寶瓶同謀

出版社:方智
出版日期:19930000
ISBN:9789576791024
作者:玛丽琳·弗格森 (Marilyn Ferguson)

作者简介

《寶瓶同謀》不僅在「新時代」支持者中掀起一陣風潮,而且凝會成了一股足以轉變歷史沿革的巨大力量。這本堪稱重量級的「新時代手冊」─社會、文化、宗教、經濟、政治等範疇中深刻的變化;帶領我們認識、見證一些關鍵性的重要現象;檢視這個世界已然發生、潛在的全面變革的證據;證明人腦有高度轉變與發明的能力。
讀者可以從書中了解到由理性和科學角度去分析意識變革的過程,一旦你能掌握到種種轉變的本質,對於周遭許多難以了解的事物與趨勢,立刻就會豁然開朗了。因此,《寶瓶同謀》不只是一本書,還是一些現象;一篇宣言;一種精神,代表著人類的心靈將在象徵愛與光明的寶瓶座時代,獲得真正的解放。
關於作者及本書瑪麗琳.弗格森(Marilyn Feguson)曾寫《腦革命──心靈研究的前線》一書,並於一九七五年開始出版《腦心公報》(Brain/Mind Bulletin)雙月刊。主要介紹學習、健康、心理分析、心理學、意識狀態、夢、坐禪等相關學科的研究、理論、新觀念等,這些新領域探索的報導引起廣大的迴響。在〈無以名之的運動〉的一篇社論中,她提到許多求健康、人文教育、政治管理等新途徑的團體,都有一種難以言傳的「特質」。我們這個時代的精神又實際又超越;重視啟蒙、權力、依賴,也重視神祕、謙卑、個人主義,既是政治。這種精神表現出來的特性是,凡是運作流暢的組織,都不再製造階級,也反對教條,這篇社論在讀者間再度造成了震撼。弗格森女士認為這股人心所趨的心靈變革運動,可說就是一種同謀(conspiracy)。為了彰顯這種親密結合的本質,她用了「寶瓶的」(aquarian)這個字來形。期待在黑暗、暴戾的雙魚應時代之後,是一個盈滿、祥和的寶瓶座時代的來臨。隨著運動影響力的擴大,「同謀」已從美國遍及到全世界。他們都表達出一個共同的信念──我們正處在一個文化覺醒的時期,我們的社會需要的不是修正,而是改造!

书籍目录

译序
胡因梦 序
约翰·奈思比 序
引论
第一章 一个同谋
范型的转变
个人范型的转换:看见了隐藏的图画
信任、恐惧、转变
交流与联结
从绝望到希望
正在出头的文化
第二章 转变与同谋的征兆
将秩序吸引向生命轨道,做整体的转变
主宰命运的演化
人类的“集体潜意识”
心灵“统一”状态
“地球村”美丽新世界
将革命的方向转往“内心”
“草根革命”的内涵
第三章 转变:脑变与心变
转变:定义
我们依何种方式转变
压力与转变
逃避
关注之道
知与辨
寻找中心
第四章 跨越:人的转变
转变的各阶段
发现了什么
转变以后的生命
第五章 美国人的转变矩阵
最初的梦
超验论者——梦想的延伸
转变——美国梦
第二次美国革命
交流——我们的神经系统
加州——转变的实验室
加州与宝瓶同谋
绝望与复苏
第六章 解放知识:科学边疆的新消息
看新的世界
脑与意识研究
整体观与系统论
进化:新范型
转变的科学
脑,这个“耗散结构”
物理学与超心理学里的未知事物
从量到质:遗漏掉的联系
全像的世界
第七章 正力
转变与政治危机
欧塔其——统御的我
恐惧与否定的政治
政治范型的转换
领导与转变
社会转变的实验
权力与政治上新出现的范型
人脉——转变的工具
其他力量的新来源
妇女的力量
激进中心的力量
自决
政府里的同谋
第八章 治疗自己
“我对你”医学
保健危机
即将出现的健康范型
健康矩阵
专注:改变疾病矩阵
身体的心
身体是形态,也是过程
健康与转变
医学的宝瓶同谋
一种行业的转变
生、死、痊愈之道
治疗效应
第九章 飞与看:新学习法
土壤的疾病
为新的世界学习
学习:即将出现的范型
学习即是转变
全脑的知
创意的需要
联结的需要
超越文化的需要
高度期望的需要
老师的转变
新的课程
学校之外
新范型的儿童
第十章 职业与价值观的转变
危机与否定
即将出现的范型:不是经济学,而是价值观
美国的空灵化:新价值观
融能的价值:新的财富
“知道自己想要什么东西”的价值
商业的转变
职业的价值观
工作的转变
新的工作关系
个人发展的价值观
新企业家
科技的重估
维护的价值观
想象力是财富的源头
第十一章 精神的历险:与源头衔接
追寻意义
从宗教到精神
直接的知
精神的历险
流动与整体
内在的上帝:最老的异端
想象:光与光的到来
第十二章 人的连接:改变关系
超越文化的角色
旧式关系的危机
转变的关系
浪漫的转变
转变的家庭
地球家庭
第十三章 全球同谋
新的心,新的世界
从强权到和平
不再饥饿——范型的变换
重新选择

有效计划指南
注释宝瓶同谋


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精彩书评 (总计5条)

  •     这本书花了好久才读完,真的是包罗万象,职业、学习、教育、医学、保健、人际关系、社会、宗教、文化等等我们所能遇到的各种方面,提出了新的范型,颇有远见。新世界是我们自己创造的,我们是能够改变世界的一粒原子,如果我们自己画地为牢,那么我们就是在浪费我们的生命。只有人是自己命运的建筑师,生命一旦变为过程,赢和输、成功和失败就没有分别了。恐惧一直是我们的监狱,我们恐惧自己,恐惧失去什么,恐惧自己的恐惧。人一旦变得自主了,他的价值观就会转向内在。你需要的越少,你就越自由。
  •     译者序《宝瓶同谋》,其中「宝瓶」两个字指的是西洋占星学说的“宝瓶时代” ;"宝瓶同谋"的意思就是:有一些人不约而同,心照不宣的形成一项共识,想要在宝瓶时代开始推动或完成人类及地球的转变。这个“宝瓶时代”,依照各家算法不同,最快从公元2142年开始,最慢要到公元2712年才开始。本书作者所谓的“同谋”,意指有一批人不约而同在为那个时代人类及地球的转化预作酝酿,准备。本书作者玛丽琳‧弗格森(Marylin Ferguson)大学毕业结婚后,写作小说和诗。1968年偕同第二任丈夫迁居加州。当年与先生合著出版了一本讨论家政的书。不久,她开始注意到所谓的「人性潜能」运动,以及当时人脑潜能方面最新的研究成果。这激发她在1973年写出《脑革命:心灵研究的前线》(The Brain Revolution: The Frontiers of Mind Research)这本书。1975年她开始发行「脑心公报」(Brain/Mind Bulletin);这一份报纸是当时各种最尖端的科学观念的论坛。那几年内,她开始注意到一种她所谓的“没有名字的运动”─来自各行各业的一批人不约而同开始想要彻底改变美国的社会及制度。她开始研究此一运动的各种模式,因此发行了另外一份报纸,叫做“前端公报”(Leading-Edge Bulletin);但最后的结果就是这一本《宝瓶同谋》。这本书为她奠定了全球性的声誉。本书问世之后,论者一般都给予很高的评价。譬如,亚瑟‧科斯勒(Arthur Koestler)称赞本书“惊人,激动人心”。心理学家卡尔‧罗杰斯(Carl Rogers)说本书「以难以忘怀的鲜明度,刻划了一个细密的变革网络;这个网络将在我们文化当中塑造无可避免的革命」。哲学家兼宗教学者尼德尔曼(Jacob Needleman)认为本书有助于使一般美国大众了解“新时代”思潮,知道“新时代”思潮不是那么可怕。纽约时报认为本书是标示一支目前逐渐融入美国文化、宗教、社会、经济、政治生活中哲学的标杆。不过也有人抨击这本书。比较特别的是一些宗教团体认为这本书的“同谋”就在于想要颠覆基督宗教观点。1987年《宝瓶同谋》重新发行。新版《宝瓶同谋》加了一篇约翰奈思比(John Naisbitt)写的序言。这以后,作者把《脑心公报》的讨论焦点重新放在神经学、物理学、心理学、教育、健康等部门的科学研究结果上面,作为《宝瓶同谋》的后续工作。《脑心公报》后来于1996年停刊。弗格森女士于2008年10月19日因心脏病突发猝逝。有人说,《宝瓶同谋》是一份反文化宣言。反文化,顾名思义就非主流文化。但我们可以了解,所有的主流文化成为主流文化之前,都是反文化,否则就不会“晋身”为主流文化。说来奇怪,1960、70年代在美国,差不多所有可能产生的反文化都在那个年代之内一一出现。嬉皮、摇滚乐、LSD、反越战,禅学、印度瑜伽进入美国,再加上科学对于人身心灵的新发现,在那十几二十年间,一一出现或进入美国国土,开始“感染”美国人。这种种“现象”或“运动”背后其来有自,自然都有一批“思想库”。依修伍德(Christopher Isherwood)2战期间在美国译介了相当多禅学的东西,学术界的铃木大拙、心理学家佛洛姆陆陆续续也将禅学带进美国。60年代的LSD文化,最早在1930、40年代就在依修伍德、赫胥黎以及后来的汤玛斯‧曼(Thomas Mann)及其女儿伊丽莎白‧曼等这一个文化圈子里萌芽。摇滚乐在美国一开始的代表性人物是猫王。猫王的摇滚乐是「世俗的」摇滚乐。后来的披头士却使摇滚乐开始具有社会批判性格、反叛性格。在这样的社会文化脉络之下,美国在越南打越战却打得零零落落。美军在肯尼迪政府时期开始进入越南,一开始规模很小。到了约翰逊总统时期,美国开始增兵越南。但是,美国却把自己打的越战限定在“有限战争”(limited war)框架上面。当时白宫的国安顾问彭岱(McGeorge Bundy)和美国国防部长麦纳玛拉(Robert McNamara)说服约翰逊总统说,在核战的「恐怖平衡」(balance of terror)和当时“保证相互毁灭” 的体系之下,美国对越战一方面难以做政治解决,一方面也“不可以”打赢这场战争。美国就这样陷入越战泥淖里面。美国人对于自己子弟在越南死伤无数,但政客却又不求胜,开始感到不耐烦,于是开始出现反战运动。所有这一切,在反战运动、嬉皮生活方式的“实践”之下,逐渐实验出一些“模式” ;这些模式轮廓逐渐清晰起来,内部结构开始成立。相对于现有的,既有的政治、社会、经济、工业、文化商活模式,开始出现这些新的,不一样的模式。大家不约而同发现这些新模式,不约而动看到这种新的模式是可行的,于是动能开始汇集,开始发言,开始实际追求。读者可以从本书针对政治、医学、教育、经济等各方面表列式的新旧典范比较看出,新典范标举的生活方式(相对于现有的典范)是符合人性需求─明确地讲是符合人性“爱”的需求;尊重人的主体性─康德所谓人(生命)本身就是目的,不是任何其他事物借以完成什么目标的手段;提升人的意识─在科学、工业、理性、唯物论肆虐人类的生活方式、思考、心灵几百年之后,人必须重新发现自己的精神性,重新寻回自己的灵性;他必须“回家” 。《宝瓶同谋》“谋”的是这个。廖世德2012年6月4日
  •     宝瓶同谋写于1980年,而时至今日,在大陆依然看不到正常的版本,读者只能依据网络资源来了解作者所宣称的这一个新的时代。是这个新时代太过虚无缥缈,还是我们所处的这个国度距离新时代太远?而今中国的现状让人感觉与书中描写的浪潮相差太大。投生于中国的灵魂们,他们的目的是什么呢。这是一本只有同谋中人才能真正看明白的人。作者在陈述了不同领域的人的看似不同其实类似的探索之后,才铺开陈述这个新时代的特点:将注意力转向内心。这确实是能够带来激动人心的转变的观念。但似乎,对普通中国人而言,抗拒这种转变的力量很大,人们背负的恐惧深重。是否,这样的新时代的力量,只有在那些解决了基本生存问题、有能力探索形而上的人群中,才有扎根的可能性。那么,对于不属于这个人群的人而言,宝瓶同谋对其又会有怎样的实际意义。这是我在读书过程中想到的事。

精彩短评 (总计27条)

  •     我们必须向未知的领域迈进,因为我们在已知的领域已经失败。/现代人追求圆满,追求开放。/全世界的人都在心里深深渴望彼此产生关系。/我们既害怕又渴望成为真正的自己。
  •     这本书的英文原版首次出版于1980年,而身处2010年的我,看到这本书,也不经为书中睿智的观点给折服。三十年之后,这本书对这个社会依然进行了精准和有效的预测。
  •     Yes We can. 我们能够追求更好的内在和外在,我们不是不正常,我们可以大声说出来,我们可以开始了。
  •     对new age 中的靛蓝寄予厚望
  •     :无
  •     一定要把这本书纸质版收下
  •     关键词:范型转变、关注灵魂、超验主义、network/人脉、联系的观点、全像理论、中庸科技/科技的人性化……
  •     难以置信的是,写于这么多年以前的书,却真的预言了一个新时代的到来。而这对于我们甚至看似还是太过先进而遥远的梦想,不过可以确信的是,一切正在逐渐变成现实。我觉得,这本书除了作为一个新时代的范型解读之外,甚至是可以作为一本禅修的著作。嗯,也可以把这当成是一本理想国读物,但不可否认,这个国度相当吸引,尤其对于水瓶气质的人而言。
  •     匆匆翻过。她只是反复强调这个一个transformation的时代已经到来,有种种的迹象,团体已经在行动。要有整体意识,相信心灵的力量等。对我的用处大概就是我准备多看点心灵相关的书
  •     更像是一份宣言
  •     我并不想太快说我看得迷迷糊糊是因为翻译问题,但是把beat generation译成敲打的一代也实在太那个了吧
  •     探索内心 开阔眼界 行走在路上 就会找到同谋者~
  •     《寶瓶同謀》即将由湖南人民出版社出版上市,廖世德翻译,版本质量有保证,敬请期待。这本书是胡因梦女士写的序言,大家不要轻易的错过哦
  •     喜欢这样的思索和反观
  •     必定有一个地方,在那里一切都是光。
  •     竖版编排读起来果然慢很多;嘛,一本来自另一个地球的书。
  •     **
  •     学院派的优点和缺点都很明显的体现在这本书里面
  •     宝瓶时代,即将或者已经来临。准备好自己。这个社会,以及我们,从来不会失望。这个世界所展现的形式,总是会超出预期。而,我们每个人都可以是主角,只要你愿意。~
  •     读完感觉有点眩晕。。。
  •     新时代老是想从科学、理性角度证明自己是和现行信念是“相容”的,其实是画蛇添足;看看世界几大宗教几千年有哪一个需要被“证明了”,宗教是体验领域的事情,如人饮水,冷暖自知,机缘到了就明白,机缘不到……
  •     书评:本书是看的电子版,而且自己还劳神做了语音版本。自己那天从新浪微博上面看到有人讨论这本书,就是刚才才发现2014年才出的简体版。看台湾,就是1993年就出现了,其实对于把握大趋势。真的是思考的太多,做的太少了。
  •     深深的感受到了未来发展的趋势!
  •     非常好的一部将能量更迭的书哦,明白伟大的造物主、时空还有我们灵魂的演进。里面的例子浅显易懂。
  •     木有看完,信息量太大了 不过从看过的部分来看是本具有相当理论高度的书
  •     里面有句对我产生很大冲击力的话“大部分人都只是在边缘互相碰触。要碰触到他人的核心,你自己必须革命。你想在核心碰触一个人,你必须让他先碰触到你的核心。”那时读完下定决心,要敢于以自己的核心去联结他人。我于是有了很多深切联结的体验。只是在尝试过程中逐渐发现不管是自己,还是别人,都那么容易不知不觉中用壳来保护自己。我还在关系中学习分辨“设立健康的界限”和“竖起防御的壳”之间的区别。
  •     它讨论了医学、科学、政治、经济、教育等领域的内在变革趋向,感觉我们这代人体会到的挣扎,就是这种变革的一部分! 西方人的变革,乃始于对东方文化的关注。从而中西合璧,犹如我们头脑的左右脑平衡运用,才有不断的进步和创新!
 

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