《愛與自由》书评

爱与自由的一生

一路带着感动看完了这本书。之前对于maria的认识都是在课堂教学当中，而手捧这本书的时候，才真正触摸到一个鲜活的生命，九十多岁的老太太经历过小时候表哥们的作弄，经历过二战家人离散死生逃亡，经历过严重的车祸，经历挚爱的丈夫过世的打击。一路走来，maria以她真实的经历，教会了我们如何首先成为一个人，成为一个一致性的人，如何看待所有的经历对我们造成的影响，如何跟随stair学习，并逐渐形成自己的风格。这不仅是一本自传，也是一本很好的心理学教材，一门理论的学习如果不是从源头上学起，并接纳理论的基本假设前提和理念，那么无疑只是学到了技术的皮毛，且没有创造性。maira的一生是爱与自由的一生，而爱与自由也正是萨提亚模式的总目标，帮助更多的人建立对自己的爱，对他人的爱，自由的生活自由的选择。在maria身上，john banmen身上，都看到了stair精神，那种一致性。他们是大师，又是一个真正的有血有肉的人。

转：丁为民 她是爱和尊严的战士

玛利亚·葛莫利（Maria Gomori ）是国际顶尖的萨提亚模式治疗专家。多年来，在加拿大、美国、南美和欧洲各国带领各地的“萨提亚工作坊”，主持萨提亚模式家庭治疗专业训练课程。近年来，更活跃于亚洲各地。上个星期，笔者研读了她的自传《爱与自由》，并与她在深圳大梅沙海滨面谈了一个午餐时间。玛利亚是一个精神矍铄、思维敏捷的老人。而《爱与自由》是一本关于人类尊严和力量的书，是战争、爱与热情、幸福的故事，是向前看、永不回头的故事。人到中年转身学艺萨提亚治疗模式是美国心理治疗师萨提亚（Virginia Satir，1916—1988年）建立的一套面向家庭婚姻领域的心理治疗方法，在当今国际心理治疗领域享有较大影响。家庭重塑是萨提亚模式家庭治疗的核心技术之一，它关注的是如何帮助个人从以前家庭经历的“阴霾”中蜕变出一个更有力量的生命。治疗方式是通过设立情景、发展演员阵容、雕塑及结束等过程将个体在家庭中曾经历的“情境”生动地展现出来，让个体重新面对那些情景，学会用新的方式对待来自家庭的影响，从而达到改变的目的。玛利亚是在49岁时开始追随萨提亚的，从接受萨提亚的治疗、跟随她学习到成为她的同事知己、密友和“接班人”，经过了20年时间。玛利亚中年的“转身”其实只是外在的，内心里依然是一个过程的继续：“解开心结成为我一生持续不断的过程。”玛利亚儿时和三个表哥的游戏中，感受到了挫折和冲突，“我无法直接说‘不’，也不曾勇敢地面对他们，因为知道自己必然会输。”这样的儿时经历，降低了她的自我价值感，“我以各种方式轻视自己，至于我的成绩优异，只是为了符合父母的期望而已，并没有提升我的自我价值感。”而另一方面，爱的控制是她儿时的又一大感受：“母亲的家庭一直想决定我的人生。”“在成长过程中，我的精力常用来讨好别人，以获得爱。”此后，保持勇气、努力挣脱可怜的自我形象、克服低落的自我价值感成了玛利亚人生的奋斗目标。她明白，生命只有两条路——成为受害者或者爱的战士。做个表里如一的人玛利亚说：一个人在生命一长串不可能的遭遇中，可以逐渐地成长更自由、更诚实、更坦率、更表里一致。这种表里一致的能力让人可以在岁月累积的过程里，不断穿越险阻，往更深、更广的层次整合。玛利亚相信：害怕向内看或坦露真诚的自我，会导致空虚、寂寞，有时甚至是绝望，或产生其它心理症状。自传的字里行间，无不透出玛利亚的自我接纳，玛利亚说：我将我学习到的东西运用到生活中，我从工作和我的学生那里汲取力量并按照我的价值观来生活，这就是萨提亚模式里面所讲的一致性原则：我说我想说的话，做我想做的事，选择适合我的生活方式。自我负责，尊重别人。玛利亚是一个活出她自己所教导、所秉信的一个人师。玛利亚曾指导一个年轻的治疗师工作，当她看到他手忙脚乱的时候，就在旁边出声指导。年轻的治疗师马上回声说：“现在是我在工作，你等我做完了以后再说。”玛利亚不但没有生气，反倒“像个小女孩一样地坐到一旁”，让年轻人继续工作。“她允许我做自己，做一个年轻、没太多经验又热情的治疗师。她允许我用平等的方式和她学习与爱她，在她面前我不必缩小、变差、卑微。”这个年轻人在《爱与自由》的推荐言中深情地说。家庭是人生的归宿 身为家庭重塑治疗师、训练师，玛利亚声称：“除了家庭，我对任何文化、宗教或团体都没有归属感。”无论是美洲、欧洲还是亚洲，所有的家庭问题本质上都是一样的。玛利亚丰富的治疗经验使她相信，正如人与人之间有肤色、文化、语言等种种差异，但感受却是相同的，有许多普遍性的东西一样。从上世纪50年代后，人们发觉，如果一个人是在一种社会关系里出了问题，那么就需要把这种关系找寻出来，一起做心理辅导。比如，以前哪个孩子出了问题，辅导就只会单独地对这个孩子进行，而现在再做辅导时就会把妈妈一起找过来。他们继续发展了家庭治疗、夫妻治疗和个人辅导，它们之间都是有关系的。身为家庭治疗师，玛利亚的夫妻关系亲密而不纠缠，充满爱和自由。例如，她宣称：“我不再为你的饮食负责，我会把东西放在冰箱里，你能照顾好自己，那是你的责任。”经过许多年，他们学会 了如何共处，不需要讨好对方，并尊重彼此的差异，保持各自的爱好和自主，又能全然连结在一起。玛利亚的先生保罗一直是她生命里的重要支柱，保罗的去世令玛利亚好不容易才走出居丧障碍。

勇气·爱·自由

看到《爱与自由》这本书的时候我就爱上这个题目了。这本书其实是隔壁同学在整理屋子的时候送给我们的，说她不看这个书，又是别的老师送的，所以就拿来给我们了。这是一本台湾的复印的书，我去网上查了似乎大陆没得卖。现在看了一半，我大概有些知道为什么大陆没有了。因为这个女人的生平传记中写了很多有关苏联、共产党、革命的东西，似乎是揭露了历史的另一面。又或许是我很孤陋寡闻，总之我是不知道共产主义政党的这一面的。又或许所有的政党都有这样的一面。anyway，是我所不了解的一方面世界。《爱与自由》是maria·gomori的传记。今天终于看到她逃离了匈牙利首都，到了民主和自由开放的英国伦敦开始新的生活。用她的话说，"到了伦敦，有生以来第一次，我们除了自由和选择的机会以外，可说是一无所有。"这是我看的第一本传记，我一直对看传记没有兴趣，有一个原因是觉得，那是别人的人生，我能够学到什么呢？直到我开始学咨询我就开始慢慢知道，别人的人生和我的人生是有关系的，看传记就如同是照镜子的过程，我从过去的人身上去找到自己生命中的光芒。看传记的另一种感受是：原来人生会几经波折，聚散分离。好像看到别人那么走的时候，就会对自己的患得患失有个安抚一样，那种孤单和恐惧感会没那么强烈。刚才突然想到了“易子而教”这个词语，好像我有点明白这个词的意思了。好像它能够解释为什么我们身边的人会给很多意见和建议，是很好而且很符合个人需要的，但是我们就是会置之不理或者不那么当回事，反而当听到另外的人说这种话的时候会特别警醒特别接受。也许这并不是因为怀疑这个意见本身，也不是不信任这个人本身，反而是太信任太亲近了，好像这样的信息不是来自外界，而是来自内部的，人总是会对自己抱有更多的怀疑的，特别是在对自己给自己的建议上，对那种自信心不足的人特别会如此。但是，没有迅速接受内部的意见，但是不代表这个内部的声音没有任何力量。这种力量不是知识性的，而是情感性的。所以，我们真没有必要为亲密的人没能接纳善意和好意而感到很失落。因为即便内容没能传达，但是形式已经传递了爱和关怀了，那才是人更需要的东西。