野火集
出版日期:2014-5
ISBN:9787549550166
作者:龙应台
页数:360页
作者简介
历史从来没有终结这回事，它有体温，有呼吸……从“1984”开始，龙应台以一篇《中国人，你为什么不生气》点燃“野火”，接着，《生了梅毒的母亲》、《幼稚园大学》、《奥威尔的台湾？》等一篇篇炽烈文字便以燎原之势，迅速波及台湾、香港、大陆乃至整个华人世界，形成余光中所说的“龙卷风”。“野火”所烧的，“不但是戒严体制下各种管制的办法和心态，更是每个人在具体生活中对自己的无能”。30年来，《野火集》历久弥新，已成华人世界人人捧读的经典。
是“只打苍蝇，不打老虎”吗？龙应台说，写了《野火集》的代价大概是：这一辈子不会有人请我“学而优则仕”出来作官了。1980年代“野火”出版之后，正在哺乳1岁婴儿的龙应台第一次公开演讲——我们这一代人所做的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。
《野火集》三十周年纪念版，在原“二十周年纪念版”基础上，新增加一辑“野火在大陆”。全书收录初版《野火集》21篇文章和《野火集外集》6篇文章，以及龙应台的3篇回顾与省思的序文，还有余光中、柏杨、林达、余秋雨、龚鹏程、马家辉、杨照等人的评论文章。新增内容，包括龙应台2010年以来在大陆的两次公开演讲完整稿、三篇思想“对话”和一篇“官员龙应台”特写。
书籍目录
【一】三十周年纪念版序言
历史的眼神（新增）
新的“野火”，从哪里开始？
八〇年代这样走过
【二】从“一九八四”出发
中国人，你为什么不生气
生气，没有用吗？
生了梅毒的母亲
难 局
美国不是我们的家
幼稚园大学
不要遮住我的阳光
不一样的自由
正眼看西方
“对立”又如何？
焦 急
机器人中学
我的过去在哪里？
以“沉默”为耻
啊！红色！
不会“闹事”的一代
自 白
奥威尔的台湾？
精神崩溃的老鼠
台湾是谁的家？
容忍我的火把
【三】在“一九八四”以后
野火现象
又是公假
天罗地网
弱国，你会说“不”吗？
民主？理直气壮罢了！
我的台湾意识
【四】野火二十年
天真女侠龙应台 / 杨泽
从“当家”到“做主” / 向阳
不能熄火 / 余光中
第三度成功 / 余秋雨
野火不尽 / 何怀硕
龙应台的启示 / 林达
期待新加坡的龙应台？ / 柯思仁
直言不讳与包容同等重要 / 柏杨
三月的杜鹃 / 纪蔚然
期待“新火”相传 / 马以工
龙应台如何在香港放火？ / 马家辉
一把野火烧出一片天 / 马森
非线时代的线性记忆 / 陈浩
现在，龙应台正“舍末逐本” / 张作锦
海外，留一星火种 / 傅承得
检验龙应台 / 杨渡
自由精神与文明标准 / 杨照
再点野火 / 汉宝德
且赋招魂 / 龚鹏程
【五】野火在大陆
文明的力量——从乡愁到美丽岛（北大演讲）
[对话] 追求自由和尊严的路上，过程就是目的
我的现代，谁来解释
[对话] 现代，来自传统
官员龙应台 / 李宗陶
[对话] 民主和爱一样，就在屎尿中
内容概要
龙应台，1952年生于台湾，华人世界率性犀利的一支笔，1984年开始写《野火集》抨击时弊，21天内再版24次，对台湾、大陆乃至整个华语世界发生深远的影响，至今不衰。
34岁第一次做母亲，自称从此开始上“人生课”，且至今未毕业。龙应台“人生三书”《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》、《目送》，是这堂“人生课”中的三本“作业”。
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精彩书评 (总计30条)
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历史从来没有终结这回事，它有体温，有呼吸……从“1984”开始，龙应台以一篇《中国人，你为什么不生气》点燃“野火”，接着，《生了梅毒的母亲》、《幼稚园大学》、《奥威尔的台湾？》等一篇篇炽烈文字便以燎原之势，迅速波及台湾、香港、大陆乃至整个华人世界，形成余光中所说的“龙卷风”。“野火”所烧的，“不但是戒严体制下各种管制的办法和心态，更是每个人在具体生活中对自己的无能”。30年来，《野火集》历久弥新，已成华人世界人人捧读的经典。购买链接：http://detail.tmall.com/item.htm?spm=a1z10.1.w7849756-5569410555.5.oT3mgD&id=39629798265 -
也许就像龙应台自己说的，不知道她的人都以为她是男的。我想大部份人都会这样，包括我自己。不只是她的名字太男性化，她的文章犀利，见解独到，似有一种忧国忧民的情怀，这也是一般女子很难达到的境界。所以她的文章更是格外吸引人。《野火集》是我看她的第二部作品。看完竟然又有要写篇评论的冲动。她的文章总是莫名地让人内心激动，跃跃欲试，总想着自己能为这社会的进步而做点什么。很难想象这是一本写在三十年前的书，拿到今天的中国社会来看，似乎每一个例子写的都是当下，不管是环境的污染、文化遗产的保护还是大学的教育，无不是对当下社会问题的直面抨击。这野火三十年前熊熊燃烧，今日也依然不减燎原之势，只是烧不尽社会中层出不穷的问题，也烧不尽书中所讲到的那些普通民众。我就是这些普通民众一员，也是那些对社会漠然视之的一员。很多时候，我愿意遵守规则，却不会要求别人也一起遵守。正如书中举的一个例子，比如大家排队买票，突然有个人直接插队，虽然心里不爽快，嘴上也不会去责备，于是这个人也就认为这种行为无所谓，永远也不会去改。正是普通民众的不做为，造成社会不公的存在。假使所有人都出言指责，也许这个人下次就不敢了。说心里话，很多时候，面对“特例独行”的人，我们并非心里满意，不敢说也许是怕别人报复，龙应台的观点是：之所以怕别人报复，是因为没有足够多的人站出来。对于此点，深表赞同。面对社会中的是是非非，如果民众都不能站在正确的立场，为自己争取权力，又何来的民主？相对我的冷眼旁观，总还是有“多事”的人。我有个同事，她就是所谓“多事”之人。说一件小事，我们每天上班都坐公司的班车，在规定的点规定的时间上车，偶而司机来早了，总会有那么一两个人赶不上。有一次，不巧司机刚好提早了几分钟，我这同事上了车，看见车尾有另一同事正向车跑来，于是她并要求司机等一会，结果这位司机“刷”地直接开走了，不愿多停，为这事，同事与司机当众吵了一架，认为时间还没到，司机应该多停一会，让车尾的同事上车。当我们在办公室见到她的时候，她余气未消，抱怨到：我为了别人的事与司机吵架，竟然没有一个人愿意出来说句话，全车人都默然无语！我说这个例子，不是说我同事她有多高尚的人格，只是每个人问问自己：是不是很多时候，我们也是那默然无语的一员？再说说大学教育的事，我上了大学，还真不知道自己到底掌握了多高超的技能、学了多大的生存本领。书中所言大学教育有如幼稚园，大学生出来的处事能力让人不敢恭维。当然我们不能一概而论说大学教育一点用处都没有，只能说它的用处没有达到我们所希望拥有的。想想这几年大学的扩招，只见招的人越来越多，学费越来越贵，学生学到的知识就不得而知了？就普通高校而言，很难想象他们能培养出多优秀的人才，问问现在的大学生，就知道他们的未来多迷茫？面对社会的千面万化，或者是新一波的经济危机，什么才是最重要的呢？这些值得人们深思。《野火集》就是这么一部让人不断自省的书，它饱受争议，也广受喜爱。这把火在我们的心中燃烧，穿过时代的洗礼，继续向前。 -
龙应台历史从来没有终结这回事儿，它有体温，有呼吸，它微微的叹息和欲呼唤的眼神，只要你看，就在那里。―题记《野火集》是龙应台的心血之作，在这本书里我能感受到她忧国忧民的情怀，特别是对于台湾的深情。诚然，她揭露了很多问题，譬如教育政策，形式主义，重洋与排外的纠结心态等等，她希望改变现状，也积极促进台湾改变。同时，她也提到，台湾有很多人在“闹事”，在用实际行动解决问题，为此而欣慰。我想，正如龙应台所写，历史是有温度的，人们的每一个举动或多或少都会对整个社会产生相应的影响。 一个社会的问题那么多，一定不是在学校看看书，背背权威理论能解决的，我们需要去看去观察，在融入社会的时候必须得真正做点有意义的事儿，比如尽己所能帮助弱势群体，不仅仅是闲时做志愿，还可以从专业层面剖析原因；行使监督权剔除我们身边的一些黑暗；在舆论传播中坚持正确的导向，评论一件事情不要先入为主，更不要跟风式攻击辱骂他人，这不是解决问题的方式。三十年前的《野火集》烧到现在依然具有灼热的触感，其中潜藏的东西需要我们慢慢熬煮才能品出味道来，而我现在能理解的仅仅是万之一二。在《幼稚园大学》中，她自嘲在台湾当教授，真的可以做出极端荒唐过分的事而不致遭到学生的反抗，因为学生被灌输了二十年“尊师重道”的观念。学生缺乏独立自主的个性，盲目服从权威，即使接受了高等教育又如何？培养独立思考和解决问题的能力，是我们走向社会并发展自己的前提。三十年前的台湾学生可以说在很大程度上受到了教育体制及方式的影响和限制，而今天的我们呢？似乎并没有。 我们可以自由安排学习生活的时间，自我管理，然而我们却不能很好地把握这种自由，为什么呢？其实我想那是因为没有做好发展自己的准备，对自己不够严格，我们需要多多走出校园，走进社会生活，而不只是在象牙塔里枯守岁月，那样的话哪怕我们能够完整分析柯南道尔笔下的每桩悬案，也是无用的空谈，因为我们无法分析它们和现实又有什么联系，无法勾勒出整个的脉络。去质疑，去探索，不再沉默，我觉得这是我身为一个大学生首先应该学会并做到的，我相信社会的进步需要我们去“闹事”，需要我们去改变。野火烧不尽，在新的一天到来的时候，让我们想想从哪里开始做些改变吧！我希望自己像龙应台所希望的那样，做一个自由的大学生，敢于提出问题，并且用自己的方式来爱护和传承我们的文化。
精彩短评 (总计50条)
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“中国人，你为什么不生气？”，我生气啊，但还是不敢表达出来啊... -
很多的文字都会让你感叹台湾和大陆的相似，也会让你有种莫名的哀痛和愤恨。前面的正文很有些可看性，发人深思，后面的评论和访谈么就随便翻翻。 -
正如书中所述写野火时龙亦在创作“孩子你慢慢走”，在犀利笔锋背后还有着温婉柔情，野火三十年变迁见证了曾经的政治犯变成了掌权者，昔日的英雄沦为阶下囚，过去的掌权者变成了反抗者，再谈到是大刀阔斧的城市改革还是保留城市过去的痕迹，这是把双刃剑无法做到尽善尽美，只能跟随时代而变化 -
我心中女神一样的存在吧 -
龙的思想真的是很先进的，虽然有些理想化和浪漫化了，但是讲的问题是实实在在的，三十年前在台湾的现象，在三十年后的大陆依然存在，这本书给了我很多启示，让我觉得自己不应该再继续当一个两耳不闻窗外事的书生，而是做一个负责任的公民。不过这本书的第三部分即各路人对龙及野火的评价确实有点多余，那些人要么自视清高，要么一个劲儿的夸，要么就是酸，让人觉得很无趣，抛开这一部分真的是内容和思想极其丰富，真的能改变人的一本书。 -
礼 ，规规矩矩的态度 。义 ，正正当当的行为 。廉 ，清清白白的辨别 。耻 ，切切实实的觉悟
取舍由时行藏在我
朋友与否 ，往往是一种直觉 。
闽南谚语讲 ， ‘欢喜做 ，甘愿受 ’ ，只要我在 ，就做 。 ”
值得读的几篇访谈与评论：还有柏杨的一篇
官员龙应台原载于 《南方人物周刊 》二〇一二年第三十七期
[对话 ]民主和爱一样 ，就在屎尿中原载于 《南方人物周刊 》二〇一二年第三十七期记者李宗陶 -
镜子 -
台湾的早一些时候要是能多一些龙应台这样对他们的年轻人说话的“社会精英”，两岸的今天是不是都会好一些呢。 -
一半的文字是后期的别人的书评，不过这也没什么，而且看到有的书评就是那么不到点子上，还挺捉急的（就杨渡那篇）。再版了这么多遍，三十几年过去了，针砭时弊的文字却还不过时，不是也挺悲哀的么。 -
希望大家多动动脑子，而不是只远看别人的观点 -
启蒙心智 -
文风犀利，手起刀落似的痛快，就像一位手举民主大旗的女战士，心甘情愿跟随她的脚步，中国这样的有骨气有原则有胆识的知识分子太少了！ -
对我很有启发，看过后大有震撼 -
今天的中国和三十年前的台湾很像啊。最喜欢她在北大的那篇演讲稿，但不同意小民尊严和大国崛起的论调。 -
她提到的很多问题在中国依然是存在的。 -
台湾八十年代的种种乱象，正发生在如今的大陆。 -
莎姐给的第六本书 -
先读了龙应台的人生三书之后才来读她的这本成名作。虽然这是一本涉及政治的杂文集，虽然她的言辞很犀利很尖锐，但我还是能读出她言语里温情的部分，就像人生三书那样打动人心的部分。她的“犀利”会让人动容，她的“尖锐”让人痛心。龙就是这样的一个女人，她用自己对生活的一颗热爱的心和对美好生活渴求的双眼来审视这个世界。看似是“恨”是“控诉”，其实是因为爱得太深。书里的内容虽然在讲台湾，其实也适用于大陆。里面很多言语都在打擦边球了。龙是个非常有智慧的女人。 -
每句话都包含着极大的能量，笔触沉重客观又不失感性，提及的台湾社会现象在内地也均有对照，真是好书！ -
每一个个体都是最有力量的。 -
龙应台应当是台湾人的，毕竟她是为生了“梅毒的母亲”而写作这本书的。 -
http://note.youdao.com/noteshare?id=7000c27716dca889759c6efe2a595c08 -
评论加进去扣分 不过马家辉先生的评论不错~ -
5星推荐，对自己启发很大，发现了自己的一个很大的问题，有时间写个书评。 -
2012年看的，当时觉得批判的台湾就是现在的大陆！ -
在看到中间的时候，自己感同身受，觉得现在的大陆和那时候的台湾相差并不大，同样的问题，确实，真的煽动性很强！自己读的时候比较激动，幼稚园大学，在现在，此刻，我的大学，比这个更甚，对啊，我们就是幼稚园，他们没有把我们自己当成成人，当然我们自己很多时候也没有把自己当成人。 -
读得好不畅快，每篇都在brainstorming。 -
龙应台说她的文章是“媚俗”的，因为她着力于让更多的人看懂，让更多的人看清台湾的现状。然而效果也确实是好的，当年野火集的大卖也许也是中国人对民主的渴望。多希望大陆也能出现这样一个人，用锐利而勇敢的文字问上一句你为什么不生气？为什么不去拯救你生了梅毒的母亲？ -
虽然抨击的是二十年前台湾社会的各种弊端，但时至今日大陆仍旧上演一幕幕相似的情景 -
这本书对我而言有着政治启蒙的意义，它对于社会、国家的描写往往会落到个体身上，让人明白一个公民对社会的责任，而一个社会又如何反作用于个体。 -
很有既视感啊 -
历史总是惊人的相似 -
社会的批判 内心的深思 值得看当今的社会浮躁 需要更多可以静下心来的人去看看过去 用心看世界的种种 -
你说常看常新，确实是这样…原谅我一直无知的以为龙应台是为先生，朋友说她是个作家，所以文字读起来好看，有煽动认同感…不过事实是多年前的小岛和如今的脚下的大陆也没什么区别…不知该喜还是悲…如今历史似乎也要到达某一个拐点…不知道未来的路会走到哪里？不知道野火会烧出凤凰还是遍体鳞伤… -
拿掉母亲这个标签，龙应台真的好犀利啊 这还是那个写目送 亲爱的安德烈的温柔的妈妈吗？ 鲁迅曾说过，在铁屋子里睡觉 没有呐喊的人 所幸，现在还有救，尽管改变很微弱，但依然在改变 -
充斥着政治的戾气，读过就好，不宜太走心 -
很强大的书，需要细细看。 -
这被批判的大多数人中，偶尔也包括我。 -
需要再过一遍理理思路
不过对中国的分析，尽管多是台湾那边，但一样适用。今时的大陆彼时的台湾 -
龙在三十年前写的台湾完全就是今天的大陆么…因为太真实反映我们的现状了所以读来反倒没什么惊喜…后面的采访不错，值得看。 -
85年代是一个多么激情的年代，不论台湾还是大陆，知识分子们都还满怀忧国忧民的理想主义，可大陆这边终究没抵抗过沉重的现实引力，也不知是幸还是不幸。 -
确实该给五星，但是后面几篇名人评论有做广告嫌疑。 -
好久以前读过的书 也是我思想的启蒙 不敢说龙应台写的多好多好 但是深深的影响了我 曾经台湾社会的很多问题 如今正在我们的身边被重复上演 民主真的会让中国更好吗 也许未必 -
大一寒假读完，当时的那种震撼难以言说。真实的文字自有千钧之力。 -
台湾保留着我们的过去，也预示着我们的未来。我们也需要一场野火来启发民智。但终归还是愚者众啊。 -
戾气太重，有点偏激哦。应该结合时代来解读这本书。不能说因为你说了我不敢说的话，或者刚好符合我对社会、对政治的愤慨，我就说你好。龙应台犀利地指出了台湾的问题（这些问题在当代中国依然存在），但却是不合实际的理想化解决方案，振聋发聩，却也止步于此。 -
前半段正文还是不错的，朴素的辩证观，基本的思辨逻辑。后面的评论就算了吧。 -
言辞锐利畅快人心但赞成也好反对也罢都需要保有自己清晰的思考和明确的观点 对此类较为敏感激烈的言论应客观地看待 而非毫无主见 轻易被说服 将自己置于被动地位 -
龙应台点的一把火，针砭时弊，有点过瘾。 -
几流的人民就有几流的政府，就有几流的社会、几流的环境。
龙应台说盲目地遵从是最低级的愚蠢，对付一个不合理的制度最好的方法就是抵制。不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事......政府是我们的奴仆，他做的不好，我们要生气。传统文化没有保护好，我们要生气。环境破坏了，我们要生气。可是，中国人，你为什么不生气？
自问自己，我为什么不生气？因为不了解，不想去了解。哪个领导包了小三贪了污、特朗普今天是不是又在推特发了疯，这些远比关注社会问题、权利、民主有趣的多。不关心，觉得“就这样吧”“过得去就行”。一个人所坚持的所抵抗的构成了他恪守的信仰，而我就这样一步一步失去了自己的信仰。