炼狱之花
出版社:人民文学出版社、长江文艺出版社
出版日期:2010-4
ISBN:9787535443472
作者:徐小斌
页数:249页
作者简介
《炼狱之花》内容简介：海底世界近年来受到来自人类世界的严重侵扰，海王为此召开联席会议协商对策，大家想出了一个“绝妙”的主意：以和亲的方式与人类世界达成妥协，签订互不侵犯条约，大家一致认为：碰巧拿到人类戒指的海百合公主是最佳人选。海百合公主美丽单纯勇敢忠诚，她决定不辱使命，到人类世界去寻找戒指的主人。临行前，母亲带她去海底面具店买了一张人类的面具，她戴上之后变成了一个人类普通的女孩子，取名百合。单纯的百合在人类世界经历了难以想象的各种艰难险阻，充分领略了尔虞我诈、欺世盗名、见利忘义、口是心非、指鹿为马、恶意中伤等人类惯伎，当善良无法阻止恶的漫延的时候，她决定以恶制恶。
后来，她终于找到了戒指的主人，他们深深相爱了，当她可以得到完美的幸福的时候，却无法背叛自己的内心──在朋友最需要的时候她无法放弃友情，她决定主持正义惩恶扬善，却由此把自己逼到了两难困境，既违反了神界的规则，又遭到人类邪恶势力的追杀。最后，她终于战胜万难完成使命、准备回归海洋世界，却恐惧地发现，那张戴在她脸上的人类面具，已经深深地与她的肌肤长在了一起，再也摘不下来了……
编辑推荐
游戏规则正在悄然改变，人类终将何去何从？徐小斌继《羽蛇》《德龄公主》后，又一场颠覆式的心灵革命。人民文学、长江文艺，联袂重磅出击。
前言
《德龄公主》之后，我一直企图写一部中国版的《哈利·波特》，然而研究了种种中国神话与传说以及网络玄幻小说之后，得出的结论是一沾中国味儿，那些迷人的幻想就完了。 但是我仍然知难而上，一面冥想，一面生活。而生活带给我意料之外的宝藏——自进入21世纪以来，人世间的堕落已经由算术级数变为几何级数增长，另一个想法又在我的脑子里萌生：写出21世纪的真实的人与事，无论多么残酷，多么令人发指！ 两种截然不同的写作想法交迭在一起，困扰了我很久。 我写小说，工作单位又在影视界，因此不幸对两个领域都略有了解。越深入了解，越觉得不可思议。不可思议之后是痛苦，痛苦之后是逃离，逃离之后是对抗，对抗之后是超越——我的小说第一次没有了悲剧的结局，第一次为读者带来许多时尚与有趣的故事，小说中的主人公第一次不是逃避现实而是直面现实——但依然不是现实主义。 是讽刺寓言小说还是成人童话？我不知道。 只是，我把我的两种想法放在一起了。 我的做法是：把现实的果放进了魔幻的筐里。
内容概要
徐小斌，著名作家，国家一级编剧。自1981年开始发表文学作品。迄今为止发表作品四百余万字，主要作品有《羽蛇》、《敦煌遗梦》、《德龄公主》、《双鱼星座》等。在哈佛大学、耶鲁大学、美国国家图书馆、加拿大英属哥伦比亚大学等均有藏书。
作品曾获全国首届鲁迅文学奖等奖项。其中《羽蛇》称为首次列入西方顶级出版社国际计划的中国作品。有部分作品译成英、法、德、日、意、巴西、挪威、葡萄牙、西班牙、希腊等国文字，在海外发行。
新作《炼狱之花》获第三届中国作家鄂尔多斯文学奖，并入选中国女性文学研究中心年度优秀作品文库。
媒体关注与评论
这是一部深刻、优美、令人流连忘返的书。毫不夸张地说，它的原创性、新鲜感与美丽的风格完全征服了我。小说具有极其丰富的质感，令人惊叹，是一部非凡之作！ ——Rebecca Wigod（北美著名书评家） 实际上，徐小斌多年来沉迷于一种深度隐喻的小说美学，小说是她的“迷幻花园”，在花园的深处最终隐藏着意义，更准确地说，应当是“启示”，是“神喻”——没有人可以不付代价就获得它，只有那些洞察和守护着这最终秘密的人才能以超验的灵性或者神性穿越这座花园。 ——李敬泽（著名批评家） 当人们还沉醉在西方大片《阿凡达》的视觉飨宴之时，东方女作家徐小斌却营造了一个截然相反的故事：公主海百合从纯洁的海底来到人间，经过一番正义与邪恶的殊死较量，最终的结果却是自己再也无法回到自己的家园。 阿凡达与海百合，一个从人类世界到潘多拉星球，一个从海底到人间，结局却殊途同归——永远无法返回自己的原初状态。 巧合还是必然？中国版《阿凡达》——《炼狱之花》将开启密钥为您寻找答案！ ——潘凯雄（著名出版人） 与其说这是一部现实主义作品，不如说它是一部“成人童话”。作者试图以一种新鲜的语言体系去承载传统的理想和观念，以一种年轻的文学形式去包裹古老的终极命题。华美、婉转而大气的叙述中，一种出其不意的诡谲的美感迎面袭来。 ——安波舜（著名出版人）
章节摘录
我来到人类社会的时候戴上了一张面具，这张面具是妈妈亲自带我去面具店挑的，面具店的面具千差万别，但是没有一张面具是毫无瑕疵的。妈妈说，人千万不能长得毫无瑕疵，那样会很可疑，也会很可怕。最后妈妈给我挑了一张很一般的面具，妈妈说人长得越普通越安全，寿命也就越长。戴上面具之后我照了照镜子，我完全成了个陌生人：我的皮肤不再是浅黑色而是发白的黄色，我的嘴唇不再是橘红色而成了淡赭石色，我的鼻子也长得很普通，只是眉眼有几分媚气，实在谈不上漂亮。我嚷嚷着想摘掉面具，但是妈妈严厉地阻止了我，而且她拉起我的左手，用我自己的戒指在脸上蹭了蹭，那张面具立即严丝合缝地嵌在了我的脸上。 我的身体也不再是海百合，而是个地地道道的人类青春少女了，我长得不高但是很精巧很袖珍，我的两个乳房虽然不大但是硬邦邦地撅起，我不用戴胸罩，只穿普通宽松的便装就很好看。我的两只脚尤其好看，我的脚指甲一粒粒闪闪发亮，很像我们海底世界的珠贝，总之我对我的身体比较满意，胜过对我的脸。我向面具店的老板说了声谢谢，听妈妈说他已经活了五千亿个小时了，但是看起来他和别的族人并没有什么不同，他的脸上并没有什么皱纹，只是鼻子两边有两道深深的沟，他说起话来就像远处的海啸声，他说小姑娘祝贺你了，你是我们海洋世界第一个接到人类戒指的人，你应当感到骄傲。我看到我妈妈听了这话就向他挤眼睛，那意思好像是不让他说下去，他果然住了嘴，我疑惑地望着妈妈，她装出完全没事的样子，拉着我走出面具店。 妈妈突然站住了，久久地看着我，捧起我的脸轻轻地亲了一下，低声说：“记住，你在人类世界，依然要保持自己纯洁的心灵，要用善良和悲悯对待一切，甚至恶行。不然，你就再也回不来了。” “为什么？妈妈？” “因为在那时候，你的面具就再也摘不下来了。” “啊！那就是说，我再也无法回到亲人身边了？！……不，妈妈，我不去了！不去了！”
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精彩书评 (总计5条)
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从徐小斌的创作习惯上来讲，下一本书都要全面区别开上一本书，她总是不断的突破自己的创作定势思维，不断尝试新的创作手法，这在诸多现当代中国作家圈里是不多见的。奇幻之花“海百合”，凝结了纯洁的思想，为了获取最终的幸福，不得不放弃自身安宁的生活进入尔虞我诈的人类世界。亲情、友情、爱情都能在这部作品中“异样”的呈现，诸如是女儿“曼陀罗”对“天仙子”的“逆爱”，还是“詹”王子对“海百合”飘渺而有沉重的爱。简直就是中国版的“阿凡达”。阿凡达与海百合，一个从人类世界到潘多拉星球，一个从海底到人间，结局却殊途同归---永远无法返回自己的原初状态。 -
文学“女巫”的新变——评徐小斌长篇小说《炼狱之花》吴义勤（著名批评家，现代文学馆馆长）在中国当代小说家中，徐小斌是一位艺术感觉极其尖锐、纯粹的作家。她的小说有着不加掩饰的女性气质，有着诡异的修辞与语感，有着对形而上的迷恋，有着与文学潮流无关的想象与风景。她的《羽蛇》和《双鱼星座》等文本对于女性立场、女性视角和女性话语“女巫”式的近乎偏执的夸张表达，把当代小说关于女性生存和文化困境的寓言发挥到了极致。很多时候，她的孤寂潮湿、冷艳奇异、诡谲混沌的小说世界常会让我们迷失、让我们头晕目眩。她的世界沉潜着生命的惨痛、心灵的叫嚣以及种种华丽的外衣所掩盖着的怪异、孤独、自闭、自恋与扭曲的情态，并由此构筑了一部被“正史”和“现实”所遮蔽了的女性“另类”心灵史。然而，这种“女巫”式的文学形象其实并不是徐小斌的全部，她的长篇新作《炼狱之花》又给我们呈现了一种全新的文学可能性。一种古典的、浪漫的、唯美的气质，取代了那种“邪恶”的女巫式的气息，带给读者的是一种久违了的文学感动。当然，这也许更是徐小斌“女巫”气质的反向证明，她总是不按常理出牌，这个小女人背后确实掩藏着高深莫测的大世界。与徐小斌此前的专注于历史语境中的对女性心灵空间的“先锋式”书写不同，《炼狱之花》恰是一部朴实、本分的面对现实之作。小说以魔幻的笔法和批判现实主义的精神，对当下社会愈演愈烈的欲望化消费景观进行了“寓言式”的还原、放大与批判。在这样一个“娱乐至死”的年代里，在“躲避崇高”、“跑步向钱看”成为时尚的背景下，徐小斌以轻灵的叙述和冰片式的语言对当下“生活秩序”和“生存状态”的直击，恰如夏夜北冰洋吹来的一束凉风，对处于“游戏状态”和迷醉混沌境地的当代人无疑是一剂清醒剂。在此，我们看到了徐小斌与她“女巫式自我”的“美丽的错位”，看到了她的“小说美学”和“生活美学”的悄然转变，看到了她对自闭、自恋、孤寂、阴冷、潮湿的精神空间的扬弃，看到了她对“写作与生活”审美关系的重新思考与寻找。小说以近似“童话寓言”的方式，虚构了一个集真善美于一身的海百合的形象。海百合来自纯洁的海底世界，她以寻找神秘戒指主人、担负以联姻求取海底世界和平为名来到“人类世界”。她目睹、经历和参与了人类世界里的一系列正义与邪恶、真实与虚伪、美丽与丑陋的较量，最后不得不永远地留在了人类的世界。这个人物身上负载了作家本人的理想和痛苦，是作家直面现实、直面时代后“预设”的一个纯美、透明的角色。这个人物越是完美，就越能衬托出人类世界的荒诞、肮脏和丑恶，因而，小说也就更能增加批判性的力量。“海底世界”和“人类世界”被分别置于一种截然相反的对比视域内：一个欲望盛行、伦理混乱，一个是人人平等、自在清明；一个是尔虞我诈、价值颠覆，一个是真诚相爱、自由生活。因而，越是强化“海底世界”的“乌托邦色彩”，就越是突出了“人类世界”的野蛮和荒诞。由此，作家和读者不免都会产生这样的疑问：人类到底怎么了？不同的世界和文明为什么总是相互践踏？谁能拯救人类的世界呢？——这些无疑都是人类在“现代化”旅程不得不面对的终极性命题。就此而言，《炼狱之花》仍然是一部超越了自我和人生，具有形而上思辩意味的小说。艺术上，《炼狱之花》也依然继承了《羽蛇》和《双鱼星座》等小说轻灵、神秘、迷幻、绚烂的美感质地。这又是一处“迷幻的花园”，花园里形形色色的人和物，都蕴含着深刻的寓意。花园里布满了各种陌生化的“能指符号”，它们既是确指的，又是多义的，这使得小说的空间变得更加多彩和玄幻。百合、天仙子、罂粟、番石榴、金马、小骡、阿豹、曼陀罗……单是小说中这些人物的名称，就负载了无尽的隐喻，更别提小说中那些飞扬着的神秘意象。海百合是美、正义、拯救者的化身，寄托了作家超人类的理想，她甚至付出了自己的一切拯救了曼陀罗这样深陷欲望之海的无可救药者；天仙子一生沉浸在一个人的世界里，先是被丈夫遗弃，后又遭受女儿的冷眼和敌意，她孤依无助，只好孤绝著书。她靠积攒各种灯泡的习惯打发自己孤寂的日子，女儿死后，她用灯泡盖起了一座辉煌的坟墓。在这个人物身上，我们看到了徐小斌此前小说里游荡着的那些孤绝、自闭、忧伤、自恋的影子；罂粟是一个善于投机取巧、工于心计、浑身散发着腥臊味儿的世俗化的女子。这个靠在地铁旁边的营生起家的女子，一生都在不择手段地追求着富贵和虚荣，其手段真是触目惊心——勾引有妇之夫，造成天仙子婚姻离异；逼迫阿豹赚钱，致使其锒铛入狱；制造上下级之间的矛盾，骗钱骗权；甚至整容，把自己变成“科幻美女”，以虚假的美丽招摇惑众。这个女人是对当下社会欲望景观的最好隐喻；番石榴则是一个为了名声不惜出卖肉体的人物，也是欲望社会的牺牲品；金马、阿豹、老虎、小骡等这些娱乐圈里的人物，或者公款赌博，或者出卖灵魂，或者钻营投机，或者招摇撞骗，更是一群没有正义、亲情、责任，只崇尚金钱和权力、以追求欲望最大化为唯一目标的行尸走肉者。而迷药、戒指、月亮花、羊皮书、曼陀罗花、海王星、面具、梦、呓语……，等等神秘意象，如天女散花般地弥漫在小说的空间里，既营造了一个陌生化的艺术世界，又使得小说文本作为一种“有意味的形式”，包孕了无限的思想与艺术可能性。其中，迷药和戒指两个意象贯穿文本始终，是负载小说“深度隐喻”和“情感深度”的最有意味的“符码”。作为海底世界里的迷药，原是海底居民用来改善生活质量的催情药，可一次偶然的机会被曼陀罗窃取，流落到了“人类世界”，成了欲望化狂欢不断升级的工具。曼陀罗一生痴迷于迷药，置生命于不顾投身迷药的研制，她靠着迷药获得了巨额财富，但不断升级的欲望又最终让她的生命和灵魂断送在迷药的无节制使用过程里，最后以跳楼自杀终结了自己年轻的生命。小说中，迷药是对人类不断膨胀的欲望的最好隐喻。戒指，是对梦想、真诚、姻缘和力量的隐喻。戒指，只有在海百合那里才会产生美好的结果，才会获得拯救自我的力量，才会成就一份美好的因缘。她的漫长寻找戒指主人的过程实际上就是寻找拯救和爱的过程，小说没有把这个处理成彻头彻尾的悲剧，而是最终实现了两个人浪漫的相遇和结合。与徐小斌习惯的那种近似“独语”或“呓语”的话语方式不同，《炼狱之花》采用的是一种“冰片式的话语方式”。叙述语言，不再呈现为那种“蔓藤式”纠缠胶着的状态，不再单纯以膨胀、内敛的方式搜寻语言世界里的微言大义，不再单纯在自闭的心灵世界获取叙述感觉，而是表现为开放、敞开、扩散的状态，从语言层面完成了与现实生活波澜的对接。同时，小说大量吸收时下流行在网络空间里的语言和日常生活空间里的俚语、俗语和成语，甚至有些恶搞的段子也被调制在叙述的缝隙里，这不仅增强小说语言的时代感，而且某种意义上也成了小说深度叙述的动力。这种话语方式的“革命”也相应地带来了《炼狱之花》在艺术形式上的变革。作为一部“童话寓言体”的小说，徐小斌追求的是“把现实的果放进现实的筐里”，筐里究竟放了什么，是她关注的重心，所以形式的“标新立异”已经变得不重要。小说人物性格脉络清晰，情节基本上呈线性发展，人物活动的环境被置于“海底世界”、“人类世界”和“魔里岛”三个地方，叙述上尽可能减少抽象的独白、梦话和呓语，而一律确保叙述语言的清晰明净。作家希望读者能够超越形式层面而直接面对话语体系所蕴含的深刻寓意。风格上，《炼狱之花》散发着唯美、诗情和悲剧的气息。这在海百合身上表族现得尤为突出。她可以不受任何金钱、权力和各种欲望的诱惑，她可以发自心底地热爱着天仙子，可以付出自己的所有拯救欲望沉沦者——曼陀罗，她甚至在萌生爱意的那一刻违背“海底世界”与“人类世界”交往的戒律规则，但是，她还是终究回不到她所向往的那个自由、民主、幸福、鲜活、欢乐的“海底世界”。人类的欲望之火何其大，它在烧毁自己的同时，也必将打乱整个文明圈子里的秩序。于是，我们看到了曼陀罗的跳楼自杀，天仙子的孤苦无依和那些影视圈子里形形色色的“游戏者”的丑恶嘴脸和行径。某种意义上，天仙子母女遭遇是值得怜悯的，天仙子的孤闭自恋和曼陀罗的自甘沉沦、毁灭，在美学意义上是一样可爱的。不是她们不爱这个世界，是她们在“人类世界”的秩序里找不到爱的对象和理由，甚至当曼陀罗萌发出对于海百合同性恋的那一刻，难道你能否认她的真诚吗？在她看来，人类太肮脏了，所以才不会爱上人类世界里的某个男子。是“人类社会”的贪婪和欲望最终毁灭了她们的肉体和心灵。可以说，对于当下“全民娱乐”的现实和人类未来的命运，《炼狱之花》传达了来自作家心灵深处的质疑。 -
在三、四十岁的女作家中，给我留下深刻印象的屈指可数。徐小斌是其中比较特殊的一位。读她的书是从那本《海妖的歌声》开始，尽管这并不是她的什么名作，但那鲜明的语言风格和诡异的叙事方式，让我过目不忘。于是，再碰到她的书肯定会借来慢慢欣赏。读过几本之后，有些倦意。不是厌倦，是疲倦。因为她的书真的是充满了难以理解的隐喻和隐藏的太深的东西。那种偏注于女性角度的解说，对女性心理的分析和对这个世界无法了解的沉闷，读完之后总让人觉得无从了解作者真正的写作的目的。而她的书虽然也会带给你不同的故事，但是那些故事就象是绚丽的烟花，绽放过后，让你无从寻找曾经灿烂的痕迹，那种无助的感觉，让喜欢读书的人很无奈！我总在想，这个作者写下这些迷幻的文字是为了什么呢?尽管有着这么多的迷惑，因为疏懒，我并没有去寻求所谓的真相，因为读书多年，我相信对于文学作品的欣赏，是需要见仁见智的，看那些所谓评论家的评论，还不如让自己慢慢体会。当看到这本《炼狱之花》的时候，我一点犹豫都没有，第一时间把它拿到手，回到家就开始翻看。徐小斌的书，没有一本，我是一气看完的，这本也是如此。最初的确是爱不释手，可是看过三分之一后，心里的那份疑惑越来越浓，浓重到不得不放下书，暂时跳开那个“迷幻”的花园，仔细梳理一下纷乱的思绪。《炼狱之花》虽然秉承徐小斌一贯的神秘、隐晦的风格，但是作者努力谋求的改变是非常的明显，也许是一种尝试，如同作者自己所说是把“现实的果”放进“魔幻的筐里”，现实的确是现实，是作者笔下提炼的现实，是让人读来几近崩溃的现实。而所谓的魔幻的筐，其实并没有多少魔幻的色彩，海底世界试图与人类世界“和亲”，充满奇异色彩的“炼狱之花”－－月亮花，这种奇异的想象或许用迷幻来形容更贴切一些。当我终于将整篇小说读完，当然后半部分是在近乎匆忙的速度下读完的。因为我迫切地想要知道作者会给海百合安排怎样一个结局，可是我收获的是失望。也许徐小斌很想在这部小说中完成自己风格的转换，完成自己从逃避现实到直面现实的转换，但是这种转换可能是有些生硬，或许是她自己根本没有准备好。当她的世界不再是悲观绝望的时候，而独自享受孤独的快乐也并不容易做到。所以，几个不同的结尾就变成这本书最大败笔，因为在这些不同的结尾中我所能感知到的不是直面现实的清醒，而仍然是对现实的逃避。为了贴近现实，作者在书中用了很多流行的网络语言。这也是我不舒服的原因之一。这些语言放在这样的一本书中，总是给人一种突兀不安的感觉。与徐小斌那灵动的充满了诡异生命力的文字放在一起，并不协调也不难带人以美感。最后，我要说，不管怎样的不满意，这的确是一本不可多得的文学作品。在这个小说泛滥的时代，能够真正称得上文学作品的已经不多。那些能够让人掩卷深思的书，才真正称得上文学作品，无疑徐小斌是位优秀的作家。她的文字能够让你通过它来触摸自己的心灵世界。这就足矣！
精彩短评 (总计12条)
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少时读这本书觉得这个作家用魔幻文学的手法突出社会的这些弊病很厉害。而现在重新看一遍，只觉得共鸣实在很多。我们越来越接触社会的核心，越发会觉得一切都不如自己想象中的那样。那些你以为的事情都不会发生。这里就像一个大染缸，我们从以前的一无所知如书中刚从海里来的海百合，到渐渐被社会同化，深陷其中而不自知。那些我们曾经说话的赤子之心，都被一切虚荣开始披上华丽的衣裳。不知道有没有那么一刻，你突然发现自己变了，变得那么面目全非。但是这个世界有那么多的可能性，总有一群人愿意与你为伍。只是希望这本书给大家带来的是更多的反省与找回初心。 -
一则成人童话。构建的文字版海底王国远远给不出视觉上的震撼。通过海百合在人类世界的遭遇，把人性的污浊写了一遍。只是，写得太浅，只是把众人皆知的事说了一遍，限于娱乐圈、文学圈，太窄了。形式虽然比较新，但没写出新东西。甚至，把爱情也给毁了。 -
有点假。魔幻类小说很容易写得很假，做作。 -
还是有点失望呀，半童话的感觉。 -
这部作品与其它相比稍弱 -
唉，是徐小斌老了吗，没有她以前的书好看 -
还是不太习惯这种风格，文笔是在向青春派靠拢吗？ -
我觉得挺好看的。现实不就是这样。 -
老了~ -
童话色彩与想像力爆棚之作，可惜在描写现实部分有点儿怨气太重，控制力不够；很可惜。 -
中国版阿凡达 -
徐小斌的书就适合给情窦初开的小学--初中女生看。您怎么也跟着莫言苏童一起往乱七八糟的超现实那靠，都靠不住，老老实实叙事就完了。