框架，脈絡清晰，條理分明，最可貴是在嚴謹描述下加入眾多"文化碎片"便於讀者感性理解，實為了解日本歷史最佳入門導讀手冊！不過後浪出的這版中有兩處漏字，一處顛倒用字，校對不夠細緻啊～ -
条理清晰，简洁流畅，好书。 -
不惜代价地发展 -
大刀阔斧，条理清晰，非常好的入门书。感觉一小本就讲完了某某写了辞典那么厚的书。也被这本小书安利了关东江户地带的历史遗迹。翻翻从日语毕业生那里淘来的日本文化史的日语教材，好像读得比较顺了。 -
果然是简史，对日本的整个历史有了一个大概的了解，可能会选择其中感兴趣的几个时代来深挖一下 -
真的很简 江户之后的日本面目狰狞 -
1√2√3√4√5√ -
算是个史纲，但不知是否原文如此，很多话翻译的不是很清晰好动，再就是地图有明显的错标，有点遗憾 -
喜欢薄的书，喜欢外国人写的白话文～ -
先读的《剑桥日本史》读了几百页发现自己不是太懂，在读下去也无益，就换了这本先入门了解一下梗概。 -
基本上沿着文化线读的，能看到不同时代几个关注作家的创作背景，可以与作品做许多联系。比如枕草子一类的贵族气质，日本佛儒与中国的不同，井原西鹤代表的德川时期的都市文化，夏目漱石为何那么牛逼，战后日本复苏时期许多电影里的坚韧勤劳，以及我尤其爱的小津表现的城市与农村发展不平衡导致的家庭关系变化。不过，整体上还是接近于教材的一本书，没有看到更多创见性更宏观的观点，配合阅读的材料不错，问题也较启发。//富士山的神圣之处不在于它是神的居所，而在于它本身就是大自然生气勃勃的力量上涌的表现。 -
不错，通俗易懂。 -
蛮好读的啊。又被科普了很多不知道的。 -
克雷尔教授的日本史简明读本很有提纲挈领的作用，虽然简短，但里面的重点历史问题均有所提及，很有启发和小难度。一本小书收拢日本1500多年历史，值得先粗看一遍。然后对于感兴趣的主题深度阅读。 -
思辨能力不强的我看完不足以回答课后问题 -
简略直白，生动有趣。
不过更喜欢历史性的部分，有些与文化太贴近的看不下去 -
还行，有了一个大概的了解 -
枯燥生硬内容太简略感觉像儿童科普读物，简史根本不能看。 -
只是个纲要，确实小册子很简洁，亮点觉得不多，当然这种书出版只是为了加强国人对于日本的认识，不可能做出太多学术引导上的贡献。对于近现代的着墨过多了，也有当今东北亚局势之下的应景而作之嫌。总体感觉内容上新颖的亮点基本没有，有些不如同属后浪出版的那本《日本小史》 -
語言不那麽"教科書"的"教科書" -
不清不楚 -
不错的简史，提纲挈领，适合入门。现当代部分着墨偏多了，其实更想了解现代以前的历史。 -
虽简略,但提纲挈领～入门读物～就是插入的小知识原文的位置安排的不是很适合阅读～有一些错别字和数字校对错误～ -
极好，在繁复的日本历史中捋出一条脉络来，并加以精炼的分析，很完整的阐述了日本的整个状态，既文官政治与武士政治的交替。最精彩的在本书对于近代日本的政党发展过程的描述，精辟。 -
的确是很简明 -
很简短 读起来也不乏味 -
还行吧 -
1.日本的古代史尤其是是战国时期，真的是蛮混乱蛮心酸的；2.日本二战是国内制度的结果，日本走的每一步都感觉有深深的无奈（特别是被德国卖了两次）；3.整本书写得多简略的，翻译的句式感觉有些生硬。 -
赞！ -
知己知彼 百战不殆 -
很薄一本 可是对我来说信息量巨大啊怎么办 -
当作提纲，可以梳理脉络。 -
对于我这样急于想了解日本历史，而又讨厌大部头的人来说，实在是再好不过的选择 -
不错的简史，想了解的更多～ -
作为提纲非常好。 -
的确够”简“。日本背后千年的刀光剑影、哀嚎哭泣，作者几个字就概括了。 -
作为简史把日本文明从起源到20世纪90年代后的历史从各个方面简要的介绍与分析，还有每一章节的复习题目用来巩固，作为入门读物还算可以。何况作者是个美国人，要比国内的一些作者客观一些。 -
后浪这本书翻译得特别好，虽然是简史，但是也能为我们了解日本，以及了解“军国主义”提供了一个很好的视角，读大学的时候曾经看过NHK拍的关于明治宪法的种种问题的纪录片，当时是半懂不懂，但是现在读过这本书后，这部纪录片值得再去看多一遍。 -
错误太多，不知究竟是原著的问题还是翻译或校对的问题。能认真一点么? -
言简意赅的入门作品 每章之后的题目很有趣 -
“简明”，是此书最大的优缺点。脉络清晰，立场鲜明，有观点但不中立。胜在有不少“比较视角”。入门级读物，可以一读，但不必认真对待。 -
一般般。1、源氏物语的译文引了殷志俊译本；2、提到日本90年代经济衰退，只提国内原因，不提国际。。。适合对日本一无所知的人。。。 -
翻译好差，内容也完全流水账啊。
-
写的太专业，看的我头昏脑胀……唉… -
知识普及性质。之前对于江户时代思想史除本居宣长国学论外并不熟悉，这次刚好做了一些了解，二宫尊德和三浦梅园标记。同时也对之前完全不感兴趣的近现当代第一次做了了解，写作和翻译都相当流畅，大概也与日本社会在这个阶段飞速发展的本质有关吧 -
浮光掠影 -
非常简单 -
内容还不错，就是实在是太少了。