《太极虎韩国：一个不可能的国家》书评

韩国与中国

这是一本老外写的关于韩国的一些文化历史，我一拿到这本书，就觉得作者写得非常简明，但不失重要细节。读完这本书，真的有一种感觉，其实无论是韩国，日本，中国，以及东亚的国家，其实文化经济的发展都有相同的共同点，并且有着过去交织不开的历史。我个人不太喜欢近现代的日本，很简单，因为他们侵略中国。但是我对古代日本文化确是觉得很好奇。然后是韩国，韩国文化很大程度受到中国的影响，一个很明显的特征就是他们的语言，最早是使用汉字的，汉字确实很难学，更不用说文言文了，所以韩国古人们真的很聪明，发明了自己的文字，我简单学习了一下韩文，假设我是一个没有学过中文的人，我会觉得韩文是天堂，中文是噩梦。不过文字归文字，原本的日常交流的词语，依然保留了很多原有中文里面的词语，这些词语在现代韩语里面还占据很重要的一部分，并且有一个统称：汉字词。而作为会说一门保留了大多数古代中国官方语言的现代中国方言：闽南语。感觉在学习韩语的时候很多词语，都特别有亲切感，因为发音接近一样啊！当然这种感觉在学习日语的时候也一样能够体会到。所以，语言方面，古代的朝鲜，日本不可避免的受到中国这样的强国影响，有很多互通。然后是宗教。朝鲜有自己土生的教派，萨满教。一听到萨满，原谅我，我总是想起炉石传说中的萨满祭司。然后后续受到了佛教，儒家，基督教的影响。严格意义上，儒家并不是一个宗教，这里并列的原因只是他和其他两个宗教在朝鲜历史上发挥着重要作用。佛教和儒家是受中国影响，萨满教其实我曾经以为韩国人应该都了解，但是其实不然，可能他被边缘化太久的原因，至今也是。基督是韩国最受欢迎的教，这个看看韩国偶像剧就知道，欧巴们会有去教堂的场景，却鲜有去烧香的。而佛教在韩国，特别像当今的闽南地区，年轻人很少信这个，但是大妈们没有不烧香拜佛的，一有佛教节日，基本寺庙里都都是大妈。我一直觉得，从韩国基督教历史之前，韩国和泉州的宗教文化有很大相同点，他们都能够包容宗教。泉州也有类似萨满教那种教派，那些神棍都是被上天选中，可能从小就瞎了，聋了，然后做法的时候就装神弄鬼……详细不描述，和这本书描述的萨满祭司一模一样。。然后泉州向来也是三教九流之地，有佛教，有道教，有基督教，伊斯兰教，各个教派很和谐。然后再说到经济吧。韩国目前是发达国家，韩国人很努力，韩国人集体主义至上的原则创造了很多不可能的经济目标……这是我们可以去看到的一些对韩国经济发展的评价。我这里，只想说一点，我觉得从目前的韩国经济发展水平，对于中国的大城市已经很接近了，甚至部分超越，所以我们去韩国，从最直观的感受并不会觉得韩国比我们发达多少，但是在里深层面的发展，却远远甩中国好几条街。来一个切面，从韩国的文化经济，韩国有自己的流行文化，并且还能够强有力输出。回想起自己小时候姐姐为了韩剧霸占电视的情景，以及前阵子基本所有节目都有韩国的身影，不是有韩国人，就是韩国引进……啥玩意，总局做的好，是该限韩，看看人家日本，不用人家有关部门出面，日本群众人家自发抵制，还抗议。本质上，我对限韩令没有太大看法，我只是佩服韩国人在娱乐行业的耕耘确实领先中国同行n年。更不用吐槽电影行业，一部釜山行，将多少中国电影啪啪啪啪…甩脸把子，我自己都闲丢人。最后总结一下，我觉得这个作者应该来中国，其实不用改太多核心内容，就可以写一部《China the impossible country》。

西方人眼中的东方某民族

看了两本关于韩国的书，这本是要比上一本学术气息浓厚多。无论是历史还是民族劣根性都要挖掘的更深，也许少了生活的趣味，但做为一个外国读者对韩国的古今有了融会贯通的概念。看得出笔者对这个国家还是饱含深情的，有惊叹、有喜爱，也有无奈和期望，哈，不知道是呆的时间久了的缘故嘛，做为冷静低调的腐国人写得书，竟也让我读出了思密达那浓烈感情的味道，笔者总的来说应该是爱这个国家或者说民族的。但大概有点中国读者会别扭，就是有很多地方笔者做为西方人，充满了好奇和不解，但对于同属东方文化熏陶下的读者，就会觉得这有什么好奇怪的，有什么好拿出来再去解读的。也是这本书的奇妙吧，看看第三方j角度是如何看待韩国，韩国人民，韩国生活的。